廣東省揭陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷含解析

廣東省揭陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列是一組國(guó)際組織的標(biāo)志。其中主要宗旨是向成員國(guó)提供貸款以促進(jìn)該國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展的是A． B．C． D．2．1945年美國(guó)外交官喬治·凱南在給同事的私人信函中指出：“因此，在大西洋海洋國(guó)家和心懷戒備的歐亞大陸國(guó)家的利益之間，一場(chǎng)根本性沖突正在歐洲展開。歐洲需要維持活躍而獨(dú)立的政治生活，而蘇聯(lián)總是追求向西擴(kuò)張，而且根據(jù)它自己的安全觀，恐怕要一直擴(kuò)張到大西洋?！眴讨巍P南意在說明A．美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗已經(jīng)開始，美國(guó)需早作準(zhǔn)備B．兩大陣營(yíng)根本利益不同，兩極格局已形成C．追求擴(kuò)張是蘇聯(lián)的本性，美國(guó)需面對(duì)現(xiàn)實(shí)D．美國(guó)政府認(rèn)為蘇聯(lián)已成其實(shí)現(xiàn)霸權(quán)的障礙3．20世紀(jì)90年代以來，更多發(fā)展中國(guó)家和前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家開始擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，參與國(guó)際分工并從中分享貿(mào)易、跨國(guó)投資和技術(shù)外溢的收益。目前構(gòu)成全球貿(mào)易總額84％的164個(gè)WTO締約成員國(guó)中，超過半數(shù)是在1995年1月1日確定的創(chuàng)始成員國(guó)之后加入的。這表明A．全球化擴(kuò)大了多邊治理體系范圍B．世界格局變化沖擊了舊的經(jīng)濟(jì)秩序C．世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距縮小D．世界經(jīng)濟(jì)格局和權(quán)重發(fā)生顯著變化4．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)傳統(tǒng)行業(yè)出現(xiàn)“異化”狀況，如棉紡織業(yè)、造船業(yè)日益衰落，而制茶、繅絲等傳統(tǒng)行業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是A．西方商品物美價(jià)廉B．傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新能力強(qiáng)C．自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗D．世界市場(chǎng)的差異性需求5．唐代詩(shī)人劉禹錫在《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門僧》中寫道：“三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁?？粗鞚u成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙。”白居易也有詩(shī)“人間方藥應(yīng)無益，爭(zhēng)得金蓖試刮看”。上述材料最能說明A．古印度醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá)B．域外先進(jìn)文化傳入大唐C．詩(shī)歌是重要史料D．眼疾在詩(shī)人中較為常見6．史料記載，英國(guó)輪船“阿瑟號(hào)”，于1677年在西非尼日爾三角洲，從一個(gè)部落酋長(zhǎng)手里交換奴隸：“三十六根銅條換一個(gè)黑種男人；三十根銅條換一個(gè)黑種女人。”另一艘船“薩拉”號(hào)，用一些棉布、無支滑膛槍，二十一根鐵條，七十二把小刀等各種日雜品，換得一百名非洲男女和孩子。下列項(xiàng)中，與之相關(guān)的說法正確的是①17世紀(jì)英國(guó)成為世界上最大的黑奴販賣國(guó)②黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑③不平等貿(mào)易為英國(guó)工廠提供了廉價(jià)勞動(dòng)力④英國(guó)人曾利用戈雷島發(fā)展他們的奴隸貿(mào)易A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．史料記載，漢代富農(nóng)和地主在生產(chǎn)力方面擁有著耕牛和鐵犁的巨大優(yōu)勢(shì)，而貧窮的農(nóng)民無力購(gòu)買，只能繼續(xù)使用木制工具，經(jīng)營(yíng)稍有不善便會(huì)破產(chǎn)而出賣土地。材料反映了當(dāng)時(shí)A．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．鐵器牛耕技術(shù)尚未發(fā)展成熟C．土地私有制遭破壞 D．生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化8．某學(xué)者研究了古代中國(guó)政治從“三公九卿”發(fā)展到“三省六部”的歷史，認(rèn)為古代中國(guó)政治有了一定的“現(xiàn)代屬性”。其主要依據(jù)是A．皇室事務(wù)逐漸從政府部門剝離B．三省體制下，大臣議政可以集思廣益C．部門有所精減、名稱得到更改D．六部直接隸屬于皇帝，提高行政效率9．蘇（俄）聯(lián)在七十余年的歷史進(jìn)程中，經(jīng)歷了如圖所示的幾次較大規(guī)模的政策調(diào)整。這些政策A．有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 B．鞏固了集體農(nóng)莊的基礎(chǔ)地位C．貫穿計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理念 D．反映出農(nóng)業(yè)問題的復(fù)雜性10．18世紀(jì)的法國(guó)令人向往，產(chǎn)生了一批偉大的思想家，大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來，國(guó)家權(quán)力從何而來，如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問題。下列項(xiàng)中，與這些“核心問題"的思考對(duì)應(yīng)正確的是A．