緒論05-06心理學(xué)與生活課件

1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)Psychology《心理學(xué)與生活》

人民郵電出版社理查德·格里格&菲利普·津巴多著《現(xiàn)代心理學(xué)》

上海人民出版社張春興著1緒論05-06心理學(xué)與生活PsychologyandLife,

SixteenthEditionRichardJ.GerrigPhilipGZimbardoPowerPointPresentationsToAccompanyPreparedbyRichardA.DavisThismultimediaproductanditscontentsareprotectedundercopyrightlaw.

Thefollowingareprohibitedbylaw:anypublicperformanceordisplay,includingtransmissionoveranynetwork;preparationofanyderivativework,includingtheextraction,inwholeorpart,ofanyimages;anyrental,lease,orlendingoftheprogram.1緒論05-06心理學(xué)與生活TheGoalsofGeneralPsychology發(fā)展趨勢(shì)激發(fā)興趣基本研究方法基本事實(shí)基本概念基本理論1緒論05-06心理學(xué)與生活你心中的心理學(xué)Psychology你對(duì)心理學(xué)的印象是什么？它應(yīng)該是干什么的？通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)想獲得什么？你為什么要學(xué)心理學(xué)？1緒論05-06心理學(xué)與生活常識(shí)心理學(xué)常識(shí)心理學(xué)

commonsensepsychology大眾心理學(xué)

folkpsychology流行心理學(xué)

poppsychology直覺(jué)心理學(xué)

intuitivepsychology1緒論05-06心理學(xué)與生活常識(shí)心理學(xué)一般人心目中的心理學(xué)；（知道、害怕、想要、相信------）一種關(guān)于“心”的原始的、通俗的和常識(shí)的看法。前科學(xué)的、常識(shí)的概念框架，為所有正常地社會(huì)化了的人所使用以理解、預(yù)測(cè)、解釋和操縱人或高等動(dòng)物的行為。包括如下概念：信念、欲望、疼痛、愉快、愛(ài)、恨、恐.懼、記憶、認(rèn)知、氣憤、同情、意圖等等。我們每一個(gè)人都是一個(gè)常識(shí)心理學(xué)家。社會(huì)化的過(guò)程就是一個(gè)獲得掌握常識(shí)心理學(xué)理論的過(guò)程。1緒論05-06心理學(xué)與生活社會(huì)化水平or常識(shí)心理學(xué)水平實(shí)驗(yàn)：3歲和5歲的兒童看同樣的錄像。讓他們推測(cè)錄象中的兒童會(huì)到哪兒去找糖果。1緒論05-06心理學(xué)與生活社會(huì)化水平or常識(shí)心理學(xué)水平這種常識(shí)心理學(xué)的知識(shí)3000年來(lái)沒(méi)有任何進(jìn)展。因此，人們?cè)噲D尋求對(duì)人類(lèi)心理另外的解釋?zhuān)杭础翱茖W(xué)”的解釋?zhuān)哼@種“科學(xué)”的解釋?xiě)?yīng)該是自然主義的而不是心靈主義的。1緒論05-06心理學(xué)與生活常識(shí)心理學(xué)VS科學(xué)心理學(xué)人文向內(nèi)（內(nèi)心世界）宗教哲學(xué)心靈主義整體論自我中心人性?xún)r(jià)值意義科學(xué)向外（物質(zhì)世界）自然科學(xué)自然主義分析還原旁觀(guān)者元素結(jié)構(gòu)功能牛頓物理學(xué)實(shí)驗(yàn)生理學(xué)科學(xué)心理學(xué)心理學(xué)自然科學(xué)化的艱苦努力哲學(xué)思辯常識(shí)心理學(xué)VS科學(xué)心理學(xué)“知識(shí)”、“觀(guān)念”、“心靈”、“靈魂”、“意識(shí)”、“欲望”、“人性”等心理學(xué)問(wèn)題是科學(xué)心理學(xué)獨(dú)立之前哲學(xué)家們所關(guān)心的問(wèn)題。1緒論05-06心理學(xué)與生活常識(shí)心理學(xué)VS科學(xué)心理學(xué)隨著學(xué)科的分化和以牛頓物理學(xué)為典范的自然科學(xué)體系的建立，在實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的基礎(chǔ)之上，心理學(xué)從哲學(xué)思辯中走出來(lái)，走上了追隨自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的道路。心理學(xué)在自然科學(xué)化的過(guò)程中得到了飛速的發(fā)展，短短百年的時(shí)間里取得了豐碩的成果。1緒論05-06心理學(xué)與生活

