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廣東省廣州市八區(qū)聯(lián)考2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.20世紀(jì)初,美國(guó)眾議員從最初的65人逐漸增加到的435人。1929年,胡佛總統(tǒng)上任后要求國(guó)會(huì)制定全國(guó)議席分配法,把眾議院議員席位固定為435席,最終國(guó)會(huì)通過(guò)了胡佛提出的法案。由此可知A.美國(guó)國(guó)會(huì)受行政機(jī)構(gòu)控制 B.胡佛抑制了州權(quán)主義擴(kuò)張C.三權(quán)分立是美國(guó)政治基石 D.胡佛行使憲法賦予的權(quán)力2.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間,英國(guó)婦女廣泛參與政治活動(dòng),“1641-1653年間,英國(guó)各階層?jì)D女向議會(huì)發(fā)動(dòng)了約14次請(qǐng)?jiān)缚棺h活動(dòng),多次提到了對(duì)政治權(quán)利的要求”,這些活動(dòng)A.以爭(zhēng)取普選權(quán)為目標(biāo) B.受到啟蒙思想的影響C.實(shí)現(xiàn)了英國(guó)男女平權(quán) D.促進(jìn)了女性意識(shí)覺(jué)醒3.伏爾泰在《禮俗論》談及中國(guó)古代一思想流派時(shí)嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界。”“新的精神……世界”是指A.法家的法治思想B.道家的無(wú)為思想C.儒家的仁政思想D.墨家的非攻思想4.1992年,鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?!稌r(shí)代》周刊介紹到:“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?!边@主要是因?yàn)橹袊?guó)A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B.改革開(kāi)放進(jìn)一步深化C.加入了世界貿(mào)易組織D.實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸5.圖X是南宋時(shí)期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制的。兩個(gè)穿戲裝的演員,一人用手指著右眼,另一人則扮眼科醫(yī)生形象,手拿一瓶眼藥酸。下列解讀正確的是①此畫(huà)可說(shuō)明南宋已出現(xiàn)商業(yè)廣告②雜劇是宋代最具代表性的藝術(shù)形式③此畫(huà)可用來(lái)研究宋代市民的娛樂(lè)活動(dòng)④從藝術(shù)風(fēng)格角度來(lái)講此畫(huà)屬于風(fēng)俗畫(huà)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上指出:“我黨同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政策,必須在全黨思想上和工作上確定下來(lái)。我們必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣,同他們誠(chéng)懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的問(wèn)題?!蹦荏w現(xiàn)這一思想的是①《共同綱領(lǐng)》②人民代表大會(huì)制度③政治協(xié)商制度④民主集中制A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.漢代祿秩等級(jí)是從屬于職位的,官員若無(wú)職位則無(wú)等級(jí)可言,魏晉南北朝時(shí)官階制卻開(kāi)始向另一種“品位分等”類(lèi)型過(guò)渡了。當(dāng)時(shí)有兩種“品位分等”:一種是“門(mén)品秩序”,它是士族政治的產(chǎn)物;另一種則是由軍階代表的“官品秩序”,它較富功績(jī)制色彩。后者在北朝卻迅速推進(jìn),而在南朝則阻力很大。下列有關(guān)分析,正確的是A.北朝社會(huì)較南朝更為安定B.南朝官員更有安全感C.北朝社會(huì)較南朝更有活力D.南朝官員收入更穩(wěn)定8.今年清明前夕,馬英九率領(lǐng)文武官員主持遙祭黃帝陵,對(duì)此事較為合理的認(rèn)識(shí)是:A.黃帝被尊為中華人文始祖 B.馬英九相信炎黃傳說(shuō)C.炎黃傳說(shuō)真實(shí)可信 D.官員認(rèn)可黃帝的文化價(jià)值9.民國(guó)初年,民族工商業(yè)向資本集團(tuán)化發(fā)展,并初步形成了一些大的公司集團(tuán)。如張謇創(chuàng)辦的大生企業(yè)集團(tuán),榮宗敬、榮德生的榮氏企業(yè)等在民初都已發(fā)展為規(guī)模龐大的公司集團(tuán)。這些集團(tuán)的成立A.表明民族工商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境根本改善B.有效抵制了列強(qiáng)的資本輸出C.得益于當(dāng)時(shí)政府政策的扶持與保護(hù)D.是應(yīng)對(duì)軍閥混戰(zhàn)的自保舉措10.春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A.以法律制度規(guī)范社會(huì)B.以倫理道德規(guī)范社會(huì)C.以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D.以道法自然規(guī)范社會(huì)11.如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》的漫畫(huà)《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫(huà)A.揭露了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削 B.彰顯了社會(huì)主義改造的必要性C.號(hào)召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D.反映了作者認(rèn)同土地改革運(yùn)動(dòng)12.依據(jù)雅爾塔協(xié)定的精神,赫爾利宣稱(chēng)美國(guó)只支持蔣介石政府,蔣介石隨即下達(dá)了全力清剿共產(chǎn)黨的命令。