湖北省武漢市漢陽一中2025屆高三語文下學(xué)期6月仿真模擬試題五

PAGEPAGE11湖北省武漢市漢陽一中2025屆高三語文下學(xué)期6月仿真模擬試題（五）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在梳理了數(shù)字史學(xué)與數(shù)字人文的差異后，我們發(fā)覺數(shù)字史學(xué)在很大程度上具有“將來式”的氣質(zhì)。在很多場合，當數(shù)字史學(xué)的項目用美麗的可視化工具得到呈現(xiàn)，志得意滿的講解并描述者描繪為得到這些數(shù)據(jù)如何辛苦后，他們往往被追問的問題是：然后呢？這些形象的呈現(xiàn)說明白什么？是否經(jīng)得起質(zhì)疑？類似的問題好像還沒有進入到數(shù)字史學(xué)專家的探討視野。從史學(xué)的專業(yè)看法看，很多數(shù)字史學(xué)的項目，都屬于未完成品，它們往往只供應(yīng)了材料，但是對材料缺乏必要的深度探討。造成這種狀態(tài)的重要緣由有兩個：首先，數(shù)字史學(xué)的很多參與者是基于對技術(shù)的愛好加入進來的。雖然數(shù)字人文的工具越來越便利，但不是說你在博客上發(fā)表探討成果，運營微信學(xué)術(shù)公眾號，就說明你在進行數(shù)字史學(xué)探討。數(shù)字史學(xué)仍舊有肯定門檻，須要學(xué)者對數(shù)字工具有肯定了解，甚至最好能夠成為勒華·拉杜里所謂的會編程的歷史學(xué)家。目前從事這個領(lǐng)域的都是由滿腔熱忱支撐的年輕人，他們對新生事物有劇烈的新奇心，但是傳統(tǒng)探討功力可能還不夠。他們只學(xué)會了運用絢麗多彩的工具，但還沒有實力去說明。另一方面，參與數(shù)字人文論壇的專家，都來自不同學(xué)科，他們只能就技術(shù)問題綻開探討，在詳細探討面上，可能提不出專業(yè)的問題，無法讓數(shù)字史學(xué)的項目獲得專業(yè)分析上的精進。其次，數(shù)字人文探討所強調(diào)的“數(shù)據(jù)驅(qū)動”可能偏離了史學(xué)探討的路徑。傳統(tǒng)史學(xué)探討是論證驅(qū)動的，擅長分析問題，而數(shù)字史學(xué)探討者在數(shù)據(jù)驅(qū)動的思維指導(dǎo)下，花費大量精力去轉(zhuǎn)換、提取、清洗數(shù)據(jù)，以為數(shù)據(jù)的獲得就是探討本身，明顯背離了史學(xué)探討的精髓。即使在公眾史學(xué)領(lǐng)域大展拳腳的數(shù)字史學(xué)項目，也由于公眾史學(xué)注意普及的特性，而在問題的論證上存在先天的不足。然而，只要歷史學(xué)還要致力于學(xué)術(shù)問題的分析與解決，或者像學(xué)者指出的那樣，新一代史學(xué)家應(yīng)當更加關(guān)注“出思想”，那么數(shù)據(jù)驅(qū)動就遠遠無法滿足歷史學(xué)的專業(yè)需求，數(shù)字史學(xué)專家若僅停留在“數(shù)據(jù)”的層面，這個學(xué)派的將來就難以為繼。（摘編自王濤《“數(shù)字史學(xué)”：現(xiàn)狀、問題與展望》）材料二：正如古騰堡印刷術(shù)的獨創(chuàng)，推動了歐洲近代化進程中思想的傳播和學(xué)問的普及，數(shù)字技術(shù)的革命更進一步變更了學(xué)問世界的圖景。歷史學(xué)與新媒體相結(jié)合所誕生的數(shù)字史學(xué)，迎合了晚近以來歷史學(xué)寫作朝向大眾化的趨勢，成為公眾史學(xué)運動中重要的組成部分。與傳統(tǒng)史料相比，數(shù)字化史料具有了前所未有的開放性。傳統(tǒng)的紙質(zhì)史料，如圖書和檔案，不論其存世數(shù)量還是保存地點都是封閉的，有的文獻本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄錄的版本，流傳數(shù)量一般也較為有限。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)圖書館可以干脆將數(shù)字化之后的史料呈現(xiàn)到用戶的終端。探討者與史料之間，不再有空間的阻隔；探討者與探討者之間，也不再有身份的差異。