考研教育碩士（Ed.M）教育綜合（教育學原理）模擬試卷1（共203題）

考研教育碩士（Ed.M）教育綜合（教育學原理）模擬試卷1（共7套）（共203題）考研教育碩士（Ed.M）教育綜合（教育學原理）模擬試卷第1套一、名詞解釋題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)1、實用主義教育學標準答案：19世紀末20世紀初，美國出現(xiàn)了實用主義教育學說，這種教育學說由杜威創(chuàng)立，其代表著作是1916年出版的《民主主義與教育》。杜威的實用主義教育學說是在批判脫離兒童生活、以教師傳授書本知識為主的“傳統(tǒng)教育”的基礎(chǔ)上提出來的。杜威認為，人的經(jīng)驗的獲得遵循相互作用原則和連續(xù)性原則。他提出了“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的連續(xù)不斷的改組或改造”“從做中學”“學校即社會”等新的教育思想，借以實現(xiàn)其民主理想。杜威的“兒童中心”教育就是解放兒童的教育，這是教育向現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的重要體現(xiàn)，是傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教育的重要標志。知識點解析：暫無解析2、狹義的教育標準答案：狹義的教育主要指專門的、有組織的教育。即教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。它不僅包括全日制的學校教育，還包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來發(fā)展需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者主動地學習，積極進行經(jīng)驗的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會需要、促進社會發(fā)展的人。知識點解析：暫無解析3、不平衡性標準答案：不平衡性指在人的發(fā)展過程中，身心的發(fā)展不是同步進行的，這主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，在不同的年齡階段，其身心發(fā)展是不均衡的；另一方面，在同一時期，青少年身心不同方面的發(fā)展也是不均衡的。有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面要在較高的年齡階段才能達到成熟水平。如個體的身高、體重有兩個發(fā)展高峰，第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。此外，人的語言、思維、記憶等都有不同的發(fā)展期。青少年身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期，才能使教育在學生發(fā)展過程中處于主動地位。教育工作者必須重視研究不同時期個體成熟狀況及其特征，了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時機地采取有效的教育措施，積極促進青少年身心迅速健康發(fā)展。知識點解析：暫無解析4、國興科教標準答案：國家在科教上大量地投入，每年至少要從GDP中拿出4％投入在教育上(在20世紀90年代中，世界各國公共教育經(jīng)費平均占GDP的4．9％～5．2％)，才能適應時代的潮流，并對付來自各方的競爭。只有先通過“國興科教”，方能實現(xiàn)“科教興國”。知識點解析：暫無解析5、社會本位論標準答案：社會本位論也稱國家本位論，其主要代表人物有柏拉圖、凱興斯坦納、涂爾干等。社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定。主要觀點：第一，教育目的不應從人的本位出發(fā)，而應該從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定；第二，個人只是教育加工的原料，人的發(fā)展只為服從社會需要；第三，教育的最高目的在于使個人成為國家的合格公民；第四，人的本性是社會性；第五，社會價值高于個人價值，相對于個體而言，國家或社會是絕對的和優(yōu)先的價值實體。社會本位論在當代有助于動員國家和社會資源來發(fā)展教育事業(yè)。但是忽視了個體的價值，否認了個體在社會和國家生活中的積極能動作用，完全將受教育者當成是等待被加工的“原料”，違背了教育的人道主義原則。知識點解析：暫無解析6、課程標準(原來的“教學大綱”)標準答案：課程標準是依照課程計劃的要求，每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導文件，它規(guī)定學科的教材范圍、教材體系、教學進度和教法上的基本要求。知識點解析：暫無解析7、校本課程標準答案：校本課程是指以學校為編制主體并由學校實施的帶有本校特色的課程，由學生所在學校的教師編制、實施和評價，它是與國家課程和地方課程相對的一種課程。它有利于體現(xiàn)學校的辦學特色，增強學校的辦學自主性和教師的積極性，而且能更好地適應本校學生的學習特點；缺點是對學校、師資的要求較高。知識點解析：暫無解析8、范例教學標準答案：范例教學是指強調(diào)精選材料，教給學生基本性、基礎(chǔ)性和范例性的知識，使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，發(fā)展智力。其代表人物是瓦根舍因和克拉夫基等人。基本結(jié)構(gòu)是：(1)范例地闡明“個”的階段；(2)范例地闡明“類”的階段；(3)范例性地掌握規(guī)律的和范疇的階段；(4)范例性地獲得有關(guān)世界的經(jīng)驗和生活的經(jīng)驗的階段。知識點解析：暫無解析9、分組教學法標準答案：分組教學是指按學生的能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學。分組教學的類型主要有能力分組和作業(yè)分組。能力分組，是根據(jù)學生的能力發(fā)展水平來分組教學的，各組課程相同，學習年限則各不相同。作業(yè)分組，是根據(jù)學生的特點和意愿來分組教學，各組學習年限相同，課程則各有不同。分組教學還可以分為內(nèi)部分組與外部分組兩種形式。內(nèi)部分組是在傳統(tǒng)的按年齡編班的前提下，根據(jù)學生能力或?qū)W習成績發(fā)展變化情況來分組教學；外部分組則打破傳統(tǒng)的年齡編班，按學生的能力或?qū)W習成績的差別來分組教學。知識點解析：暫無解析10、德育過程標準答案：德育過程是在德育目標的指導下，將經(jīng)過選擇的德育內(nèi)容內(nèi)化為學生個體的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)，并使之發(fā)生所期望的整體性變化的過程。從教育者的角度來說，德育過程是德育目標實施和實現(xiàn)的過程；從受教育者的角度來說，它是個體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷形成和改善的過程。德育過程是在一系列的矛盾中展開的，是一系列矛盾運動和變化的過程。知識點解析：暫無解析11、道德意志標準答案：道德意志指人們?yōu)榱诉_到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性，即在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強毅力和堅持精神，也是構(gòu)成個人道德品質(zhì)的要素。知識點解析：暫無解析12、教師專業(yè)化標準答案：教師專業(yè)化是指教師作為教學人員，在整個教學生涯中，通過自身專業(yè)訓練，習得教育專業(yè)知識和專業(yè)技能，提高專業(yè)道德水平，逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個良好教育專業(yè)工作者，經(jīng)歷一個由不成熟到相對成熟的專業(yè)人員的發(fā)展歷程。知識點解析：暫無解析二、簡答題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)13、教育學產(chǎn)生的標志是什么?標準答案：教育學是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示教育的一般規(guī)律的一門社會科學。它產(chǎn)生的標志有以下五點。(1)從研究的對象方面而言，教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域，這方面的標志是1623年英國哲學家培根首次在科學分類中將教育學劃分出來，教育學從此成為獨立的學科，也意味著教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領(lǐng)域。(2)從研究的概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇體系。(3)從研究的方法而言，有了科學的研究方法。(4)從研究的結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作。(5)從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。知識點解析：暫無解析14、傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派的“三中心”主張分別是什么?標準答案：(1)傳統(tǒng)教育派的“三中心”主張：第一，教師中心，即教師是教學過程中的絕對主導；第二，教材中心，即以學科課程為中心，注重書本知識的傳授；第三，課堂中心，即以班級授課為主要的教學形式。(2)現(xiàn)代教育派的“三中心”主張：第一，學生中心，即一切教學活動圍繞學生進行，符合學生的需要和興趣；第二，從做中學，即強調(diào)學生在實踐活動中學習；第三，活動課程中心，即根據(jù)學生的興趣和需要設(shè)計課程。知識點解析：暫無解析15、簡述教育發(fā)揮主導作用所需的條件。標準答案：(1)受教育者自身的主觀能動性。人與動物不同，人是一個能動的個體，具有主觀能動性。環(huán)境和教育對人的影響作用的大小與人的主觀能動性有著直接的關(guān)系。人的主觀能動性是人的一種內(nèi)在需要和動力，是一種積極的學習動機和渴望。當受教育者具備了積極的求教動機時，環(huán)境和教育這些外因才能發(fā)揮相應的作用。學習者的學習積極性越高，教育的作用就越大。教育中的“教學相長”只有在教育者和受教育者兩者積極I生發(fā)生共鳴時才會產(chǎn)生。(2)教育的自身狀況。