但此后不久,蘇聯(lián)提出與國(guó)民黨政府談判,美國(guó)也作出了同樣暗示,這就迫使蔣介石不得不更多地考慮政治解決的辦法。這反映了A.二戰(zhàn)后美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系瓦解B.國(guó)共戰(zhàn)略決戰(zhàn)之后的談判形勢(shì)C.美蘇關(guān)系制約著國(guó)共兩黨關(guān)系D.重慶談判受到國(guó)際因素的影響13.古代雅典社會(huì)口傳特征貫穿于知識(shí)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中,政治生活很大程度上也依賴(lài)口頭辯論。從決議在議事會(huì)提出,經(jīng)過(guò)公民大會(huì)上的辯論,到最后形成決議,幾乎都是口頭進(jìn)行。這一現(xiàn)象A.弱化了雅典的政治理性 B.推動(dòng)了智者運(yùn)動(dòng)的興起C.使雅典缺乏法律的保障 D.源于雅典公民素養(yǎng)欠缺14.自秦以后,隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng),古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)也不斷發(fā)生變化,其中為分割宰相權(quán)力而設(shè)立的機(jī)構(gòu)是A.刺史 B.中書(shū)省 C.內(nèi)閣 D.參知政事15.顧炎武認(rèn)為:“所謂天子者,執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何?以天下之權(quán),寄之天下之人,而權(quán)乃歸之天子。自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之權(quán)以各治其事,而天子之權(quán)乃益尊?!庇纱丝梢?jiàn),顧炎武①主張逐級(jí)分權(quán)②強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的價(jià)值③提出“循天下之公”④反對(duì)君主專(zhuān)制A.①② B.①④ C.①②④ D.②③④16.史料記載,公元1384年9月14~28日皇宮收到奏章1160件,共計(jì)3291件政務(wù)?!笆鼊?wù)叢集……人主以一身統(tǒng)御天下,不可無(wú)輔臣”。于是A.立左右丞相輔佐全國(guó)政務(wù) B.建中朝參與軍國(guó)要?jiǎng)?wù)C.設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問(wèn) D.由議政大臣會(huì)議共議17.20世紀(jì)80年代以來(lái),國(guó)際貨幣基金組織大力主張資本市場(chǎng)自由化。1996年,僅印尼、馬來(lái)西業(yè)、非律賓、韓國(guó)、泰國(guó)的國(guó)際私人資本凈流人就高達(dá)930化美元,而1997年已凈流出120億美元。一年間資本變化流量超過(guò)這些國(guó)家GDP總和的10%。這說(shuō)明資木市場(chǎng)的自由化A.增加了全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的潛在風(fēng)險(xiǎn)B.削弱了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的金融霸權(quán)C.維護(hù)了國(guó)際貨幣體系的長(zhǎng)期穩(wěn)定D.推動(dòng)了新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)18.某生分析下表得出了四項(xiàng)結(jié)論,其中錯(cuò)誤的是中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)表年代商辦官辦或官商合辦外商企業(yè)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)設(shè)廠數(shù)資本(千元)1872-18945346971916196103280001895-1913463908018628469136103153A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前民族資本力量相對(duì)弱小B.一戰(zhàn)前官辦資本在近代工業(yè)中的比重逐漸降低C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)初民族資本發(fā)展比較迅速D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后外商企業(yè)嚴(yán)重壓迫民族資本的發(fā)展19.“這種制度,從根本上克服了西方資本主義國(guó)家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病,能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主的有機(jī)統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅(jiān)持和完善這個(gè)制度……”“這個(gè)制度”是A.人民代表大會(huì)制度 B.基層民主制度C.民族區(qū)域自治制度 D.政治協(xié)商制度20.如表能夠反映出A.建國(guó)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)B.兩次顯著增長(zhǎng)均得益于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整C.社會(huì)動(dòng)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊不大D.農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)尤其突出21.1938年,日軍計(jì)劃兵分兩路,一路從華北平原沿平漢線(xiàn)南下,一路溯長(zhǎng)江西上,合攻武漢。但華北抗日力量的壯大使日軍從華北抽調(diào)兵力組成北集團(tuán)的計(jì)劃落空,被迫將主力分作兩路,一路沿長(zhǎng)江兩岸進(jìn)攻武漢,一路沿大別山北麓西進(jìn)策應(yīng)。日軍作戰(zhàn)計(jì)劃的改變說(shuō)明A.?