數(shù)字史學(xué)進一步踐行了20世紀60年頭以來歷史學(xué)“自下而上”的趨向，更加走向平民化和大眾化。數(shù)字史學(xué)的探討成果不再只是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著和論文的形式，通過網(wǎng)絡(luò)、影像等新媒體的呈現(xiàn)，極大地擴大了歷史學(xué)的受眾范圍。與此同時，它也極大地激勵了業(yè)余歷史探討者的主動參與。以維基百科為例，它自建立之初即將自己定位為一部包含人類全部學(xué)問領(lǐng)域的百科全書，并作為一個開放源允許大眾廣泛參與。在約3500萬注冊用戶中，有近8萬名主動的寫作者和編輯者，其中大多都是業(yè)余的一般網(wǎng)民。與傳統(tǒng)史學(xué)不同，數(shù)字史學(xué)毫不拘泥于形式，結(jié)合數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出形式的多樣性。不僅文字、圖像、動畫、音頻、視頻、超文本等，均可以通過數(shù)字的形式呈現(xiàn)，而且在數(shù)字數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)圖書館建設(shè)、網(wǎng)站演示、歷史地理信息系統(tǒng)、單機光碟和軟件開發(fā)、電子出版、多平臺應(yīng)用、甚至電子嬉戲開發(fā)等方面，都有廣袤的前景。數(shù)字史學(xué)有著傳統(tǒng)史學(xué)無法比擬的互動性。假如數(shù)字史學(xué)僅是網(wǎng)站演示或光碟形式的話，它同傳統(tǒng)史學(xué)的差別只是改換了一種新的傳播載體而已，都只是單向的內(nèi)容發(fā)布。但自近十年前，基于網(wǎng)絡(luò)平臺由用戶主導(dǎo)生成內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品模式，也就是Web2.0技術(shù)的成熟，更是極大地推動了數(shù)字史學(xué)的前進。Web2.0的共享機制，使得一般人不必精通計算機程序設(shè)計就可以利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的觀點。在這樣的平臺上，專業(yè)歷史學(xué)家、業(yè)余探討者乃至一般讀者，都可以綻開溝通和對話，數(shù)字媒體變更了傳統(tǒng)的、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費者之間的關(guān)系。綜上所述，數(shù)字史學(xué)與公眾史學(xué)有著諸多的交集和共性。數(shù)字史學(xué)的發(fā)展為更好地開展公眾史學(xué)的實踐活動，供應(yīng)了史料的前提和保障，在技術(shù)上為一般人參與歷史探討創(chuàng)建了一個良好的平臺，進一步豐富了歷史學(xué)的內(nèi)容和形式，并變更了歷史學(xué)的形態(tài)。（摘編自周兵《歷史學(xué)與新媒體：數(shù)字史學(xué)芻議》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.雖然當下的數(shù)字史學(xué)項目取得一些成果，但是從專業(yè)的角度來看，這些數(shù)字史學(xué)探討項目尚屬于“草創(chuàng)品”。B.從事數(shù)字史學(xué)探討的年輕人，熱忱滿腔，對新生事物具有劇烈的新奇心，但是在傳統(tǒng)探討方面功力還不夠。C.數(shù)字史學(xué)的探討成果擴大了歷史學(xué)的受眾范圍，也極大地激勵了業(yè)余歷史探討者的主動參與，使其更加平民化。D.毫不拘泥形式的數(shù)字史學(xué)，具備了數(shù)字技術(shù)所能呈現(xiàn)的多種形式，使得它在將來很多方面都有了廣袤的前景。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.一個歷史學(xué)專業(yè)的博士生假如駕馭了數(shù)字工具，對編程比較精通，那么就有可能成長為一名數(shù)字史學(xué)專家。B.