通史版2025屆高考歷史大一輪總復(fù)習(xí)課時作業(yè)30中國近現(xiàn)代社會生活的變遷含解析

PAGEPAGE7課時作業(yè)30中國近現(xiàn)代社會生活的變遷一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2024·河北衡水中學(xué)高三模擬)1929年出版的《申報》報道了山東滕縣紅槍會變亂的新聞，其中提到紅槍會要求給婦女“放任纏足”的權(quán)利。1933年據(jù)山西省統(tǒng)計，全省15歲以下的女孩纏足的還有32萬2千余人。這反映出當(dāng)時(B)A．民變順應(yīng)社會潮流B．傳統(tǒng)觀念的穩(wěn)固性C．民主自由深化人心D．婦女社會地位提高解析：材料中1929年《申報》報道紅槍會要求給婦女“放任纏足”的權(quán)利，1933年山西省15歲以下的女孩纏足的還有32萬2千余人，說明傳統(tǒng)觀念在舊中國是根深蒂固的，故B項符合題意，A項順應(yīng)社會潮流材料沒有體現(xiàn)，故錯誤。C項民主自由深化人心材料也未體現(xiàn)。D項婦女社會地位提高也不符合材料的主旨意思。2．(2024·福建省連城縣第一中學(xué)高三月考)1906年《大公報》刊載廣告：“本號聘請旁通泰西化學(xué)餅師，選買上等洋面，以西式餅之材料制造中秋月餅，用外國糖漿推凸，食之爽心，觀之悅目?！边@反映了當(dāng)時上海(C)A．起先成為通商口岸B．崇洋媚外成為主流C．飲食風(fēng)尚發(fā)生改變D．社會習(xí)俗完全西化解析：材料內(nèi)容是西餅店的廣告，舉薦西餅的制作方法和材料，表明西式餐飲影響上海，飲食風(fēng)尚發(fā)生改變，故選C；1842年上海就成為通商口岸，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)崇洋媚外成為主流，B錯誤；“完全西化”過于肯定化，D錯誤。3．(2024·河北承德第一中學(xué)高三月考)下表為清末民初上海四種不同類型學(xué)問分子涉及民族觀念的詞匯運用狀況統(tǒng)計。身份詞語傳統(tǒng)保守學(xué)問分子傳統(tǒng)開明學(xué)問分子介于中西之間的學(xué)問分子新型知識分子夷221051洋0381286西061588其他中性詞05220可知，當(dāng)時上海的學(xué)問分子(D)A．具備領(lǐng)先的民族意識B．?dāng)[脫了傳統(tǒng)華夷觀念C．正視中西間文化差異D．帶有顯明的時代烙印解析：依據(jù)表格內(nèi)容可知，清末民初上海的學(xué)問分子在民族觀念上傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，體現(xiàn)了中國近代社會轉(zhuǎn)型的時代烙印，故選D項；當(dāng)時上海的學(xué)問分子在民族觀念上還有很多落后的因素，并不能說明具備領(lǐng)先的民族意識和擺脫了華夷觀念，解除A、B項；傳統(tǒng)保守的學(xué)問分子多以“夷”來稱呼外國人，因此不能證明正視了中西間文化的差異，解除C項。4．(2024·湖南高三月考)20世紀初，中國出現(xiàn)了批判辮子的高潮，很多青年厭惡地把辮子稱作“苦惱絲”。很多報刊都以辮子為題，揭露清政府的殘暴和丟失人性。鄒容在其《革命軍》中斥責(zé)清廷強迫男人留辮子是“固我皇漢人種，為牛為馬，為奴為隸”。這反映了當(dāng)時(C)A．革命的主要目的是移風(fēng)易俗B．清政府失去對全國局面的限制C．民族主義思想影響民眾行為D．民主共和的觀念已經(jīng)深化人心解析：依據(jù)材料“20世紀初，中國出現(xiàn)了批判辮子的高潮，……固我皇漢人種，為牛為馬，為奴為隸”來看，材料反映了20世紀初，中國很多青年都把辮子和反清結(jié)合起來，這恰恰反映了孫中山民族主義思想影響到了民眾。故答案為C項。A項革命的主要目的是推翻清政府，發(fā)展資本主義，解除；B項材料未體現(xiàn)清政府對全國局面的限制程度，解除；D項材料未反映民主共和的觀念深化人心，解除。5．(2024·天津高三模擬)隨著八國聯(lián)軍的入侵，上海、漢口、天津、廣州、北京，以及東北等租界相繼開辦了一些以解決照明為主的公用電業(yè)。1904年比利時商人與清政府在天津成立了電車、電燈公司，1911年，全國發(fā)電裝機容量才有2.7萬千瓦。這些狀況主要說明中國近代(D)A．人民生活水平普遍提高B．西方先進技術(shù)快速發(fā)展C．電力工業(yè)得到廣泛應(yīng)用D．社會生活變遷的不平衡解析：依據(jù)材料中“上海、漢口、天津、廣州、北京，以及東北等租界相繼開辦了一些以解決照明為主的公用電業(yè)。1904年比利時商人與清政府在天津成立了電車、電燈公司”和“全國發(fā)電裝機容量才有2.7萬千瓦”形成的對比可知，社會生活的變遷具有不平衡性，故答案為D項。