北京市海淀區(qū)高三下學(xué)期期中（一模）考試政治試題

北京市海淀區(qū)2018屆高三下學(xué)期期中考試文綜政治試題1.蘇東坡不僅是一個(gè)文人，也是一種象征。隨著歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》熱映，某校開展了系列活動(dòng)：上述活動(dòng)有助于同學(xué)們①體味詩文里超然物外、樂觀豁達(dá)的中華民族精神②領(lǐng)略書法張弛變化中的文化內(nèi)涵和辯證思維③感悟飲食文化的創(chuàng)新源于對(duì)食物的歷史內(nèi)涵的提升④獲得知識(shí)的增益、文化的熏陶、人格的滋養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】隨著歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》熱映，某校開展了與蘇東坡有關(guān)的系列活動(dòng)，這些活動(dòng)有助于同學(xué)們領(lǐng)略書法張弛變化中的文化內(nèi)涵和辯證思維，獲得知識(shí)的增益、文化的熏陶、人格的滋養(yǎng)，②④項(xiàng)符合題意；體味蘇東坡詩文里超然物外、樂觀豁達(dá)的思想境界并非中華民族精神的內(nèi)涵，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；飲食文化的創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐而非對(duì)食物的歷史內(nèi)涵的提升，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】如何理解文化塑造人生？（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（培養(yǎng)健全人格）（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（深受震撼，力量倍增）（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)）2.回顧商務(wù)印書館的120年，她彰顯了民族命運(yùn)與企業(yè)發(fā)展緊密相連的歷史，體現(xiàn)了出版企業(yè)踐行時(shí)代使命的獨(dú)特方式。在啟蒙與救亡、革命與建設(shè)、改革與開放的歷史浪潮中，她始終堅(jiān)持民族利益至上，秉承“為國難而犧牲，為文化而奮斗”的神圣使命，傳播馬列，譯介新知，昌明教育，開啟民智，整理國故，傳承經(jīng)典。商務(wù)印書館的百年歷史啟示文化企業(yè)應(yīng)①堅(jiān)持文化擔(dān)當(dāng)與經(jīng)濟(jì)效益雙效合一的企業(yè)責(zé)任②深化企業(yè)改革，建立有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度③加快媒體融合，推動(dòng)傳統(tǒng)出版與新興出版一體化發(fā)展④有機(jī)融貫紅色基因、民族傳統(tǒng)、外來文化養(yǎng)料和時(shí)代生活底色A.①②，B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】商務(wù)印書館的百年歷史啟示文化企業(yè)應(yīng)有機(jī)融貫紅色基因、民族傳統(tǒng)、外來文化養(yǎng)料和時(shí)代生活底色，堅(jiān)持文化擔(dān)當(dāng)與經(jīng)濟(jì)效益雙效合一的企業(yè)責(zé)任,突出社會(huì)效益，把經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益結(jié)合起來，①④項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)文化企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持文化自覺與擔(dān)當(dāng)，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，把社會(huì)效益放在首位，擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典，引領(lǐng)時(shí)代的重任，②③項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為B。3.和詩以歌，文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代流行音樂相融合，帶領(lǐng)觀眾在詠唱中領(lǐng)略詩詞之美、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化深層價(jià)值，即便往事越千年，情感依然相通，哲理依然鮮活，意境依然雋永。該節(jié)目的熱播反映出①和詩以歌，詠唱經(jīng)典，是傳承經(jīng)典詩詞的最佳形式②詠唱經(jīng)典可以喚醒民族文化基因，契合人們的精神需求③為經(jīng)典注入時(shí)代內(nèi)涵，是文化創(chuàng)新的重要途徑④經(jīng)典詩詞可以引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代流行音樂相融合，引起熱議，反映出詠唱經(jīng)典可以喚醒民族文化基因，契合人們的精神需求，為經(jīng)典注入時(shí)代內(nèi)涵，是文化創(chuàng)新的重要途徑，②③項(xiàng)符合題意；傳承經(jīng)典詩詞的形式非常多，和詩以歌，詠唱經(jīng)典，是傳承經(jīng)典詩詞的形式之一而非最佳形式，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C?！军c(diǎn)睛】我們要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)，東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。4.