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)的發(fā)展打亂了日本的軍事部署B(yǎng).正面戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)C.中國(guó)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入相持階段D.蘇聯(lián)紅軍的東進(jìn)配合了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)22.在中國(guó)文明發(fā)展史上,宋代文化占有極其重要的歷史地位。下列選項(xiàng)中,能夠代表宋代文化成就的有A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④23.黃仁宇說(shuō)道:“南京條約和附約里各種苛刻的待遇,滿(mǎn)人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往,開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門(mén),反而使他們不安”。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)人A.對(duì)“國(guó)門(mén)洞開(kāi)”感到非常不安B.“天朝上國(guó)”的思想依然濃厚C.接受了不平等條約的苛刻待遇D.出現(xiàn)了“師夷長(zhǎng)技”的新思潮24.某電文載“把皇帝帶到沈陽(yáng)?!覀兛梢灾圃鞖g迎中國(guó)皇帝的公眾輿論,來(lái)制造一場(chǎng)看起來(lái)很像是中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)?!贝穗娢娜糇鳛榈谝皇质妨弦?,適用于研究A.二次革命 B.洪憲帝制C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D.偽滿(mǎn)洲國(guó)25.“他對(duì)自然科學(xué),特別是天文歷算,有一定的研究,對(duì)明末傳入的‘西學(xué)’也有所評(píng)述……他對(duì)經(jīng)學(xué)非常熟悉,在大量以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn),并自稱(chēng)‘六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面’?!边@里的“他”指的是A.黃宗羲 B.顧炎武 C.王夫之 D.康熙帝26.某學(xué)者在寫(xiě)作“中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史”時(shí),將不同時(shí)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征作為專(zhuān)著各章的標(biāo)題內(nèi)容。以下表述,符合1979~1984年的是A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)徘徊B.改革開(kāi)放的起步與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)期C.兩種經(jīng)濟(jì)體制的磨擦與經(jīng)濟(jì)在震動(dòng)中前進(jìn)D.將半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)改造為新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)27.15世紀(jì)的意大利,很多城市的宗教活動(dòng)都有政府介入或主持,政府還承擔(dān)了原本由教會(huì)負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé),帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A.意大利是歐洲的宗教中心 B.宗教活動(dòng)中的人文主義傾向C.文藝復(fù)興瓦解了教會(huì)勢(shì)力 D.意大利地區(qū)宗教改革的興起28.下列歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的貢獻(xiàn),下列說(shuō)法正確的是()①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治③伯利克里時(shí)期確立了“陶片放逐法”,成為維護(hù)民主政治的有力武器④伯利克里時(shí)期,是雅典民主的“黃金時(shí)代”A.①②③ B.①② C.①④ D.①②④29.唐朝宰相議事的場(chǎng)所:A.政事堂 B.南書(shū)房 C.軍機(jī)處 D.文淵閣30.1949年,社會(huì)保障支出在英國(guó)政府財(cái)政支出中所占的比重僅為1.5%,到1997年已經(jīng)上升到32%,成為英國(guó)財(cái)政支出中比例最大的一項(xiàng),幾乎等于教育支出的三倍。從1978年到1997年,英國(guó)社會(huì)保障的實(shí)際支出水平平均每年增長(zhǎng)4%,其增長(zhǎng)速度高于其他任何一項(xiàng)政府支出。因此英國(guó)推行福利制度改革。英國(guó)福利制度改革的直接原因是A.社會(huì)欺詐現(xiàn)象嚴(yán)重B.政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)嚴(yán)重C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢D.階級(jí)矛盾的緩和二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對(duì)教育立國(guó)的堅(jiān)定信念,他在美國(guó)齧學(xué)時(shí),頗受杜威教育思想的影響?;貒?guó)后,陶行知受聘于南京高等師范學(xué)堂,歷任教員、教授、教務(wù)長(zhǎng)等職。除主講各門(mén)教育學(xué)科外,他經(jīng)常去市郊進(jìn)行教育調(diào)整,正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示,他才逐漸離開(kāi)大學(xué),從事平民教1918年,他發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》,主張“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”,應(yīng)發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育,造就生利人物,則“國(guó)無(wú)游民,民無(wú)廢才“。