教育主導作用發(fā)揮的程度和能力的大小，與教育自身的條件也有很大的關(guān)系。這些條件包括教育的物質(zhì)條件、教師的素質(zhì)、教育管理水平以及相關(guān)的精神條件。(3)家庭環(huán)境的因素。包括適當?shù)募彝ソ?jīng)濟條件、父母的文化水平以及良好的家庭氛圍。(4)社會發(fā)展狀況。包括社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會政治經(jīng)濟制度的進步程度、整體的社會環(huán)境、民族心態(tài)、文化傳統(tǒng)、科學技術(shù)發(fā)展狀況等?？傊?，教育的主導作用不是無條件產(chǎn)生的，它受多方因素的制約。教育如果能得到社會各方面的積極配合，它就能充分發(fā)揮促進人的發(fā)展和社會發(fā)展的獨特作用。知識點解析：暫無解析16、簡述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟功能。標準答案：(1)教育把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)。勞動者是生產(chǎn)力諸多因素中最重要的因素。普通教育傳授一般的文化知識，提高受教育者的文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的人力資源；職業(yè)教育傳授專門的知識與技能，提高人的勞動能力，在生產(chǎn)中直接運用高科技，并且創(chuàng)新技術(shù)。現(xiàn)代教育就是培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力，進而影響經(jīng)濟。(2)現(xiàn)代教育可以使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。要實現(xiàn)將知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，除了要通過艱巨而復雜的科學研究和發(fā)明創(chuàng)造革新實踐外，技術(shù)成果的推廣、經(jīng)驗的總結(jié)與提升都需要通過教育與教學的緊密結(jié)合。當今，各個國家都通過大力發(fā)展教育，來推動生產(chǎn)和經(jīng)濟的發(fā)展。(3)教育通過提高勞動者素質(zhì)來促進經(jīng)濟發(fā)展。教育提高生產(chǎn)者對生產(chǎn)過程的理解程度和勞動技能的熟練程度，從而提高工作效率；也能幫助人合理操作、使用工具和機器，注意對工具的保養(yǎng)和維修，減少工具的損壞率；教育還能提高人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。(4)教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段。教育可以把科學知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。教育通過傳遞和積累科學知識，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進生產(chǎn)力發(fā)展。由學校教育過程實現(xiàn)的科學知識再生產(chǎn)是一種無限的、永恒的、擴大的、高效率的再生產(chǎn)。(5)教育生產(chǎn)新的科學知識。教育不僅可以通過教學實現(xiàn)科學知識的再生產(chǎn)，而且通過科學研究，也能生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。高等院校是基礎(chǔ)研究和跨學科研究的主要力量，它們通過創(chuàng)造和發(fā)明新的科學技術(shù)，從而發(fā)揮再生產(chǎn)科學技術(shù)的功能。(6)教育通過人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟活動提供道德和文化基礎(chǔ)。(7)教育事業(yè)的發(fā)展有助于拉動內(nèi)需。知識點解析：暫無解析17、什么是個人本位論?標準答案：18世紀和19世紀上半葉廣泛流行于西方資本主義國家，代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、洛克等，個人本位論者主張教育目的的制定應該依據(jù)個人需要。(1)主要觀點：第一，教育目的應當從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā)，充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值；第二，教育的目的在于幫助人們充分地實現(xiàn)他們的自然潛能，以便在此基礎(chǔ)上建立理想的社會和國家；第三，重視人的價值、個性發(fā)展和需要；第四，人的本性在于“自然性”，個人價值高于社會價值，人性具有內(nèi)在的、自我實現(xiàn)的趨向。(2)評價：①積極方面：個人本位論在教育和社會上都有一種革命的作用，有助于新興資產(chǎn)階級實現(xiàn)自己在教育和社會政治層面上的權(quán)利，倡導人的自由與個性，提升人的價值與地位，這對人性有一種解放的作用。②不足之處：將“自然性”與“社會性”、“個性”與“共性”對立起來；將個人利益凌駕于社會利益和國家利益之上，最終毀壞了教育的社會基礎(chǔ)或前提。在一定意義上可以說，個人本位論一般是針對社會現(xiàn)實損害了個人發(fā)展而強調(diào)個人自身發(fā)展需要；社會本位論是針對個人發(fā)展脫離或違背了社會規(guī)范而強調(diào)社會發(fā)展需要。要認識到社會需要與個人發(fā)展的辯證關(guān)系，從而把兩種理論辯證地統(tǒng)一起來，二者的統(tǒng)一在價值取向上最終要落在人的發(fā)展上。知識點解析：暫無解析18、試述我國現(xiàn)行學校制度改革的主要趨勢。標準答案：現(xiàn)代教育改革的主要趨勢主要表現(xiàn)在：(1)義務(wù)教育年限的延長。義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童與青少年必須接受，家庭、學校和社會必須予以保證的國民教育。入學年齡提前、義務(wù)教育年限延長、以立法形式推行義務(wù)教育是現(xiàn)代教育制度的重要標志之一。(2)普通教育與職業(yè)教育的綜合化。普通教育是以升學為主要目標、以基礎(chǔ)知識為主要內(nèi)容的教育。職業(yè)教育以就業(yè)為主要目標，以從事現(xiàn)代職業(yè)所需的知識和技能為主要教學內(nèi)容的教育。當代，許多國家紛紛走職業(yè)教育與普通教育相結(jié)合的道路。重視普教與職教的相互滲透，在普通中學中增加職業(yè)性課程，為普通中學畢業(yè)生做就業(yè)準備，在職業(yè)技術(shù)教育中增加普通教育課程，使學生在未來的職業(yè)上具有更強的適應能力。這種職業(yè)教育普通化、普通教育職業(yè)化，使普通教育和職業(yè)教育正朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。(3)高等教育大眾化。高等教育從精英階級到大眾階級進而走向普及階段是世界高等教育發(fā)展的共同趨勢。我國高等教育正處于大眾化教育階段，大眾化是我國高等教育的必然選擇，深挖高校內(nèi)部潛能，打破單一辦學模式，走多元化、多形式辦學道路，是我國高等教育實現(xiàn)從精英到大眾化轉(zhuǎn)變的重要途徑。從世界高等教育發(fā)展的總體趨勢來看，越來越多的國家正在向高等教育大眾化階段邁進。(4)終身教育體系的建構(gòu)。終身教育主張教育應該貫穿人的一生中的各個年齡階段，而非僅在兒童時期和青少年時期。終身教育不僅包括學前教育、青少年教育，還包括社會、家庭、學校各方面的教育。終身教育既是一個貫穿一切教育的理念，更是構(gòu)建未來教育體系的一種制度實踐。總結(jié)終身教育的含義就是人的一生所受的各種教育的總和。終身教育不僅要給學生傳授走向社會所需的知識和技能，而且要培養(yǎng)他們繼續(xù)學習的自學本領(lǐng)，以便能夠走出校門繼續(xù)獲得新的知識和技能，適應不同的新的工作要求。知識點解析：暫無解析19、簡述課程目標、培養(yǎng)目標與教學目標的關(guān)系。標準答案：培養(yǎng)目標是指各級各類學校培養(yǎng)人才的具體要求。課程目標是課程計劃中各個學習領(lǐng)域或這些領(lǐng)域之下的一些具體的科目所規(guī)定的，學生經(jīng)過一段時間的學習之后應達到的要求或標準。從某種意義上來說，所有教育目的都要以課程為中介才能實現(xiàn)。教學目標是教育者在教育教學的過程中，在完成某一階段(一節(jié)課、一個學期、一個教學單元)的教學任務(wù)時，希望受教育者達到要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。學校教育目標體系由教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標、教學目標等層次構(gòu)成，教育目的是制定培養(yǎng)目標的依據(jù)，培養(yǎng)目標是制定課程目標的依據(jù)，課程目標是制定教學目標的依據(jù)，培養(yǎng)目標、課程目標與教學目標是為實現(xiàn)教育目的的逐級具體化的目標。它們是一般與個別的關(guān)系。知識點解析：暫無解析20、試分析課程目標的主要特征。標準答案：課程目標作為有關(guān)某門教學科目或某項教學活動所要完成的任務(wù)的指標體系，它具有以下突出特征。(1)整體性。各級各類的課程目標是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。(2)階段性。課程目標是一個多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學課程目標、初中課程目標、高中課程目標等。(3)持續(xù)性。高年級課程目標是低年級課程目標的延續(xù)和深化。(4)層次性。課程目標可以逐步分解為總目標和從屬目標。(5)遞進性。低年級課程目標是高年級課程目標的基礎(chǔ)，沒有低年級課程目標的實現(xiàn)，就難以達到高年級的課程目標。(6)時間性。隨著時間的推移，課程目標會有相應的調(diào)整。知識點解析：暫無解析21、簡述教學過程中智力因素與非智力因素的關(guān)系。標準答案：智力因素主要指感知覺、記憶、思維、想象等認知心理因素。非智力因素主要指興趣、動機、需要、情感、意志和性格等個性心理特征方面的因素。二者是密切聯(lián)系的。①智力因素是非智力因素的基礎(chǔ)，非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動。