第7課 古代的商業(yè)貿(mào)易 同步練習(xí)（含解析）-2024-2025學(xué)年高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

古代的商業(yè)貿(mào)易一、選擇題1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“除了文化上的成就外,宋朝時(shí)期值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命,對整個(gè)歐亞大陸有重大意義?！毕铝袑儆谒纬虡I(yè)革命的是()A.統(tǒng)一貨幣“半兩錢”B.出現(xiàn)地域性商人群體——商幫C.出現(xiàn)了紙幣交子D.出現(xiàn)“機(jī)戶出資,機(jī)工出力”的手工工場2.以下表述中對朝貢貿(mào)易理解準(zhǔn)確的是()A.朝貢貿(mào)易展示了天朝威儀B.朝貢國可來華自由貿(mào)易C.各朝貢國貢期一致D.政府在朝貢貿(mào)易中獲利甚多3.明朝嘉靖年間,濱海細(xì)民,“以海禁太嚴(yán),生理日促,轉(zhuǎn)而從盜”。有識(shí)之士認(rèn)為“市通則寇轉(zhuǎn)而為商,市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”。材料說明海禁政策()A.導(dǎo)致了沿海倭患出現(xiàn) B.影響了沿海百姓生計(jì)C.促進(jìn)了海上貿(mào)易發(fā)展 D.解決了民間商業(yè)糾紛4.有學(xué)者談到“坊巷的開放,坊市的混一,展現(xiàn)了宋朝城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律的開放的特點(diǎn),顯示了宋朝的城市管理不再如唐朝那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”。材料主要說明宋朝()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.城市功能的變化C.統(tǒng)治者重視商業(yè) D.城市比唐朝穩(wěn)定5.近年來,晉商成為中國文學(xué)界、史學(xué)界的熱門話題,相關(guān)的著作紛紛問世。晉商()①從明朝開始出現(xiàn)②是山西商人結(jié)成的商幫③在明清時(shí)期擁有強(qiáng)大的商業(yè)勢力④是商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④6.宋朝曾明確規(guī)定:“應(yīng)典賣倚當(dāng)莊宅田土,并立合同契四本,一付錢主,一付業(yè)主,一納商稅院,一留本縣……違者論如法?！边@反映了宋朝()A.已有明顯契約意識(shí)B.開始出現(xiàn)土地所有權(quán)登記制C.土地買賣相當(dāng)頻繁D.采取了不抑兼并的土地政策7.下表反映了()國別代表主張古希臘亞里士多德提出交換正義的概念。交換正義是人們進(jìn)行交易的行為準(zhǔn)則古羅馬蓋尤斯把債劃分為契約與私權(quán)兩大類荷蘭格勞秀斯傳播了經(jīng)院學(xué)者的契約理論:恪守契約是至上性的原則英國霍布斯國家起源于契約德國康德通過國家契約建立歐洲的統(tǒng)一與和平及全世界的統(tǒng)一與和平A.契約精神是古今市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征B.契約內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展不斷拓展豐富C.契約精神自古以來就是西方的主流思想D.契約是關(guān)于國家和國家權(quán)力起源的學(xué)說8.古代腓尼基人的商業(yè)貿(mào)易很少進(jìn)行狹義的輸入或輸出,而是在各地尋找原料進(jìn)行生產(chǎn)加工,然后再把生產(chǎn)的貨物分配到與它有商業(yè)關(guān)系的各國,從中獲取更大的利益。這反映出他們()A.確立了商業(yè)霸權(quán) B.進(jìn)行一般販運(yùn)貿(mào)易C.殘酷掠奪殖民地 D.創(chuàng)新了商業(yè)的形式9.羅馬法中,將借與貸區(qū)分為“昔物猶存”、仍“以原物還主”的使用借貸與“本色已費(fèi)”“以他物代之”的消費(fèi)借貸。此材料強(qiáng)調(diào)羅馬法()①從事實(shí)層面講借貸②從權(quán)利層面講借貸③保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)④人人平等A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④10．西漢時(shí)期，社會(huì)形成了一個(gè)普遍流行的概念：“用貧求富”之道，“農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”。這表明當(dāng)時(shí)()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．重農(nóng)抑商政策終止C．農(nóng)業(yè)發(fā)展受限D(zhuǎn)．對外貿(mào)易空前活躍11．有學(xué)者研究指出，漢代關(guān)于駱駝的文物寥寥無幾，且形象非常稚拙或粗糙；唐代則出現(xiàn)大量關(guān)于駱駝的文物，駱駝兩側(cè)掛有袋囊、長頸瓶、氈毯等，非常寫實(shí)。駱駝形象的變化表明()A．漢代時(shí)駱駝尚未進(jìn)入中原B．