假如數(shù)字史學(xué)家在“數(shù)據(jù)驅(qū)動”的同時能夠致力于學(xué)術(shù)問題的分析與探討，數(shù)字史學(xué)還是有發(fā)展前景的。C.維基百科作為歷史探討的一個平臺，大量業(yè)余探討者的主動參與，體現(xiàn)了數(shù)字史學(xué)平民化、大眾化的特點。D.Web2.0的共享機制，使得數(shù)字史學(xué)變更了傳統(tǒng)的、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費者之間的關(guān)系。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于數(shù)字史學(xué)探討的一項是（3分）A.通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫探討數(shù)字化史料B.中國知網(wǎng)上發(fā)表史學(xué)探討的成果C.到圖書館去查閱某珍本孤本史料D.通過騰訊會議進行史學(xué)溝通對話4.材料二運用了哪些論證方法？請簡要說明。（4分）5.有人認為，材料一和材料二對待數(shù)字史學(xué)的看法迥然不同，請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：燈籠吳伯簫雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子寵愛火，寵愛亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危急，要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點起燭來。連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會想起浩大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父潔白的胡須，同嘹亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。記得，作著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來每每被邀去五里遙的城里說事，一去一成天?；丶铱偸呛芡淼?。湊巧若是沒有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時自己對人情世故還不懂，好聽點說，心還像素絲樣純凈，什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠近。村犬遙遙向燈籠吠了，認得了是主子，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！奥飞虾?，打了燈籠去吧?！弊詮倪h離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤寂的掙扎之后，像這樣慈母口中叮囑的話也很久聽不到了。每每想起小時候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去、挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親自接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特殊預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清晰楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還按例有些松柏枝葉作點綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時候，突然發(fā)覺星天下紅燈高照，總會以去村不遠而靜默興奮起來的吧。唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠了，恨無緣欣賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過喧鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎？