解讀平面設(shè)計中祥云圖形的美感特征

解讀平面設(shè)計中祥云圖形的美感特征解讀平面設(shè)計中祥云圖形的美感特征“祥云”圖形是東方文化的一種特有傳統(tǒng)紋樣，吉祥、如意、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳悠久，是其它圖式紋樣所無法替代的，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中彌足珍貴的精神財富之一。本次畢業(yè)設(shè)計把“祥云”圖形的精神元素融入到標志設(shè)計之中，使設(shè)計作品更具文化內(nèi)涵。“祥云”圖形不僅保留了傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣的神韻、民族文化特色，又具有明確的時代氣息，較充分的傳達了設(shè)計作品所包涵的意蘊與個性?！跋樵啤眻D形作為一種裝飾紋樣，又是造型的一種母體，在國人的審美觀念中被賦予了一種主觀的意愿,如“祥云”的“祥”代表吉利、祥和、幸福及美好之意?！跋樵啤币云渖詈竦臍v史底蘊與鮮明的民族特色，貫穿于整個中華民族古代裝飾藝術(shù)史，使人們感受到本民族文化的博大與精深?！跋樵啤碑a(chǎn)生與發(fā)展的過程中，包含了設(shè)計者對“祥云”這種自然現(xiàn)象的濃厚興趣、審美熱情和創(chuàng)意靈感。下面從“祥云”圖形的動勢之美、形式之美和蘊勢之美三個方面來闡述它在平面設(shè)計中的美感特征。一、“祥云”圖形在平面設(shè)計中的美感特征(一)“祥云”圖形的動勢之美“祥云”圖形的美感特征突出表現(xiàn)為動勢之美，其特有的“勢來不可止，勢去不可遏”，說明了宇宙萬物不僅是動態(tài)的，其相互之間還是連續(xù)成流的。運用“祥云”圖形設(shè)計的標志，形象多變之外，且富有動感、飄逸感，使人在視覺與心理上產(chǎn)生較強的動靜對比。標志異常醒目，給人留下深刻的印象。標志設(shè)計常采用簡潔而有動感的視覺元素來傳遞特定的涵義。有些圖形本身就具有一定的動勢，如具有方向性或傾斜的直線給人一種力度與動感;倒三角形給人一種凹陷與不穩(wěn)定感;圓形給人一種旋轉(zhuǎn)與滾動感;曲線則變化多樣，給人一種生動、流暢感等。設(shè)計師在設(shè)計中利用不同的視覺元素來傳遞各種不同的動勢效果，而“祥云”的動感正是由以上各種視覺元素綜合而成。圖1-1美弘升標志美弘升健身俱樂部的標志(見圖1-1)正是從簡潔而富有動勢的中國傳統(tǒng)圖形——“祥云”中抽象、提取和運用的。“祥云”圖形是安康、幸福、吉祥的象征，寓意著企業(yè)吉祥飛越的內(nèi)涵。圓形造型和與之相結(jié)合的“祥云”紋樣成為該標志的主要構(gòu)成元素,含有強烈的中國傳統(tǒng)文化的“圓滿”意蘊。圓形造型給人一種旋轉(zhuǎn)的運動感,圓形里面的“祥云”圖形則透給人們一種吉祥、幸福與飄逸的感覺。兩者有機的結(jié)合，預(yù)示著企業(yè)朝氣蓬勃、蒸蒸日上。此次畢業(yè)設(shè)計特別強調(diào)了動勢給人帶來的震撼。在“韻味之美”、“形式之美”等綜合美感的基礎(chǔ)上，從多角度多視點對“祥云”的“動勢”之美進行了大量的刻意處理，并通過不同的“動勢美感”表象的多維建構(gòu)，體現(xiàn)了動勢審美特性的多重內(nèi)蘊。分析此次畢業(yè)設(shè)計帶來的視覺感受，“祥云”圖形似乎是一朵自由自在無拘無束在天空奔騰飛翔的白色蓮花，所到之處無不留下吉祥、幸福、遐思以及各種流動的動態(tài)美感?！跋樵啤眻D形(見圖1-2)主要采用了豐富多變的曲線組合，千變?nèi)f化的混沌之中，包涵了流動感、運動感和韻律感，隨意性、差異性和隨機性，但又萬變不離其宗，為混沌有序而統(tǒng)一制約，形成不可分割的整體畫面。尤其是標志及其輔助圖形上的云紋(見圖1-3)形成了對立統(tǒng)一的視覺沖擊，視差感受強烈，動感傾向明顯。(二)“祥云”圖形的形勢之美“祥云”圖形的美感還表現(xiàn)為形勢之美。不論萬事萬物，它的“形”總是占首要的位置，只有“形”漂亮且具有美感，人們才有欣賞下去的欲望與動力。作為傳統(tǒng)文化圖式的‘“祥云”紋樣，在中國已具有上千年的歷史，是具有深厚積淀的中國傳統(tǒng)文化符號。北京奧運會火炬的圖案設(shè)計就是從傳統(tǒng)的“祥云”圖形中找到圖1-4北京奧運會火炬的創(chuàng)意靈感(見圖1-4)?；鹁嫱庑秃啙崱⒘鲿?，把“祥云”圖形與卷紙的曲線造型相結(jié)合，有著詩一般的“云”意。文化內(nèi)涵豐富的吉祥云紋作為設(shè)計元素的的火炬形象，與和諧共進的奧運精神相得益彰。