A項，“普遍提高”的說法材料信息不能體現(xiàn)，也不符合史實，解除；B項，西方先進技術(shù)的廣泛應(yīng)用說法過于肯定，解除；C項，材料只涉及到電力工業(yè)的應(yīng)用，并未涉及到快速發(fā)展，解除。6．(2024·安徽高三月考)1868年，上海首次出現(xiàn)自行車；建國以后，中國自行車自主品牌漸漸增多；截止2024年國內(nèi)共有77家共享單車企業(yè)，累計投入了2300萬輛共享單車。材料反映出(B)A．中國制造水平和實力領(lǐng)先世界B．交通事業(yè)發(fā)展適應(yīng)了社會須要C．大眾心態(tài)從保守漸漸走向開放D．環(huán)保觀念深化了百姓日常生活解析：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，近代起先出現(xiàn)自行車，建國后隨著國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，自行車的品牌漸漸增多，而到2024年為適應(yīng)社會須要出現(xiàn)了共享單車，說明交通事業(yè)發(fā)展不斷適應(yīng)社會群眾的須要，故B選項正確；材料內(nèi)容沒有涉及自行車制造水平和實力的問題，故A選項錯誤；從近代自行車出現(xiàn)到建國后漸漸增多，再到2024年出現(xiàn)共享單車，體現(xiàn)了交通事業(yè)不斷適應(yīng)社會需求的問題，與大眾心態(tài)無關(guān)，故C選項錯誤；共享單車的投放肯定程度上體現(xiàn)了環(huán)保觀念，但這沒有全面反映材料主旨內(nèi)容，故D選項錯誤。7．(2024·河南高三月考)新中國成立后，旗袍、馬褂、西服等幾乎從生活中消逝，取而代之的是造型簡潔、風(fēng)格樸實的列寧裝、工裝褲和軍裝。這一改變(A)A．符合當(dāng)時勤儉建國客觀須要B．受單一安排經(jīng)濟體制影響C．反映了人民生活水平的提高D．與當(dāng)時冷戰(zhàn)國際形勢有關(guān)解析：從“造型簡潔、風(fēng)格樸實”可知與建國初期，國家經(jīng)濟困難，提倡勤儉建國客觀須要有關(guān)，故答案為A項。B項，單一安排經(jīng)濟體制影響與“造型簡潔、風(fēng)格樸實”特點不符，解除；C項，僅從服飾的改變不能推斷人民生活水平是否得到提高，解除；D項，與當(dāng)時“冷戰(zhàn)”國際形勢有關(guān)僅能概括盛行軍裝的改變，解除。8．(2024·威海市其次中學(xué)高三月考)下表為1868～1892年英國等國在華航運比重(%)統(tǒng)計表，對該統(tǒng)計的解讀正確的是(C)年份噸位(百萬)英國美國日本德國其他18686.452.2%35%0.1%3%5.4%18728.546.8%41.1%0.1%7.2%4.9%18778.081.1%6.9%1.4%6.2%4.3%189222.984.4%0.3%2.8%6.4%6.1%A.中國近代半殖民地化程度逐步加深B．中國水上航運業(yè)完全被列強壟斷C．英國在華航運業(yè)中占據(jù)主導(dǎo)地位D．美國在華航運份額遭到英國排擠解析：由表中數(shù)據(jù)可知，1868～1892年英國在華航運所占比重呈上升趨勢且占據(jù)優(yōu)勢地位，故C項正確；列強在華航運業(yè)所占比重的改變只能反映出列強侵華程度的改變，不能體現(xiàn)中國近代半殖民地化的程度，A項錯誤；表中數(shù)據(jù)僅反映了各列強在華航運業(yè)比重的改變，不能說明中國水上航運業(yè)完全被列強壟斷、美國在華航運份額遭到英國排擠，故解除B、D兩項。9．(2024·湖北高三月考)下表是20世紀初部分白話報辦報宗旨，對這些報刊評述最精確的是(D)名稱創(chuàng)辦時間、地點宗旨《白話》1904年，東京旨在開通婦女界，鼓吹革命《西藏白話報》1907年，拉薩愛國尚武，開通民智《鎮(zhèn)江白話報》1908年，鎮(zhèn)江留意開通下流社會智識《白話新報》1909年，杭州喚起我同胞之愛國思想，振發(fā)其獨立之精神《伊犁白話報》1910年，伊犁啟迪人們愛國思想和變革思想A.新文化運動推動文學(xué)革命B．反映了資產(chǎn)階級革命派的主見C．辛亥革命推動報刊的改變D．開啟民智有利于促進社會變革解析：依據(jù)“旨在開通婦女界，鼓吹革命”“開通民智”“啟迪人們愛國思想和變革思想”等信息可知，20世紀初部分白話報辦報宗旨主要是開啟民智，促進社會變革，故D正確；1915年起先新文化運動，1911年辛亥革命爆發(fā)，A、C時間不符合題意，解除；材料中的報刊無法體現(xiàn)是資產(chǎn)階級革命派的報刊，不能說明反映了資產(chǎn)階級革命派的主見，解除B。10．