夢都隨了蠟火開花。想起來，族姊遠嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅；現(xiàn)在想，當時該并不是傳統(tǒng)思想，或艷羨什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩藝，猶如黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會覺得不凡的；但普一般通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。宮燈，還沒見過；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。雖然，“……好一似揚子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻帝或許有燈籠作伴，但那時人的境況可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了。最壯是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚[注]，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)當數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火?。ū疚膶懹诳谷斩窢幦姹l(fā)前夕）[注]霍驃姚，指漢朝霍去病，曾多次率軍大破匈奴；裴公，指唐朝裴行儉，曾率軍戰(zhàn)勝突厥；雪夜入蔡，指唐朝李愬雪夜襲取蔡州擒獲吳元濟之役。文本二：那時不自量力，曾妄想創(chuàng)一種文體：小說的生活題材，詩的語言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。內(nèi)容是主要的，故事，人物，山水原野以至鳥獸蟲魚；感情粗獷、豪放也好，婉約，沖淡也好，總要有回甘余韻。（選自吳伯簫《無花果──我和散文》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．小孩寵愛火與亮光，仿佛天性，因為火光關(guān)涉著暖和的守護、嬉戲的歡樂、節(jié)日的氣氛等美妙的元素，而這些都是人們從小眷戀的。B．暗夜歸途中的燈籠，見證了聽故事的孩子和講故事的祖父之間的密切關(guān)系；深夜院子里亮著的燈籠，營造出家人相聚時祥和安靜的氛圍。C．“進士第的官銜燈”示意姊家曾有的顯赫地位，“垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了”與之形成反差，示意時過境遷，從前的華貴不復(fù)存在。D．相比有“尚書府”“某某縣正堂”字樣的紗燈，“普一般通一家純德堂的家用燈籠”才是作者所愛，一貶一褒，突出作者對親情的重視。7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章從多個角度描繪記憶，如“月華”“繁星”屬視覺，“犬吠”“談吐”屬聽覺，夜行人的“私語”寫靜，“鬧嚷嚷的觀眾”寫動。B．“路上黑，打了燈籠去吧”起到過渡作用，引出母親送作者上學(xué)的情景，以多年來離鄉(xiāng)飄泊的游子的視角來追憶，更增加惆悵的意味。C．對宮燈的描寫，使文章由對現(xiàn)實世界的關(guān)注轉(zhuǎn)入對歷史情境的想象，華麗的宮燈代表著現(xiàn)實中缺失的詩意生活，讓作者心生憧憬之情。D．文章語言凝練而高雅，例如，“如沸的繁星”以“沸”字表現(xiàn)繁星灼亮，“遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然……”等語句則化用古典詩文語匯。8．《燈籠》最終兩段在內(nèi)容和主旨上起到怎樣的作用？請簡要分析。（4分）9．吳伯簫的《燈籠》將小說的題材、詩的感情、散文的結(jié)構(gòu)融合在一起，請結(jié)合文本一和文本二簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。宋子貞，字周臣，潞州長子人。性敏悟好學(xué)，工詞賦。