但這條自然科學(xué)化的道路是坎坷而艱難的，心理現(xiàn)象是人類(lèi)面對(duì)的所有問(wèn)題中最復(fù)雜的現(xiàn)象，如果人類(lèi)還剩下最后一個(gè)未解之迷的話(huà)，那就是人類(lèi)自身的意識(shí)和心理。心理學(xué)自然科學(xué)化的艱苦努力1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)自然科學(xué)化的艱苦努力100多年前，德國(guó)生理學(xué)家A·D·雷蒙提出了七個(gè)宇宙之謎即物質(zhì)和力的本質(zhì)，運(yùn)動(dòng)的來(lái)源，生命的起源，自然界的合目的的安排，簡(jiǎn)單感覺(jué)與意識(shí)的起源，理性思維與語(yǔ)言的起源，意志自由的問(wèn)題。意識(shí)起源生命起源物質(zhì)起源1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)VS物理學(xué)——誰(shuí)是誰(shuí)的基礎(chǔ)？

當(dāng)人類(lèi)向外探究我們所在的物質(zhì)世界的時(shí)候，人是站在上帝的位置，以旁觀(guān)者的身份俯瞰這個(gè)世界，所有自然科學(xué)的合法性和科學(xué)性的前提是我們的意識(shí)和心理是清晰的，我們的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)到的世界是真實(shí)可靠的，但這一前提是否成立有賴(lài)于心理學(xué)對(duì)人類(lèi)心理和意識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，心理學(xué)是所有其他科學(xué)的基礎(chǔ)。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)VS物理學(xué)——誰(shuí)是誰(shuí)的基礎(chǔ)？心理學(xué)的研究實(shí)質(zhì)上是用人類(lèi)的心理和意識(shí)去把握人類(lèi)自身的心理和意識(shí)。這里就出現(xiàn)了自我涉及的問(wèn)題，所有的邏輯悖論都源于自我涉及，說(shuō)謊者悖論。

心理學(xué)又必須運(yùn)用自然科學(xué)比如物理學(xué)的方法來(lái)研究人類(lèi)的意識(shí)和心理，又回到了其他所有學(xué)科所共同需要的前提——即我們的經(jīng)驗(yàn)是真實(shí)的。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)VS物理學(xué)——誰(shuí)是誰(shuí)的基礎(chǔ)？心理學(xué)是科學(xué)嗎？如果是，那么它是一門(mén)什么樣的科學(xué)？如果不是，那么它又是什么樣的學(xué)科呢？心理學(xué)在整個(gè)學(xué)科體系中的特殊性使我們面臨的第一個(gè)問(wèn)題就是：心理學(xué)究竟是一門(mén)什么樣的學(xué)科？心理學(xué)的性質(zhì)什么是科學(xué)？回答這一問(wèn)題卻十分困難，這一復(fù)雜的認(rèn)識(shí)論和方法論的問(wèn)題困擾了人類(lèi)兩千多年。真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們用什么來(lái)辨別真知和謬誤？其現(xiàn)代版本即科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題：什么樣的知識(shí)是科學(xué)知識(shí)？給出標(biāo)準(zhǔn)以及確定科學(xué)與非科學(xué)的界線(xiàn)，什么樣的問(wèn)題是科學(xué)的問(wèn)題？什么樣的方法是科學(xué)的方法？為什么？1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)

感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)？——經(jīng)驗(yàn)主義天賦觀(guān)念？——理性主義經(jīng)驗(yàn)&理性——邏輯實(shí)證主義歸納法的終結(jié)&實(shí)證主義的崩潰

