2025屆高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí)專題十四近現(xiàn)代世界的科技與文藝第49講古代的政治家思想家及中外科學(xué)家課時(shí)作業(yè)含解析新人教版

PAGEPAGE1課時(shí)作業(yè)49古代的政治家、思想家及中外科學(xué)家1．(2024·河南新鄉(xiāng)調(diào)研)[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說](15分)材料：顧祖禹(1631—1692)祖上為官甚久，其父深感科舉不能救民、攜子祖禹歸隱虞山，臨死前將編撰《讀史方輿紀(jì)要》的重任交于顧祖禹。他父親臨終前囑托他“《大明一統(tǒng)志》于戰(zhàn)守攻取之要，類皆不詳，山川條列又復(fù)割裂失倫源流不備”，希望他“掇拾遺言，網(wǎng)羅舊典，發(fā)舒志意，昭示來茲”。顧祖禹在搜集爬梳文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，最終在50歲時(shí)撰就《讀史方輿紀(jì)要》。但與徐霞客相比，其探討缺乏實(shí)測(cè)的依據(jù)，僅僅以資料類比、探討為基礎(chǔ)，到了清末民初時(shí)期，接受西方科學(xué)思想的梁?jiǎn)⒊?，只確定《讀史方輿紀(jì)要》一書承繼自《漢書·地理志》以來的中國(guó)古代地理學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)，而嘆其組織、方法之高超了。依梁氏看，《讀史方輿紀(jì)要》則是不折不扣的歷史書了?！幾择T歲平《簡(jiǎn)論明清之際地理學(xué)的發(fā)展》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析顧祖禹科技成就出現(xiàn)的歷史背景。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)顧祖禹的科技成就。(6分)答案：(1)歷史背景：明清之際經(jīng)世致用思潮的興起；科舉制度的日益腐朽；傳統(tǒng)的地理學(xué)存在不足。(2)評(píng)價(jià)：總結(jié)了古代地理學(xué)的成就，繼承了古代地理學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)；但僅僅是文獻(xiàn)總結(jié)，缺乏實(shí)地考察依據(jù)，缺乏科學(xué)探討的精神。解析：(1)由顧祖禹生活年頭可推斷為明末清初，結(jié)合史實(shí)可知，明清之際經(jīng)世致用思潮興起，因而推動(dòng)顧祖禹編撰《讀史方輿紀(jì)要》；由材料“其父深感科舉不能救民”可知，科舉制度的日益腐朽；由材料“他父親臨終前囑托他‘《大明一統(tǒng)志》于戰(zhàn)守攻取之要，類皆不詳，山川條列又復(fù)割裂失倫源流不備’，希望他‘掇拾遺言，網(wǎng)羅舊典，發(fā)舒志意，昭示來茲’?！闭f明，傳統(tǒng)的地理學(xué)存在不足。(2)由材料“(梁?jiǎn)⒊?只確定《讀史方輿紀(jì)要》一書承繼自《漢書·地理志》以來的中國(guó)古代地理學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)”說明，顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》總結(jié)了古代地理學(xué)的成就，繼承了古代地理學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)；由材料“但與徐霞客相比，其探討缺乏實(shí)測(cè)的依據(jù)”說明，顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》僅僅是文獻(xiàn)總結(jié)，缺乏實(shí)地考察依據(jù)；由材料“接受西方科學(xué)思想的梁?jiǎn)⒊懒菏峡?，《讀史方輿紀(jì)要》則是不折不扣的歷史書了”說明，顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》缺乏科學(xué)探討的精神。2．(2024·山東青島調(diào)研)[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說](15分)材料：崇德元年，以文程為內(nèi)秘書院高校士。文程所典皆機(jī)密事，每入對(duì)，必漏下數(shù)十刻始出；或未及食息，復(fù)召入。上重文程，每議政，必曰：范章京知否？脫有未當(dāng)，曰：何不與范章京議之？眾曰：范亦云爾。上輒署可。文程嘗以疾在告，庶務(wù)填委，命待范章京病已裁決。撫諭各國(guó)書敕，皆文程視草。初，上猶省覽，后乃不復(fù)詳審，曰：汝當(dāng)無謬也。世祖即位，命隸鑲黃旗。