江蘇省蘇北縣2024-2025學年高二政治上學期期中學情調(diào)研試題選擇考含解析

PAGE24-江蘇省蘇北縣2024-2025學年高二政治上學期期中學情調(diào)研試題（選擇考，含解析）一、單項選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。1.有人酷愛自然，酷愛社會，酷愛生活，具有崇高志向和遠大志向，主動進??；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。這反映出A.世界觀確定方法論 B.世界觀是對自然和人生的概括C.方法論影響世界觀 D.哲學是科學的世界觀和方法論【答案】A【解析】【詳解】A：有人酷愛自然，酷愛社會，酷愛生活，具有崇高志向和遠大志向，主動進??；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。這反映出世界觀確定方法論，A符合題意。B：世界觀是對整個世界總的看法和根本觀點，而不是對自然和人生的概括，B錯誤。C：世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)而不是影響世界觀，C錯誤。D：哲學不肯定是科學，D錯誤。故本題選A。2.“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)覺，唯物主義也必定要變更自己的形式?！倍鞲袼沟恼摂嗾f明A.哲學為詳細科學的探討供應世界觀和方法論的指導B.詳細科學是對哲學的概括和總結(jié)C.哲學只要變更形式就能促進詳細科學的發(fā)展D.詳細科學的進步推動哲學的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】D：“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)覺，唯物主義也必定要變更自己的形式?！倍鞲袼沟恼摂嗾f明詳細科學的進步推動哲學的發(fā)展，D符合題意。A：材料體現(xiàn)的是詳細科學對哲學的作用，哲學為詳細科學的探討供應世界觀和方法論的指導在材料中未體現(xiàn)，解除A。B：哲學是對詳細科學的概括和總結(jié)，B顛倒了二者的關(guān)系，說法錯誤。C：哲學只要變更形式就能促進詳細科學的發(fā)展的說法太肯定，C錯誤。故本題選D?！军c睛】如何理解哲學與詳細科學的關(guān)系？（1）詳細科學學問包括：自然科學學問、社會科學學問、思維科學學問。（2）哲學和詳細科學的關(guān)系：是一般與個別、共性與特性的關(guān)系（不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系）區(qū)分：①哲學是人類對自然、社會和思維的各種學問進行概括、總結(jié)和反思的一門學問。詳細科學揭示的是自然、社會和思維某一詳細領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙，哲學則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學與詳細科學是一般和個別、共性和特性的關(guān)系。聯(lián)系：①哲學是對詳細科學的概括和總結(jié)。詳細科學是哲學的基礎(chǔ)，詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代詳細科學的看法是錯誤的。②哲學為詳細科學供應世界觀和方法論的指導。任何輕視哲學，否認哲學對詳細科學的指導作用的看法，都是錯誤、有害的。3.2024年1月，中國科技高校潘建偉教授和趙博教授帶領(lǐng)的團隊首次勝利觀測到超低溫下原子與分子三體系統(tǒng)之間的碰撞共振，揭示了此前只見于理論探討的原子——分子相互作用的量子本質(zhì)，解決了超冷量子化探討領(lǐng)域10余年來未解決的一個難題，這證明白①思維和存在具有同一性②不行知論的荒謬性③思維是對存在的照實反映④人類終究能夠徹底相識世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：題中，中國科技高校潘建偉教授和趙博教授帶領(lǐng)的團隊取得的科研成果表明思維和存在具有同一性，不行知論是荒謬的，①②正確。③：思維是對存在的反映，③錯誤。④：人可以相識世界，但相識具有反復性、無限性、上升性，“人類終究能夠徹底相識世界”表述不科學，④錯誤。故本題選A?！军c睛】哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學的基本問題在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。①思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不行知論。4.《禮記·郊特牲》：“樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得?！毕铝信c上述觀點一樣的是A.萬物生于水，又復歸于水B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C.人的理性為自然界立法D.動者恒動，靜者恒靜【答案】A【解析】【詳解】材料強調(diào)萬事萬物由陰陽和合而成，屬于樸實唯物主義觀點，A項觀點與題意一樣；BC項均夸大主觀意識的作用，屬于主觀唯心主義，與題意不符；動者恒動，靜者恒靜體現(xiàn)的是把肯定運動與相對靜止兩者肯定對立起來，D項與題意不符；正確選項為A?！军c睛】唯物主義和唯心主義（哲學的兩個基本派別）根本分歧：物質(zhì)和意識誰是世界的本原基本觀點：唯物主義認為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)確定意識；唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依靠于意識，不是物質(zhì)確定意識，而是意識確定物質(zhì)。5.有人說：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質(zhì)是可以變更的?！边@句話的不合理之處在于A.否認了物質(zhì)的根本屬性B.把物質(zhì)和物質(zhì)詳細形態(tài)混為一談C.承認了物質(zhì)和物質(zhì)的詳細形態(tài)的聯(lián)系D.看到了物質(zhì)的詳細形態(tài)是可以變更的【答案】B【解析】【詳解】A不合題意，題意主旨與運動是物質(zhì)的根本屬性問題無關(guān)；