——波普爾的證否原則社會(huì)學(xué)視角:科學(xué)活動(dòng)是科學(xué)共同體的行為

——庫(kù)恩的范式論什么都行——后現(xiàn)代的典型口號(hào)費(fèi)耶哈本德1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)量子物理、復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)、東方的整體觀(guān)：追求確定的，堅(jiān)實(shí)的，本質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的所謂真理不過(guò)是一種妄想，是人類(lèi)安全感和確定感的需要，是一種偏執(zhí)和虛妄。過(guò)程之后，結(jié)果依然是困惑。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)科學(xué)是運(yùn)用系統(tǒng)的方法處理問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)事物變化的真相，并探求其原理原則的學(xué)問(wèn)。此定義中包括三個(gè)方面：?jiǎn)栴}、方法、目的。張春興認(rèn)為問(wèn)題或知識(shí)本身的性質(zhì)并不決定是否科學(xué)，而方法和目的才是標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)是一套系統(tǒng)的程序和方法，科學(xué)知識(shí)是通過(guò)系統(tǒng)的程序和方法所獲得的系統(tǒng)的知識(shí)和理論體系。一個(gè)弱化的科學(xué)界定。1緒論05-06心理學(xué)與生活心理學(xué)的性質(zhì)從價(jià)值角度看，心理學(xué)旨在促進(jìn)人類(lèi)精神生活的和諧、快樂(lè)和幸福。心理學(xué)是用科學(xué)的方法揭示人性的秘密，既合于科學(xué)又超于科學(xué)，即心理學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)。一個(gè)奇怪的說(shuō)法。1緒論05-06心理學(xué)與生活WhatMakesPsychologyUnique?ScientificmethodSetofproceduresusedforgatheringandinterpretingobjectiveinformationinawaythatminimizeserrorandyieldsdependablegeneralizations心理現(xiàn)象的分類(lèi)心理學(xué)家們茫然以對(duì)的基本問(wèn)題基礎(chǔ)知識(shí)和基本體系分類(lèi)低等動(dòng)物簡(jiǎn)單的感知覺(jué)人類(lèi)心理高等動(dòng)物復(fù)雜的人類(lèi)意識(shí)連續(xù)性本質(zhì)差別人的心理之主觀(guān)能動(dòng)性、歷史文化性Generalpsychology一、動(dòng)物心理與人的心理分類(lèi)Generalpsychology二、動(dòng)機(jī)與活動(dòng)動(dòng)機(jī)是個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在原因?；顒?dòng)是動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)，是動(dòng)機(jī)引起的結(jié)果。動(dòng)機(jī)與活動(dòng)是一對(duì)范疇，是相對(duì)的兩類(lèi)心理現(xiàn)象。饑餓使人求食，好奇使人求知。饑餓、好奇是動(dòng)饑，求食、求知是活動(dòng)。分類(lèi)心理過(guò)程是動(dòng)態(tài)的心理現(xiàn)象；心理特征指相對(duì)靜態(tài)的心理現(xiàn)象。過(guò)程與特征可視為一對(duì)范疇。Generalpsychology心理過(guò)程又可以分為認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。心理特征主要表現(xiàn)在能力和人格兩方面。三、心理過(guò)程與心理特征概觀(guān)現(xiàn)象分類(lèi)Generalpsychology從當(dāng)事者是否覺(jué)察到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或角度，可以分為意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩類(lèi)。意識(shí)是指當(dāng)事者覺(jué)察到的心理活動(dòng)或動(dòng)機(jī)，如思考問(wèn)題的心理活動(dòng)是意識(shí)，知道自己為什么要思考這個(gè)問(wèn)題，即意識(shí)到的動(dòng)機(jī)，也是意識(shí)。四、意識(shí)與無(wú)意識(shí)概觀(guān)現(xiàn)象分類(lèi)Generalpsychology無(wú)意識(shí)是指當(dāng)事者沒(méi)有覺(jué)察到的心理活動(dòng)或動(dòng)機(jī)。一個(gè)人可能不由自主地去做某件事，而當(dāng)你問(wèn)他為何這樣干時(shí)，他卻回答不出來(lái)，事實(shí)上他自己確實(shí)不知道為什么為什么要這樣干，這種動(dòng)機(jī)就是無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)，這種行為就是無(wú)意識(shí)的行為。四、意識(shí)與無(wú)意識(shí)概觀(guān)現(xiàn)象分類(lèi)Generalpsychology人的心理有健康與不健康之分，或常態(tài)與變態(tài)之分。