但是,他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個(gè)“四通八達(dá)社會(huì)''的設(shè)想,最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。1933年,響行知在上海組織中國(guó)普及教育助成會(huì),招收工讀生,普及“以工養(yǎng)生,學(xué)以明生,團(tuán)以保生”的生活教育。1936年,他對(duì)生活教育做出了新的解釋?zhuān)焉罱逃蛧?guó)難教育合為一體,表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國(guó)難教育的任務(wù)一致。19384—10月,他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校,在中共地下黨組織和進(jìn)步人士的支持下,培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專(zhuān)業(yè)人才。毛澤東稱(chēng)他是偉大的人民教育家。——摘編自白壽葬主編《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料,概括陶行知教育思想演變的軌跡。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)析陶行知的教育思想及其實(shí)踐。32.材料王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派,是明代思想史上的一個(gè)重要學(xué)派,也是明末具有強(qiáng)烈“異端”色彩的思想派別……王艮的“百姓日用即道”,從思想淵源和理論形式看,雖然與古代儒家的傳豌思想和王守仁的“良知”說(shuō)有關(guān),但是在實(shí)際內(nèi)容上卻有著重大的區(qū)別……王艮認(rèn)為,“日用”就是“本體”。他所說(shuō)的“百姓”,不僅是指受壓迫的下層群眾,而且包括廣大士、農(nóng)、工、商;“道”,亦非傳統(tǒng)儒家所提倡的“君子之道”,而是指百姓日用常行之道,即人的自然本能和生命價(jià)值,人們的吃飯、穿衣等日常物質(zhì)生活需要?!笆ト酥馈?,就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物質(zhì)生活需要,使他們喪失生存權(quán)利,挨饑受凍,那就不是“圣人之學(xué)”了?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料,概括王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派思想主張的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析王艮開(kāi)創(chuàng)的泰州學(xué)派思想的意義。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一:古代中國(guó)的“華夷”現(xiàn)念,至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)形成,中國(guó)人在自己的經(jīng)驗(yàn)與想象中建構(gòu)了一個(gè)“天下”。他們想象,自己所在的地方是世界的中心,也是文明的中心,地理空間越靠外緣就越荒蘢,住在那里的民族也就越野蠻,文明的等級(jí)也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的,往往中心清晰而邊緣模糊。但是,在北宋一切都變化了。民族和國(guó)家有了明確的邊界,天下縮小成中國(guó),而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國(guó)”的各種觀念和話(huà)題里面,我們很可以看到當(dāng)時(shí)人感受,焦慮、緊張的情緒,而這些感受,焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界,就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個(gè)背景與平臺(tái),使他們總是在試圖證明“中國(guó)(宋王國(guó))”的正統(tǒng)性和“文明(漢族文化)”的合理性。——摘編自葛兆光《宅茲中國(guó)一重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述》材料二:在對(duì)外關(guān)系中,整個(gè)嘉慶朝,“中國(guó)”的使用頻率在微弱的增加,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,“天朝”使用的次數(shù)減少,“中國(guó)”使用的頻度相對(duì)增加;至光緒年間,“天朝”已經(jīng)幾乎不用。“天朝”減少后,出現(xiàn)在史料中的自稱(chēng)主要是“大清國(guó)”“中國(guó)”…1905年后,“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過(guò)“萬(wàn)國(guó)”,1903年后超過(guò)“天下”;與此同時(shí),“國(guó)家”和“民族”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的使用也超過(guò)“天下”。——據(jù)鄒明洪馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國(guó)家:清季近代國(guó)家觀念之構(gòu)筑一兼論民族國(guó)家構(gòu)筑視野下的中國(guó)邊疆》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括從戰(zhàn)國(guó)到宋代,“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化?并簡(jiǎn)述其對(duì)宋代思想產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括晚清對(duì)外關(guān)系中的稱(chēng)謂發(fā)生的變化,并分析這些變化反映的歷史趨勢(shì)。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點(diǎn)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