自由平等--社會(huì)契約--理性王國(guó) B．人民主權(quán)--自由平等--以民為本C．天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D．天賦人權(quán)--社會(huì)契約--分權(quán)制衡11．漢代流行的“深衣"將人的身體掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)（左圖）。東晉南朝，江南上層社會(huì)流行男裝寬袍大袖，女裝長(zhǎng)裙曳地、大袖翩翩、飾帶層疊（右圖）。促成這種服飾式樣變化的主要因素是A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．審美水平的提升C．政局的相對(duì)安定 D．社會(huì)思想的變動(dòng)12．2013年9月11日，中國(guó)同吉爾吉斯斯坦總統(tǒng)阿坦巴耶夫舉行會(huì)談，宣布將中吉關(guān)系提升為戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，這也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)和中亞國(guó)家的全面戰(zhàn)略升級(jí)。這一外交成果是①中國(guó)國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)的表現(xiàn)②是一種新型區(qū)域合作模式③有助于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序④中國(guó)作為安理會(huì)常任理事國(guó)產(chǎn)生的重要影響A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：材料一、理查德·桑內(nèi)特在他的著作《肉體與石頭》中將希臘城市概括為“聲音的力量”，指出古希臘城市的特點(diǎn)就是通過各種設(shè)計(jì)讓人們發(fā)出自己的聲音。材料二、雅典城邦的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)位于“阿果拉”。宗教生活、司法活動(dòng)、戲劇表演和商業(yè)活動(dòng)在“阿果拉”舉行，甚至知己朋友和哲學(xué)家們也在此相聚，相互探討哲學(xué)問題。許多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周圍。議事會(huì)廳是雅典城市議事會(huì)的召開之所，位于“阿果拉”的西邊，在長(zhǎng)方形或正方形的建筑內(nèi)，設(shè)有多個(gè)小房間，供人們進(jìn)行討論；陪審法庭則是雅典的陪審團(tuán)審判案件的場(chǎng)所，也位于“阿果拉”中，有許多案件在這里進(jìn)行審判。在“阿果拉”也往往設(shè)有開放的柱廊，這里成為人們談?wù)撜?、?jīng)營(yíng)商業(yè)、探討哲學(xué)甚至舉行會(huì)議和審判的場(chǎng)所。材料三、雅典規(guī)定20歲以上男性公民都有資格參加公民大會(huì)，城邦的重大事項(xiàng)，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)和媾和、選舉官吏、終審法庭訴訟等都要經(jīng)過公民大會(huì)成員舉手表決。盡管公民大會(huì)不可能每次都由全體公民參加，但是會(huì)場(chǎng)一般都座無虛席。大會(huì)一般都由祈禱、殺豬獻(xiàn)祭儀式開場(chǎng)，與會(huì)者可以自由發(fā)言或進(jìn)行激烈辯論，然后再做出決議。正如伯里克利所說：“我們的制度所以名為民主制度，是因?yàn)樗皇穷櫲贁?shù)人的利益，而是顧全多數(shù)人的利益”。為了引導(dǎo)公民做出傾向于自己觀點(diǎn)的決議，政治家們充分展示自己的演說才能。而為了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地發(fā)明了“陶片放逐法”，在公民大會(huì)上，公民們可以用陶片投票將其罷職和驅(qū)逐。這種方法發(fā)明后，僭主西庇阿斯的外孫西帕科斯、顯赫家族的麥加克勒斯以及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。（以上三則材料摘編自趙立行教授在東方講壇·上海博物館的講演《古希臘人的公共生活》）問：（1）推斷材料二中的“阿果拉”是什么地方？(2）材料三對(duì)雅典公民大會(huì)的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？（3）以雅典為例，說說古希臘城市的設(shè)計(jì)讓哪些人發(fā)出了自己的聲音？那些聲音有什么作用和歷史意義？14．（20分）材料世界大戰(zhàn)的再次爆發(fā)促使歐洲人更認(rèn)真地思考如何根除戰(zhàn)爭(zhēng)，保證和平的問題。在納粹德國(guó)鐵蹄下呻吟的歐洲人認(rèn)為納粹主義是民族國(guó)家的產(chǎn)物，只有突破民族國(guó)家的限制，才能根除戰(zhàn)爭(zhēng)的毒瘤。1941年6月，意大利反法西斯者斯皮內(nèi)利在囚禁地文托泰內(nèi)島發(fā)表宣言聲稱：“必須首先予以解決的問題是徹底廢除分裂成民族的國(guó)家的狀態(tài)，不解決這一問題，任何進(jìn)展都只能是表面文章而已?！毙赃€呼吁成立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)盟以對(duì)抗導(dǎo)致歐洲走入戰(zhàn)爭(zhēng)的民族主義。根據(jù)《文托泰內(nèi)宣言》，意大利反法西斯主義者成立“歐洲聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)”組織，號(hào)召建立一個(gè)由關(guān)心全歐洲人共同利益的主權(quán)國(guó)家改造的歐洲聯(lián)邦?！皻W洲聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)”組織與各國(guó)抵抗組織進(jìn)行廣泛的接觸，獲得了相當(dāng)大的聲勢(shì)，也對(duì)戰(zhàn)后歐洲和平主義浪潮產(chǎn)生深刻影響?！幾愿啉P琴《戰(zhàn)后西歐聯(lián)合起步的原因初探》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《文托泰內(nèi)宣言》發(fā)表的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《文托泰內(nèi)宜言》發(fā)表的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