B符合題意，材料中的觀點依據(jù)紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。據(jù)此，得出物質(zhì)是可以變更的結(jié)論，該觀點的不合理之處在于把物質(zhì)和物質(zhì)的詳細形態(tài)混為一談；

CD不合題意，這兩項是材料觀點的合理之處，故與題意主旨要求不符。

故選：B?！军c睛】哲學的物質(zhì)概念與詳細的物質(zhì)形態(tài)哲學上講的物質(zhì)概念詳細的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外，還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅聯(lián)系①物質(zhì)是對萬事萬物即詳細的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依靠于詳細的物質(zhì)形態(tài)，離開詳細的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。②不能用物質(zhì)代替詳細的物質(zhì)形態(tài)，否則就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用詳細的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否則又會抹殺世界的物質(zhì)性。③二者是共性與特性，普遍性與特別性、抽象與詳細的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系6.馬克思主義不是書齋里學問，而是為了變更無產(chǎn)階級歷史命運而創(chuàng)立的，是在無產(chǎn)階級求解放的實踐中形成的，也是在無產(chǎn)階級求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為無產(chǎn)階級相識世界、改造世界供應了強大精神力氣。這表明馬克思主義哲學（）①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合②能夠指明社會發(fā)展的方向，是“科學之科學”③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一④是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】材料沒有體現(xiàn)馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，故①不符合題意；馬克思主義哲學不能凌駕于詳細科學之上，不是“科學之科學”，故②錯誤；馬克思主義是為了變更無產(chǎn)階級歷史命運而創(chuàng)立的，是在無產(chǎn)階級求解放的實踐中形成的，也是在無產(chǎn)階級求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為無產(chǎn)階級相識世界、改造世界供應了強大精神力氣，這表明馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，故③④入選。故選D?！军c睛】馬克思主義哲學的基本特征：基本特征闡釋第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一提出了社會存在確定社會意識的原理，從而把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持科學的實踐觀點，就在于它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復檢驗；之所以是革命的，就在于它是“變更世界”的科學，是指導人類解放的科學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論提示：這三個統(tǒng)一是馬克思主義哲學區(qū)分于以往一切舊哲學的基本特征，是馬克思主義哲學在哲學史上所實現(xiàn)的宏大變革。三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點。2024年8月3日，美國哈勃太空望遠鏡發(fā)覺了一顆滾燙的“橄欖球”狀系外行星，它是一顆“熱木星”。據(jù)此完成下面小題。7.探討人員說，這顆行星因為距離恒星太近而被撕扯、加熱，大氣正在加速逃逸，并且還發(fā)覺該行星大氣中的鎂和鐵等元素正在以氣流形態(tài)逃逸，這是首次在“熱木星”中觀測到此類現(xiàn)象。這一發(fā)覺表明①事物運動的方式是永恒不變的②一切事物都是變更發(fā)展的③客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性④意識能照實的反映世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.探討人員認為，這顆行星主要由氫元素構(gòu)成，較輕的氫和氦如河流一樣向外流出，鎂和鐵等較重的金屬元素也隨之而去，它能幫助天文學家更全面地了解行星大氣的化學元素構(gòu)成、探討大氣流失的動態(tài)過程等。這說明A.世界是由化學元素構(gòu)成的B.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性C.這顆行星的運動沒有規(guī)律D.運動是物質(zhì)的唯一特性和根本屬性【答案】7.C8.B【解析】本題以美國哈勃太空望遠鏡發(fā)覺了一顆“熱木星”為背景材料，從生活與哲學角度設題考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動和運用學問、描述和闡釋事物的實力，本題難度一般?！?題詳解】②④：這一發(fā)覺表明一切事物都是變更發(fā)展的，意識能照實的反映世界，②④符合題意。①：事物運動的方式不是永恒不變的，①錯誤；③：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性，③錯誤。故本題選C?！?題詳解】B：這顆行星主要由氫元素構(gòu)成，它能幫助天文學家更全面地了解行星大氣的化學元素構(gòu)成、探討大氣流失的動態(tài)過程等，這說明世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，B符合題意。A：世界是由化學元素構(gòu)成的不屬于哲學，解除A。C：這顆行星的運動有規(guī)律，C錯誤。D：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性，D錯誤。故本題選B。9.王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜”。這體現(xiàn)了A.靜止是肯定的，無條件的B.世界上存在著不運動的物質(zhì)C.物質(zhì)世界是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)是運動的物質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】C：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜”。這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是肯定運動和相對靜止的統(tǒng)一，C符合題意。A：靜止是相對的，有條件的，A錯誤。B：世界上不存在不運動的物質(zhì)，B錯誤。D：物質(zhì)是運動的物質(zhì)對材料的理解不全面，解除D。