胡佛關(guān)于眾議院議員席位分配的方案需要國(guó)會(huì)制定法案通過(guò),體現(xiàn)的是行政權(quán)和立法權(quán)之間的制衡,這是符合美國(guó)憲法的規(guī)定的,D正確;美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制,A錯(cuò)誤;材料與州權(quán)主義擴(kuò)張無(wú)關(guān),B排除;C說(shuō)法不符合材料主旨,排除。故選D。2、D【解析】
根據(jù)題干可知,材料反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間英國(guó)婦女廣泛參與政治活動(dòng),提出了政治訴求,意識(shí)到社會(huì)平等和政治目標(biāo)的重要性,表明此時(shí)女性意識(shí)的覺(jué)醒,故D項(xiàng)正確;爭(zhēng)取普選權(quán)為目標(biāo)出現(xiàn)于工業(yè)革命后,排除A項(xiàng);啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì),排除B項(xiàng);此時(shí)英國(guó)婦女并未取得與男性同等的民主權(quán)力,排除C項(xiàng)。故選D。3、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認(rèn)可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,伏爾泰很推崇中國(guó)的儒家仁政思想,利用仁政思想抨擊法國(guó)的封建君主專(zhuān)制,故正確答案為C項(xiàng)。4、B【解析】
據(jù)所學(xué)可知,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū);1992年鄧小平南巡講話(huà)進(jìn)一步解放了人們思想,對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義,B正確;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立于21世紀(jì)初,與材料不符,A錯(cuò)誤;2001年中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織,與材料不符,故C錯(cuò)誤;1997年實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸,與材料不符,D錯(cuò)誤。5、C【解析】
題干中“南宋時(shí)期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制”表明南宋已出現(xiàn)商業(yè)廣告,故①正確;雜劇是元代最具代表性的藝術(shù)形式,故②錯(cuò)誤;戲曲屬于娛樂(lè)活動(dòng),故③正確;從藝術(shù)風(fēng)格角度來(lái)講此畫(huà)屬于風(fēng)俗畫(huà),故④正確。綜上所述,①③④正確,②錯(cuò)誤。故排除ABD,選C?!军c(diǎn)睛】解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng),要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類(lèi)題的方法主要是篩選法,而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法??隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng),確定一個(gè)正確的選項(xiàng),這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合,然后一一篩選,最后得出正確答案。否定篩選法又稱(chēng)排除法,即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng),排除包含這些選項(xiàng)的組合,得出正確答案。6、C【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知毛澤東主要論述了中共與黨外人士及民主黨派的合作問(wèn)題,能體現(xiàn)這一思想的有《共同綱領(lǐng)》,《共同綱領(lǐng)》由中共和各民主黨派及社會(huì)賢達(dá)人士共同制定;有政治協(xié)商制度,政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的新型政黨制度。①③符合題意。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,沒(méi)有體現(xiàn)政黨制度的特點(diǎn)。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度,它既是黨的根本組織原則,也是群眾路線(xiàn)在黨的生活中的運(yùn)用。與材料強(qiáng)調(diào)的“同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的政”的主旨不符。綜上所述,①③符合題意,故選C項(xiàng);②④不符合題意,故排除ABD項(xiàng)。7、C【解析】
從材料“由軍階代表的‘官品秩序’,它較富功績(jī)制色彩?!诒背瘏s迅速推進(jìn),而在南朝則阻力很大”中可以看出,“官品秩序”高低取決功績(jī),這有利于調(diào)動(dòng)官員的積極性,說(shuō)明北朝社會(huì)較南朝更有活力,故C項(xiàng)符合題意;南北朝時(shí)南方較北方安定,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“門(mén)品秩序”即等級(jí)高低取決于出身,對(duì)于那些出身差的官員要想升遷很困難,甚至隨時(shí)會(huì)丟掉現(xiàn)有官職,所以,在南朝普通官員的安全感很差,收入當(dāng)然也難以穩(wěn)定,實(shí)際上第二種“官品秩序”更有益于增強(qiáng)普通官員的安全感與穩(wěn)定性,因?yàn)樵诠俾氈猓俟谝浴捌肺弧?,無(wú)疑等于為其地位又加上了一道保險(xiǎn),B、D項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“后者在北朝卻迅速推進(jìn),而在南朝則阻力很大”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。8、A【解析】