睿親王多爾袞帥師伐明，文程上書言：中原百姓蹇離喪亂，備極荼毒，思擇令主，以圖樂業(yè)。曩者棄遵化，屠永平，兩次深化而復(fù)返，彼必以我為無大志，惟金帛子女是圖，因懷疑貳。今當(dāng)申嚴(yán)紀(jì)律，秋毫勿犯，宣諭進(jìn)取中原之意：官仍其職，民復(fù)其業(yè)，錄賢能，恤無告。大河以北，可傳檄定也。順治二年，江南既定，文程上疏言：治天下在得民心，士為秀民。士心得，則民心得矣。請(qǐng)?jiān)傩朽l(xiāng)、會(huì)試，廣其登進(jìn)。從之?！?jié)選自《清史稿·范文程傳》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括范文程上書的治國(guó)之策。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明范文程對(duì)清朝順當(dāng)進(jìn)取中原的貢獻(xiàn)。(6分)答案：(1)治國(guó)之策：嚴(yán)明軍紀(jì)，不侵?jǐn)_中原百姓；復(fù)職前朝官員，實(shí)行前朝政治體制；復(fù)原經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；實(shí)行科舉制，拉攏漢族地主階級(jí)；體恤民意，安定民心。(2)貢獻(xiàn)：保證政令的精確有效，加速了清朝向全國(guó)性封建王朝的轉(zhuǎn)化；有助于復(fù)原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)；有助于清朝穩(wěn)定民心，緩和民族沖突。解析：(1)依據(jù)材料“今當(dāng)申嚴(yán)紀(jì)律，秋毫勿犯，宣諭進(jìn)取中原之意”可得出，嚴(yán)明軍紀(jì)，不侵?jǐn)_中原百姓；依據(jù)材料“官仍其職，民復(fù)其業(yè)，錄賢能，恤無告”可得出，復(fù)職前朝官員，實(shí)行前朝政治體制，復(fù)原經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；依據(jù)材料“請(qǐng)?jiān)傩朽l(xiāng)、會(huì)試，廣其登進(jìn)”可得出，實(shí)行科舉制，拉攏漢族地主階級(jí)；依據(jù)材料“治天下在得民心，士為秀民。士心得，則民心得矣”可得出，體恤民意，安定民心等。(2)依據(jù)材料“中原百姓蹇離喪亂，備極荼毒，思擇令主，以圖樂業(yè)。曩者棄遵化，屠永平，兩次深化而復(fù)返，彼必以我為無大志，惟金帛子女是圖，因懷疑貳”可得出，保證政令的精確有效，加速了清朝向全國(guó)性封建王朝的轉(zhuǎn)化；依據(jù)材料“官仍其職，民復(fù)其業(yè)”可得出，有助于復(fù)原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展南北經(jīng)濟(jì)；依據(jù)材料“治天下在得民心，士為秀民。士心得，則民心得矣”可得出，有助于清朝穩(wěn)定民心，緩和社會(huì)沖突等貢獻(xiàn)。3．(2024·湖南衡陽調(diào)研)[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說](15分)材料：劉晏，字士安。因年少才華橫溢，被視為神童。劉晏入仕后管理財(cái)政幾十年，效率高，成果大，被譽(yù)為“廣軍國(guó)之用，未嘗有搜求苛斂于民”的聞名理財(cái)家。唐代宗寶應(yīng)元年(762年)，劉晏任河南江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使后，首先是解決關(guān)中的缺糧。他經(jīng)過一番實(shí)地考察后，擬出方案，得到朝廷批準(zhǔn)，之后馬上發(fā)動(dòng)民工，組織兵丁疏浚河道。接著又改革運(yùn)輸工具，由軍官督運(yùn)。他把過去的“直達(dá)運(yùn)輸”改為“分段接運(yùn)”，把原來的散裝，改為袋裝。他辦事公正無私，得罪了不少權(quán)貴，后來受到楊炎的誣陷被賜死。人們都佩服他是一位清廉的好官?！度纸?jīng)》寫道：“唐劉晏、方七歲，舉神童，……爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦如是?！彼未?，把他樹立為當(dāng)時(shí)青年才俊學(xué)習(xí)的榜樣?！幾渣S繼林《理財(cái)家劉晏》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括指出劉晏漕運(yùn)改革的特點(diǎn)。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明宋代劉晏被樹立為榜樣的緣由。(7分)答案：(1)實(shí)地考察，打算充分；政府主導(dǎo)，注意民力；內(nèi)容全面，體系完整(改革運(yùn)輸?shù)缆?