學生的興趣、動機等非智力因素是在認知事物、掌握知識的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的，離開掌握知識的智力活動，非智力活動將很難發(fā)展。反之，學生是有主觀能動性的人，學習動機的強弱、意志品質(zhì)的持久等非智力因素，直接影響學生的學習效果；②按教學需要調(diào)節(jié)學生的非智力活動才能有效地進行智力活動，完成教學任務(wù)；③防止忽視智力因素或忽視非智力因素的偏向。知識點解析：暫無解析22、為什么說班級授課制是教學的基本組織形式?是不是它沒有不足之處?標準答案：班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。同一班級的學生學習內(nèi)容和進度必須一致。班級授課制的優(yōu)點是：(1)它大規(guī)模地面向全體學生教學，一個教師能同時教幾十個學生，而且使全體學生共同進步，比個別教學的效率高。(2)它能保證學習活動循序漸進，并使學生獲得系統(tǒng)的科學知識，使學生學習扎扎實實，有條不紊。(3)它能保證教師發(fā)揮主導作用，教師系統(tǒng)講授，直接指導學生學習的全過程。(4)它把教學內(nèi)容及活動有計劃的安排，特別通過“課”的體系，分工合作，從而獲得教學的高速度。(5)學生彼此之間由于共同目的和共同活動結(jié)集在一起，可以互相觀摩、啟發(fā)、切磋，比較適合學生身心發(fā)展的年齡特點和發(fā)揮學生之間的相互影響作用，有助于提高教學質(zhì)量。(6)它在實現(xiàn)教學任務(wù)上比較全面，從而有利于學生多方面的發(fā)展，不僅能較全面地保證學生獲得系統(tǒng)的知識、技能和技巧，同時也能保證對學生進行經(jīng)常的思想政治影響，啟發(fā)學生思維、想象能力以及學習熱情。班級授課制的這些優(yōu)點極大地提高了教學質(zhì)量和效率，所以我們說它是教學的基本組織形式。但是班級授課制也有不足之處：(1)學生的主體地位或獨立性受到一定的限制。(2)實踐性不強，學生動手機會少。(3)學生的探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要接受現(xiàn)成的知識結(jié)果。(4)難以照顧學生的個別差異，強調(diào)的是統(tǒng)一、齊步走。(5)不能容納和適應多種的教學內(nèi)容和方法，因為它一切都固定化、形式化，所以靈活陛有限。(6)不能保證真正的智力發(fā)展要求，往往將某些完整的教學內(nèi)容和教學活動人為地分割。(7)缺乏真正的集體性。每個學生獨自完成學習任務(wù)，教師雖然面向許多學生同樣施教，而每個學生以自己獨特的方式去掌握。每個學生分別對教師負責，學生與學生之間并無分工合作。知識點解析：暫無解析23、簡述教學組織形式及其歷史發(fā)展。標準答案：教學組織形式是根據(jù)一定的教學思想、教學目的和教學內(nèi)容以及教學的主客觀條件組織安排教學活動的方式。教學組織形式隨著社會的發(fā)展總是在不斷地改進和發(fā)展，影響較大的教學組織形式有個別教學制、班級授課制、分組教學制、道爾頓制和特朗普制等。其中教學的基本組織形式是班級授課制，班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生上集體課。同一班級的學生學習內(nèi)容和進度必須一致。此外，還有輔助的教學組織形式，如參觀、講座等。知識點解析：暫無解析24、班主任工作的內(nèi)容和方法有哪些?標準答案：(1)了解和研究學生。這是教育學生、做好班主任工作的必要條件。了解學生集體情況是在了解學生個人情況的基礎(chǔ)上進行的。(2)教導學生學好功課。一般來說，教師要注意教導學生的學習目的和學習態(tài)度；還要加強學習紀律教育，指導學生改進學習方法。(3)組織班會活動。班會的內(nèi)容和形式應該多樣化、有計劃，班會的內(nèi)容還要能吸引學生，調(diào)動全班同學的興趣。(4)組織課外活動、校外活動和指導課余生活。這些活動對培養(yǎng)學生的志趣、才能，豐富學生的生活非常有用，但是也要嚴格要求學生遵守學校制度和紀律，自覺抵制不良思想風氣的侵蝕。(5)組織學生的勞動。班主任在勞動前要做好勞動準備、思想準備和組織準備。在勞動過程中，教師要進行教育工作。勞動過后，要進行總結(jié)工作，展示班級學生的勞動成果。(6)通過家訪建立家校聯(lián)系。班主任應該與家長形成教育合力，共同培養(yǎng)學生，這是一個教師與家長互相協(xié)作、互相促進學生發(fā)展的過程。(7)協(xié)調(diào)各方面對學生的要求。只有班主任將來自各方面的要求進行統(tǒng)一，形成教育合力，才會對教育學生起到作用。(8)評定學生操行。操行評定是學校對學生進行教育的重要方法，給學生評語時，實事求是，抓主要問題，有針對性，能反映學生思想品德發(fā)展的趨勢和全面表現(xiàn)。(9)做好班主任工作的計劃與總結(jié)。班主任工作面廣、內(nèi)容多、連續(xù)性強，是個極為復雜的工作，班主任在總結(jié)中不斷提升自己，獲取教師職業(yè)更大的發(fā)展。知識點解析：暫無解析25、實施校長負責制應該注意哪些問題?標準答案：校長負責制是指校長受上級政府主管部門的委托，在黨支部和教職工代表大會的監(jiān)督下，對學校進行全面領(lǐng)導和負責的制度。我們要注意的問題主要有三個：①明確校長的權(quán)力與責任，要權(quán)責統(tǒng)一，黨政分離；②發(fā)揮黨組織的保證監(jiān)督作用，黨組織不能越權(quán)管理；③建立以教師為主體的教職工代表大會制度，加強民主管理和監(jiān)督。知識點解析：暫無解析三、論述題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)26、素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么?如何實施素質(zhì)教育?標準答案：素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育注重在教育過程中把人的全面發(fā)展放在中心地位，注重人的整體素質(zhì)的全面提高、個性發(fā)展以及創(chuàng)新精神和能力的提高，發(fā)揮人的潛力和能力，為人的發(fā)展提供條件，并使人有能力掌握自身的發(fā)展，將個體的發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一起來。素質(zhì)教育的內(nèi)涵可從多個角度來理解。從教育目標的角度看，素質(zhì)教育以全面培育和提高受教育者綜合素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格公民；從教育的功能看，素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生的主體地位和主動精神、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。此外，素質(zhì)教育有四個特點：①主體性。素質(zhì)教育以充分尊重學生的主體和主動精神為前提；②全體性。素質(zhì)教育面向全體；③全面性。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展學生的心理素質(zhì)、生理素質(zhì)、文化素質(zhì)；④長效性。素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學生的基本能力和終身學習的能力，促進學生可持續(xù)地自主發(fā)展。實施素質(zhì)教育的方法：①切實加強黨和政府的領(lǐng)導作用；②調(diào)整教育體系結(jié)構(gòu)，擴大高中教育和高等教育的規(guī)模；③構(gòu)建不同類型教育相互溝通銜接的教育體制；④加快改革招生考試和評價制度；⑤調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容；⑥大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度；⑦建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍。知識點解析：暫無解析27、聯(lián)系實際，論述分科課程和綜合課程的關(guān)系，及其對我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示。標準答案：分科課程是以學科邏輯為中心而編排的課程，重視教材的邏輯知識，學習材料清楚，易于學生學習，但是把知識切割為零碎而孤立的科目，忽視生活這個整體，不利于學生整體認識世界。綜合課程克服了分科課程的封閉性，把若干門教材組織在一門學科中綜合而成，注重知識的融合，有利于學生整體把握世界，開闊視野，有利于課程之間的內(nèi)在聯(lián)系。隨著科技的進步、社會的發(fā)展、知識信息的激增，對人的要求越來越高，要求學生具有整體把握世界的能力，傳統(tǒng)的分科課程過于注重學科本位，科目過多和缺乏整合，成為今天課程發(fā)展的局限。時代的發(fā)展要求我們對課程內(nèi)容、課程學習活動方式以及課程觀進行整合。(1)課程內(nèi)容的整合。課程內(nèi)容的多元化，便于文化整合在課程中的集中體現(xiàn)。課程內(nèi)容的整合應體現(xiàn)綜合性、生活性、現(xiàn)實性、實踐性、探究性和建構(gòu)性的特點，使中小學學生學會處理與自然世界、社會世界、主觀世界之間的關(guān)系。(2)課程學習活動方式的整合。理解、體驗、反思探究和創(chuàng)造是學生學習的基本方式，每個學生對課程的體驗和感悟是不同的，新課程重視學生的體驗和感悟，新課程在學習活動方式的設(shè)計上給予學生相應的體驗和感悟的空間，引導學生有所思、有所感、有所悟。(3)課程觀的整合。知識或?qū)W術(shù)理性主義課程觀，經(jīng)驗或自我實現(xiàn)課程觀，生活經(jīng)驗重構(gòu)或批判課程觀，這三種課程觀是可以相互統(tǒng)一的。在新課程中，三種課程觀都在不同程度、不同階段上被運用著。知識點解析：暫無解析28、聯(lián)系中小學教育實際，分析自我教育在學校德育中的地位和作用。標準答案：德育過程是在教師有目的、有計劃地教導下，學生主動地、積極地進行道德認識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成社會主義品德的過程。在這個過程中，學生品德的發(fā)展是在活動中能動地實現(xiàn)的。現(xiàn)在，在中小學德育過程中，仍然是教師占據(jù)主導地位，學生一般是被動地接受德育，道德影響并沒有真正轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)部認知。因此要能動地進行道德活動，有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮他們的自我教育能力。