在卷紙的頂端點燃火焰，尤如一朵火“云”在世界各地飛翔、遨游。本次畢業(yè)設(shè)計標志輔助圖形設(shè)計(見圖1-5)的外形，高高低低、起起伏伏，似物體舞動時留下的軌跡，形成運動變化的韻律美。標志的外形曲線在體現(xiàn)運動和力量的美感中起到襯托作用，給人一種流動、變化的形與勢的感受。它的外形曲線表現(xiàn)出的力度非常柔和，得舒緩輕快而又韌性十足。整個標志輔助圖形的外型變化有致，像一朵正在云海中漂泊的'似云如水的浪花，蝸旋的弧度與彎曲形成完美的主旋，包含著生生不息的生命律動，使觀者沉入醉心的形勢美感。(三)“祥云”圖形的蘊勢之美“祥云”圖形的美感還表現(xiàn)為它的蘊勢之美，通常能傳達整個圖形的精神。設(shè)計師有時并不直接將其內(nèi)涵表達于畫面，而是借勢意蘊于另番景象的外表之下，待人們依靠自身所具的慧眼與豐富想象力去體察、感受與發(fā)掘。東方藝術(shù)往往呈現(xiàn)含蓄之美，這恰恰是我們的國粹。只有將內(nèi)“意”藏于外“勢”中作蘊勢之美，才可稱之為對國粹的尚揚?！跋樵啤眻D形則是在反反復(fù)復(fù)的遷想妙得之下，初次對蘊勢的嘗試。不僅要求設(shè)計者去揣摩、提煉、創(chuàng)新它的“勢”，更要求設(shè)計者去探索、升華蘊藏在“形勢”之內(nèi)的“意蘊”。此處畢業(yè)設(shè)計(見圖1-6)同樣選取“祥云”作為視覺語言符號。整個設(shè)計采用裝飾性較強的視覺藝術(shù)元素加以表達，個性紋樣的概括提煉，點、線、面、色的綜合安排，均在蘊勢方面作了大膽的嘗試。畢業(yè)設(shè)計的設(shè)色方面，大膽采用了黑、紫、金以及斑斕色塊、漸變色等，使畫面加強了神秘感、穩(wěn)重感以及高貴感。色彩、圖形、文字三者的有機結(jié)合超越了畫面的局限，傳達著圖1-7海報“期待、吉祥、平安、富貴、神圣”等美好的蘊含。不論古代人還是現(xiàn)代人都存在著對美好事物的向往、期盼的心理，體現(xiàn)了人們對吉祥幸福的希冀，因此視覺藝術(shù)語言的運用使得畢業(yè)設(shè)計別有一番情調(diào)。海報設(shè)計(見圖1-7)亦是本次畢業(yè)設(shè)計的亮點，蘊勢方面也作了一定探索。兩張海報色調(diào)分別選用暗紫和暗綠，采用弱對比手法，加強了含蓄之美。兩張海報均采用花與飾品的結(jié)合，“孕”與“蘊”諧音，花蕾用“項鏈”和“手鐲”代替，意求別開生面。二“祥云”圖形與標志設(shè)計的結(jié)合“祥云”圖形和文字的結(jié)合作為視覺元素的標志設(shè)計(見圖2-1)，給我們提供了新的創(chuàng)意空間。西藏人民注重吉祥、虔誠，所以選擇既有美麗外形，又同時具有吉祥寓意的圖形——“祥云”作為標志設(shè)計的元素，是很有意義的創(chuàng)意。標志的外形由“祥云”演變、發(fā)展而來，既表達了標志的寓意，又顯得個性十足。其自身的張力不論在外形還是內(nèi)意方面，似乎都變得厚重起來。作為外形的正在飛翔的“祥云”，是擁有內(nèi)在涵義的字體“可可西”的外化和物化?！翱煽晌鳌睒酥局械纳珘K展示了藏族的斑斕色彩和凝重造型。在標志設(shè)計上，運用了寓意的表現(xiàn)手法?！跋樵啤眻D形一直被人們視為吉祥之形，象征著平安、幸福、快樂、如意、吉祥。標志的外輪廓設(shè)計猶如一朵正在天空飄動的云，時而輕快飛舞、時而急速飛翔。整個標志由幾個不同的塊面構(gòu)成，其形態(tài)、走向、布局無形中產(chǎn)生了一股貫通整個標志的蜿蜒曲線，經(jīng)過視覺升華，使其具有氣韻升騰的美感。設(shè)計中各元素之間從形狀、面積、態(tài)勢、色彩等方面產(chǎn)生的連續(xù)對比令人感到強烈的視覺落差，并形成了強大的視覺沖擊力。此次設(shè)計對顏色的個性設(shè)置所產(chǎn)生的獨特的視覺效果，和著對藏飾色彩的進一步研究，構(gòu)成了“可可西”文字與藏族特色的深層結(jié)合。色彩與色塊的對比沖突帶來了各種意想不到的視覺感受，真摯的民族色彩的確能產(chǎn)生強烈的令人視覺震顫的力量。陳舊畫面形式的平靜非常容易打破，建構(gòu)一幅富有生命力的強烈而和諧的新畫面，會讓人感到并非輕而易舉的事情。因此，使用獨具本民族文化內(nèi)蘊的視覺藝術(shù)語言來傳達特定的設(shè)計信息，在非常容易失去“個性”的設(shè)計中越來越變得重要。三、結(jié)束語當代設(shè)計如何體現(xiàn)民族文化精神，一直是人們學習和研究的方向。“祥云”作為中國文化重要的組成部分，是本民族傳統(tǒng)紋樣中最典型、最具代表性的“圖式”