弱冠，領(lǐng)薦書試禮部，出名于時。金末潞州亂宋將彭義斌守大名辟為安撫司計議官義斌歿子貞率眾歸東平行臺嚴實實素聞其名用為詳議官兼提舉學(xué)校先是，實每令人請事于朝，托近侍奏決，不經(jīng)中書，因與丞相耶律楚材有違言。子貞至，勸實致禮丞相，通殷勤，凡奏請，必先咨稟。丞相喜，自是交歡無間，實因此益委信子貞。太宗四年，實戍黃陵，金人悉力來攻。與戰(zhàn)不利，敵勞頗張，曹、濮以南皆震。有自敵中逃歸者，言金兵且大至，人情洶懼。子貞請于實，斬揚言者首以令諸城，境內(nèi)乃安。汴梁既下，饑民北徙，餓殍盈道，子貞多方賑救，全活者萬余人。金士之流寓者，悉引見周給，且薦用之。拔名儒張?zhí)亓?、劉肅、李昶等于羈旅，與之同列。四方之士聞風(fēng)而至，故東平一時人材多于他鎮(zhèn)。歲己未，世祖南伐，召子貞至濮州，問以方略。對曰：“本朝威猛有余，仁德未洽。所以拒命者，特畏死爾，若倒戈者不殺，脅從者勿治，則宋之郡邑，可傳檄而定也?！笔雷嫔破溲浴Ｖ薪y(tǒng)元年，授益都路宣撫使。未幾，入覲，拜右三部尚書。時新立省部，典章制度，多子貞裁定。李璮叛，據(jù)濟南，詔子貞參議軍前行中書省事。子貞單騎至濟南，觀璮形勢，因說丞相史天澤曰：“璮擁眾東來，坐守孤城。宜增筑外城，防其奔突，彼糧盡援絕，不攻自破矣。”議與天澤合，遂擒璮。又請建國學(xué)教胄子，敕州郡提學(xué)課試諸生，三年一貢舉。有旨命中書次第施行之。帝頗悔用子貞晚。三年十一月，懇辭，乃得請。特敕中書，凡有大事，即其家訪問。子貞私居，每聞朝廷事不便，必封疏上奏，愛君憂國，不以進退異其心。卒年八十一。選自《元史?宋子貞傳》10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A．金末/潞州亂/宋將彭義斌守大名辟/為安撫司計議官/義斌歿/子貞率眾歸東平行臺嚴實/實素聞其名/用為詳議官/兼提舉學(xué)校B．金末/潞州亂/宋將彭義斌守大名/辟為安撫司計議官/義斌歿/子貞率眾歸東平行臺嚴實/實素聞其名/用為詳議官/兼提舉學(xué)校C．金末/潞州亂/宋將彭義斌守大名辟/為安撫司計議官/義斌歿/子貞率眾歸東平行臺嚴實/實素聞其名/用為詳議官兼/提舉學(xué)校D．金末/潞州亂/宋將彭義斌守大名/辟為安撫司計議官/義斌歿/子貞率眾歸東平行臺嚴實/實素聞其名/用為詳議官兼/提舉學(xué)校11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A．弱冠，古時男子20歲行冠禮以示成年，但體猶未壯故稱“弱”，不能用于女子。B．禮部，官署名，六部之一，掌管國家的典章祭祀、學(xué)?？婆e、官員任免等事。C．諸生，古代經(jīng)考試錄用而進入中心、府、州、縣各級學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。D．貢舉，古時地方官府薦舉人才有鄉(xiāng)里選舉諸侯貢士之制，明、清則泛指科舉制度。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．宋子貞才華卓著，且為官有道。他悟性極高，擅長詞賦，并且在做僚屬時規(guī)勸長官合理處理好與同僚關(guān)系，并贏得雙方寵愛。B．宋子貞殺伐決斷，能恩威并行。面對惑亂軍心的逃歸士兵，堅決斬殺來安民心，而倒戈者卻可以從寬處理以彰顯仁德。C．宋子貞精通典章，也重視教化。在省部初建的時候裁決制定制度，后來又奏請建立學(xué)校來教化貴族子弟，規(guī)定考試和舉薦制度。D．宋子貞洞察形勢，有軍事才能。在征討李璮叛亂時，他單獨出行視察形勢，進言的建議和宰相的想法不約而同，最終擒獲李璮。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）饑民北徙，餓殍盈道，子貞多方賑救，全活者萬余人。（2）每聞朝廷事不便，必封疏上奏，愛君憂國，不以進退異其心。14．東平地區(qū)的人才多于別鎮(zhèn)的緣由有哪些？(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀劉來賓集①劉克莊瀑山木落霜寒夜，共讀吾家夢得詩。坐對遺篇忘漏盡，手遮殘燭怕風(fēng)吹。森嚴似聽元戎令，機警如看國手棋。千載愚溪相對壘，未應(yīng)地下友微之②。（注）①劉來賓：唐朝文學(xué)家劉禹錫，字夢得，曾做太子來賓。