自我教育能力與自我教育關(guān)系密切。自我教育能力產(chǎn)生、發(fā)展于自我教育活動中，同時它又是進行自我教育的條件，兩者相互依賴，彼此促進，同時發(fā)展。自我教育能力，也就是學生個人提高自身道德修養(yǎng)的能力。自我教育能力包括自我評價能力和自我調(diào)控能力，自我評價能力是進行自我教育的認識基礎(chǔ)，沒有自我評價能力就不可能有自我教育；自我調(diào)控能力是在自我評價的基礎(chǔ)上建立起來的自覺調(diào)控自己思想與行為的能力，它也是進行自我教育的重要機制。隨著學生年齡的增長，學生的自我教育能力在自身品德發(fā)展和提高中起著越來越重要的作用。一方面自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)與提高學生的這種能力，學生品德的內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進行得更順利。另一方面，學生的自我教育能力又是學生品德發(fā)展程度的一個重要標志。德育的任務(wù)就在于把青少年學生從缺乏道德經(jīng)驗與能力、依賴性較強的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力、能獨立自主的待人接物的社會成員。所以，德育過程也是提高學生自我教育能力的過程。知識點解析：暫無解析29、應如何認識和理解教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵?教師個體專業(yè)發(fā)展的主要途徑有哪些?標準答案：教師專業(yè)發(fā)展指的是教師以自身專業(yè)素質(zhì)包括知識、技能和情意等方面的提高與完善為基礎(chǔ)的專業(yè)成長、專業(yè)成熟過程，是由非專業(yè)人員轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)人員的過程。教師專業(yè)發(fā)展既包括教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展，也包括教師個體的專業(yè)化發(fā)展。(1)教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展的途徑主要由國家負責。第一，加強和改革師范教育。要發(fā)展師范教育，切實提高教師隊伍的質(zhì)量，首先必須采取有效的政策性措施。同時，要改革現(xiàn)行的師范教育，要讓師范生形成正確的教育理念，加強職業(yè)能力的訓練，以便勝任教師的職責。第二，為教師的發(fā)展提供在職培訓，專門向新教師提供系統(tǒng)的幫助，使他們盡快適應新環(huán)境，順利地擔起一個教師應負的職責。第三，建立健全各項管理教師的制度和法規(guī)，用制度和法規(guī)來規(guī)范教師的權(quán)利、義務(wù)和具體的職責，對教師加強管理。第四，建立教師入職資格制度，提高教師的地位。現(xiàn)在，教師人職資格制度是國家實行的一種法定的職業(yè)許可制度，是對準備進入教師隊伍、從事教育教學工作人員的基本要求。(2)以下內(nèi)容主要是教師個體專業(yè)化的途徑。第一，教師自身要有專業(yè)發(fā)展的觀念和意識，尋求自我專業(yè)發(fā)展的途徑。第二，參加職前培訓(師范教育)與在職培訓。學習教師專業(yè)發(fā)展的一般理論，建立專業(yè)責任感。近幾年中，較有成效的集中教師專業(yè)發(fā)展的培訓模式有：①教師發(fā)展學校：這是以中小學為基地，大學和中小學合作建設(shè)，旨在通過合作研究，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展，同時也促進學生發(fā)展的學校；②校本培訓：這是中外教育專家和學校所崇尚的有效在職培訓方法，這種培訓是由學校發(fā)起并組織實施，旨在提高教師的教育教學能力，使教師得到專業(yè)發(fā)展的一種方式。簡而言之，校本培訓就是為了學校，在學校中，基于學校的培訓。第三，制定自我生涯發(fā)展規(guī)劃：①認識自我及所處時間與空間環(huán)境；②審視發(fā)展機會，確定發(fā)展目標；③制定行動策略并按目標逐步執(zhí)行；④評價發(fā)展計劃。第四，進行教育研究。這是提高教師自身素質(zhì)、促進教師專業(yè)發(fā)展的一條有效途徑。第五，進行經(jīng)常化、系統(tǒng)化的教學反思。反思是教師專業(yè)發(fā)展的重要方式。第六，新教師的入職輔導。入職輔導就是學校為新教師適應環(huán)境安排的一個有序的計劃，主要由有經(jīng)驗的導師進行現(xiàn)場指導。第七，在參與課程改革和課程開發(fā)中獲得專業(yè)發(fā)展。知識點解析：暫無解析考研教育碩士（Ed.M）教育綜合（教育學原理）模擬試卷第2套一、名詞解釋題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)1、社會教育標準答案：從教育系統(tǒng)所賴以運行的空間特性來看，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學校教育與社會教育三種類型。其中社會教育是指在廣泛的社會生活和生產(chǎn)過程中所進行的教育活動。社會教育從其外延上說，主要包括“社會傳統(tǒng)的教育”“社會制度的教育”“社會活動或事件的教育”等不同類型。在當今這樣一個終身教育和終身學習的時代，社會教育從內(nèi)涵和外延上也正在發(fā)生著質(zhì)的變化。知識點解析：暫無解析2、人的身心發(fā)展標準答案：人的身心發(fā)展，是指作為復雜整體的個人在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。知識點解析：暫無解析3、教育的相對獨立性標準答案：教育的相對獨立性是指教育作為社會的一個重要的子系統(tǒng)，它對社會的能動作用具有自身的特點與規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性與繼承性。主要表現(xiàn)為下述方面：教育是培養(yǎng)人的活動，主要通過所培養(yǎng)的人作用于社會；教育具有自身的活動特點、規(guī)律與原理；教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性。知識點解析：暫無解析4、美育標準答案：美育是全面發(fā)展教育必要的組成部分。美育又稱審美教育，是運用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。(也可以加上美育的作用以使答案更具體)知識點解析：暫無解析5、雙軌學制標準答案：在18—19世紀的西歐，如英國、法國、德國等，在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及特定的歷史文化條件影響下，由古代學校演變而來的帶有等級特權(quán)痕跡的學術(shù)性現(xiàn)代學校和新產(chǎn)生的供勞動人民子女入學的群眾性現(xiàn)代學校，都同時得到了比較充分的發(fā)展，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學制，簡稱雙軌制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(后來也包括其他高等學校)、中學(包括中學預備班)；另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(后來是小學和初中)及其后的職業(yè)學校(先是與小學相聯(lián)的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中聯(lián)結(jié)的中等職業(yè)教育)。19世紀末20世紀初在歐洲形成的這種雙軌制和第二次工業(yè)技術(shù)革命，特別是和第三次工業(yè)技術(shù)革命時代大生產(chǎn)之間矛盾越來越尖銳，與工業(yè)技術(shù)革命所推動的普及初中教育甚至普及高中教育的發(fā)展趨勢相矛盾，因而引起了雙軌制向單軌制或者分支型學制的變革。知識點解析：暫無解析6、學科課程標準答案：學科課程也叫分科課程，是根據(jù)各級各類學校培養(yǎng)目標和學生發(fā)展水平，從各學科中選擇適合一定年齡階段學生發(fā)展水平的知識，組成各種不同的科目的課程。各科目都有特定的內(nèi)容、一定的學習時數(shù)、一定的學習期限和各自的邏輯系統(tǒng)。學科課程是一種基本的課程形式，具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡約性等優(yōu)點，非常有助于學生學習和鞏固基礎(chǔ)知識，也易于教師教授。學科課程的缺點是不重視學科之間的相互聯(lián)系，與學生的生活實際相脫離，忽視學生的興趣和需要等。知識點解析：暫無解析7、探究教學標準答案：探究教學是指在教師引導下，學生主要通過積極參與對問題的分析、探索，主動發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)新知，并掌握其方法與程序，培養(yǎng)他們的科研能力、科學態(tài)度和品行的教學。簡言之，它是一種引導學生通過探究獲得真知與個性發(fā)展的教學，亦稱探究學習、發(fā)現(xiàn)學習。探究教學是一種極具創(chuàng)造性的教學，并無固定的模式，但學生獲取知識仍要經(jīng)歷三個基本階段：明確問題→深入探究→做出結(jié)論。知識點解析：暫無解析8、教學方式標準答案：教學方式有狹義和廣義的區(qū)別。狹義的教學方式指構(gòu)成教學方法的細節(jié)或形式，是教師和學生進行的個別短暫活動或操作活動。廣義的教學方式外延很廣，包括教學方法和教學形式，甚至涉及教學內(nèi)容的組合和安排。知識點解析：暫無解析9、間接經(jīng)驗標準答案：間接經(jīng)驗是人類在長期認識過程中積累、整理而成的書本知識。教學的主要任務(wù)就是學習間接經(jīng)驗，學生學習的間接經(jīng)驗是對人類世世代代積累起來的科學文化知識加以選擇，使之簡約化、系統(tǒng)化、心理化，組成課程和教材，引導學生循序漸進地學習。學習間接經(jīng)驗可以避免重復人類在認識發(fā)展中所經(jīng)歷的錯誤和曲折，用最短的時間、較高的效率來掌握人類創(chuàng)造的基本知識。知識點解析：暫無解析10、陶冶標準答案：陶冶是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法，包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。運用陶冶要注意以下幾點要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境；②與啟發(fā)引導相結(jié)合；③引導學生參與情境的創(chuàng)設(shè)。