、工具、方式?；方法創(chuàng)新(軍官督運(yùn)、分段接運(yùn)、袋裝運(yùn)輸?shù)?；關(guān)注民生(利商便民)。(2)劉晏才華橫溢、品質(zhì)優(yōu)秀；其改革勝利，利國(guó)利民；百姓喜愛清廉公正的官員；儒家“愛民”思想深化人心。解析：(1)由材料“他經(jīng)過一番實(shí)地考察后，擬出方案”可知，劉晏漕運(yùn)改革進(jìn)行了實(shí)地考察，打算充分；由材料“(劉晏)得到朝廷批準(zhǔn)，之后馬上發(fā)動(dòng)民工，組織兵丁疏浚河道”說明，劉晏漕運(yùn)改革由政府主導(dǎo)，并注意民力；由材料“(劉晏)組織兵丁疏浚河道。接著又改革運(yùn)輸工具，由軍官督運(yùn)。他把過去的‘直達(dá)運(yùn)輸’改為‘分段接運(yùn)’，把原來的散裝，改為袋裝”可知，劉晏漕運(yùn)改革了運(yùn)輸?shù)缆?、工具、方式等，其改革?nèi)容全面，體系完整；軍官督運(yùn)、分段接運(yùn)、袋裝運(yùn)輸?shù)润w現(xiàn)了劉晏漕運(yùn)改革注意方法創(chuàng)新；劉晏漕運(yùn)改革利商便民，體現(xiàn)了關(guān)注民生的特點(diǎn)。(2)由材料“因年少才華橫溢，被視為神童”可知，劉晏才華橫溢、品質(zhì)優(yōu)秀；由材料“劉晏入仕后管理財(cái)政幾十年，效率高，成果大，被譽(yù)為‘廣軍國(guó)之用，未嘗有搜求苛斂于民’的聞名理財(cái)家”可知，其改革勝利，利國(guó)利民；由材料“人們都佩服他是一位清廉的好官”可知，百姓喜愛清廉公正的官員；由材料“《三字經(jīng)》寫道：‘唐劉晏、方七歲，舉神童，……爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦如是。’”可知，儒家“愛民”思想深化人心。4．(2024·云南昆明調(diào)研)[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說](15分)材料：耶律楚材(1190—1244)，契丹族，蒙古國(guó)聞名政治家。耶律楚材秉承家族傳統(tǒng)，“博覽群書，旁通天文律歷、地理術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說，下筆為文，若宿構(gòu)者”。他輔弼成吉思汗父子期間，在政治上設(shè)立州郡長(zhǎng)官，實(shí)行軍民分治，使軍政相互牽制，防止獨(dú)斷專行；經(jīng)濟(jì)上反對(duì)改漢地為牧場(chǎng)，愛護(hù)農(nóng)業(yè)，禁止掠民為驅(qū)，實(shí)行編戶制度，建立賦稅制度，設(shè)置十路征收課稅所；文化上尊孔重教，整理儒家經(jīng)典，開科取士以網(wǎng)羅人才。蒙古人南下殺戮殘酷，他說以軍國(guó)厲害，表陳大義，請(qǐng)止殺戮，愛護(hù)了中原人口。后失去乃馬真皇后的寵信，直至病死。后有人誣他在相位久，“天下貢賦，半入其家”。麻里札前去查驗(yàn)，僅得阮琴十余、古今字畫、金石、遺文千卷。元代至順元年追封其為廣寧王，謚文正。——摘自許嘉璐主編《全國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書》(1)依據(jù)材料，指出耶律楚材作為聞名政治家所具有的素養(yǎng)。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析耶律楚材施政的歷史意義。(7分)答案：(1)素養(yǎng)：博覽群書，學(xué)問淵博；認(rèn)清形勢(shì)，順應(yīng)民族交融的趨勢(shì)；反對(duì)殺戮，具有民本思想；為政清廉。(2)意義：穩(wěn)定政治，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；愛護(hù)中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明，增加政府財(cái)政收入；提高了儒學(xué)地位；為后世國(guó)家治理供應(yīng)借鑒。解析：(1)據(jù)材料“博覽群書，旁通天文律歷、地理術(shù)數(shù)及釋老、醫(yī)卜之說，下筆為文，若宿構(gòu)者”得出博覽群書，學(xué)問淵博；據(jù)材料“在政治上設(shè)立州郡長(zhǎng)官，實(shí)行軍民分治……文化上尊孔重教，整理儒家經(jīng)典，開科取士以網(wǎng)羅人才”結(jié)合所學(xué)得出認(rèn)清形勢(shì)，順應(yīng)民族交融的趨勢(shì)；據(jù)材料“蒙古人南下殺戮殘酷，他說以軍國(guó)厲害，表陳大義，請(qǐng)止殺戮，愛護(hù)了中原人口”得出反對(duì)殺戮，具有民本思想；據(jù)材料“麻里札前去查驗(yàn)，僅得阮琴十余、古今字畫、金石、遺文千卷”得出為政清廉。(2)從