當(dāng)然，健康與不健康是相對(duì)而言的，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)極為復(fù)雜。心理健康的問(wèn)題越來(lái)越受到重視。五、健康的心理與不健康的心理概觀(guān)現(xiàn)象分類(lèi)Generalpsychology根據(jù)心理現(xiàn)象是發(fā)生在個(gè)體身上還是發(fā)生在人與人之間，可以將其區(qū)分為個(gè)體心理與社會(huì)心理。嚴(yán)格地區(qū)分個(gè)體心理與社會(huì)心理是很困難的，因?yàn)槿说膫€(gè)體心理具有社會(huì)性，個(gè)人的心理活動(dòng)要受到他人的影響。六、個(gè)體心理與社會(huì)心理概觀(guān)現(xiàn)象分類(lèi)Generalpsychology但心理學(xué)中通常將心理過(guò)程（知、情、意）和心理特征（能力、人格）等視為個(gè)體心理現(xiàn)象，而將如下三種情況視為社會(huì)心理現(xiàn)象：六、個(gè)體心理與社會(huì)心理概觀(guān)現(xiàn)象分類(lèi)Generalpsychology發(fā)生在人際之間的思想感情和行為，如人與人之間的相互吸引或排斥；個(gè)人在特定群體之中的心理或行為反應(yīng)，如社會(huì)輿論對(duì)個(gè)人的影響；一個(gè)群體的大多數(shù)成員所共同具有的思維方式和行為方式，如我們常說(shuō)某個(gè)地域、某個(gè)階層、某個(gè)民族的人如何如何。六、個(gè)體心理與社會(huì)心理六、個(gè)體心理與社會(huì)心理概觀(guān)現(xiàn)象分類(lèi)心理學(xué)就是以這些心理現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科。一、動(dòng)物心理與人的心理二、動(dòng)機(jī)與活動(dòng)三、心理過(guò)程與心理特征四、意識(shí)與無(wú)意識(shí)五、健康的心理與不健康的心理分類(lèi)小結(jié)1緒論05-06心理學(xué)與生活TheEvolutionofModernPsychologyPsychology’shistoricalfoundationsHermannEbbinghausWilhelmWundtEdwardTichenerWilliamJames1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展心理學(xué)有悠久的過(guò)去，但只有短期的歷史。HermannEbbinghaus(1850-1909)1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，有兩大源頭：哲學(xué)、生理學(xué)世界各文明傳統(tǒng)，都有自己的心理學(xué)。從文藝復(fù)興到17、18世紀(jì)，是近代哲學(xué)和所有科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)建時(shí)期。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾(Descartes,1596～1650)被認(rèn)為是近代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展身心是兩種不同的實(shí)體。身體遵循機(jī)械原理。動(dòng)物是機(jī)器。反射。燙引起縮手反應(yīng)。心靈屬于意識(shí)和觀(guān)念的世界，不屬于物理世界。斷了手臂并不妨礙人的思想。身心交感論天賦觀(guān)念(innateidea),空間、時(shí)間、幾何公理等。我思故我在。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)哲學(xué)，反對(duì)笛卡爾的天賦觀(guān)念說(shuō)，認(rèn)為人生來(lái)是一塊白板，是后天的生活經(jīng)驗(yàn)在其上涂上了不同的顏色。英國(guó)的哲學(xué)家們用聯(lián)想(association)解釋一切心理現(xiàn)象，被稱(chēng)為聯(lián)想主義心理學(xué)(associationism)。聯(lián)想主義心理學(xué)被認(rèn)為是現(xiàn)代心理學(xué)的直接來(lái)源。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展馮特，心理學(xué)之父WilhelmWundt，1832—1920萊比錫(Leipzig)大學(xué)教授，1879年在該校建立世界上第一座心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)界公認(rèn)，1879年為科學(xué)心理學(xué)的開(kāi)始。1緒論05-06心理學(xué)與生活現(xiàn)代心理學(xué)的形成與發(fā)展Wundt將心理學(xué)界定為“研究意識(shí)(consciousness)的科學(xué)”。他主張心理學(xué)研究的任務(wù)就是了解構(gòu)成意識(shí)的元素，進(jìn)而探求這些基本元素如何合成復(fù)雜的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。功能主義結(jié)構(gòu)主義概觀(guān)形成發(fā)展Generalpsychology行為主義完形心理學(xué)精神分析人本心理學(xué)神經(jīng)心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)代心理學(xué)派別概觀(guān)形成發(fā)展Generalpsychology三、現(xiàn)代心理學(xué)派別結(jié)構(gòu)主義馮特的英國(guó)學(xué)生鐵欽納（EdwardB．