中醫(yī)是中華民族創(chuàng)造的以陰陽五行為理論基礎(chǔ)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，蘊(yùn)含著古人先賢的哲學(xué)智慧。對(duì)于作為五行之一的“火”，中醫(yī)認(rèn)為“郁火宜發(fā)，實(shí)火宜瀉，虛火宜補(bǔ)，陰火宜引”。下列選項(xiàng)所蘊(yùn)含的哲理與之最相近的是A.養(yǎng)生之道，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)B.流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。形氣亦然C.人命至重，有貴干金，一方濟(jì)之，德逾于此D.氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主；氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先【答案】D【解析】對(duì)于五行之一的“火”，中醫(yī)認(rèn)為“郁火宜發(fā)，實(shí)火宜瀉，虛火宜補(bǔ)，陰火宜引”。體現(xiàn)了具體問題具體分析，一切從實(shí)際出發(fā)的道理，D項(xiàng)所含哲理與其相近；A項(xiàng)體現(xiàn)了抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，與題意所含哲理不同；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)事物在運(yùn)動(dòng)中存在，與題意所含哲理不同；C項(xiàng)意為生命寶貴，醫(yī)生的責(zé)任重如泰山，所含哲理與題意不同；正確選項(xiàng)為D。5.一支中國科研團(tuán)隊(duì)在南海進(jìn)行珊瑚野外繁育實(shí)驗(yàn)。初期，珊瑚死亡率超過95%，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，努力攻關(guān)，針對(duì)不同環(huán)境采取不同種植方法，成活率達(dá)到了90%。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人表示：能在海底成功繁育珊瑚，都是失敗的經(jīng)驗(yàn)堆出來的。從哲學(xué)角度看，實(shí)驗(yàn)成功是因?yàn)棰倏蒲袌F(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探索，大膽實(shí)踐②科研團(tuán)隊(duì)努力改造自然條件，建立新的聯(lián)系③科研團(tuán)隊(duì)把握了創(chuàng)新思維與客觀現(xiàn)實(shí)之間的偶然聯(lián)系④失敗中孕育著成功，二者可以無條件相互轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，實(shí)驗(yàn)成功是因?yàn)榭蒲袌F(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探索，大膽實(shí)踐，正確把握聯(lián)系的各種條件，努力改造自然條件，建立新的聯(lián)系，①②項(xiàng)符合題意；科研團(tuán)隊(duì)把握了創(chuàng)新思維與客觀現(xiàn)實(shí)之間的必然聯(lián)系而非偶然聯(lián)系，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；失敗中孕育著成功，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】聯(lián)系具有客觀性：（原理內(nèi)容）：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）：A、聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。6.由國務(wù)院辦公廳主辦的“我為政府網(wǎng)站找錯(cuò)”平臺(tái)開通以來，網(wǎng)友糾錯(cuò)量迅速增長，2017年第四季度達(dá)14208條，月均4700多條。這一平臺(tái)的開通A.能夠發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，著力推動(dòng)民主決策B.引導(dǎo)公民監(jiān)督政府工作，打造陽光便民政府C.鼓勵(lì)公民直接參與國家事務(wù)管理，保障公民權(quán)利D.確保公民有序參與政治生活，維護(hù)政治生活秩序【答案】B【解析】國務(wù)院辦公廳主辦的“我為政府網(wǎng)站找錯(cuò)”平臺(tái)的開通，能夠引導(dǎo)公民監(jiān)督政府工作，打造陽光便民政府，進(jìn)一步改進(jìn)政府工作，B項(xiàng)符合題意；找錯(cuò)平臺(tái)屬于民主監(jiān)督的平臺(tái)，不屬于民主決策的平臺(tái)，A項(xiàng)與題意不符；我國公民是通過選舉人大代表間接參與國家事務(wù)的管理，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法過于絕對(duì)；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】民主監(jiān)督的意義：有利于改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。7.憲法修改是國家政治生活中的一件大事，是事關(guān)全局的重大立法活動(dòng)。