②愚溪：原名冉溪，柳宗元被貶官永州，曾住溪畔，改名愚溪，這里代指柳宗元。歷史上柳宗元、劉禹錫并稱“柳劉”。微之，唐代詩人元稹，字微之。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A．這首詩以瀑山落葉簌簌飄舞的景象開篇，營造霜寒夜的讀書環(huán)境，給人蕭瑟之感。B．與友人展卷共讀劉禹錫詩，詩人因為有這樣優(yōu)秀的本家詩人，驕傲之情溢于言表。C．劉夢得詩布局謹嚴、詩思敏銳，讀之如看元帥調(diào)兵、國手對弈，森嚴而機鋒靈敏。D．千年以來仍不忘與柳宗元一較高下，“相對壘”表現(xiàn)了劉禹錫詩歌創(chuàng)作的進取看法。16．詩的頷聯(lián)描寫了一幅怎樣的情景？這樣寫有什么表達效果？(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）我國邊塞詩經(jīng)常通過描繪典型的物象來渲染氣氛，比如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“”，李賀《雁門太守行》中的“”，都運用了“旗幟”這一物象。（2）儒道兩家都曾用“行路”來形象地論述了積累的重要性。如《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，《荀子·勸學(xué)》中說“，”。（3）白居易《琵琶行》中以“”正面描寫琵琶女彈奏琵琶動作的嫻熟，用“”寫相鄰船只的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏琵琶技藝的超群。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。秋日的下午，搬一把椅子，到庭院的水泥臺上小愁。用火爐燒沸的滾燙的水泡一壺“碧螺春”，斜倚在靠在墻根下的椅子里，小瓷杯被我捏在手里，輕輕地啜飲。淡淡的芳香，隨著裊裊升騰的一縷煙霧，擴散開來?？葱≡荷峡盏膽袘酗h移的白云，看拂過天空的銀色的機翼，看幾串圓滾滾的黑紫的葡萄在黑褐色的藤蔓上晃悠，暖和的陽光鋪灑下來，碎金流銀。七星瓢蟲爬到身上，搖頭晃腦若有所思，突然展翅飛走了；一只青蟲蠕動著胖胖的身子，奮力爬樹；兩只螞蟻沿著墻根疾行，觸遇到一起，進退不得。靜謐，恬淡。門外有人路過，先是一陣喧囂，一會兒又漸行漸遠，最終歸于清寂。而今，別離小屋已有十余年，午夜夢回，多次夢見她的倩影。小屋簡陋，卻贈我安靜，安慰我的心靈，最重要的是，在漫長的人生旅途中，（），讓我在喧囂繁雜的俗世中，不經(jīng)意間，時時憶起那美妙的過往，從而，內(nèi)心變得松軟起來。18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當?shù)囊豁検?3分)A．她怡悅了我的精神，豐盈了我的靈魂，賜予我一段恬適淡然的桃源生活B．她怡悅了我的精神，豐盈了我的靈魂，我擁有了一段恬適淡然的桃源生活C．她賜予我一段恬適淡然的桃源生活，我的精神怡悅了，我的靈魂豐盈了D．她賜予我一段恬適淡然的桃源生活，怡悅了我的精神，豐盈了我的靈魂19．下列各項中，和畫波浪線的部分運用的修辭手法不同的一項是(3分)A．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。B．兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。C．霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。D．落紅不是無情物，化作春泥更護花。20．文中畫橫線的語句有語病，請修改。(3分)（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題中國山水畫與古代園林建筑之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。在傳統(tǒng)山水畫中，畫面的主次關(guān)系是很講究的，假如喧賓奪主，畫面就會混亂、平板。因此，山水畫在構(gòu)圖時，首先要＿①＿。古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過對比實現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。