故本題選C。10.2024年9月17日，北京2024年冬奧會祥瑞物冰墩墩和北京2024冬殘奧會祥瑞物雪容融揭曉。本次冬奧會祥瑞物以熊貓為原型進行設計創(chuàng)作。將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運動和現(xiàn)代科技特點。這反映出意識活動A.是對事物真實的反映 B.可以能動地改造世界C.具有主動創(chuàng)建性 D.具有客觀物質(zhì)性【答案】C【解析】【詳解】C：次冬奧會祥瑞物以熊貓為原型進行設計創(chuàng)作。將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運動和現(xiàn)代科技特點，這反映出意識活動具有主動創(chuàng)建性，C符合題意。A：意識不肯定是對事物真實的反映，A錯誤。B：意識可以能動地改造世界在材料中未體現(xiàn)，解除B。D：實踐具有客觀物質(zhì)性，解除D。故本題選C。11.2024年是《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年?！陡媾_灣同胞書》所展示的大陸對臺政策最重大的調(diào)整在于明確提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的政策。這一政策既充分考慮臺灣現(xiàn)實狀況，又充分照看到臺灣同胞的利益和感情，使兩岸關(guān)系不斷取得突破性進展。對臺政策的這一調(diào)整①歸根究竟是對臺灣客觀現(xiàn)實狀況的反映②根源于對臺灣問題的理性相識和創(chuàng)新思維③正確預見了臺灣問題發(fā)展的方向和趨勢④確定了兩岸關(guān)系及和平統(tǒng)一的發(fā)展進程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】對臺政策的調(diào)整，歸根究竟是對臺灣客觀現(xiàn)實狀況的反映，正確預見了臺灣問題發(fā)展的方向和趨勢，題肢①和③說法正確。材料中沒有體現(xiàn)出創(chuàng)新思維，題肢②解除；題肢④中“確定”的說法錯誤。本題選擇B選項。12.天地逆旅之間，唯有詩詞酬盡人生百態(tài)。遠離家鄉(xiāng)時，遙望見“星垂平野闊”；送別好友時，正路過“月生樓外天”；躊躇滿志時，滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”；閑適漫游時，卻只想“靜聽松風寒”。由此可見①詩人對人生的抒寫具有自覺選擇性②詩詞是詩人對客觀環(huán)境和人生境遇的主觀感悟③詩詞是對客觀世界的真實再現(xiàn)④詩詞的內(nèi)容來源于詩人的須要A.①③ B.③④ C.①② D.②④【答案】C【解析】【詳解】詩人作的詩所表達的情感是不同的，說明白詩人對人生的抒寫具有自覺選擇性，①符合題意；詩人作的詩詞均詩人對客觀環(huán)境和人生境遇的主觀感悟，②符合題意；詩詞的內(nèi)容來源于詩人生活實踐，③錯誤；選項“真實再現(xiàn)”的表述錯誤，詩詞是對客觀世界的再現(xiàn)，但并不肯定是真實的，④錯誤。本題選C。13.中醫(yī)有“久怒傷肝，久哀痛肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂難過?！钡恼f法。這說明A.意識對改造客觀世界有指導作用B.人能夠能動的相識世界C.意識對于人體生理活動具有調(diào)整和限制作用D.人類的意識具有能動性【答案】C【解析】【詳解】此題考查意識的能動作用的相關(guān)學問?！熬门瓊?，久哀痛肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂難過”是指人的心情會對人的生理器官產(chǎn)生影響，這表明意識對于人體生理活動具有調(diào)整和限制作用，C項正確；材料未體現(xiàn)意識對改造客觀世界的指導作用，A項與材料不符，解除；材料未體現(xiàn)意識能動相識世界的作用，B項與材料不符，解除；材料未全部體現(xiàn)意識的能動作用，D項說法正確但沒有C項精確，解除。故本題選C?！军c睛】意識的作用（意識的能動性）。1.人能夠能動地相識世界。表現(xiàn)為：意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性。世界上只有尚未相識之物，而沒有不行相識之物。2.人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界有指導作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實中的東西，創(chuàng)建出沒有人的參加恒久也不行能出現(xiàn)的東西。②意識對于人體生理活動有調(diào)整和限制作用。昂揚的精神，可以催人向上，使人奮勉；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、丟失斗志。14.“產(chǎn)業(yè)興盛、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富有”是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當?shù)靥厣?，圍繞“一溪三軸連四區(qū)，多點匯文湖”的布局，打造集新農(nóng)村建設、精準扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村旅游于一體的漂亮鄉(xiāng)村。這說明該地①主動發(fā)揮主觀能動性，堅持客觀與主觀相統(tǒng)一②立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，提出詳細發(fā)展思路③重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事④充分挖掘本地優(yōu)勢資源，做到一切從實際動身A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】該地發(fā)展經(jīng)濟建設漂亮鄉(xiāng)村，立足本地特色，圍繞“一溪三軸連四區(qū)，多點匯文湖”的布局，既利用了本地獨特的旅游資源，又愛護了生態(tài)環(huán)境，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，走上富有道路，做到了人與自然的和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事，做到了一切從實際動身，③④符合題意；“客觀與主觀相統(tǒng)一”表述錯誤，解除①；“立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求”表述錯誤，解除②。故選D。15.自古以來，火就是紙的“天敵”?！凹埌蛔』稹?。日前，中科院上海硅酸鹽探討所已勝利合成出一種高柔韌性、可耐1000℃以上高溫的新型無機材料紙張——羥基磷灰石“耐火紙”，從今“紙里也能包住火”。這說明（）①實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動②真理是有條件的，都有自己的適用范圍③變更規(guī)律須要發(fā)揮主觀能動性④人的意識能夠創(chuàng)建出自然界所沒有的事物A.①② B.③④ C.②④ D.①③【答案】A【解析】【詳解】①正確，勝利合成出一種高柔韌性、可耐1000oC以上高溫新型無機材料紙張--羥基磷灰石“耐火紙”，說明實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動；