唐代絲路貿(mào)易日趨繁榮C．唐三彩制作技藝日趨成熟D．漢唐經(jīng)濟(jì)格局變化明顯12．羅馬《十二銅表法》中用“耐克遜”表示契約，“耐克遜”的本意是指伴有銅片和衡具的交易，其形式要求十分嚴(yán)格。儀式舉行時(shí)，有五個(gè)證人和一個(gè)司秤，司秤用衡器權(quán)衡所貸的金屬塊后，交付借用人，借用人則在神前宣誓，讀固定誓詞。這一現(xiàn)象反映了()A．羅馬通過成文法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B．羅馬人比較原始的契約意識(shí)C．羅馬人非常注重交易儀式D．羅馬法幾乎涵蓋各個(gè)領(lǐng)域二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料中國古代貨幣經(jīng)歷了實(shí)物貨幣、金屬貨幣和紙幣時(shí)期。紙幣的出現(xiàn)和發(fā)展是貨幣發(fā)展歷史上一次史無前例的變革。中國古代的紙幣由雛形發(fā)展到成熟,紙幣本身的型制、大小、輕重、顏色等都體現(xiàn)出中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的風(fēng)貌和影響。中國古代貨幣發(fā)展對商業(yè)發(fā)展起了較大作用?！幾孕炝帷墩撝袊糯垘诺脑O(shè)計(jì)》從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國古代的相關(guān)史實(shí),例證所提觀點(diǎn)。(要求:觀點(diǎn)明確,論述符合史實(shí)依據(jù),史實(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確)古代的商業(yè)貿(mào)易一、選擇題1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“除了文化上的成就外,宋朝時(shí)期值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命,對整個(gè)歐亞大陸有重大意義?！毕铝袑儆谒纬虡I(yè)革命的是()A.統(tǒng)一貨幣“半兩錢”B.出現(xiàn)地域性商人群體——商幫C.出現(xiàn)了紙幣交子D.出現(xiàn)“機(jī)戶出資,機(jī)工出力”的手工工場答案C解析注意時(shí)間限定詞“宋朝”,A項(xiàng)是在秦朝,B項(xiàng)是在明清時(shí)期,D項(xiàng)是在明朝,故A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤;北宋前期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,四川出現(xiàn)了最早的紙幣交子,故選C項(xiàng)。2.以下表述中對朝貢貿(mào)易理解準(zhǔn)確的是()A.朝貢貿(mào)易展示了天朝威儀B.朝貢國可來華自由貿(mào)易C.各朝貢國貢期一致D.政府在朝貢貿(mào)易中獲利甚多答案A解析朝貢貿(mào)易主要目的是宣揚(yáng)國威,加強(qiáng)與海外各國的聯(lián)系,不以經(jīng)濟(jì)利益為目的,其原則是“厚往薄來”,故A項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;朝貢貿(mào)易的主導(dǎo)者是明清政府,朝廷對朝貢國家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定,各國朝貢的貢期也不一樣,故B、C兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。3.明朝嘉靖年間,濱海細(xì)民,“以海禁太嚴(yán),生理日促,轉(zhuǎn)而從盜”。有識(shí)之士認(rèn)為“市通則寇轉(zhuǎn)而為商,市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”。材料說明海禁政策()A.導(dǎo)致了沿海倭患出現(xiàn) B.影響了沿海百姓生計(jì)C.促進(jìn)了海上貿(mào)易發(fā)展 D.解決了民間商業(yè)糾紛答案B解析“以海禁太嚴(yán),生理日促,轉(zhuǎn)而從盜”“市通則寇轉(zhuǎn)而為商,市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”說明海禁政策影響了沿海百姓生計(jì),使沿海商人鋌而走險(xiǎn),走上為寇的道路,故B項(xiàng)正確;明朝海禁政策是防范倭患而采取的政策,A項(xiàng)錯(cuò)誤;海禁政策不利于海上貿(mào)易發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。4.有學(xué)者談到“坊巷的開放,坊市的混一,展現(xiàn)了宋朝城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律的開放的特點(diǎn),顯示了宋朝的城市管理不再如唐朝那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”。材料主要說明宋朝()A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.城市功能的變化C.統(tǒng)治者重視商業(yè) D.