知識點解析：暫無解析11、非正式群體標準答案：非正式群體是學生自發(fā)形成或組織起來的群體。它包括因志趣相同、感情融洽，或因鄰居、親友、老同學等關(guān)系以及其他需要而形成的學生群體。非正式群體有積極的一面，因為它有活力，這是學生進行學習、娛樂、生活和交往所必需的，可以彌補正式集體活動之不足。但是，非正式群體也有消極的一面，因為沒有正式的組織機構(gòu)和長遠的活動計劃，其成員也不穩(wěn)定，易受外部條件和內(nèi)部人際關(guān)系變化的影響。但是只要教育者真誠幫助他們，耐心細致地做工作，就可能減小其不良影響，化消極因素為積極因素。知識點解析：暫無解析12、學校管理標準答案：學校管理是學校管理者在一定的社會歷史條件下，通過一定的組織機構(gòu)和制度，采用一定的方法和手段，帶領(lǐng)和引導師生員工，充分發(fā)揮學校人、財、物、時間、空間和信息等資源的最佳整體功能，卓有成效地實現(xiàn)學校工作目標的組織活動。簡言之，學校管理是管理者通過一定的組織形式和工作方式以實現(xiàn)學校教育目標的活動。它有教育性、服務(wù)性、文化性與創(chuàng)造性等顯著特性。知識點解析：暫無解析二、簡答題(本題共13題，每題1.0分，共13分。)13、請聯(lián)系實際，評述馬克思主義教育學的基本觀點。標準答案：馬克思主義教育學的基本觀點主要包括以下六個方面：第一，教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會里具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育；第二，教育起源于生產(chǎn)勞動，勞動方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變；第三，教育的根本目的在于促進學生的全面發(fā)展；第四，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這不僅是促進生產(chǎn)力發(fā)展的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；第五，在與政治、經(jīng)濟、文化等的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對獨立性，并反作用于它們，對于促進社會政治、經(jīng)濟、文化等的發(fā)展具有巨大作用；第六，堅持運用馬克思主義方法論研究教育問題。從馬克思主義教育學的基本觀點可以看出，馬克思主義的產(chǎn)生為教育學的發(fā)展奠定了科學方法論基礎(chǔ)，但由于種種原因，在現(xiàn)實運用中往往容易被簡單化、機械化和過度政治化，這是我們在學習和發(fā)展馬克思主義教育理論時應當特別注意的。知識點解析：暫無解析14、為什么說環(huán)境在兒童身心發(fā)展中具有重要作用但不是決定作用?(或者簡述環(huán)境決定論。)標準答案：環(huán)境特別是社會環(huán)境是影響人的身心發(fā)展的更為重要的因素，它提供人發(fā)展所需的物質(zhì)和社會條件，構(gòu)成了人發(fā)展的巨大動力，影響人發(fā)展的價值方向，影響人的發(fā)展內(nèi)容，對人的發(fā)展本身具有一種廣義的教育作用。由于環(huán)境的復雜性及其影響是自發(fā)的、分散的和偶然的，導致其影響也是有限的。主要表現(xiàn)：①環(huán)境因素對兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的、片斷的、分散的，它沒有既定的目標，也不能按著一定的方向持續(xù)、系統(tǒng)地產(chǎn)生影響；②環(huán)境因素對兒童的影響是自發(fā)的、盲目的，既有有利的、積極的影響，也有不利的、消極的影響；③隨著兒童個體主觀能動性的增強，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而常常是積極的、能動的過程。通過以上分析可知環(huán)境在兒童身心發(fā)展中具有重要作用但不是決定作用。環(huán)境決定論是錯誤的觀點。知識點解析：暫無解析15、為什么說教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑?標準答案：①因為實現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，才能把體力和腦力勞動結(jié)合起來，使人的體力與智力協(xié)調(diào)地統(tǒng)一起來，所以馬克思說這是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；②教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代教育相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展的一個普遍原理?？梢?，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本原則，是必由之路。知識點解析：暫無解析16、學制制定的依據(jù)有哪些?標準答案：(1)社會依據(jù)：①學制的制定受生產(chǎn)力發(fā)展水平與科技發(fā)展狀況的制約；②學制是社會政治經(jīng)濟制度和國家教育方針政策的要求；③一個國家的文化傳統(tǒng)也制約著學制的制定。任何教育活動都是在一定的社會文化背景下進行的，同時也承擔著一定的文化功能，如文化選擇、文化傳承、文化整合和文化創(chuàng)造等。不同的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)會對教育類型和學校教育制度產(chǎn)生一定的影響；④學制的制定必須考慮人口狀況。(2)人的依據(jù)：學制的制定受學生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征的制約。青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律性，成長中經(jīng)歷的不同年齡階段，各有其年齡特征。在制定學制時必須適應這種特征。(3)學制本身的因素：學制的制定既受國內(nèi)學制的歷史發(fā)展的影響，也要合理地參照國外的學制經(jīng)驗。任何一個國家的學制，都有它建立和發(fā)展的過程，既不能脫離本國學制發(fā)展的歷史，也不能忽視外國學制中的有益經(jīng)驗。知識點解析：暫無解析17、課程方案、課程標準、教科書三者與課程是何種關(guān)系?它們在課程中各起著何種作用?與當前的課程改革有何種關(guān)系?標準答案：(1)為了充分發(fā)揮課程在學校教育活動中應有的育人資源與藍圖的作用，以及對育人活動的引導與規(guī)范作用，國家需要編制好三個相互聯(lián)系、相互制約的文本，即課程方案、課程標準和教科書。這三者是課程的實施文本，沒有它們，課程就沒有辦法呈現(xiàn)在紙上，那么也就沒有相關(guān)的文件來指導課程實施。(2)課程方案也稱課程計劃，是指教育機構(gòu)或?qū)W校為了實現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)置的文件。普通小學與中學的課程方案，是指在國家的教育目的與方針的指導下，為實現(xiàn)各級基礎(chǔ)教育的目標，由國家教育主管部門制定的有關(guān)課程設(shè)置、順序、學時分配以及課程管理等方面的政策性文件，是課程實施最具有統(tǒng)領(lǐng)性的文件。課程標準是依照課程計劃的要求，每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定著某門學科的性質(zhì)與地位，是教材編寫、教學、評估與考試命題的依據(jù)，是國家管理與評價課程的基礎(chǔ)。編寫課程標準是課程開發(fā)的重要步驟。教科書是根據(jù)課程計劃、課程標準和學生接受能力編寫的教學用書。教科書是課程標準的具體化，是學生學習的主要材料，是教師進行教學的主要依據(jù)。(3)當前的課程改革，就是從改革課程方案和課程標準以及教科書做起的，主要是對各科課程標準進行改革，并且實行一綱多本，即各個出版社可以編訂教材，教材的內(nèi)容要依據(jù)課程方案和課程標準進行。知識點解析：暫無解析18、組織課程內(nèi)容時應該處理好哪些關(guān)系?標準答案：課程內(nèi)容采取何種邏輯形式編排和組織，直接影響課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和形式，制約著課程實施中學生的學習活動方式。要組織好課程內(nèi)容，我們應著手處理好以下幾種關(guān)系：(1)直線式與螺旋式：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復。螺旋式是指在不同單元乃至階段或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復出現(xiàn)，逐漸擴大知識面，加深知識難度。直線式和螺旋式各有利弊，分別適用于不同性質(zhì)的學科、不同年級的學生。對理論性較強，學生不易理解和掌握的內(nèi)容，尤其對低年級的學生來說，螺旋式較適合；對一些理論性相對較低的學科知識、操作性較強的內(nèi)容，則直線式較適合。其實，即使在同一課程的內(nèi)容體系中，直線式和螺旋式都是必不可少的。(2)縱向組織與橫向組織：縱向組織是指按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織編排課程內(nèi)容。橫向組織是指打破學科的知識界限和傳統(tǒng)的知識體系，按照學生發(fā)展的階段，以學生發(fā)展階段需要探索的、社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)，組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個一個相對獨立的專題。比較地看，縱向組織注重課程內(nèi)容的獨立體系和知識的深度，而橫向組織強調(diào)課程內(nèi)容的綜合性和知識的廣度。這兩種適合于不同性質(zhì)知識經(jīng)驗的課程內(nèi)容的組織形式，同直線式與螺旋式的關(guān)系一樣，都是不可偏廢的。(3)邏輯順序與心理順序：邏輯順序是指根據(jù)學科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。心理順序是指按照學生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容?，F(xiàn)在人們一致認為，課程內(nèi)容的組織要把邏輯順序和心理順序結(jié)合起來。