②正確，“紙包不住火”、從今“紙里也能包住火”，體現(xiàn)了真理是有條件的，都有自己的適用范圍；

③錯誤，違反規(guī)律的客觀性；

④錯誤，夸大意識的作用。

故選：A。16.唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是（）①知是行之始，行是知之成②學至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，則知尚淺④不出戶，知天下；不窺牖（窗戶）,見天道A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】題肢①：該題肢強調(diào)知行要統(tǒng)一，把學習和實踐結(jié)合起來，觀點與題意不符合，不選；

題肢②：該題肢意思是學習的最終就是實踐，強調(diào)實踐的重要性，符合題意，入選；

題肢③：該題肢意思是說知而不行，則體會不深，強調(diào)實踐的重要性，符合題意，入選；

題肢④：該題肢強調(diào)意識的能動作用，與題意不符合，不選；

故選：C。17.新中國成立70年來，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)水平的提高，馬路成網(wǎng)、鐵路密布、高鐵疾馳、飛機翱翔，天塹變通途。這說明實踐具有A.干脆現(xiàn)實性B.社會歷史性C.能動性D.客觀物質(zhì)性【答案】B【解析】【詳解】B：新中國成立70年來，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)水平的提高，馬路成網(wǎng)、鐵路密布、高鐵疾馳、飛機翱翔，天塹變通途，這說明實踐具有社會歷史性，B符合題意。ACD：實踐的干脆現(xiàn)實性、能動性、客觀物質(zhì)性在材料中未體現(xiàn)，其它選項都不符合題意，均應解除。故本題選B。18.《荀子·大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者?！币馑际菦]有依據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。因此，認清流言①要留意調(diào)查探討，堅持求真務實②必需堅持客觀與主觀詳細的統(tǒng)一③堅持真理相對性和肯定性的統(tǒng)一④要發(fā)揮意識能動性揭示事物本質(zhì)A.①② B.③④ C.②④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①符合題意，認清流言，要堅持一切從實際動身，實事求是。

②說法錯誤，要堅持主觀與客觀詳細的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀相統(tǒng)一。

