2024年部編高一語文：郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》賞析及教案

01—原文呈現(xiàn)立在地球邊上放號(hào)作者：郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那榫皢?！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的Rhythm喲?。≧hythm的意思是節(jié)奏）02—作者簡(jiǎn)介郭沫若（1892－1978），原名開貞，字鼎堂，四川樂山人。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社。1923年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張。1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。出版詩(shī)集《女神》《瓶》《前茅》《戰(zhàn)聲》《鳳凰》等。創(chuàng)作背景《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。03—文本賞析《立在地球邊上放號(hào)》是郭沫若于1919年創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)一方面展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。全詩(shī)意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。《立在地球邊上放號(hào)》是郭沫若早期詩(shī)歌的代表作之一。這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰字的號(hào)角。他的號(hào)角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的情景，歡呼要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。這是一幅驚心動(dòng)魄的力的畫圖，力的頌歌。寫作這首詩(shī)的時(shí)候，作者正在日本福岡的九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)，那是在中國(guó)的“五·四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久的時(shí)間?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如椽之筆，得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五·四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征?！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。“五·四”運(yùn)動(dòng)所展示的中國(guó)未來，是光輝燦爛的圖景。從第二個(gè)更宏觀的思想層次說，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國(guó)，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。詩(shī)中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。詩(shī)人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩(shī)中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力：“一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世紀(jì)的名花！近代文明的嚴(yán)母呀！”互相參照印證，可以幫助讀者更好地理解本詩(shī)的思想內(nèi)容。這首詩(shī)堪稱為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩(shī)歌代表作之一，從其詩(shī)歌中最能感受到“五·四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。據(jù)作者說，在那段時(shí)間里，“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩(shī)風(fēng)和五四時(shí)代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了?！保ā段业淖髟?shī)的經(jīng)過》）閱讀這首詩(shī)，讀者最突出的感受正是這種惠特曼式的“雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子?！彼窃诟星榧な帟r(shí)一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人，使得后代的讀者也感同身受。郭沫若一向主張，詩(shī)不是“作”出來的，而是“寫”出來的?！白鳌庇性熳髦?，而“寫”字在古漢語中可以和“瀉”字通用。郭沫若的早期詩(shī)歌，很多都是靈感到來一瀉直下的產(chǎn)物。讀這樣的詩(shī)，讀者會(huì)感到作者就站在讀者面前，他的火熱赤誠(chéng)的心，澎湃激揚(yáng)的熱情，一下子就把讀者全部感染了。名家點(diǎn)評(píng)華中師范大學(xué)文學(xué)院教授黃濟(jì)華《文學(xué)名篇選讀》：這首詩(shī)雖是自由體，但節(jié)奏感很強(qiáng)。隨著人的感情的層層推進(jìn)，句式、節(jié)奏也同時(shí)變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。上海教育學(xué)院中文系教授孫光萱《中國(guó)現(xiàn)代名詩(shī)100首》：這首詩(shī)以惠特曼鋪陳排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”、“不斷的創(chuàng)造”的力量，正好反映了五四時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變“弱國(guó)愚民”狀況的強(qiáng)烈愿望，自然具有-種振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。北京市語言學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)胡明揚(yáng)《中外名詩(shī)賞析大典》：這首詩(shī)自由宏闊，雄奇奔放，受美國(guó)詩(shī)人惠特曼的影響十分顯著。04—經(jīng)典教案教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用了解郭沫若詩(shī)歌特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌生動(dòng)形象的語言。思維發(fā)展與提升培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力。審美鑒賞與創(chuàng)造領(lǐng)略這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美和情感美。文化傳承與理解體會(huì)體會(huì)渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。教學(xué)重點(diǎn)分析詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境美和情感美。教學(xué)難點(diǎn)詩(shī)歌主旨的理解。教學(xué)過程一、導(dǎo)讀識(shí)人1.對(duì)下句，猜人物他幼年在私塾讀書，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說，我出個(gè)對(duì)子，誰能對(duì)上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？他思索了片刻，對(duì)道：。由于對(duì)句不凡,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰了。對(duì)句：他年攀桂步蟾宮，必定有我。人物：郭沫若。2.走近作者郭沫若（1892--1978），原名郭開貞，四川樂山人，詩(shī)人、學(xué)者。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的天才詩(shī)人，代表詩(shī)集有《女神》《星空》等。他的第一部詩(shī)集《女神》喊出了時(shí)代的真聲音，震醒了一代青年，釋放了被壓抑的社會(huì)心緒，滿足了時(shí)代的精神需求，而且從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的。3.人物評(píng)價(jià)你是歌德，但你是社會(huì)主義時(shí)代新中國(guó)的歌德?！軗P(yáng)淡抹濃妝總?cè)霑r(shí)，兩朝恩遇鬢成絲。曾夸召對(duì)虛前席，又見謳歌奉和詞。考古偏能剽甲骨，后今何癖注毛詩(shī)。生民疾苦仍如此，孤負(fù)先生筆一支?！菏椤顿?zèng)郭某》二、朗讀辨境1.指名朗讀。2.問題：這首詩(shī)給人的主要感受和印象是什么？宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。3.播放朗誦視頻。4.試用自己的語言描繪詩(shī)歌畫面。示例：這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋，也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。5.教師小結(jié)：詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。三、研讀析旨1.再次指名朗誦詩(shī)歌，其他同學(xué)思考詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。2.背景介紹《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。3.問題討論：詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)撥：寫作這首詩(shī)的時(shí)候，作者正在日本福岡的九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)，那是在中國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久的時(shí)間?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如椽之筆，得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。“五四”運(yùn)動(dòng)所展示的中國(guó)未來，是光輝燦爛的圖景。從第二個(gè)更宏觀的思想層次說，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國(guó)，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。詩(shī)中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。比如詩(shī)人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩(shī)中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力:“一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀!哦哦，二十世紀(jì)的名花!近代文明的嚴(yán)母呀!”4.問題討論：“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)撥：這是對(duì)力的歌頌和贊美，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。5.根據(jù)以上分析談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌主旨的理解。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)撥：這首詩(shī)的描寫的橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)都是詩(shī)人的自我形象，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。這首詩(shī)堪稱為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩(shī)歌代表作之一，從其詩(shī)歌中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。據(jù)作者說，在那段時(shí)間里，“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩(shī)風(fēng)和五四時(shí)代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了?！?《我的作詩(shī)的經(jīng)過》)這首詩(shī)，正是這種惠特曼式的“雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子”。它是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人。四、拓讀明技1.對(duì)比閱讀《爐中煤》：這兩首詩(shī)的主體形象各是誰？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？爐中煤——眷念祖國(guó)的情緒（郭沫若）啊，我年輕的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！啊，我年輕的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年輕的女郎！我想我的前身，原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見天光。啊，我年輕的女郎!我自從重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！明確：《爐中煤》的主體形象是爐中煤，《立在地球邊上放號(hào)》的主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實(shí)都是詩(shī)人的自我形象?！稜t中煤》表達(dá)了詩(shī)人眷念祖國(guó)，愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的感情?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。2.歸納概括郭沫若早期詩(shī)歌的特點(diǎn)。詩(shī)境想象的奇特?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》通過對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂觀進(jìn)取精神的壯美。直抒