馬英九之所以會(huì)祭祀黃帝陵,主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖,兩岸都是炎黃子孫,這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn),故選A;BC通過(guò)材料無(wú)法得知,排除;通過(guò)材料,無(wú)法得知官員是否認(rèn)同黃帝,排除D【點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn),考查對(duì)宗法制度知識(shí)點(diǎn)的掌握,考查對(duì)材料的閱讀分析能力。9、C【解析】
民國(guó)初年,民族工商業(yè)公司集團(tuán)能夠建立與民國(guó)政府的支持密不可分,C項(xiàng)正確;民族工商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境并未根本改善,這主要是社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除;材料現(xiàn)象與軍閥割據(jù)混戰(zhàn)無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德,以倫理道德規(guī)范社會(huì),故B項(xiàng)正確;AC項(xiàng)是法家思想,排除;D項(xiàng)是道家思想,排除。11、B【解析】
1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不堪一擊,用來(lái)說(shuō)明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性,彰顯了社會(huì)主義改造的必要性,B項(xiàng)正確;1953年土改已經(jīng)完成,揭露“封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并沒(méi)有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo),C項(xiàng)錯(cuò)誤;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向“看鴨船”一樣一碰就翻,分析了土地改革運(yùn)動(dòng)以后建立起來(lái)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】
美蘇的建議影響了國(guó)共關(guān)系,使原本下令全力清剿共產(chǎn)黨的蔣介石轉(zhuǎn)而“更多地考慮政治解決的辦法”,可知重慶談判一定程度上受到了國(guó)際因素的影響,D項(xiàng)正確;美蘇關(guān)系變化與材料無(wú)關(guān),排除AC項(xiàng);國(guó)共戰(zhàn)略決戰(zhàn)消滅了國(guó)民黨的主力,與“蔣介石隨下達(dá)了全力清剿共產(chǎn)黨的命令”不符,排除B項(xiàng)。13、B【解析】
口傳以及口頭辯論在雅典的社會(huì)生活中意義重大,這種對(duì)辯論術(shù)重視的現(xiàn)象促進(jìn)了專(zhuān)門(mén)教授類(lèi)似知識(shí)群體的興起,即智者運(yùn)動(dòng)興起,B正確;重視辯論并不會(huì)削弱雅典的政治理性,反而更加追求邏輯、理性,排除A;題干與雅典法律無(wú)關(guān),排除C;雅典城邦政治下,公民素養(yǎng)較高,排除D。14、D【解析】
宋代把宰相的權(quán)力一分為三。其中參知政事分割宰相的行政權(quán),樞密院分割宰相的軍事權(quán),三司使分割宰相的財(cái)權(quán)。故D正確;刺史是監(jiān)察機(jī)構(gòu),排除A;中書(shū)省不是分割宰相權(quán)力的機(jī)構(gòu),排除B;內(nèi)閣設(shè)立時(shí),宰相制度已經(jīng)被廢除,排除C。故選D。15、B【解析】
從“以天下之權(quán),寄之天下之人”,“自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之權(quán)以各治其事”等可知,顧炎武反對(duì)君主專(zhuān)制,主張逐級(jí)分權(quán),①④正確符合題意,B項(xiàng)正確;材料并未分析“經(jīng)世致用”的價(jià)值,提出“循天下之公”的是王夫之,②③不符合題意,與之組合的ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】
1384年為明太祖朱元璋在位時(shí)期,根據(jù)材料中政務(wù)繁多的情形,明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問(wèn),故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)是秦朝時(shí)期設(shè)立;B是漢代設(shè)立中朝,以應(yīng)對(duì)三公九卿組成的外朝;D是清朝時(shí)期的議政王大臣會(huì)議?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵從材料1384年時(shí)間可以判斷是明朝初期。結(jié)合明朝初期政治可知答案。17、A【解析】
東南亞等國(guó)私人資本的劇烈變動(dòng)明顯增加了國(guó)家的金融風(fēng)險(xiǎn),說(shuō)明資本市場(chǎng)的自由化會(huì)增加全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的風(fēng)險(xiǎn),故選A;資本市場(chǎng)的自由化有利于加強(qiáng)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的金融霸權(quán),不利于維護(hù)國(guó)際貨幣體系的長(zhǎng)期穩(wěn)定,不能推動(dòng)新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng),排除BCD。故選A。18、D【解析】
D項(xiàng)無(wú)法從材料中直接體現(xiàn),符合題意,故選D;從1895年前商辦廠數(shù)、資本偏少可以看出,民族資本力量相對(duì)弱小,從資本增長(zhǎng)的比例可以看出,官辦的比例在所有企業(yè)中最小,從1895年后的商辦廠數(shù)、資本迅速增加,可以看出民族資本發(fā)展迅速,ABC不符合題意,排除。19、D【解析】