③不合題意，材料未體現(xiàn)堅持真理相對性和肯定性的統(tǒng)一。

④符合題意，一切從實際動身，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。

故選：D。19.一位詩人曾用生動的語言表述了錯誤的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜愛探究和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰慧?！睆倪@一自白應得出的結(jié)論是①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動真理的發(fā)展②對每一個相識個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多③只要找出所犯錯誤的緣由，就發(fā)覺了真理④錯誤在肯定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查真理和謬誤。①④：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜愛探究和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰慧?！边@一自白告知我們真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動真理的發(fā)展，錯誤在肯定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理，①④符合題意。②：謬誤轉(zhuǎn)化為真理是須要肯定條件下的，因此不是犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多，②錯誤。③：“只要找出所犯錯誤的緣由，就發(fā)覺了真理?！闭f法過于肯定化，③錯誤。故本題選C?！军c睛】真理與謬誤，真理是詳細的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。要求我們在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探究真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不行怕，可怕的是不能正確對待錯誤。20.“霸座”現(xiàn)象接連成為社會熱點話題。究其因：有觀點認為，這是一部分人道德修養(yǎng)缺失所致：有觀點認為，此問題折射的是霸座者法律意識薄弱有觀點認為，列車管理力度不足是問題頻發(fā)的主要緣由。對“霸座"現(xiàn)象的不同相識表明①人們對同一事物的相識受到主觀因素的影響②意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的③真理具有客觀性，真理面前人人同等④思維和存在之間不具有同一性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：從材料可以看出，對“霸座"現(xiàn)象的不同相識表明意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，人們對同一事物的相識受到主觀因素的影響，相識具有主體差異性，①②符合題意。③：材料不涉及真理問題，③與題意不符。④：思維和存在之間具有同一性，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】影響相識的因素：相識是主體對客體的主觀反映。相識對客觀事物的反映受多種因素的制約。①受客觀因素的制約，受到客觀事物本身、實踐水平實力的制約。最根本的是受當時的社會歷史條件的制約。②受主觀因素的制約，立場不同，世界觀、人生觀、思維方法不同，學問構(gòu)成不同等，都會導致不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的相識。21.實體經(jīng)濟是肌體，金融是血液，金融業(yè)在經(jīng)濟升級發(fā)展和民生改善等方面發(fā)揮著不行替代的作用。要創(chuàng)新推出針對性強的金融措施，與財政政策、產(chǎn)業(yè)政策等相關(guān)協(xié)作，為穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)供應支撐。從哲學上看，這說明①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠變更人為事物的聯(lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意愿而變更A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①說法錯誤，事物的聯(lián)系是多樣的，而不是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系是存在的--規(guī)律即是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系；