Titchener，1867—1927），牛津大學(xué)習(xí)哲學(xué)與生理學(xué)，萊比錫大學(xué)隨馮特學(xué)習(xí)，美康乃爾大學(xué)教授，繼續(xù)馮特式的研究。他把Wundt和自己的心理學(xué)稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義StructuralismAllhumanmentalexperiencecanbeunderstoodasacombinationofsimpleelementsorevents概觀(guān)形成發(fā)展GeneralpsychologyEdwardB．Titchener，1867—1927）Titchener在美國(guó)不受歡迎，因?yàn)樗男睦韺W(xué)與美國(guó)的國(guó)情格格不入。但他堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，把自己的心理學(xué)稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義，把他的對(duì)立面心理學(xué)(即美國(guó)式的心理學(xué))稱(chēng)為功能主義。三、現(xiàn)代心理學(xué)派別結(jié)構(gòu)主義Generalpsychology三、現(xiàn)代心理學(xué)派別功能主義functionalismFunctionalismThefunctionofmindandbehaviorinanorganism’sinteractionswiththeenvironment心理學(xué)的目的應(yīng)該是研究個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的心理或意識(shí)的功能，而不能只分析意識(shí)之元素。對(duì)個(gè)體適應(yīng)其生活環(huán)境時(shí)心之功能的了解，遠(yuǎn)比對(duì)心理結(jié)構(gòu)的研究要重要。Generalpsychology（WilliamJames，1842—1910）三、現(xiàn)代心理學(xué)派別功能主義functionalism應(yīng)該說(shuō)Wundt和James兩個(gè)人都是現(xiàn)代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。James早在1875。年就在哈佛大學(xué)建立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，供教學(xué)之用更重要的是James的很多貢獻(xiàn)被后人繼承并發(fā)揚(yáng)光大，而Wundt則多半是后人的靶子。James開(kāi)創(chuàng)的美國(guó)心理學(xué)傳統(tǒng)來(lái)源于英國(guó)化論。英美不分家。Generalpsychology（WilliamJames，1842—1910）三、現(xiàn)代心理學(xué)派別功能主義functionalism因此，可以說(shuō)Wundt的心理學(xué)是哲學(xué)和生理學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，James開(kāi)創(chuàng)的美國(guó)心理學(xué)是哲學(xué)與生物學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，達(dá)爾文(Darwin,1809～1882)是近代英美心理學(xué)的先驅(qū)，其影響至今不衰。GeneralpsychologyCharlesDarwin1809—1882三、現(xiàn)代心理學(xué)派別行為主義behaviorism行為主義不但反對(duì)結(jié)構(gòu)主義的心理結(jié)構(gòu)與意識(shí)元素觀(guān)念，而且，根本就不同意結(jié)構(gòu)主義與功能主義將意識(shí)當(dāng)做心理學(xué)研究之主題。華生主張，心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的研究只限于以客觀(guān)的方法處理客觀(guān)的資料。GeneralpsychologyJohnB．Watson1878—1958Watson在1913年發(fā)表著名論文，1915年就當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，時(shí)年37歲。行為主義革命。Generalpsychology心理學(xué)不應(yīng)研究意識(shí)，而應(yīng)研究行為。心理學(xué)的研究方法也應(yīng)是純客觀(guān)的方法，實(shí)驗(yàn)法。因此，行為主義者批評(píng)結(jié)構(gòu)主義與功能主義二者，均不配稱(chēng)為科學(xué)心理學(xué)JohnB．Watson1878—1958Watson在1913年發(fā)表著名論文，1915年就當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，時(shí)年37歲。行為主義革命。三、現(xiàn)代心理學(xué)派別行為主義behaviorism1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別完形心理學(xué)完形心理學(xué)（Gestaltpsychology）德國(guó)心理學(xué)家韋特海默（MaxWertheimer，1880～1943）于1912年在法蘭克福大學(xué)所創(chuàng)立，較行為主義稍早一年。