第16課：變革與突破 - 19 世紀(jì)西方美術(shù)（課件）人教版高中美術(shù)必修《美術(shù)鑒賞》

第十六課變革與突破——19世紀(jì)西方美術(shù)新古典主義—大衛(wèi)安格爾格羅蓋蘭

浪漫主義—席里柯德拉克洛瓦呂德卡爾波批判現(xiàn)實(shí)主義

—庫(kù)爾貝杜米埃羅丹

巴比松畫派—盧梭杜比尼柯羅米勒印象主義—馬奈莫奈雷諾阿德加畢沙羅西斯萊

新印象主義

—修拉西涅克塞尚高更梵高象征主義—夏凡納莫羅亨利·盧梭勃克林馬約爾基本問(wèn)題19世紀(jì)是歐洲美術(shù)急劇變化的時(shí)期，變革與突破成為歐洲美術(shù)發(fā)展的主流，具體表現(xiàn)在哪些方面?19世紀(jì)，法國(guó)是歐洲的藝術(shù)中心。1789年開(kāi)始的法國(guó)大革命不僅引起法國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的巨大變化，也為法國(guó)的藝術(shù)變革創(chuàng)造了條件。一些藝術(shù)家熱衷于創(chuàng)作把握時(shí)代脈搏、反映社會(huì)生活的作品。此外，受實(shí)證主義思想和光學(xué)理論的影響,一些藝術(shù)家開(kāi)始探索光與色表現(xiàn)的各種可能性，專注于開(kāi)發(fā)繪畫語(yǔ)言的自身價(jià)值，為繪畫的發(fā)展創(chuàng)造了新的可能。向日葵(布面油畫)凡·高[荷蘭]

浪漫與自由《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》

歐仁·德拉克羅瓦

1830年260厘米x325厘米

法國(guó)-巴黎-盧森堡博物館1830年7月26日，經(jīng)過(guò)第二次復(fù)辟的法國(guó)波旁王朝，為了增強(qiáng)皇權(quán)，宣布解散議會(huì)，限制公民的選舉權(quán)和出版自由。這一做法激怒了法國(guó)人民，他們?cè)俅尾扇”┝Ω锩?。工人、商人、知識(shí)分子、城市居民，紛紛走上街頭，舉起槍支和石塊，向王宮的壁壘進(jìn)軍。一位名叫克拉拉·萊辛的姑娘，首先在街壘上，舉起了象征法蘭西共和制的三色旗；少年阿萊爾，勇敢地把這面旗幟插到巴黎圣母院旁的一座橋頭上，在中彈倒下之前，他還殺死了一名國(guó)王的士兵。人民進(jìn)行了三天艱苦的巷戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了保皇黨人的軍隊(duì)，推翻了波旁王朝查理十世的專制統(tǒng)治。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方世界興起了一種對(duì)主觀情感的信仰，浪漫主義美術(shù)由此誕生。與崇拜理性的新古典主義不同，浪漫主義藝術(shù)家希望徹底解放想象力，用燦爛飽滿的色彩來(lái)表現(xiàn)熱烈奔放的情感。

忠

于

現(xiàn)

實(shí)古斯塔夫?庫(kù)爾貝《采石工》布面油畫160x259cm1849年現(xiàn)藏于德國(guó)德累斯頓新大師美術(shù)館古斯塔夫·庫(kù)爾貝(1819年-1877年)，法國(guó)畫家，19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)代表。庫(kù)爾貝具有出色的油畫技藝，他的畫作厚重、結(jié)實(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的質(zhì)感,作品帶有強(qiáng)烈的批判色彩和時(shí)代精神。名畫《采石工》不幸被燒毀，只有復(fù)制品留下，從某種程度上看，它與米勒的《拾穗者》有共同的內(nèi)涵，但庫(kù)爾貝的《采石工》幾乎長(zhǎng)達(dá)3米，畫上的人物同真人差不多大小。兩位采石工穿著襤褸的衣衫，在烈日下的道路邊疲憊地工作著，這在當(dāng)時(shí)實(shí)在是很有沖擊力。《拾穗者》的畫面布局看似隨意，卻給人一種平穩(wěn)、安靜祥和的感覺(jué)。藝術(shù)家以黃色的田野為背景基調(diào)，遠(yuǎn)方的景物被移拉得異常渺小，從而更加凸顯位于畫面中心的三位農(nóng)婦，形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比。衣著老舊的農(nóng)婦，彎腰撿拾著麥穗粒兒。低下的面龐十分模糊，以至于我們無(wú)法識(shí)別出她們到底是誰(shuí)?！咀髌穬?nèi)容】雕塑內(nèi)容取材于但丁的《神曲》。這座人體坐像本是羅丹的巨型雕塑《地獄之門》中的一部分，他高踞于地獄之門的門楣之上，在他的下方，是地獄之門上一組組在罪惡、苦難、絕望中掙扎的人像群雕。他俯身低頭，手撐著下巴，仿佛為眼前驚心動(dòng)魄的慘景所震動(dòng)，正陷于痛苦的沉思中，《思想者》之名也是由此而來(lái)?！舅囆g(shù)特色】：雕像是青銅材質(zhì)，作者想要體現(xiàn)的是一種直面人類死亡與苦難的思想，雕像的總體動(dòng)態(tài)趨向于體現(xiàn)“沉靜”、“沉重”。采用這樣一種俯身低頭的坐姿，是因?yàn)榈裣裨凇兜鬲z之門》這件巨雕中所處的位置及作用使其需要與處于其下方的群雕有一種交流、呼應(yīng)乃至統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。羅丹正是要用這種不尋常的充滿緊張變化、沖突的肢體所造就的雕塑語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人類面對(duì)苦難、死亡時(shí)內(nèi)心沉重痛苦的思索。19世紀(jì)70年代，米勒、庫(kù)爾貝等現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家相繼離世，現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)在雕塑家羅丹的創(chuàng)作中得以延續(xù)。羅丹的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)外在真實(shí)與內(nèi)在真實(shí)的和諧統(tǒng)一。歐仁·德拉克羅瓦，1798年4月26日一1863年8月13日），法國(guó)著名畫家，浪漫主義畫派的典型代表。影響了以后的藝術(shù)家，特別是印象主義畫家。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物和旗手，“現(xiàn)實(shí)主義”一詞即得自于1855年他舉行的個(gè)人畫展。庫(kù)爾貝既不贊同古典主義的陳腐，也不喜歡浪漫主義的幻想。奧古斯特·羅丹（1840年11月12日—1917年11月17日），法國(guó)雕塑藝術(shù)家。主要作品有《思想者》《青銅時(shí)代》《加萊義民》《巴爾扎克》等。