②說法錯誤，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；

③符合題意，事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移

④符合題意，事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意愿而變更。

故選：D。【點睛】聯(lián)系的多樣性(1)緣由：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(2)表現(xiàn)：有干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(3)意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確相識事物。(4)方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們留意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。22.近年來，越來越多的農(nóng)夫發(fā)覺，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風光，生產(chǎn)農(nóng)事交化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣?！胺N這種那，不如綜合開發(fā)”。觀念一更新，農(nóng)夫們在原有土地上創(chuàng)建出了更多的財寶。這從一個側(cè)面表明①駕馭系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標②人為創(chuàng)建新的詳細聯(lián)系有利于促進事物發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性是改造客觀世界的前提和基礎(chǔ)④先進的意識對事物的發(fā)展具有促進作用A.①③ B.②④ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查駕馭系統(tǒng)優(yōu)化方法、①④：農(nóng)夫發(fā)覺，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風光，生產(chǎn)農(nóng)事交化，生產(chǎn)農(nóng)家情趣，“種這種那，不如綜合開發(fā)”這一觀念表明駕馭系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標，也隱含著先進的意識對事物的發(fā)展具有促進作用的哲學道理，①④符合題意。②：聯(lián)系具有客觀性，不能人為創(chuàng)建，②錯誤。③：發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，③錯誤。故本題選C。23.建成后的港珠澳大橋，有效促進了香港、澳門、珠海等地人流、物流、資金流、技術(shù)流等要素的高效流淌和配置。這體現(xiàn)了A.人為事物的聯(lián)系是客觀的B.人們可以依據(jù)自身的須要創(chuàng)建出新的聯(lián)系C.部分的功能確定整體的功能D.聯(lián)系的多樣性要求我們堅持一切從實際動身【答案】A【解析】【詳解】A：建成后的港珠澳大橋，有效促進了香港、澳門、珠海等地人流、物流、資金流、技術(shù)流等要素的高效流淌和配置，這體現(xiàn)了人為事物的聯(lián)系是客觀的，A符合題意。B：人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是自身的需建立新的聯(lián)系，B錯誤。C：部分的功能影響但不能確定整體的功能，C錯誤。D：聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，物質(zhì)確定意識要求我們堅持一切從實際動身，D錯誤。故本題選A。24.“我和我的祖國，一刻也不能分割；我的祖國和我像海和浪花一朵”。這熟識的歌詞體現(xiàn)的哲理是A.部分影響整體B.整體統(tǒng)率部分C.整體與部分密不行分D.部分確定整體【答案】C【解析】【詳解】C：“我和我的祖國，一刻也不能分割；我的祖國和我像海和浪花一朵”。這熟識的歌詞從哲學角度體現(xiàn)了整體與部分密不行分，C符合題意。AB：AB正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。D：部分影響整體，關(guān)鍵部分在肯定條件下對整體起確定作用，D錯誤。故本題選C?！军c睛】整體與部分的辯證關(guān)系原理包括兩部分：整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分根本不具備的功能，我們要立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。部分制約著整體，部分影響整體的功能，在肯定條件下，關(guān)鍵部分的功能甚至對整體起確定作用，我們要搞好局部，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展。25.“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今日正在億萬人民手中創(chuàng)建，中國的明天必將更加美妙?！绷暯街飨?0年國慶慶典上的講話能體現(xiàn)出唯物辯證法的方法論要求是A.運動是相對的B.一切從實際動身C.事物是不斷變更發(fā)展的D.用發(fā)展的觀點看問題【答案】D【解析】【詳解】D：“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今日正在億萬人民手中創(chuàng)建，中國的明天必將更加美妙。”習近平主席在70年國慶慶典上的講話能體現(xiàn)出唯物辯證法的方法論要求是用發(fā)展的觀點看問題，D符合題意。A：運動是肯定的，A錯誤。B：一切從實際動身屬于唯物論，B與設問的學問范圍不符，解除。C：事物是不斷變更發(fā)展的屬于世界觀，而不是方法論，解除C。故本題選D。26.黑為墨，白為紙，三筆兩畫，神韻皆出，這就是中國畫的最高境界——留白。水墨留白，虛實相生，惜墨如金，計白當黑，寥寥數(shù)筆丹青，于方寸之地勾畫天地，于無畫處凝眸成妙境，留有讓人想象的空間。留白的繪畫技法體現(xiàn)的哲理是①沖突的斗爭性是相對的②沖突雙方相互依靠③沖突的同一性寓于沖突的斗爭性之中④沖突雙方的同一是包含著差別的同一A.①③B.①②C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查沖突的基本屬性的關(guān)系。沖突的斗爭性是肯定的，沖突的同一性是相對的，①錯誤；水墨留白，虛實相生，說明沖突雙方相互依靠，②正確；沖突的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯誤；留白于無畫處凝眸成妙境，留有讓人想象的空間，說明沖突雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一，④正確。故選C。【點睛】同一性和斗爭性的關(guān)系：沖突的同一性是相對的，沖突的斗爭性是肯定的；沖突的同一性是對立中的同一，是包含差別的對立，沖突的斗爭性也不能脫離同一性存在；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。沖突雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變更和發(fā)展。所以沖突是事物發(fā)展的源泉和動力。27.下列名句與漫畫蘊涵的哲理一樣的是①亂生于治，怯生于勇②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌③豪華盡出勝利后，逸樂安知與禍雙④鞋子合不合腳，只有自己穿著才知道A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題漫畫中“魚兒一旦想變成蝶，它便苦惱”，強調(diào)的是做任何事情都不能白日做夢，應從實際動身，做自己力所能及的事。因此：

①不合題意，該項中“亂生于治，怯生于勇”，體現(xiàn)了沖突雙方在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故不能入選；

②④符合題意，這兩項均強調(diào)了要從實際動身，敬重客觀條件，符合題意，故可以入選；

③不合題意，該項項中“豪華盡出勝利后，逸樂安知與禍雙”，強調(diào)的是要有憂患意識，居安思危，也體現(xiàn)了沖突雙方在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不合題意，故不能入選。

故選：D?！军c睛】一切從實際動身、實事求是和詳細問題詳細分析的關(guān)系

一切從實

際動身

實事求是

詳細問題

詳細分析

區(qū)分

含義

就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本動身點

就是從客觀實際動身，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事

是指在沖突普遍性原理的指導下，詳細分析沖突的特別性，并找出解決沖突的正確方法

原理

物質(zhì)確定意識的原理

物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理規(guī)律客觀性原理

沖突的特別性原理

側(cè)重

側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義

側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違反客觀規(guī)律辦事

側(cè)重于在相識和解決問題的過程中，留意抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”

角度

從唯物論角度指出了正確相識和解決問題的渠道和途徑

從辯證法角度指出了正確相識和解決問題的渠道和途徑

聯(lián)系

①都突出強調(diào)了想問題、辦事情必需堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，依據(jù)不同的時間、地點和條件，去相識事物的不同性質(zhì)。②一切從實際動身、實事求是是詳細問題詳細分析的前提和基礎(chǔ)；詳細問題詳細分析是一切從實際動身、實事求是的表現(xiàn)

28.假如我們培育起讀書的愛好，每天讀書，持之以恒，讀書就能成為一種習慣，成為一種生活。這體現(xiàn)了A.主觀要符合客觀實際B.兩點是有重點的兩點C.新事物必將取代舊事物D.量變是質(zhì)變的必要打算【答案】D【解析】【詳解】A不合題意，此選項說法正確，但材料體現(xiàn)的是留意量的積累，未體現(xiàn)主客觀的關(guān)系。