世界銀行向發(fā)展中國(guó)家提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)協(xié)助，來幫助這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，D項(xiàng)是世界銀行，故選D；A是國(guó)際貨幣基金組織，B是東南亞國(guó)家聯(lián)盟，C項(xiàng)是歐盟，三項(xiàng)均不符合題意，排除。2、C【解析】

凱南的言論認(rèn)為蘇聯(lián)和歐洲的沖突在所難免，而且凸顯了蘇聯(lián)的擴(kuò)張性，意在提醒美國(guó)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，選項(xiàng)C正確；材料并未提出美蘇兩國(guó)冷戰(zhàn)開始，排除A；1955年兩大陣營(yíng)最終形成，排除B；凱南并不能代表美國(guó)政府的主張，排除D。3、A【解析】

本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，20世紀(jì)90年代以來，越來越多的發(fā)展中國(guó)家和前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，這表明在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，越來越多的發(fā)展中國(guó)家找到了自己在全球價(jià)值鏈中特定的位置，積極融入多邊治理體系，這擴(kuò)大了多邊治理體系范圍，故選A項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)舊的經(jīng)濟(jì)秩序受到?jīng)_擊，故排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化雖然為發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的機(jī)遇，但由于不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距日益擴(kuò)大，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“權(quán)重發(fā)生顯著變化”不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。4、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)憑借攫取的在華特權(quán),對(duì)華傾銷商品,從而沖擊了中國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè),導(dǎo)致其紛紛破產(chǎn),故棉紡織業(yè)和制針等傳統(tǒng)行業(yè)日益衰落，中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)，但是列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略又?jǐn)U大了對(duì)原料的需求,因此推動(dòng)了中國(guó)制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展,故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，西方商品物美價(jià)廉對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)行業(yè)造成了沖擊，但不能說明制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)的較快發(fā)展，排除。B項(xiàng)，題干不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新能力，排除。C項(xiàng)，制茶、縹絲等傳統(tǒng)行業(yè)獲得較快發(fā)展說明中國(guó)成為西方原料產(chǎn)地，不能體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵抗能力，排除。5、B【解析】

材料反映了劉禹錫和白居易對(duì)印度治療眼疾醫(yī)術(shù)的描述，說明域外先進(jìn)文化傳入大唐，故B符合題意；材料只是反映古印度眼醫(yī)技術(shù)高超，但不能代表整個(gè)古印度醫(yī)術(shù)，故A不符合題意；劉禹錫的《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門僧》因?yàn)槠鋵憣?shí)性而具有一定史料價(jià)值，但并非所有詩(shī)歌都是史料，故C不符合題意；眼疾是一個(gè)常見的疾病，并不只在詩(shī)人中較為常見，故D不符合題意。6、C【解析】