十九屆二中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，在準(zhǔn)確把握我國憲法發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，明確提出這次憲法修改必須貫徹的四個(gè)原則：·堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)持正確政治方向·嚴(yán)格依法按程序進(jìn)行·充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛凝聚共識(shí)，確保反映人民意志、得到人民擁護(hù)·堅(jiān)持對(duì)憲法作部分修改、不作大改的原則這充分體現(xiàn)了①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證②堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)結(jié)合③科學(xué)立法、民主立法、依法立法，憲法要代表全體公民的意志④把握好主次矛盾，保持憲法連續(xù)性、穩(wěn)定性、權(quán)威性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【點(diǎn)睛】中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政。①總目標(biāo)：建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。②黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。③依法治國是中國共產(chǎn)黨治國的基本方略，依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政的關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。8.“我家大門常打開，開放懷抱等你?！?017年末，中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)在京召開?！豆诧嬕汇贰睹烂琅c共，和而不同》是本次大會(huì)的兩張海報(bào)。政治課上，同學(xué)們對(duì)兩張海報(bào)進(jìn)行了賞析，以下發(fā)言中最恰當(dāng)?shù)氖茿.一盞青花瓷茶杯中盛著清茶，杯內(nèi)茶水清亮，呈現(xiàn)出世界地圖的映像，寓指“共飲一泓水”的各國政黨在階級(jí)基礎(chǔ)、意識(shí)形態(tài)方面日趨一致B.茶桌上，以茶杯為圓心，擴(kuò)散出一圈圈漣漪，寓意中國共產(chǎn)黨提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同建設(shè)美好世界”的主張影響深遠(yuǎn)C.中式、西式、阿拉伯式茶杯共同出現(xiàn)在茶桌上，象征著本次大會(huì)作為世界多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能D.三杯茶色澤清麗，水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形的明暗區(qū)隔，展現(xiàn)了各國文化中都有太極陰陽思想，各國政黨可以將這一思想作為對(duì)話溝通的基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)《共飲一泓水》《美美與共，和而不同》兩張海報(bào)的所承載的寓意，發(fā)言中最恰當(dāng)?shù)氖荁項(xiàng)；各國政黨所代表的階級(jí)利益不同，所以其階級(jí)基礎(chǔ)不同，意識(shí)形態(tài)方面必然存在分歧，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；本次大會(huì)是中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)，不是世界多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；太極陰陽思想是中國傳統(tǒng)文化的一部分，并非各國文化的共性，因此各國政黨不可能將這一思想作為對(duì)話溝通的基礎(chǔ)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】我們應(yīng)怎樣進(jìn)行文化交流？(1)尊重文化多樣性，堅(jiān)持正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）既要更加熱情的歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推進(jìn)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。9.中國一直在為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展不遺余力地貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，積極提供與自身實(shí)力相匹配的國際公共產(chǎn)品。“一帶一路”向世界提供互聯(lián)互通、金融機(jī)構(gòu)、共同發(fā)展、全球治理等物質(zhì)和理念上的公共產(chǎn)品，同沿線各國分享中國發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國向國際社會(huì)提供公共產(chǎn)品①意味著中國是全球化進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)者和貢獻(xiàn)者②表明互利共贏已成為國際社會(huì)的普遍共識(shí)③有利于推動(dòng)全球化，維護(hù)全球自由貿(mào)易④有利于促進(jìn)全球治理體系變革A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】中國向國際社會(huì)提供物質(zhì)和理念上的公共產(chǎn)品，有利于推動(dòng)全球化，維護(hù)全球自由貿(mào)易，有利于促進(jìn)全球治理體系變革，推動(dòng)國際新秩序的建立，③④項(xiàng)符合題意；中國是全球化進(jìn)程的推動(dòng)者和建設(shè)者，但不是領(lǐng)導(dǎo)者，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；互利共贏并沒有成為國際社會(huì)的普遍共識(shí)，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)，發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用，正在為全球治理發(fā)揮越來越重要的引領(lǐng)作用。