B不合題意，此選項說法正確，但材料未體現(xiàn)兩點論與重點論的關(guān)系。

C不合題意，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，但材料體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的前提。

D符合題意，每天讀書，持之以恒，讀書就能成為一種習慣，成為一種生活，這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和必要打算，量變達到肯定程度會引起質(zhì)變。

故選：D。【點睛】要精確把握量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：（1）量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，但是只有量變積累到肯定程度，才能引起質(zhì)變。（2）事物發(fā)展必需經(jīng)驗質(zhì)變的飛躍，但是質(zhì)變也有上升的和倒退的質(zhì)變之分，不能認為質(zhì)變就是發(fā)展。29.現(xiàn)代經(jīng)濟學分析表明，政府的作用如同“三只手”，即“無為之手”“扶持之手”“掠奪之手”（指政府的權(quán)力過大沒有受到制約），我們在建立和完善市場經(jīng)濟體制的過程中，要著力發(fā)揮政府“無為之手”“扶持之手”的作用，要限制“掠奪之手”。人辯證法的角度看，以上論述①強調(diào)了主要沖突確定事物的性質(zhì)②強調(diào)了要正確發(fā)揮主觀能動性③堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一④運用了普遍聯(lián)系的觀點看問題A.①③ B.③④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】③④：我們在建立和完善市場經(jīng)濟體制的過程中，要著力發(fā)揮政府“無為之手”“扶持之手”的作用，要限制“掠奪之手”。人辯證法的角度看，以上論述運用了普遍聯(lián)系的觀點看問題，客觀全面地相識政府的作用，發(fā)揮政府所長，限制政府的不足，堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一，③④符合題意。①：主要沖突的主要方面確定事物的性質(zhì)，①說法錯誤。②：材料不涉及正確發(fā)揮主觀能動性問題，②與題意不符。故本題選B?！军c睛】沖突的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物：①我們要承認沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，主動找尋正確的方法解決沖突；②還要堅持一分為二的觀點看問題（全面的觀點）。反對：反對回避、否認和掩蓋沖突，遇見沖突圍著走的做法，又要反對片面地看問題的觀點（一點論，肯定化，片面化）。30.習主席在《之江新語》一書中寫到：“改革開放走過的道路，就是一條在不斷克服困難中前進的改革創(chuàng)新之路?！睆奈ㄎ镛q證法的角度改革創(chuàng)新要堅持A.實事求B.辯證的否定觀C.與時俱進D.詳細問題詳細分析【答案】B【解析】【詳解】B：從唯物辯證法的角度改革創(chuàng)新要堅持辯證的否定觀，B符合題意。A：實事求是屬于唯物論，與設問的學問范圍不符，解除A。CD：與時俱進、詳細問題詳細分析不符合題意，解除CD。故本題選B。二、簡析題：本大題共2小題，共22分。請運用所學學問對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。31.2024年第9號臺風“利奇馬”先后在我國浙江溫嶺和山東青島兩地登陸，對我國浙江、江蘇、山東、天津、河北和遼寧等省市造成了重大損失。面對給人類帶來巨大災難的臺風,人們曾試圖減弱、殲滅它,但最終都不得不放棄。于是起先總結(jié)閱歷,逐步轉(zhuǎn)變抗臺防災的觀念。一方面,運用先進的衛(wèi)星遙感技術(shù)觀測和預報臺風,預料臺風的路徑和強度,剛好駕馭和分析災難的實時信息。另一方面,高度重視防汛水利工作,提高了抗御臺風災難的實力;建立一整套諸如人員避險轉(zhuǎn)移等內(nèi)容的預案和處置制度。（1）運用所學哲學學問分析“人們曾試圖減弱、殲滅它,但最終都不得不放棄”的緣由。（2）請簡要說明人們在防臺抗臺中是如何做到一切從實際動身,實事求是的?！敬鸢浮浚?）①規(guī)律是普遍性和客觀性要求我們必需敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。臺風災難的形成、運動變更有其客觀規(guī)律，不以人的意志轉(zhuǎn)移。（2）①一切從實際動身,實事求是就要敬重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律。防臺抗臺要以臺風運動的規(guī)律為依據(jù),而不能人為割裂事物本身固有的聯(lián)系。②一切從實際動身,實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性。在防臺抗臺中,用科學的理論武裝頭腦,指導實踐,確保人民群眾的生命財產(chǎn)平安。③一切從實際動身,實事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合。