18世紀(jì)英國(guó)成為世界上最大的黑奴販賣國(guó)，①排除；材料可以明顯看出不等價(jià)交換，黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑，②正確；黑奴主要是在美洲種植園從事勞動(dòng)，③排除；英國(guó)曾控制戈雷島，而戈雷島主要用于奴隸貿(mào)易，④正確，因此C符合題意，ABD排除。故選C。7、D【解析】

材料表明富農(nóng)地主有著先進(jìn)的耕作工具而得到更多的利益，相反，貧苦百姓因?yàn)闆]有先進(jìn)的工具而隨時(shí)會(huì)出賣土地，表明生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化。D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A排除；鐵犁牛耕在漢代已經(jīng)普及，B排除；材料反映農(nóng)民可以出賣土地，表明漢代實(shí)行的土地私有制，C排除。故選D。8、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，三公和三省六部制度都是針對(duì)國(guó)家事務(wù)進(jìn)行管理，而三公九卿中有六卿專門處理皇室事務(wù)，此時(shí)皇室事務(wù)尚未從政府部門剝離，到三省六部制度階段，則完全與皇室事務(wù)無關(guān)，故A項(xiàng)正確；三公九卿制中的“朝議”制度，已經(jīng)可以集思廣益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；部門有所精減、名稱得到更改只是表面現(xiàn)象，不能說明古代政治具有現(xiàn)代屬性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝廢宰相后六部才直接隸屬于皇帝，與題干時(shí)代不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

蘇（俄）聯(lián)歷史上對(duì)糧食政策即農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的幾次較大規(guī)模的調(diào)整，反映出農(nóng)業(yè)問題的復(fù)雜性和俄國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的曲折歷程，D項(xiàng)正確；鞏固工農(nóng)聯(lián)盟不適用于糧食專政政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；集體農(nóng)莊基礎(chǔ)地位無法體現(xiàn)整個(gè)題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開始于1928年，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來，社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來，分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，故D正確；自由平等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來無關(guān)，故AB錯(cuò)誤；開明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來無關(guān)，故C錯(cuò)誤。11、D【解析】

漢代注重遮掩身體的“深衣"被魏晉時(shí)期流行的寬袍、大袖、長(zhǎng)裙、博帶所取代的主要原因是，社會(huì)思想變動(dòng)導(dǎo)致的審美觀變遷，D項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期上層服飾變化與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)上層流行服飾的變化，不能說明魏晉的審美水平較漢代水平有所提高，B項(xiàng)錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期社會(huì)分裂動(dòng)蕩，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】試題分析：題中所引材料，實(shí)際上述是“上合組織”框架內(nèi)的合作，①②③三項(xiàng)符合“上合組織”建立和發(fā)展的原因、性質(zhì)及影響的表述；④是中國(guó)開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交的影響，與“上合組織”無關(guān)?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·改革開放以來我國(guó)在聯(lián)合國(guó)和地區(qū)性國(guó)際組織中的重要外交活動(dòng)·上海合作組織。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）市政廣場(chǎng)（2）典型的直接民主制：公民直接參與；少數(shù)服從多數(shù)的決議原則。（3）20歲以上男性公民，政治家們(如伯利克里)，哲學(xué)家，戲劇表演者和創(chuàng)作者，商人，宗教人士與教徒，法官、審判者、陪審公民與被告，等等。那些聲音表達(dá)了城邦公民的心愿，反映了雅典民主制度的全民性、開放性和直接的、多數(shù)人意志的原則，反映了公民的集體認(rèn)同感與歸屬感，為近現(xiàn)代國(guó)家政治體制建設(shè)、社會(huì)公共生活的空間設(shè)計(jì)、活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)方式提供了有益的借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)可知是雅典從事政治活動(dòng)的市政廣場(chǎng)。（2）依據(jù)材料三“經(jīng)過公民大會(huì)成員舉手表決”歸納出直接民主制；依據(jù)材料三“與會(huì)者可以自由發(fā)言或進(jìn)行激烈辯論，然后再做出決議”歸納