依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國(guó)家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來(lái)看,這個(gè)制度指的是政黨制度。依據(jù)所學(xué)可知,中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確;人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,代表人民利益的,A錯(cuò)誤;基層民主制度是協(xié)調(diào)解決基層問(wèn)題的,B錯(cuò)誤;民族區(qū)域自治制度是解決我國(guó)民族問(wèn)題的,C錯(cuò)誤。故選D。20、B【解析】
據(jù)表格內(nèi)容可知,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值平均增長(zhǎng)率的兩次明顯增長(zhǎng)第一次是在1963-1965年,主要得益于八字方針的調(diào)整,第二次是在1981-1985年,主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,故B項(xiàng)符合題意;“持續(xù)增長(zhǎng)”的說(shuō)法有誤,排除A;社會(huì)動(dòng)亂對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊非常大,排除C;D項(xiàng)從表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn),排除。故選B。21、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年,1937年秋洛川會(huì)議以后,八路軍、新四軍紛紛奔赴敵后,建立敵后抗日根據(jù)地,敵后力量的發(fā)展壯大使中國(guó)人民的抗戰(zhàn)形勢(shì)得以扭轉(zhuǎn),日軍的作戰(zhàn)計(jì)劃被迫不斷調(diào)整,A項(xiàng)正確。從全面抗戰(zhàn)開(kāi)始到抗戰(zhàn)相持階段結(jié)束,正面戰(zhàn)場(chǎng)一直是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng),排除B項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段是在1938年武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及蘇聯(lián)紅軍東進(jìn)的問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選A。22、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,蘇軾是北宋著名文學(xué)家,孩兒枕是宋代定窯著名作品,南宋朱熹重建白鹿洞書(shū)院,《盛世滋生圖》描繪的是清代盛世境況。由此可知,能夠代表宋代文化成就的有①②③,故C正確,ABD錯(cuò)誤。23、B【解析】試題分析:題干中說(shuō)“滿(mǎn)人漢人的官僚都接受”但是不代表國(guó)人普遍接受,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“南京條約和附約里各種苛刻的待遇,滿(mǎn)人漢人的官僚都接受”可知他們對(duì)國(guó)門(mén)洞開(kāi)已經(jīng)接受,并未感到不安,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往,開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門(mén),反而使他們不安”可知使中國(guó)人真正不安的是放下之前高高在上的架子,和外國(guó)人平等往來(lái),這明顯是受到“天朝上國(guó)”思想觀念的影響,認(rèn)為自己高人一等,要和外國(guó)人平的往來(lái)是一種侮辱,故B項(xiàng)正確;“師夷長(zhǎng)計(jì)”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù),他提出的前提是承認(rèn)西方在技術(shù)方面比中國(guó)人先進(jìn),不符合材料中“今后兩方的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往,開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門(mén),反而使他們不安”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選B。考點(diǎn):思想解放的潮流·思想解放的潮流·西學(xué)東漸24、D【解析】根據(jù)材料中“把皇帝帶到沈陽(yáng)”指的是溥儀在日本侵華以后實(shí)施的建立偽滿(mǎn)洲政權(quán)的史實(shí),所以D正確,ACB不符合題意。25、C【解析】
王夫之生活在明清之際,是我國(guó)歷史上杰出的唯物思想家,他提出“氣者,理之依也”和“天下為器”的唯物觀點(diǎn)和“動(dòng)靜結(jié)合”的樸素辯證法,主張利用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史,并以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn),主張“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”,C正確;黃宗羲對(duì)君主專(zhuān)制進(jìn)行批判和強(qiáng)調(diào)工商皆本,A排除;顧炎武主張經(jīng)世致用的思想,B排除;康熙最大的功績(jī)是鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家,與材料無(wú)關(guān),D排除。故選C。26、B【解析】