城市比唐朝穩(wěn)定答案B解析根據(jù)材料“宋朝城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律”“宋朝的城市管理不再如唐朝那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”可知,宋朝城市功能有所變化,其經(jīng)濟(jì)職能逐漸加強(qiáng),故B項(xiàng)正確;題干只強(qiáng)調(diào)了宋朝城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主,無法體現(xiàn)其商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“坊巷的開放,坊市的混一”體現(xiàn)不出統(tǒng)治者重視商業(yè),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干只強(qiáng)調(diào)宋朝城市管理與唐朝相比更注重經(jīng)濟(jì)生活,無法體現(xiàn)其城市比唐朝穩(wěn)定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.近年來,晉商成為中國文學(xué)界、史學(xué)界的熱門話題,相關(guān)的著作紛紛問世。晉商()①從明朝開始出現(xiàn)②是山西商人結(jié)成的商幫③在明清時(shí)期擁有強(qiáng)大的商業(yè)勢力④是商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的產(chǎn)物A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④答案D解析根據(jù)所學(xué)可知,商幫從明朝開始出現(xiàn);晉是山西的簡稱,晉商就是山西商人結(jié)成的商幫;他們在明清時(shí)期擁有強(qiáng)大的商業(yè)勢力;商幫的出現(xiàn)反映了明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。6.宋朝曾明確規(guī)定:“應(yīng)典賣倚當(dāng)莊宅田土,并立合同契四本,一付錢主,一付業(yè)主,一納商稅院,一留本縣……違者論如法?！边@反映了宋朝()A.已有明顯契約意識(shí)B.開始出現(xiàn)土地所有權(quán)登記制C.土地買賣相當(dāng)頻繁D.采取了不抑兼并的土地政策答案A解析從材料中可以看出,宋朝“典賣倚當(dāng)莊宅田土”時(shí),合同文本共立四份,除了買賣雙方各執(zhí)一份外,所在官府與商稅院也各留一份,體現(xiàn)了宋朝對產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓加強(qiáng)了監(jiān)管并有較強(qiáng)的契約意識(shí),故A項(xiàng)正確。材料只能說明宋朝對產(chǎn)權(quán)登記要求嚴(yán)格,但并不能說明此制度是從宋朝開始的,排除B項(xiàng);材料中只說了“典賣倚當(dāng)莊宅田土”,并非專指土地買賣,更看不出是否頻繁,排除C項(xiàng);材料只是說明了買賣轉(zhuǎn)讓的手續(xù),但并沒有涉及不抑兼并的政策,排除D項(xiàng)。7.下表反映了()國別代表主張古希臘亞里士多德提出交換正義的概念。交換正義是人們進(jìn)行交易的行為準(zhǔn)則古羅馬蓋尤斯把債劃分為契約與私權(quán)兩大類荷蘭格勞秀斯傳播了經(jīng)院學(xué)者的契約理論:恪守契約是至上性的原則英國霍布斯國家起源于契約德國康德通過國家契約建立歐洲的統(tǒng)一與和平及全世界的統(tǒng)一與和平A.契約精神是古今市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征B.契約內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展不斷拓展豐富C.契約精神自古以來就是西方的主流思想D.契約是關(guān)于國家和國家權(quán)力起源的學(xué)說答案B解析材料反映了不同時(shí)期歐洲思想家的契約思想,說明契約內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展不斷拓展豐富,故B項(xiàng)正確;材料中的契約思想并非都是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的,排除A項(xiàng);材料無法體現(xiàn)契約精神自古以來就是西方的主流思想,排除C項(xiàng);D項(xiàng)不能全面反映材料信息,排除。8.古代腓尼基人的商業(yè)貿(mào)易很少進(jìn)行狹義的輸入或輸出,而是在各地尋找原料進(jìn)行生產(chǎn)加工,然后再把生產(chǎn)的貨物分配到與它有商業(yè)關(guān)系的各國,從中獲取更大的利益。這反映出他們()A.確立了商業(yè)霸權(quán) B.進(jìn)行一般販運(yùn)貿(mào)易C.殘酷掠奪殖民地 D.創(chuàng)新了商業(yè)的形式答案D解析根據(jù)材料“很少進(jìn)行……而是在各地”可知,當(dāng)時(shí)腓尼基人已經(jīng)創(chuàng)新了商業(yè)形式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)材料依據(jù)不足;C項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)。