10.春運(yùn)是中國最復(fù)雜的一次人口流動(dòng)。高鐵速度是上去了，票價(jià)也上去了。對(duì)于很多想要回家的人來說，高票價(jià)也是自己很難承受的，這時(shí)就更需要精細(xì)化地提供不同供給。今年春節(jié)，鐵路部門專門安排了小站也停、票價(jià)親民的綠皮慢車，慢有慢的好處，這也是一種精準(zhǔn)服務(wù)。從過去“能夠回家就好”到如今“能夠精準(zhǔn)回家”，這一變化折射出A.人們的消費(fèi)方式發(fā)生改變B.高價(jià)服務(wù)無法滿足顧客的需求C.人們的消費(fèi)能力日益增強(qiáng)D.鐵路部門正在積極推進(jìn)供給側(cè)改革【答案】D【解析】為解決票價(jià)高的問題，今年春節(jié)，鐵路部門專門安排了小站也停、票價(jià)親民的綠皮慢車，慢有慢的好處，這也是一種精準(zhǔn)服務(wù)。從過去“能夠回家就好”到如今“能夠精準(zhǔn)回家”，這一變化折射出鐵路部門正在積極推進(jìn)供給側(cè)改革，提高供給的質(zhì)量和效益，D項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)人們的消費(fèi)方式發(fā)生改變，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)供給適應(yīng)需求，BC項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為D。【點(diǎn)睛】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。11.居民可支配收入，通常指家庭總收入扣除個(gè)人繳納的個(gè)人所得稅及社會(huì)保障支出后的收入水平。國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2017年上海、北京、浙江的人均可支配收入位列全國前三名，其中上海以58987.96元位居榜首。下列經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中，會(huì)對(duì)人均可支配收入產(chǎn)生最直接影響的是A.恩格爾系數(shù)B.基尼系數(shù)C.國內(nèi)生產(chǎn)總值D.居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)【答案】C【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)收入的影響是根本性的，因此對(duì)人均可支配收入產(chǎn)生最直接影響的是國內(nèi)生產(chǎn)總值，C項(xiàng)符合題意；恩格爾系數(shù)是衡量家庭生活水平高低的重要指標(biāo)，恩格爾系數(shù)并不對(duì)人均可支配收入產(chǎn)生直接影響，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；基尼系數(shù)是衡量貧富差距的一個(gè)指標(biāo)，對(duì)人均可支配收入并不產(chǎn)生最直接影響，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)能反映出居民的消費(fèi)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，但不能對(duì)人均可支配收入產(chǎn)生最直接影響，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。12.“×××，沒有中間商賺差價(jià)！”一則廣告使“中間商”成為焦點(diǎn)。中間商是指在生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間參與商品交易業(yè)務(wù)，促使買賣行為發(fā)生和實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)組織或個(gè)人。批發(fā)商和零售商、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人等均屬于中間商。應(yīng)當(dāng)如何看待中間商？下列闡釋正確的有①中間商可以緩解由產(chǎn)到銷的困難，有助于生產(chǎn)企業(yè)加快資本周轉(zhuǎn)速度②中間商增加了流通環(huán)節(jié)的成本，推高了商品價(jià)格，因此沒有中間商必然降低商品價(jià)格③中間商在倉儲(chǔ)、運(yùn)輸、搜集信息、借貸等環(huán)節(jié)更加專業(yè)，符合社會(huì)分工的需要④規(guī)模越大的中間商的運(yùn)營成本越大，不利于降低總成本和單位成本A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】應(yīng)運(yùn)而生的中間商在倉儲(chǔ)、運(yùn)輸、搜集信息、借貸等環(huán)節(jié)更加專業(yè)，符合社會(huì)分工的需要，中間商的存在可以緩解由產(chǎn)到銷的困難，有助于生產(chǎn)企業(yè)加快資本周轉(zhuǎn)速度，促進(jìn)商品的銷售，①③項(xiàng)符合題意；商品的價(jià)格由價(jià)值決定并受供求關(guān)系影響，因此即使沒有中間商，商品的價(jià)格也不一定降低，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；規(guī)模越大的中間商的運(yùn)營成本可能會(huì)降低，有利于降低總成本和單位成本，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。13.工業(yè)遺存是一個(gè)城市的財(cái)富。騰籠換鳥鳳凰涅槃海淀區(qū)西三旗建材城中路，即將成為一個(gè)帶有工業(yè)產(chǎn)業(yè)記憶的地名。2005年，某家具廠從四環(huán)遷到西三旗，六個(gè)獨(dú)棟廠房、七八米高的房梁、隨處堆積的木塊、轟隆隆的生產(chǎn)線、大汗淋漓的工人……這些零散的片段構(gòu)成了家具廠曾經(jīng)繁忙的場景。