Gestalt為德文，含有“形狀”或“組型”之意。完形心理學(xué)，先是反對(duì)結(jié)構(gòu)主義的心理元素觀(guān)，后來(lái)也不同意行為主義所持的集多個(gè)反應(yīng)而成整體行為的理念。但對(duì)完形心理學(xué)者而言，部分之合不等于整體，而是整體大于部分之合。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別完形心理學(xué)1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別精神分析精神分析（SigmundFreud，1856—1939）在1896年所創(chuàng)立。Freud的理論是在他的心理治療實(shí)踐中形成的。精神分析論不但是現(xiàn)代心理學(xué)中影響最大的理論之一，而且也是20世紀(jì)影響人類(lèi)文化最大的理論之—。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別人本心理學(xué)人本心理學(xué)humanisticpsychology，系由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（AbrahamMaslow，1908～1970)與羅杰斯（CarlRogers，1902—1987）二人，在五十年代所創(chuàng)始。因?yàn)槿吮拘睦韺W(xué)興起的年代較精神分析論與行為主義為晚，故而被稱(chēng)為現(xiàn)代心理學(xué)上的第三勢(shì)力（thirdforce）。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別人本心理學(xué)批評(píng)精神分析論是傷殘心理學(xué)。批評(píng)行為主義是幼稚心理學(xué)。人本心理學(xué)家主張，應(yīng)以正常人為對(duì)象，研究人類(lèi)異于動(dòng)物的一些復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，諸如：價(jià)值、生活責(zé)任、生命意義等，真正屬于人性各種層面的問(wèn)題。1緒論05-06心理學(xué)與生活三、現(xiàn)代心理學(xué)派別認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)（cognitivepsychology）廣義言之，凡是以我們記憶、理解、想像、思考等行為與心理歷程為研究題材者，均屬于認(rèn)知心理學(xué)。狹義言之，認(rèn)知心理學(xué)一詞，僅限于用來(lái)解釋我們憑感官接收信息、貯存信息以及運(yùn)用信息的歷程。此一歷程叫做信息加工（informationprocessing）。以信息加工為主題的心理學(xué)研究，就稱(chēng)為訊息加工心理學(xué)（information-processingpsychology）。狹義的認(rèn)知心理學(xué),實(shí)際上與信息加工心理學(xué)涵義相同。概觀(guān)形成發(fā)展Generalpsychology現(xiàn)代心理學(xué)派別神經(jīng)心理學(xué)神經(jīng)心理學(xué)（neuropsychology)，是現(xiàn)代心理學(xué)中，研究大腦神經(jīng)生理功能與個(gè)體行為及心理歷程之關(guān)系的一種新方向。神經(jīng)心理學(xué)的研究，旨在了解大腦的整體及其不同部位，在個(gè)體表現(xiàn)某種行為或從事某種心理活動(dòng)時(shí)，究竟發(fā)生什么樣的變化。1緒論05-06心理學(xué)與生活回望心理學(xué)的界定psychology由拉丁文psyche與logos演變而成；psyche意指“靈魂”（soul），Logos意指“講述”（discourse）；即：心理學(xué)是闡釋靈魂的學(xué)問(wèn)。1緒論05-06心理學(xué)與生活回望心理學(xué)的界定心理學(xué)，在希臘時(shí)代就是研究靈魂(psyche,soul)的學(xué)問(wèn)。近代，笛卡爾及以后，心理學(xué)的研究對(duì)象變成了“mind”?？茖W(xué)心理學(xué)誕生之初，被定義為意識(shí)(consciousness)的科學(xué)。后來(lái)，行為主義將其定義為行為(behavior)的科學(xué)。這一定義統(tǒng)治了40多年，直到70年代隨著認(rèn)知心理學(xué)的興起，心理學(xué)的定義被改為：心理學(xué)是對(duì)行為與心理歷程的科學(xué)研究。1緒論05-06心理學(xué)與生活回望心理學(xué)的界定在70年代以前一般將psychology定義為：Thescienceofbehavior；或Thescienceofthebehaviorofmanandanimals，在70年代以后，則一般改為：Thescientificstudyofbehaviorandmentalprocesses；或Thescientificstudyofbehaviorandexperience；而多數(shù)人采用前一定義。Sternberg(1995)“研究心理和行為的科學(xué)”(Thescienceofmindandbehavior)概觀(guān)形成發(fā)展GeneralpsychologyCurrentPsychologicalPerspectives從十九世紀(jì)末科學(xué)心理學(xué)誕生后，在此一百多年的歷史演變中，形成了不同的發(fā)展方向，代表了一百多年來(lái)心理學(xué)家們對(duì)人性的不同解釋?zhuān)舱f(shuō)明了不同學(xué)派的心理學(xué)家們，采用不同方法去研究問(wèn)題。百年前科學(xué)心理學(xué)誕生后不久，在反結(jié)構(gòu)主義浪潮下，產(chǎn)生了很多不同學(xué)派。