中國傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出，主見以含蓄的方式來表達畫面的中心思想。要把握好這個火候，＿②＿特別重要。如元代王蒙所作《長松仙館圖》，畫面下方近水的巖石與長松交織，在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中有兩處有藏有露的山居茅舍，傳達了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。中國古典園林為表達園景意境的深邃，也會把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，產(chǎn)生＿③＿。21．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過6個字。(6分)22．請分別用兩個否定句概括中國傳統(tǒng)山水畫的特點。每句不超過10個字。(5分)四、作文（60分）．一艘紅船哎/南湖浪里來/風(fēng)里吹雨里打/方向不曾改/雖說是路途中常有困苦艱難/卻總能承前啟后繼往開來……（《紅船向?qū)怼罚┪逶碌孽r花/開遍了原野/鮮花掩蓋著志士的鮮血/為了挽救這垂危的民族/他們曾堅韌地抗戰(zhàn)不歇……（《五月的鮮花》）是誰在這古老的土地上/趕走貧困帶來華蜜旺盛/那是你一把千錘百煉的斧頭/那是你一把乘風(fēng)破浪的鐮刀……（《光明行》）我們的將來/在希望的田野上/人們在明媚的陽光下生活/生活在人們的勞動中變樣/老人們舉杯/孩子們歡樂/小伙兒彈琴/姑娘歌頌……（《在希望的田野上》）歌聲記錄著輝煌的歷史，銘刻著不朽的功績，這歌聲里有初心，有情懷，有百年跋涉的蹤跡，有千年不老的幻想。在迎來建黨一百周年之際，學(xué)校高三年級擬召開以“歌聲·蹤跡·幻想”為主題的慶?；顒?，請寫一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）1.A2.D3.C4.①舉例論證，舉古騰堡印刷術(shù)的獨創(chuàng)，論證了數(shù)字技術(shù)的革命更進一步變更了學(xué)問世界的圖景。②對比論證，數(shù)字化史料與傳統(tǒng)史料相比，闡述了數(shù)字化史料具有了前所未有的開放性。③假設(shè)論證，假設(shè)數(shù)字史學(xué)僅是網(wǎng)站演示或光碟形式，論證了數(shù)字史學(xué)有著傳統(tǒng)史學(xué)無法比擬的互動性。（答出一點給1分，答出兩點給2分，答出三點給4分。）5.示例一：同意。①材料一看法近乎悲觀，作者對數(shù)字史學(xué)的發(fā)呈現(xiàn)狀不甚滿足，對數(shù)字史學(xué)的前景充溢擔(dān)憂。②材料二看法樂觀（2分）他，作者綜述了基于新媒體的數(shù)字史學(xué)的四大優(yōu)勢，對數(shù)字史學(xué)的前景充溢希望（1分）。示例二：不同意。兩則材料的動身點和針對性不同。①材料一在梳理了數(shù)字史學(xué)與數(shù)字人文的差異后，分析了數(shù)字史學(xué)發(fā)呈現(xiàn)狀出現(xiàn)問題的緣由，看法嚴謹客觀。②材料二從古騰堡印刷術(shù)獨創(chuàng)的歷史意義動身，綜述了新媒體下數(shù)字史學(xué)的優(yōu)勢特性，對數(shù)字史學(xué)的普及充溢信念。（觀點明確，給2分；理由充分、論述合理，給4分。）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）6．D7．C8．①豐富內(nèi)容，以“燈籠”引出古代將領(lǐng)保家衛(wèi)國的事跡，情感豪邁。②升華主旨，表達自己報效國家的愿望，歌頌參與抗戰(zhàn)等帶來光明的力氣。（每點2分，共4分。言之成理，酌情給分）9．①小說的題材：文章圍繞“燈籠”，寫到親人的離合、家族的變故、飄泊的悲歡等題材，故事性強。②詩的感情：文章圍繞“燈籠”這一意象，在文中寄寓了作者豐富而深厚的內(nèi)心情感（或：圍繞燈籠的人事也都充溢感情，如“母親的頭發(fā)也全白了”等表達，擅長借意象抒發(fā)深情），留下回甘余韻。