1978年十一屆三中全會(huì)后,確立改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想,其中農(nóng)村率先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,促進(jìn)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,B正確;A說(shuō)法片面,排除;當(dāng)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還未建立,C排除;D是新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)措施的影響,D排除。故選B。27、B【解析】
材料提到意大利的部分宗教活動(dòng)不再受到教會(huì)的控制,而是由政府和私人主導(dǎo),這體現(xiàn)出教會(huì)神權(quán)的影響在減弱,宗教活動(dòng)中的人文主義傾向明顯。B正確;意大利是歐洲的宗教中心與材料無(wú)關(guān),A錯(cuò)誤;文藝復(fù)興宣傳了人文主義,但沒(méi)有瓦解教會(huì)勢(shì)力,C錯(cuò)誤;宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于16世紀(jì),時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。故選B。28、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ),克利斯提尼改革標(biāo)志著雅典確立起民主政治,伯利克里時(shí)期,是雅典民主的“黃金時(shí)代”,D正確;陶片放逐法是克里斯提尼時(shí)期的改革內(nèi)容,A排除;B、C概括不全,排除。29、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知唐朝宰相議事的場(chǎng)所是政事堂,故選A;南書(shū)房是清朝康熙時(shí)設(shè)立的,軍機(jī)處是清代雍正時(shí)設(shè)置的,文淵閣是明朝、清朝藏書(shū)的地方,均不符題意,BCD錯(cuò)誤。30、B【解析】試題分析:本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力?!案@麌?guó)家”制度是為縮小貧富差距,減少因貧困引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題而實(shí)行的,因此導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政不堪重負(fù),這正是材料中英國(guó)福利制度改革的直接原因。答案為B??键c(diǎn):羅斯福新政和戰(zhàn)后資本主義的新變化·戰(zhàn)后資本主義的新變化·福利國(guó)家政策二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)軌跡:接受和宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主教育思想;從精英教育到平民教育;將職業(yè)、教育、生活和國(guó)家利益相聯(lián)系的生活教育思想形成。(2)評(píng)析:陶行知的教育思想和實(shí)踐順應(yīng)了新民主主義革命興起和抗日救亡運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)代需要,是進(jìn)步的,愛(ài)國(guó)的;推動(dòng)中國(guó)近代教育的改革與發(fā)展,培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專(zhuān)業(yè)人才;理論與實(shí)踐相結(jié)合,其教育救國(guó)的精神是寶貴的精神財(cái)富;對(duì)新中國(guó)教育和科教興國(guó)戰(zhàn)略有重大的啟示?!窘馕觥?/p>
(1)“軌跡”,根據(jù)材料信息“陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對(duì)教育立國(guó)的堅(jiān)定信念,他在美國(guó)齧學(xué)時(shí),頗受杜威教育思想的影響”、“他經(jīng)常去市郊進(jìn)行教育調(diào)整,正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示,他才逐漸離開(kāi)大學(xué),從事平民教育”、“主張……以‘利群’的職業(yè)教育,造就生利人物,則‘國(guó)無(wú)游民,民無(wú)廢才’……把生活教育和國(guó)難教育合為一體,表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國(guó)難教育的任務(wù)一致”概括得出:接受和宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主教育思想;從精英教育到平民教育;將職業(yè)、教育、生活和國(guó)家利益相聯(lián)系的生活教育思想形成等。(2)“評(píng)析”,根據(jù)材料信息“1936年,他對(duì)生活教育做出了新的解釋?zhuān)焉罱逃蛧?guó)難教育合為一體,表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國(guó)難教育的任務(wù)一致。1938年4—10月,他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校,在中共地下黨組織和進(jìn)步人士的支持下,培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專(zhuān)業(yè)人才。毛澤東稱(chēng)他是偉大的人民教育家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從陶行知的教育思想和實(shí)踐順應(yīng)了新民主主義革命興起和抗日救亡運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)代需要、推動(dòng)中國(guó)近代教育的改革與發(fā)展、培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專(zhuān)業(yè)人才、教育救國(guó)的精神是寶貴的精神財(cái)富、對(duì)新中國(guó)教育和科教興國(guó)戰(zhàn)略有重大的啟示等角度分析。32、(1)特點(diǎn):體現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化;將儒學(xué)倫理民生化;蘊(yùn)含人文色
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