在防臺抗臺中要反對那種試圖殲滅臺風等夸大意識能動作用的錯誤觀點?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以臺風“利奇馬”登陸造成了重大損失后，我國總結(jié)閱歷,逐步轉(zhuǎn)變抗臺防災的觀念為背景材料，從生活與哲學角度設題考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動和運用學問分析和解決問題的實力，本題難度一般。【詳解】（1）本題要求考生運用所學哲學學問分析“人們曾試圖減弱、殲滅它,但最終都不得不放棄”的緣由。本題的學問范圍是運用所學哲學學問，問題指向是分析“人們曾試圖減弱、殲滅它,但最終都不得不放棄”的緣由，屬于緣由類主觀題。詳細解答本題考生可從規(guī)律的普遍性和客觀性角度分析說明臺風災難的形成、運動變更有其客觀規(guī)律，不以人的意志轉(zhuǎn)移。（2）本題請考生簡要說明人們在防臺抗臺中是如何做到一切從實際動身,實事求是的，屬于措施類主觀題。詳細解答本題考生可結(jié)合材料從敬重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律、充分發(fā)揮主觀能動性、把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合來分析說明。【點睛】解答建議、措施類主觀題，一是從課本學問中找方法，熟記教材中提到的相關(guān)學問；二是從材料中找方法，總結(jié)材料中提到的勝利做法，找到材料中提到的存在問題，依據(jù)問題分別對不同主體提出相應的解決措施；三是主體發(fā)散法?；卮饡r必需把觀點和材料相結(jié)合，留意多角度思索。32.2024年4月23日，習主席在中國人民解放軍海軍成立70周年講話中指出，“海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進了發(fā)展。我們?nèi)祟惥幼〉倪@個藍色星球，表面看是被海洋分割成了各個孤島，但更要看到被海洋連結(jié)成了命運共同體。構(gòu)建海洋命運共同體，我們應當相互敬重、同等相待、增進互信，而最重要的是各國要付諸行動?！焙Ｑ竺\共同體理念的提出，既是人類命運共同體理念在海洋領(lǐng)域中的實踐體現(xiàn)，也奏響了推動全球海洋合作的最強音。（1）運用聯(lián)系的特征說明人類與海洋的關(guān)系。（2）習主席的論斷體現(xiàn)了沖突觀的什么道理。【答案】（1）①聯(lián)系具有普遍性，世界一個普遍聯(lián)系的有機整體。人類與海洋關(guān)系親密，相互影響。②聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有聯(lián)系中把握事物。世界各國應加強合作，安危與共，構(gòu)建海洋命運共同體。③聯(lián)系具有多樣性。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進了發(fā)展，使世界連接成了命運共同體。（2）①沖突即對立統(tǒng)一，我們要堅持全面的觀點看問題。海洋雖然把藍色星球分割成了各個孤島，更要看到把人類結(jié)成了命運共同體。②主要沖突在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起確定作用。各國能否付諸行動是構(gòu)建海洋命運共同體的關(guān)鍵。③沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)，不行分割。海洋命運共同體是人類命運共同體理念在海洋領(lǐng)域中的詳細體現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以習近平主席在中國人民解放軍海軍成立70周年講話為背景材料，從生活與哲學角度獲得和解讀信息、描述和闡釋事物、調(diào)動和運用學問分析問題的實力，本題難度一般?！驹斀狻浚?）本題要求考生運用聯(lián)系的特征說明人類與海洋的關(guān)系。本題的學問范圍是運用聯(lián)系的特征，問題指向是說明人類與海洋的關(guān)系，屬于材料分析題。詳細解答本題考生可結(jié)合材料從聯(lián)系的普遍性角度分析人類與海洋關(guān)系親密，相互影響。從聯(lián)系的客觀性角度分析世界各國應加強合作，安危與共，構(gòu)建海洋命運共同體。從聯(lián)系具有多樣性角度分析海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進了發(fā)展，使世界連接成了命運共同體。（2）本題要求考生習近平主席的論斷體現(xiàn)了沖突觀的什么道理。本題的學問范圍是沖突觀，問題指向是習近平主席的論斷體現(xiàn)了沖突觀的什么道理，屬于體現(xiàn)類主觀題。詳細解答本題考生可結(jié)合材料從沖突的含義、主要沖突、沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)等角度分析說明。【點睛】學問體現(xiàn)類主觀題在高考試題中考查頻率最高，是難度相宜題型，它立足基本概念和基本原理，主要考查學生獲得和解讀信息、調(diào)動和運用學問的實力。解答此類試題，要分四步走。第一，通過設問明確設問指向，包括主體指向和學問指向。其次，依據(jù)指向，明確學問內(nèi)容。第三，依據(jù)學問內(nèi)容，對材料進