③散文的結(jié)構(gòu)：文章以“燈籠”為主線串連人事，貫穿古今，使文章形散而神聚。（每點2分，共6分。言之成理，酌情給分）10．B【解析】譯文；金末，潞州叛亂，宋將彭義斌防守大名，征召宋子貞做安撫司計議官。彭義斌去世，宋子貞率領(lǐng)屬下歸附東平行臺嚴實。嚴實一向聽聞他的名聲，任命他做詳議官，兼任提舉學(xué)校。其中“大名”是“守”的賓語，“辟”的意思是“征召”，應(yīng)與“安撫司計議官”搭配，所以在“辟”前斷句，解除AC?！凹妗钡囊馑际羌嫒?，應(yīng)與“提舉學(xué)?！毕噙B，解除D。故選B。11．B【解析】11．本題考查學(xué)生識記古代文化常識的實力。B.“禮部……掌管……官員任免等事”錯誤，官員任免不屬禮部。古代文官的任免由“吏部”掌管，低級武官是由特地的機構(gòu)負責(zé)的，高級武官的任免歸皇帝。故選B。12．A【解析】12．本題考查學(xué)生概括、分析文章內(nèi)容的實力。A.“并贏得雙方寵愛”錯，原文說“丞相喜，自是交歡無間”是指嚴實和丞相關(guān)系交好，而沒說宋子貞被丞相寵愛。故選A。13．（1）饑民向北遷移，餓死的人充溢道路，子貞多方救濟，使保全活下來的人有一萬多。（“徙”，遷移；“餓殍”，餓死的人；“全”，保全。1個關(guān)鍵詞1分，大意1分）（2）子貞每當聽說朝廷遇到麻煩的事情，必定密封奏章上書朝廷，愛君憂國，并不因為在職或退職而變更內(nèi)心。（“不便”，不順、遇到麻煩的事情；“封”，密封；“異”，變更、使……不同。1個關(guān)鍵詞1分，大意1分）14．因為宋子貞唯才是舉的策略：對金流落他鄉(xiāng)的有才之人周濟提拔甚至同列為官，以此吸引地方人才聚集。（采分點3點：“周濟提拔金流落他鄉(xiāng)的人”“同列為官”“吸引四方人才”，1點1分）【解析】本題涉及的語句是“金士之流寓者，悉引見周給，且薦用之。拔名儒張?zhí)亓ⅰ⒚C、李昶等于羈旅，與之同列。四方之士聞風(fēng)而至，故東平一時人材多于他鎮(zhèn)”，意思是：金流落他鄉(xiāng)的有才能的人，全部引見周濟，并且舉薦任用。提拔名儒張?zhí)亓ⅰ⒚C、李昶等人于羈旅之中，與他同朝做官。四面八方有才能的人聞風(fēng)而至，所以東平人才一時之間多于別的鎮(zhèn)。所以東平地區(qū)的人才多于別鎮(zhèn)的緣由是宋子貞唯才是舉的策略：對金流落他鄉(xiāng)的有才之人周濟提拔甚至同列為官，以此吸引地方人才聚集。參考譯文：宋子貞字周臣，是潞州長子人。他生性聰慧好學(xué)，擅長填詞作賦。二十歲受舉薦參與禮部會試，在當時都很出名。金末，潞州叛亂，宋將彭義斌防守大名，征召宋子貞做安撫司計議官。彭義斌去世，宋子貞率領(lǐng)屬下歸附東平行臺嚴實。嚴實一向聽聞他的名聲，任命他做詳議官，兼任提舉學(xué)校。這之前，嚴實每次命人向朝中奏請事情，總是托近侍奏請皇上，不經(jīng)過中書，因此與丞相耶律楚材關(guān)系不和。宋子貞到了以后，勸告嚴實向丞相表示禮節(jié)，通友好之意，凡是奏請，肯定先向丞相詢問稟告。丞相特別興奮，從今與嚴實交好密切無間，嚴實因此更加倚重信任子貞。太宗四年，嚴實戍守黃陵，金人全力來攻。元軍與他們交戰(zhàn)不利，敵人的氣概高漲，曹州、濮州以南各城都特別恐驚。有從敵人陣前逃回來的人，說金兵將大規(guī)模到了，人心惶惶。子貞向嚴實懇求，斬揚言者的頭以吩咐各城，境內(nèi)才安定下來。汴州、梁州已經(jīng)攻下，饑民向北遷移，餓死的人充溢道路。子貞多方救濟，活下來的人有一萬多。金流落他鄉(xiāng)的有才能的人，全部引見周濟，并且舉薦任用。提拔名儒張?zhí)亓?、劉肅、李昶等人于羈旅之中，與他同朝做官。四面八方有才能的人聞風(fēng)而至，所以東平人才一時之間多于別的鎮(zhèn)。己未年，元世祖往南進兵，征召子貞到濮州，向他詢問進軍方略。子貞回答說：“本朝軍威有余，仁德未能廣泛施與。百姓之所以反抗，只是因為怕死。假如對倒戈的人不殺，對脅從的人不問罪，那么一紙檄文傳下去，宋的郡縣就可以平定?！笔雷嬲J為他的話很對。中統(tǒng)元年，授予宋子貞益都路宣撫使一職。不久，宋子貞入朝覲見皇上，被封為右三部尚書。當時，各省部剛剛建立，典章制度大多由子貞裁決制定。李璮反叛，占據(jù)濟南，朝廷下詔讓子貞參議軍前行中書省事。宋子貞單人獨騎到濟南，考察李璮那邊的狀況，于是勸告丞相史天澤：“李璮傭兵自東而來，