邏輯順序與心理順序的統(tǒng)一，實質(zhì)是在課程觀上把學生與課程統(tǒng)一起來；在學生觀方面，體現(xiàn)為把學生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實生活世界”統(tǒng)一起來。知識點解析：暫無解析19、簡述綜合課程的優(yōu)缺點。標準答案：所謂綜合課程，是打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領(lǐng)域，組合相鄰領(lǐng)域的學科構(gòu)成一門新的學科，其根本目的是克服學科課程分科過細的特點。綜合課程優(yōu)點是：①綜合課程堅持課程統(tǒng)一性的觀點，通過學習綜合課程，幫助學生把一個領(lǐng)域里的概念、原理、方法等應用到其他學科領(lǐng)域中，促進知識的遷移和強化；②綜合課程還可以彌合知識間的割裂性，培養(yǎng)學生綜合分析、解決問題的能力；③符合學生認識世界的特點，有利于學生整體把握客觀世界；④這也是學生未來就業(yè)的需要；⑤綜合課程還貼近社會現(xiàn)實和生活實際，通過把多種學科的相關(guān)知識融合在一起，構(gòu)成新的課程，如人口教育課、環(huán)境教育課、閑暇和生活方式等，這些課程不可避免地涉及歷史、地理、政治、化學、物理、衛(wèi)生等各門學科，這是學科課程無法擁有的優(yōu)勢。缺點表現(xiàn)為：①忽視每門學科自身邏輯結(jié)構(gòu)；②開發(fā)困難：編寫綜合課程教材是困難的事情，即便開發(fā)出這樣的課程，也沒有很好的綜合課的教師能夠駕馭綜合課程，于是綜合課程師資也是一大困難。目前的解決對策是協(xié)同教學方式(幾個老師共同承擔一門綜合課程的講課任務(wù))，或者開設(shè)綜合課程專業(yè)來培養(yǎng)綜合課程的教師。知識點解析：暫無解析20、啟發(fā)式教學和注入式教學的根本區(qū)別是什么?為什么我們要提倡啟發(fā)式教學?標準答案：啟發(fā)式教學和注入式教學的根本區(qū)別在于對教師的主導作用與學生的主體作用的關(guān)系的解釋不同。啟發(fā)式教學強調(diào)在教師的主導下學生主體作用的發(fā)揮，在教學中注意發(fā)揮學生的主動性和能動性，激發(fā)學生積極地獨立思考，培養(yǎng)學生的學習能力。注入式教學片面夸大了教師的主導作用，教師從主觀出發(fā)，不考慮學生的實際情況，不調(diào)動學生的主動性、積極性，不顧學生的接受能力和能力的發(fā)展，使他們被動學習，成為單純接受知識的容器。從啟發(fā)式教學和注入式教學的根本區(qū)別上可以看出：注入式教學是一種陳舊落后的壓抑學生積極性的教學觀點和教學指導思想；而啟發(fā)式教學強調(diào)教師主導下學生主體作用的發(fā)揮，注意引起學生的學習興趣和責任感，激發(fā)學生積極地獨立思考，培養(yǎng)學生的學習能力，促進學生智力的發(fā)展，它是促進學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展、科學的教學觀點和教學指導思想，是值得在教學中大力提倡的。知識點解析：暫無解析21、什么是評教?評教的要求是什么?標準答案：對教師教學工作的評價，亦稱“評教”，是對教師教學質(zhì)量的分析和評價。它對教學工作具有重要意義，可以使教師個人更清楚地了解自己教學的長處與不足，可以增進教師之間的相互了解、相互切磋與學習，可以使學校領(lǐng)導深入第一線，了解教學的情況、經(jīng)驗與問題。評教除了應遵循教學評價的原則外，尚須注意下述要求：①著重分析教師的教學質(zhì)量，而不是評價他的專業(yè)水平；②根據(jù)學生的成績來評價教師的教學質(zhì)量；③注意教學的系統(tǒng)性與完整性。知識點解析：暫無解析22、什么是德育的“在集體中教育”原則?貫徹“在集體中教育”原則的基本要求是什么?標準答案：(1)在集體中教育原則是指進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用。(2)貫徹在集體中教育原則的基本要求。①引導學生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力；②通過集體教育學生個人，通過學生個人轉(zhuǎn)變影響集體；③把教師的主導作用與集體的教育力量結(jié)合起來教育。知識點解析：暫無解析23、一個班集體的形成要經(jīng)過哪幾個階段?標準答案：一個班的幾十個學生，從剛組建的群體發(fā)展為堅強的集體，要經(jīng)歷一個發(fā)展過程。這個過程可分三個階段。(1)組建階段。班主任必須對學生提出明確的集體目標和應當遵守的制度與要求，并引導學生積極開展活動，促進集體的發(fā)展。這時集體對班主任有較強的依賴性，不能離開他的監(jiān)督，獨立地執(zhí)行他的要求。如果班主任不注意嚴格要求，班就可能變得松弛、渙散。(2)核心初步形成階段。師生之間、同學之間已經(jīng)有了一定的了解，產(chǎn)生了一定的友誼與信賴，學生中的積極分子不斷涌現(xiàn)并團結(jié)在班主任周圍，班級組織與功能較健全，班的核心初步形成，班主任與集體機構(gòu)一道履行集體的領(lǐng)導與教育職能。這時，班集體能夠在班主任指導下積極組織和開展班的工作與活動，班主任開始從直接領(lǐng)導、指揮班的活動，逐步過渡到向他們提出建議，讓班干部來組織開展集體的工作與活動。(3)自主活動階段。這時，班集體已形成，已成為教育的主體，能主動地根據(jù)學校和班主任的要求以及班級的情況，自覺地向集體成員提出任務(wù)與要求，自主地開展集體活動。知識點解析：暫無解析24、簡述教師勞動的特點。標準答案：教師勞動的特點主要包括以下幾個方面：(1)復雜性。首先，教師的勞動不是一個單向灌輸?shù)倪^程，而是一個雙向運動的過程；其次，教師的勞動過程是一種以知識信息的傳遞和轉(zhuǎn)化為主要形式的過程，這是一個復雜的腦力勞動過程；最后，教師的勞動任務(wù)是多方面的。(2)創(chuàng)造性。教師勞動的這種獨特的創(chuàng)造性，是由教育對象的特殊性和復雜性決定的。(3)示范性。教育是培養(yǎng)人的活動這一本質(zhì)特點決定了教師的勞動必須要帶有強烈的示范性。教師的勞動之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學生學習的一個重要方式。(4)專業(yè)性。教師勞動的專業(yè)性突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上，對教育教學專門化知識和技能的掌握和教育活動的自主權(quán)上。而這一點在我國現(xiàn)階段并未得到真正的貫徹落實。知識點解析：暫無解析25、簡述教學管理的主要內(nèi)容。標準答案：在教學管理中，主要進行教學思想管理、教學組織管理和教學質(zhì)量管理。(1)教學思想管理。思想是行為的先導，先進的教學思想能夠促進和引導教學工作的發(fā)展，而落后陳舊的教學思想則是教學工作發(fā)展的障礙。因此，教學管理首先應抓教學的思想管理。(2)教學組織管理。建立有效的教學指揮系統(tǒng)，充分發(fā)揮各職能部門的作用，是教學組織管理的基本任務(wù)，也是實現(xiàn)教學目標的重要保證。在教學組織上要加強教導處的建設(shè)和領(lǐng)導好教研組工作。(3)教學質(zhì)量管理。教學質(zhì)量管理是學校管理者依據(jù)一定的質(zhì)量標準，運用科學的手段和方法，對學校的教學過程及其結(jié)果進行全面監(jiān)控、檢驗和評估的活動，其目的是提高教和學的質(zhì)量。教學質(zhì)量是教學管理的生命線，學校教學管理的一切工作，最終都是為了提高教育教學質(zhì)量。因此，教學質(zhì)量管理在教學管理中處于核心地位。第一，教學質(zhì)量管理的內(nèi)容有：制定科學的教學質(zhì)量標準；對教學質(zhì)量進行檢查和分析；對教學質(zhì)量進行控制。第二，教學質(zhì)量管理的基本要求有：堅持全面教學質(zhì)量管理；堅持全過程教學質(zhì)量管理；堅持全員教學質(zhì)量管理；堅持全因素教學質(zhì)量管理。知識點解析：暫無解析三、論述題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)26、論述實驗教育學的產(chǎn)生及其主要觀點。標準答案：實驗教育學是19世紀末20世紀初在歐美興起的用自然科學的實驗方法研究兒童及其與教育關(guān)系的理論。1901年，德國教育家梅伊曼首先將實驗教育思想稱為“實驗教育學”。1907年教育家拉伊又出版了《實驗教育學》一書，系統(tǒng)地闡述實驗教育思想?；居^點：第一，反對以赫爾巴特為代表的思辨教育學；第二，提倡把實驗心理學的研究成果和方法應用于教育研究；第三，將教育實驗劃分為提出假設(shè)、進行試驗、論證三個基本階段；第四，主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點及其智力發(fā)展水平，用實驗數(shù)據(jù)作為改革學制、課程和教學方法的依據(jù)?；驹u價：第一，提倡定量的研究方法，推進了教育科學的發(fā)展。第二，由于受實證主義和自然科學研究方法的影響，其提倡的實驗科學方法具有很大的局限性，其不足之處在于，當他們把科學的定量方法夸大為教育科學研究的唯一有效方法時，就走上了“唯科學主義”的迷途，受到文化教育學的批評。知識點解析：暫無解析27、試用有關(guān)教育理論分析下文中所述事例：傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?節(jié)選)標準答案：(1)這是宋代王安石的一篇關(guān)于青少年教育問題的文章。它講述了“神童”方仲永因家長“不使學”而最終沒有成才的故事。(2)從方仲永的成長經(jīng)歷可知，良好的稟賦即遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的基礎(chǔ)，它為人的發(fā)展提供了便利條件，加速人的發(fā)展，但遺傳素質(zhì)也只是為人的發(fā)展提供了一種可能，離開了環(huán)境的影響和良好的教育，這種可能就無法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。方仲永五歲時，已能“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”?？芍^天資聰慧，但因其父只知“日扳仲永環(huán)謁于邑人”卻“不使學”，致使方仲永十二三歲已“不能稱前時之聞”，二十來歲已“泯然眾人矣”。(3)方仲永由神童到“泯然眾人”的經(jīng)歷說明，良好的先天素質(zhì)是智力超常的前提，優(yōu)良的環(huán)境與精心的教育則是兒童超常發(fā)展的主要原因。知識點解析：暫無解析28、運用現(xiàn)代教育功能的原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。