9.羅馬法中,將借與貸區(qū)分為“昔物猶存”、仍“以原物還主”的使用借貸與“本色已費(fèi)”“以他物代之”的消費(fèi)借貸。此材料強(qiáng)調(diào)羅馬法()①從事實(shí)層面講借貸②從權(quán)利層面講借貸③保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)④人人平等A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案A解析通過對題干分析可知,通過在羅馬法中借與貸之間的規(guī)定,得出結(jié)論“以原物還主”,指權(quán)利借貸和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),通過“本色已費(fèi)”“以他物代之”得出事實(shí)層面借貸,①②③符合題意;材料沒有涉及人人平等的問題,④不正確,故選A項(xiàng)。10．西漢時(shí)期，社會(huì)形成了一個(gè)普遍流行的概念：“用貧求富”之道，“農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”。這表明當(dāng)時(shí)()A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．重農(nóng)抑商政策終止C．農(nóng)業(yè)發(fā)展受限D(zhuǎn)．對外貿(mào)易空前活躍【答案】A【解析】西漢時(shí)期“用貧求富”之道觀念的出現(xiàn)源于當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故A項(xiàng)正確。11．有學(xué)者研究指出，漢代關(guān)于駱駝的文物寥寥無幾，且形象非常稚拙或粗糙；唐代則出現(xiàn)大量關(guān)于駱駝的文物，駱駝兩側(cè)掛有袋囊、長頸瓶、氈毯等，非常寫實(shí)。駱駝形象的變化表明()A．漢代時(shí)駱駝尚未進(jìn)入中原B．唐代絲路貿(mào)易日趨繁榮C．唐三彩制作技藝日趨成熟D．漢唐經(jīng)濟(jì)格局變化明顯【答案】B【解析】材料“唐代則出現(xiàn)大量關(guān)于駱駝的文物，駱駝兩側(cè)掛有袋囊、長頸瓶、氈毯等，非常寫實(shí)”說明唐代駱駝的運(yùn)用廣泛，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是絲路貿(mào)易繁榮發(fā)展的結(jié)果，故選B項(xiàng)。12．羅馬《十二銅表法》中用“耐克遜”表示契約，“耐克遜”的本意是指伴有銅片和衡具的交易，其形式要求十分嚴(yán)格。儀式舉行時(shí)，有五個(gè)證人和一個(gè)司秤，司秤用衡器權(quán)衡所貸的金屬塊后，交付借用人，借用人則在神前宣誓，讀固定誓詞。這一現(xiàn)象反映了()A．羅馬通過成文法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B．羅馬人比較原始的契約意識(shí)C．羅馬人非常注重交易儀式D．羅馬法幾乎涵蓋各個(gè)領(lǐng)域【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期的“耐克遜”在本質(zhì)上并不是一種契約，只是用來表示契約的交易形式，反映了羅馬人比較原始的契約意識(shí)，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬契約的原始性，而非維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、注重交易儀式，排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，排除。二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料中國古代貨幣經(jīng)歷了實(shí)物貨幣、金屬貨幣和紙幣時(shí)期。紙幣的出現(xiàn)和發(fā)展是貨幣發(fā)展歷史上一次史無前例的變革。中國古代的紙幣由雛形發(fā)展到成熟,紙幣本身的型制、大小、輕重、顏色等都體現(xiàn)出中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的風(fēng)貌和影響。中國古代貨幣發(fā)展對商業(yè)發(fā)展起了較大作用。——摘編自徐玲《論中國古代紙幣的設(shè)計(jì)》從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合中國古代的相關(guān)史實(shí),例證所提觀點(diǎn)。(要求:觀點(diǎn)明確,論述符合史實(shí)依據(jù),史實(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確)參考答案示例觀點(diǎn):中國古代貨幣的進(jìn)步與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展互相推動(dòng)。論證:早期的商業(yè)發(fā)展較為落后,只能是物物交換;隨著商品交換的活躍,到春秋時(shí)期,金屬貨幣被更多地使用,各地商品交換有了進(jìn)一步發(fā)展;唐朝政治開明、商品流通加快,出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”,它使大規(guī)模、跨區(qū)域交易更加方便;宋朝出現(xiàn)的紙幣交子