(2024·輝南縣第一中學(xué)高三月考)1874年，王韜在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，把其作為表達經(jīng)國濟世之雄心的重要平臺；嚴復(fù)在《直報》上發(fā)表文章，著重宣揚西方資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)和政治思想；梁啟超在《時務(wù)報》上發(fā)表論文，系統(tǒng)宣揚變法維新的理論，這主要反映了(D)A．維新派大力宣揚歐美資產(chǎn)階級的政治學(xué)說B．報刊成為維新變法時期文學(xué)革命主要中心C．百日維新首開中國近代報刊文人論政先河D．維新人士以近代報刊為平臺創(chuàng)新論政方式解析：本題考查近代中國的大眾傳媒。由材料可知，早期維新人士王韜、維新派的嚴復(fù)、梁啟超都在報刊上發(fā)表了大量的時政評論，這屬于評論時政方式的創(chuàng)新，也可以說學(xué)問分子以近代報刊為平臺創(chuàng)新了談?wù)撜蔚姆绞?，故選D項。材料沒有指出維新派大力宣揚歐美資產(chǎn)階級政治學(xué)說的內(nèi)容，解除A項；材料主要體現(xiàn)了維新人士以近代報刊為平臺創(chuàng)新論政的方式，不能表明報刊成為維新變法時期文學(xué)革命的中心，解除B項；王韜創(chuàng)辦的《循環(huán)日報》并在該報上以爭辯文章來制造輿論，表現(xiàn)出猛烈的愛國心和社會責(zé)任感，無法體現(xiàn)百日維新首開中國近代報刊文人論政的先河，解除C項。11．(2024·廣西高三模擬)“1908年，虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后，上海電影院平均座位數(shù)量約為700個左右。而20世紀30年頭，電影院的平均觀眾容量擴大至990個座位左右……最大容量的大光明電影院將近2000個?！辈牧媳砻?C)A．電影業(yè)競爭較為激烈B．電影成為民眾消遣主流C．電影大眾化有所發(fā)展D．中國電影事業(yè)走向成熟解析：從材料“僅能容納觀眾250人”“平均座位數(shù)量約為700個左右”“擴大至990個座位左右”“將近2000個”中可以看出，上海電影院的規(guī)模不斷擴大，這說明觀影人數(shù)逐步增長，觀看電影日益成為一種大眾化的消遣方式，故C項正確；材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴大，不能反映電影業(yè)的競爭狀況，故A項錯誤；材料沒有對民眾消費狀況進行對比，故B項錯誤；材料僅僅反映的是上海影院的發(fā)展?fàn)顩r，不能說明中國電影制作和發(fā)行的狀況，故D項錯誤。12．(2024·浙江高三質(zhì)檢)下圖信息反映出(A)A．東西部互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平差距大B．中國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實現(xiàn)全民普及C．東部地區(qū)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于全國D．中西部地區(qū)經(jīng)濟增速越來越慢解析：“域名數(shù)量”體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)運用的數(shù)量，數(shù)據(jù)圖顯示東部地區(qū)平均域名數(shù)量大大高于西部地區(qū)，說明東西部互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平存在較大的差距，A正確；B中“實現(xiàn)全民普及”說法肯定，B錯誤；互聯(lián)網(wǎng)域名數(shù)量多并不能代表科技水平領(lǐng)先全國，C錯誤；互聯(lián)網(wǎng)的平均域名數(shù)量改變不能夠說明中西部地區(qū)經(jīng)濟增速的快慢，D錯誤。二、非選擇題(13題25分，14題15分，共40分)13．(2024·湖北高三月考)閱讀材料，完成下列要求。材料一：滿族貴族入關(guān)之后，使清代婚姻禮俗深層次受儒家倫理道德觀念影響，在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。清承明制，規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡。封建包辦婚姻依舊是清朝婚姻的基本特征，尊親長駕馭卑幼的主婚權(quán)是清朝法律的規(guī)定，并且強調(diào)婚姻雙方的門當(dāng)戶對?；榧s、婚書與聘財是婚姻成立的條件，婚約一經(jīng)成就，男女無論任何一方均不得反悔。