標準答案：運用現(xiàn)代教育功能的原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。答：現(xiàn)代教育具有政治功能，是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段；現(xiàn)代教育具有經(jīng)濟功能，是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素；現(xiàn)代教育具有人口功能，是提高人口質(zhì)量的重要途徑。此外，現(xiàn)代教育還具有文化功能、科學技術(shù)功能，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)是科技進步的重要保證。正是通過這些重要職能的發(fā)揮，教育對社會產(chǎn)生了一系列功效，包括促進社會政治變革、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步以及人口質(zhì)量的提高等。這些社會及本體功能也決定了教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有十分重要的戰(zhàn)略地位?！鞍倌甏笥?，教育為本”，教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進作用。(1)教育對于我國科學技術(shù)的發(fā)展具有重要意義。科技是第一生產(chǎn)力?？萍歼M步要靠人才，而人才培養(yǎng)要靠教育。要使國家立于不敗之地，必須重視教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。(2)教育是提高人口質(zhì)量的重要途徑。人口質(zhì)量是現(xiàn)代社會質(zhì)量的一個重要指標，有高質(zhì)量的人口才有高質(zhì)量的社會、高質(zhì)量的物質(zhì)文明和精神文明。而改善人口質(zhì)量的重要途徑正是教育。(3)教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。教育不僅能提高勞動者的質(zhì)量，還可以傳播科技、發(fā)展科技，從而促進社會生產(chǎn)的高效率，給現(xiàn)代化建設(shè)帶來巨大的經(jīng)濟價值。(4)教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。發(fā)展文化離不開教育，教育的實施與普及是提高全民族文化水平的重要條件。思想品德的形成，也必須依靠教育的灌輸和培養(yǎng)。綜上可知，教育必須也必然是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點。知識點解析：暫無解析29、講授法一定是注入式教學，談話法一定是啟發(fā)式教學嗎?標準答案：(1)講授法是教師運用語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的方法，能充分發(fā)揮教師的主導作用。但有一定的局限性，即以教師活動為主，不易發(fā)揮學生的積極性和主動性，容易形成注入式教學。(2)注入式教學，也叫“填鴨式”或“滿堂灌”，是指教師從主觀愿望出發(fā)，不考慮學生學習的積極性和接受能力，把學生看作消極、被動的客體，向?qū)W生灌輸知識，要求死記硬背。(3)談話法又叫問答法。是教師根據(jù)教學目的要求和學生已有的知識經(jīng)驗，通過師生間的問答對話而使學生獲得知識、發(fā)展智力的方法。談話法的特點是老師問、學生答。(4)啟發(fā)式教學是指從學生的實際出發(fā)，以學生為主體，引導學生積極思維，使他們自覺地完成學習任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學生的分析問題和解決問題的能力。所以講授法不一定就是注入式教學，談話法也不一定就是啟發(fā)式教學。啟發(fā)式教學不是一種固定的教學模式。在教學中，只要是啟迪學生思考的教學活動都可以叫作啟發(fā)式教學。講授法運用了啟發(fā)式教學，叫作啟發(fā)式講授法；談話法運用了啟發(fā)式教學，就叫啟發(fā)式談話法。此外，還可以有：啟發(fā)式的實驗法、啟發(fā)式的練習法等。如果講授法不用啟發(fā)式教學，那叫灌輸和注入；談話法不用啟發(fā)式教學，等于自言自語。知識點解析：暫無解析考研教育碩士（Ed.M）教育綜合（教育學原理）模擬試卷第3套一、名詞解釋題(本題共11題，每題1.0分，共11分。)1、人的發(fā)展標準答案：“人的發(fā)展”在教育心理學上，主要討論的是個體發(fā)展問題。廣義的個體發(fā)展是指個人從胚胎到死亡的變化過程，其發(fā)展持續(xù)于人的一生。狹義的個體發(fā)展則是指個人從出生到成人的變化過程，主要是指兒童的發(fā)展。人的發(fā)展是整體性的發(fā)展，大體上可以分為三個方面：一是生理發(fā)展，包括機體的正常發(fā)育；二是心理發(fā)展，包括認知的發(fā)展和個性的完善；三是社會發(fā)展，包括社會關(guān)系和行為規(guī)范的習得，成長為具有社會意識、人生態(tài)度和實踐能力的現(xiàn)實的社會個體，能夠適應并促進社會發(fā)展的人。人的發(fā)展的特點是未完成性和能動性，并呈現(xiàn)出自身的一些規(guī)律，如順序性、階段性、差異性和不平衡性。知識點解析：暫無解析2、教育的社會變遷功能標準答案：教育的社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進人的社會化、引導人的社會實踐，不僅使人適應社會的發(fā)展，進而還能夠推動社會的改革與發(fā)展。教育的社會變遷功能表現(xiàn)在社會生活的各個領(lǐng)域。如教育的經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能和生態(tài)功能。教育的社會變遷功能隨著社會的發(fā)展而變化，到了現(xiàn)代社會，單純的經(jīng)濟發(fā)展并不能帶來人類的幸福和崇高。人們要求高科技與高人文并行，人與自然和諧發(fā)展，社會全面進步，其核心在于人的合理生存與人的全面發(fā)展。因此社會進步越來越要求充分認識和全面發(fā)揮教育的多種社會變遷功能。知識點解析：暫無解析3、素質(zhì)教育標準答案：素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與應試教育相對不同。知識點解析：暫無解析4、終身教育標準答案：終身教育思想始于20世紀20年代，在國際上流行于20世紀60年代，特別是《終身教育引論》(保羅．朗格朗)和《學會生存》(聯(lián)合國教科文組織發(fā)行，另一本是《教育——財富蘊藏其中》)出版后，終身教育成為指導未來教育的時代理念。此后出現(xiàn)的“學習化社會”“回歸教育”思潮與實踐，都是在這種指導思想的影響下產(chǎn)生的。終身教育的含義是人在一生各階段中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一，包括教育體系的各個階段和各種方式，既有學校教育，又有社會教育；既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。知識點解析：暫無解析5、活動課程標準答案：開展活動課程的代表人物是杜威，活動課程是以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)，根據(jù)心理邏輯而編排的課程，具有生活性、實用性、開放性等特點。各種形式的活動作業(yè)是居于課程中心地位的，通過活動，把學生校內(nèi)外的生活聯(lián)系在一起?；顒诱n程可以是課堂教學的一部分，也可以是課堂教學的一種補充?；顒诱n程種類繁多、靈活多樣。但是活動課程夸大了兒童個人的經(jīng)驗，忽視了知識本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識學習，導致教育質(zhì)量低下。知識點解析：暫無解析6、教學原則標準答案：教學原則是根據(jù)一定的教學目的和任務(wù)，遵循教學過程的規(guī)律而制定的對教學的基本要求。它是人們在長期的教學實踐中對教學經(jīng)驗的總結(jié)和概括，既指導教師的教，也指導學生的學，應貫穿教學過程的各個方面和始終。我國中小學的教學原則主要有：科學性與思想性相統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則。知識點解析：暫無解析7、教學模式標準答案：教學模式指在教學實踐中形成的具有一定指導性的簡約理念和可仿做的標準樣式。它具有為完成某一任務(wù)而活動的方法特性，也屬于方法范疇，但教學模式又不同于單一因素的某種方法，它是在一定理念指導下的多種方法的特定組合。知識點解析：暫無解析8、教學策略標準答案：教學策略是指建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)某種教學目的而制定的教學實施總體方案。在現(xiàn)代，指在一定教學觀指導下，教師根據(jù)一定情境，合理處理教學各因素之間的關(guān)系，組織與調(diào)控教學活動而進行的謀劃。知識點解析：暫無解析9、修養(yǎng)標準答案：修養(yǎng)是在教師引導下學生經(jīng)過自覺學習、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括立志、學習、反思、箴言、慎獨等。運用修養(yǎng)要注意以下幾點要求：①培養(yǎng)學生自我修養(yǎng)的興趣與自覺性；②指導學生掌握修養(yǎng)的標準；③引導學生積極參加社會實踐。知識點解析：暫無解析10、參照群體標準答案：參照群體是指學生個人樂意把它的目標_、標準和規(guī)范作為自己的行為動機、調(diào)節(jié)自己思想和行為的一種群體。通俗地說，參照群體是學生個人心目中向往和崇尚的群體。由于學生選擇的和心目中向往的參照群體與他實際參加的學生正式群體往往不一致，因而給教育工作造成了極為復雜的情況。知識點解析：暫無解析11、學校管理體制標準答案：學校管理體制是學校管理組織機構(gòu)和管理制度的結(jié)合體，它是學校管理的樞紐，對學校管理功能的實現(xiàn)發(fā)揮著全局性、根本性和持久性的作用。學校管理體制包括學校組織機構(gòu)體制和學校領(lǐng)導體制兩個方面：前者規(guī)定了學校管理機構(gòu)的設(shè)置，各機構(gòu)的職、責、權(quán)劃分及相互關(guān)系；后者規(guī)定了學校由誰領(lǐng)導和負責。知識點解析：暫無解析二、簡答題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)12、試述教育學的未來發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在哪些方面。