經(jīng)過(guò)多年論爭(zhēng)激蕩之后,自50年代起，心理學(xué)的發(fā)展，由學(xué)派分立相互敵對(duì)的情勢(shì)，演變?yōu)椴煌碚摱嘣姹舜巳菁{的局面，以下是當(dāng)代心理學(xué)中的主要視角和觀(guān)點(diǎn)：1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesBiologicalperspectiveFocusesonthefunctioningofthegenes,brain,nervoussystem,andendocrinesystem1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesPsychodynamicperspectiveBehaviorisexplainedintermsofpastexperiencesandmotivationalforces1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesBehavioristperspectivePrimarilyconcernedwithobservablebehaviorthatcanbeobjectivelyrecorded1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesHumanisticperspectiveEmphasizesanindividual’sphenomenalworldandinherentcapacityformakingrationalchoicesanddevelopingtomaximumpotential1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesCognitiveperspectiveHumanthoughtandtheprocessofknowing1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesEvolutionaryperspectiveImportanceofbehavioralandmentaladaptiveness1緒論05-06心理學(xué)與生活CurrentPsychologicalPerspectivesCulturalperspectiveCross-culturaldifferencesinthecausesandconsequencesofbehavior現(xiàn)代心理學(xué)的八大主題概觀(guān)領(lǐng)域主題Generalpsychology心理的生理基礎(chǔ)感覺(jué)與知覺(jué)學(xué)習(xí)心理身心發(fā)展異常行為心理治療社會(huì)心理動(dòng)機(jī)與情緒個(gè)別差異現(xiàn)代心理學(xué)的門(mén)類(lèi)概觀(guān)領(lǐng)域門(mén)類(lèi)Generalpsychology理論心理學(xué)類(lèi)應(yīng)用心理學(xué)類(lèi)概觀(guān)領(lǐng)域門(mén)類(lèi)Generalpsychology理論心理學(xué)類(lèi)應(yīng)用心理學(xué)類(lèi)普通心理學(xué)generalpsychology發(fā)展心理學(xué)developmentalpsychology學(xué)習(xí)心理學(xué)psychologyoflearning認(rèn)知心理學(xué)cognitivepsychology人格心理學(xué)personalitypsychology社會(huì)心理學(xué)socialpsychology咨詢(xún)心理學(xué)counselingpsychology廣告心理學(xué)advertisingpsychology心理測(cè)量學(xué)psychometrics管理心理學(xué)managerialpsychology健康心理學(xué)healthpsychology變態(tài)心理學(xué)abnormalpsychology生理心理學(xué)physiologicalpsychology動(dòng)物心理學(xué)animalpsychology實(shí)驗(yàn)心理學(xué)experimentalpsychology法律心理學(xué)forensicpsychology消費(fèi)心理學(xué)consumerpsychology工業(yè)心理學(xué)industrialpsychology臨床心理學(xué)clinicalpsychology教育心理學(xué)educationalpsychology現(xiàn)代心理學(xué)的門(mén)類(lèi)概觀(guān)領(lǐng)域門(mén)類(lèi)Generalpsychology理論心理學(xué)類(lèi)應(yīng)用心理學(xué)類(lèi)時(shí)至今日，現(xiàn)代心理學(xué)的理論與應(yīng)用兩大門(mén)類(lèi)中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只限于以上所列的20個(gè)學(xué)科。DivisionsbyNumberandNameTheDivisionsofAPAAmericanPsychologicalAssociation概觀(guān)領(lǐng)域門(mén)類(lèi)GeneralpsychologyAmericanPsychologicalAssociationTheAmericanPsychologicalAssociation(APA),inWashington,DC,isthelargestscientificandprofessionalorganization