由于男尊女卑觀念的影響，清律允許男子婚后可娶多名妾室，卻要求女子在丈夫死后，為丈夫守節(jié)一輩子，并且在夫妻關(guān)系離異問題上，男子始終占據(jù)主動權(quán)……——摘編自陳顧遠《中國婚姻史》材料二：清末民初，中國社會變革猛烈，加之受歐風(fēng)美雨的沖擊，以上海為中心的江南地區(qū)的婚禮俗尚也發(fā)生了明顯的改變。首先男女締姻漸漸擺脫傳統(tǒng)婚介形式的束縛，允許自由戀愛，婚姻自主，已帶有現(xiàn)代婚姻色調(diào)，甚至還有報刊廣告征婚的創(chuàng)舉。隨著婚姻主權(quán)的轉(zhuǎn)移，婚姻已不完全是兩個家族的事，而是婚姻主體即當(dāng)事人的事，因而以愛情為基礎(chǔ)的婚姻締結(jié)更多考慮的是婚姻對象的才情、品性、相貌等個人素養(yǎng)。其次在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風(fēng)尚，更加簡樸快捷，儀式西洋化，還具備了婚姻的法律化效應(yīng)。由于近代女子教化的興起，結(jié)婚年齡后延，女性在婚姻中有了肯定自主權(quán)，既有自由結(jié)婚的權(quán)利，也有自由離婚的權(quán)利……——摘編自[美]羅斯《改變中的中國人》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析清朝婚姻禮俗形成的背景和特點。(2)依據(jù)材料一、二結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括清末民初江南地區(qū)婚姻禮俗的改變并分析其緣由。解析：(1)分析清朝婚姻禮俗形成的背景，材料中有肯定的信息，如“滿族貴族入關(guān)之后，使清代婚姻禮俗深層次受儒家倫理道德觀念影響”“清承明制”等，再結(jié)合其內(nèi)容，分析為什么聘財成為必備條件，從而得出答案。特點：針對材料給的內(nèi)容，逐句針對性地去提煉，如依據(jù)材料“封建包辦婚姻依舊是清朝婚姻的基本特征”得出婚姻受到禁錮，不自由；依據(jù)材料“規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡?！钡贸銎毡樵缁楝F(xiàn)象；依據(jù)“尊親長駕馭卑幼的主婚權(quán)是清朝法律的規(guī)定，并且強調(diào)婚姻雙方的門當(dāng)戶對?！睆娬{(diào)禮法結(jié)合等。(2)改變：依據(jù)材料二“首先男女締姻漸漸擺脫傳統(tǒng)婚介形式的束縛，允許自由戀愛，婚姻自主，已帶有現(xiàn)代婚姻色調(diào)，甚至還有報刊廣告征婚的創(chuàng)舉。隨著婚姻主權(quán)的轉(zhuǎn)移，婚姻已不完全是兩個家族的事，而是婚姻主體即當(dāng)事人的事”內(nèi)容，與材料一進行對比，從婚介形式、擇偶標(biāo)準、文明婚姻、早婚等方面進行肯定的歸納和對比總結(jié)，從而得出答案。緣由：結(jié)合江南地區(qū)的特點和材料中的有效信息，如依據(jù)材料“中國社會變革猛烈，加之受歐風(fēng)美雨的沖擊”總結(jié)出政治變革是導(dǎo)致江南婚姻禮制文明化、近代化的主要因素；隨著西學(xué)東漸的進行，從西方婚姻觀念的影響、女性思想的覺醒、教化的影響等方面分析。答案：(1)背景：①繼承并汲取了明代的婚姻禮俗；②受到儒家道德倫理觀念的影響；③商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，聘財成為婚姻的必備條件。特點：①男女不同等性；②禮法結(jié)合；③具有禁錮性，不自由性；④早婚的普遍性。(2)改變：①傳統(tǒng)婚介形式發(fā)生了改變，男女婚姻自主權(quán)漸漸加大；②擇偶標(biāo)準的新改變；③“文明結(jié)婚”——婚姻禮俗的新風(fēng)尚；④離婚再婚禁律起先被打破；⑤早婚之弊在肯定程度上有所遏制。緣由：①政治變革是江南婚姻禮制文明化、近代化的主要因素，如辛亥革命，民主思想深化人心。②西方婚姻觀念的影響。③江南地域經(jīng)濟的發(fā)達為婚姻自由供應(yīng)物質(zhì)的保證。④女性主體意識的覺醒。⑤近代教化的發(fā)展。14．(2024·黑龍江哈爾濱市第六中學(xué)校高三模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料：古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君，最終立身”“孝，德之本也，教之所由生”。父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有相互扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》(1920年)1996年我國頒布了《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》，以法律的形式對敬老養(yǎng)老的要求進行了詳細的規(guī)范。2001年9