標準答案：當代教育學的發(fā)展異常迅速，表現(xiàn)出了一系列新的特征，并朝著以下趨勢繼續(xù)向前發(fā)展。(1)教育學研究的問題領(lǐng)域擴大。教育學研究的問題領(lǐng)域已經(jīng)從微觀的教育教學過程擴展到宏觀的教育規(guī)劃，從教育的內(nèi)部關(guān)系擴展到教育的外部關(guān)系，從基礎(chǔ)教育擴展到高等教育，從正規(guī)教育擴展到非正規(guī)教育，從學校教育擴展到社會教育，從正常兒童的教育擴展到一些有特殊需要的兒童的教育，從兒童、青少年的教育擴展到成人教育、老年教育等。(2)教育學研究學科基礎(chǔ)的擴展。當代教育學基礎(chǔ)包括更加廣闊的學科領(lǐng)域，如生理學、腦科學、社會學、經(jīng)濟學、政治學、法學、人類學、管理學等。(3)教育學研究范式的多樣化。就教育學研究的角度而言，有科學主義、人文主義等角度；就教育學研究的層次而言，也出現(xiàn)了基礎(chǔ)研究、應用研究、咨詢研究、開發(fā)研究等多種層次類型，它們彼此之間相互依賴、相互滲透、相互推動，構(gòu)成教育學研究的完整體系。(4)教育學的進一步分化與綜合。教育學發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合。(5)教育學與教育改革的關(guān)系日益密切。當代教育學實踐的發(fā)展也呼喚著教育理論的指導，并為教育學的發(fā)展提供強了大的社會動力，當代教育學研究者們所關(guān)心的是教育實踐中到底存在哪些問題，問題產(chǎn)生的原因是什么，以及如何解決這些問題等。(6)教育學的學術(shù)交流與合作日益廣泛。教育學只有不斷地開展、加強不同國家和地區(qū)教育學之間的交流與合作，才能促成教育學的健康快速發(fā)展。知識點解析：暫無解析13、教育歷史發(fā)展的各個時期的特點是什么?標準答案：我們可以將教育已有的歷史發(fā)展分為兩大時期：一是古代教育，包括原始社會、奴隸社會和封建社會的教育；二是現(xiàn)代教育，包括資本主義社會和社會主義社會的教育。(1)古代教育的特點：①原始的教育主要是在社會生產(chǎn)和生活的過程中進行的；②古代學校的出現(xiàn)和發(fā)展。學校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質(zhì)的飛躍。學校自產(chǎn)生以后，便曲折地向前發(fā)展，到了封建社會，學校的教育對象、規(guī)模和種類都在逐步擴大和增多；③教育階級性的出現(xiàn)和強化。原始社會沒有階級，因而原始社會的教育是沒有階級性的。到了奴隸社會，教育便具有了階級性，成為統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具。在封建社會，教育的階級性得到了進一步的強化；④學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。奴隸社會中體力勞動與腦力勞動分離與對立的狀況，反映在教育上就表現(xiàn)為學校教育與生產(chǎn)勞動的脫離。(2)現(xiàn)代教育的特點：①學校教育逐步普及。19世紀中葉以后，各個先進資本主義國家通過了有關(guān)普及義務(wù)教育的法律，這些法律大多具有強制性；②教育的公共性日益突出。教育逐漸成為社會的公共事業(yè)，成為社會的公共話題，也成為政治家們優(yōu)先考慮的社會問題；③教育的生產(chǎn)性不斷增強。在現(xiàn)代社會，隨著機器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，從事生產(chǎn)的勞動者需要有一定的科學知識和技術(shù)。學校教育與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合；④教育制度逐步完善。教育系統(tǒng)的形成、教育事業(yè)的普及，推動了教育“制度化”的進程。教育研究和教育改革的進展、教育經(jīng)驗的積累，使“制度化教育”趨于成熟。知識點解析：暫無解析14、簡述個體主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用，并說明對此我們應采取的教育策略。標準答案：個體因素主要指個體在后天生活中形成的人生態(tài)度、價值理想、道德品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、身體素質(zhì)、個性特征等，其核心是人生態(tài)度和價值理想。個體因素在人的身心發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：(1)個體因素在個體發(fā)展中起著最終的決定作用。學校、環(huán)境和遺傳素質(zhì)只是為個體提供了外在條件，這些條件能否發(fā)揮作用以及能在多大程，度上發(fā)揮作用，最終完全取決于個體自己。(2)個體的主觀能動性是在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的。人的主觀能動性是在人的活動中、在人的社會生活中產(chǎn)生的，并通過人的活動表現(xiàn)出來。人不僅是認識和改造客觀世界的主體，同時也是認識和改造自身的主體，并在認識和改造客觀世界和主體自身的過程中表現(xiàn)出人的主觀能動性。(3)個體的主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力。人在自身的發(fā)展過程中也會表現(xiàn)出人所特有的能動性。個體的主觀能動性不僅影響個體對環(huán)境的選擇，而且影響個體對環(huán)境的加工。(4)個體的主觀能動性影響人的自我設(shè)計和自我奮斗。人在發(fā)展中，自我意識和自我控制能力也發(fā)展起來，個體就能夠逐步有目的地、自覺地影響自己的發(fā)展。它意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且能把自身的發(fā)展當作自己認識的對象和自覺實踐的對象，能進行自我設(shè)計和自我奮斗。知識點解析：暫無解析15、試分析教育與政治之間的相互關(guān)系。標準答案：社會政治經(jīng)濟制度對教育有制約作用。主要表現(xiàn)在：(1)社會政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)。教育具有什么樣的性質(zhì)是由所在社會的經(jīng)濟政治制度的性質(zhì)決定的，而教育的發(fā)展變革也受制于社會經(jīng)濟政治制度的發(fā)展變革。就是說政治經(jīng)濟制度決定著教育的思想政治方向和為誰服務(wù)的問題，但并非決定著教育的一切。(2)政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導權(quán)。(3)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利和機會。(4)政治經(jīng)濟制度決定著教育宗旨和教育目的的性質(zhì)。(5)政治經(jīng)濟制度制約部分教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制。教育對政治有一定的功能，主要體現(xiàn)在：(1)教育通過培養(yǎng)人才為社會政治服務(wù)。(2)教育可以促進政治民主化。首先，教育通過科學文化思想，提高人的民主觀念，使公眾具有民主意識；其次，教育不僅提高國民的政治素質(zhì)，而且增加他們參與政治的熱情和能力，它是使政治走向民主化的助推器；再次，教育民主化本身就是政治民主化的重要組成部分。(3)教育通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，創(chuàng)造一定的社會輿論來為政治服務(wù)。教育也能夠利用社會上的一切機構(gòu)和媒體，宣傳統(tǒng)治階級的思想，造成一定的社會輿論，對社會公民產(chǎn)生影響，以達到維護社會穩(wěn)定的目的。(4)教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化。政治社會化是指引導人們接受一定的社會政治意識形態(tài)，形成適應于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的習慣與能力的過程。這一過程對年輕一代尤為重要，通過這一過程確保把他們培養(yǎng)成為合格的國家公民。政治社會化主要是通過教育進行的。知識點解析：暫無解析16、什么是學制?學制的類型有哪些?標準答案：(1)學制的概念：學校教育制度簡稱學制，是指一個國家或地區(qū)各級各類學校的系統(tǒng)和管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的相互關(guān)系。學制是現(xiàn)代教育制度的核心內(nèi)容。(2)學制的類型：現(xiàn)代學校教育制度在發(fā)展過程中逐漸形成了三種主要類型：一是雙軌學制；二是單軌學制；三是分支型學制。原來的西歐學制屬雙軌學制，美國學制屬單軌學制，蘇聯(lián)學制則是分支型學制。雙軌學制是在18—19世紀的西歐，帶有等級特權(quán)痕跡的學術(shù)性現(xiàn)代學校和新產(chǎn)生的供勞動人民子女入學的群眾性現(xiàn)代學校，都同時得到了比較充分的發(fā)展，于是形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學制，簡稱雙軌制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學、中學；另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是小學及其后的職業(yè)學校。單軌學制是美國發(fā)展起來的群眾性小學、中學和大學的形式，不論貧富，所有國民的子女上同樣的小學、中學和大學，從而形成了美國的單軌學制，簡稱單軌制。美國單軌制自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學、中學、大學。其特點是一個系列、多種分段。單軌制對現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更強的適應能力。分支型學制是蘇聯(lián)創(chuàng)造的一種學制形式，既有單軌制的特點又有雙軌制的某些因素。它一開始并不分軌，而且職業(yè)學校的畢業(yè)生也有權(quán)進入對口的高等學校學習。蘇聯(lián)學制前段(小學、初中階段)是單軌，后段分叉，是介于雙軌制和單軌制之間的分支型學制。蘇聯(lián)學制的中學，上通(高等學校)下達(初等學校)，左(中