色

彩

革

命羅丹初出茅廬之時(shí)，正當(dāng)印象派的盛期。印象派畫家認(rèn)為，戶外光線的不斷變化會(huì)導(dǎo)致景物色彩和氣氛的變化，必須以直接的筆觸準(zhǔn)確捕捉到瞬息變幻的光與色，才能描繪出真實(shí)而又鮮活的印象?？藙诘隆つ危荷瞄L(zhǎng)光與影的實(shí)驗(yàn)和表現(xiàn)技法的莫奈是印象派代表人物和創(chuàng)始人之一，印象派的理論和實(shí)踐大部份都有他的推廣。雷諾阿：早期作品是典型的記錄真實(shí)生活的印象派作品，充滿了奪目的光彩。陽(yáng)光、空氣、兒童，這就是雷諾阿一生用豐富華美的色彩所彈奏的主題。埃德加·德加：法國(guó)印象派畫，作品同時(shí)也具古典、現(xiàn)實(shí)主義或者浪漫主義畫派風(fēng)格。對(duì)這種現(xiàn)實(shí)生活的體察敏銳而深刻。1872年11月13日8時(shí)，勒阿弗爾氣象觀測(cè)員記錄當(dāng)天的天氣為“微風(fēng)”，海面“波濤蕩漾”，伴有“大霧”。這則看似稀松平常的信息，對(duì)于藝術(shù)史來(lái)說(shuō)卻有著至關(guān)重要的意義。據(jù)考證，畫家莫奈就是在這樣的天氣里畫下了《日出·印象》。在這個(gè)有著強(qiáng)烈大氣運(yùn)動(dòng)的早晨，他面對(duì)勒阿弗爾的大海，試圖從永不重復(fù)的瞬間中，捕捉一個(gè)法國(guó)海港轉(zhuǎn)瞬即逝的光芒?！度粘觥び∠蟆罚?872）克勞德·莫奈繪構(gòu)圖：《紅磨坊的舞會(huì)》的構(gòu)圖十分復(fù)雜、龐大，人群被安排在幾條線上。色彩：畫面用藍(lán)紫為主色調(diào)，使人物由近及遠(yuǎn)，產(chǎn)生一種多層次的節(jié)奏感《紅磨坊街的舞會(huì)》這幅畫既表現(xiàn)了一個(gè)狂歡的場(chǎng)面，人們各種各樣的幽默表現(xiàn)，又在貴族舞會(huì)的場(chǎng)面中企圖捕捉一種無(wú)憂無(wú)慮生活方式的情趣。《紅磨坊的舞會(huì)

》

奧古斯特·雷諾阿

1876年布面油畫131x175cm

法國(guó)-巴黎-奧賽博物館舞臺(tái)上的芭蕾舞排練

德加法國(guó)1874年布面油畫65x81cm巴黎奧賽博物館藏德加始終保持著對(duì)形體結(jié)構(gòu)的關(guān)注。芭蕾舞是他最喜愛(ài)的題材，贏得了“舞蹈女演員畫家”的稱譽(yù)。德加以她們的舞姿為媒介，刻意追尋光與色的表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的燈光反射效果。

現(xiàn)代主義的源頭有蘋果和桃子的靜物(布面油畫)塞尚[法國(guó)]大碗島星期日的下午(布面油畫)修拉[法國(guó)]三組人物從右到左分別代表了孩童、青年和老年，而左下方又有一個(gè)小組合強(qiáng)調(diào)了孩童、青年和老年，少年、青年和老年的排列象征著人類從出生到死亡的三個(gè)過(guò)程，分別對(duì)應(yīng)了畫作名稱中的“我們從哪里來(lái)？”、“我們是誰(shuí)？”和“我們到哪里去？”。右下方三個(gè)女人和一個(gè)睡著的小孩子，象征著人類的誕生。中間一個(gè)采果子的年輕人，象征著人類的中間發(fā)展階段。左下方蹲坐的一個(gè)蜷縮著、抱頭、滿頭銀發(fā)的老人，則象征著生命的盡頭。這些畫家被稱為后印象派，他們的作品昭示了現(xiàn)代主義美術(shù)的三種趨勢(shì)：塞尚與修拉影響了抽象藝術(shù)的發(fā)展，畫中的形象越來(lái)越趨于簡(jiǎn)化:凡·高則影響了表現(xiàn)主義美術(shù)，色彩與造型為表達(dá)情感可以自