如今，為了順應(yīng)北京城市功能定位，用好海淀區(qū)科技優(yōu)勢，西三旗街道正在經(jīng)歷著騰籠換鳥、鳳凰涅槃。在一次新聞發(fā)布會(huì)上，區(qū)政府發(fā)言人介紹了相關(guān)情況：西三旗街道圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新定位，大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，明確了以發(fā)展1個(gè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)（智能制造），培育6個(gè)特色產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域（人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能硬件、未來汽車、新能源、高端裝備制造），完善作為支撐的1個(gè)科技服務(wù)業(yè)配套產(chǎn)業(yè)為核心的“1+6+1”的總體思路，全力打造中關(guān)村智造基地，不斷夯實(shí)西三旗地區(qū)在中關(guān)村科學(xué)城中的分量。隨著優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目的落地以及科技園區(qū)的建設(shè)，西三旗可吸引一批高新技術(shù)人才。街道將進(jìn)一步協(xié)助各園區(qū)在人才引進(jìn)、配套公租房等方面積極爭取普惠政策，為西三旗的科技創(chuàng)新招才引智，實(shí)現(xiàn)地區(qū)人口由勞動(dòng)密集型向智力密集型轉(zhuǎn)換。通過對(duì)拆除后的用地整理再利用，西三旗地區(qū)進(jìn)一步完善城市功能，提升城市環(huán)境，完善配套建設(shè)。近年來建成道路6條，在建道路4條，初步形成“十橫七縱”的交通路網(wǎng)；建成1所醫(yī)院、3所養(yǎng)老院、1所幼兒園、1所九年一貫制學(xué)校，完成了3所小學(xué)改擴(kuò)建；利用拆違后的空間新增及提升改造綠地11.3公頃，建成8個(gè)社區(qū)公園。發(fā)布會(huì)上，媒體記者紛紛就此話題進(jìn)行提問。某報(bào)社記者：西三旗騰籠換鳥、鳳凰涅槃對(duì)北京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有什么積極影響？發(fā)言人：①某電視臺(tái)記者：政府將如何進(jìn)一步推進(jìn)這一工作？發(fā)言人：②(1)假如你是發(fā)言人，你將如何回答兩位記者的提問？依據(jù)《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)補(bǔ)充①。依據(jù)《政治生活》的知識(shí)補(bǔ)充②。百年老廠華麗變身“二七廠”是北京二七機(jī)車廠的簡稱。這座百年老廠將在2018年正式啟動(dòng)改造轉(zhuǎn)型。二七廠的歷史可追溯到1897年比利時(shí)人修建的郵傳部盧保鐵路盧溝橋機(jī)廠。工廠被義和團(tuán)燒毀后，于1901年重新建立為長辛店鐵路機(jī)廠，屬京漢鐵路局管轄。這里是舉世聞名的京漢鐵路工人“二七”大罷工的策源地之一。在二七廠的廠區(qū)內(nèi)，不同歷史時(shí)期的建筑交錯(cuò)，堪稱中國鐵路制造的“活歷史”。有多棟建于百年前的小洋樓，帶著濃厚的歐式建筑特點(diǎn)。當(dāng)年這里住著外國工程師，后來這里是二七廠的辦公場所。如今，這座百年老廠開始了前所未有的轉(zhuǎn)型。于公而言，企業(yè)要配合首都的發(fā)展；于私而言，企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，就必須要不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)。但原有的設(shè)備條件已經(jīng)無法支撐二七廠的這次轉(zhuǎn)變。停產(chǎn)之后，老廠房該如何處理？難道要就此沉寂？有人認(rèn)為可以在二七廠原址修建博物館，紀(jì)念那段百年歷史。也有人認(rèn)為應(yīng)該充分挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，搞一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。(2)你認(rèn)為二七廠更適合建成“二七”博物館還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說明理由。二產(chǎn)變?nèi)a(chǎn)，黑色變彩色“二產(chǎn)變?nèi)a(chǎn)，黑色變彩色”，這個(gè)乍聽起來如同謎語一樣的說法，已成為許多城市的發(fā)展潮流。曾經(jīng)人去樓空的生產(chǎn)廠房，如今在文化創(chuàng)意中煥發(fā)新生，創(chuàng)意開發(fā)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、文玩字畫等企業(yè)入駐產(chǎn)業(yè)園；廢舊礦井，經(jīng)過設(shè)計(jì)改造成為礦山公園，“鐵路自行車”的創(chuàng)新應(yīng)用，讓市民和游客有了休閑好去處……工業(yè)時(shí)代的煙囪、廠房，信息時(shí)代的產(chǎn)業(yè)園、博物館，經(jīng)過創(chuàng)造性規(guī)劃和保護(hù)性開發(fā)，就這樣跨越時(shí)空、勾連一體，重?zé)ü獠实耐瑫r(shí)，也給公眾提供了新的精神棲息地。工業(yè)遺產(chǎn)與其他文化遺產(chǎn)最大的不同，是它所蘊(yùn)含的具有時(shí)代特色的技術(shù)價(jià)值。老廠房、老礦井，記錄了民族工業(yè)的艱辛創(chuàng)業(yè)史，不僅是工業(yè)化進(jìn)程的重要載體，更是一個(gè)城市乃至整個(gè)國家的奮斗見證。街區(qū)規(guī)劃如何激活“放錯(cuò)位置的財(cái)富”，城市建設(shè)如何體現(xiàn)歷史文韻？喚醒老舊廠房的文化魅力，幫助工業(yè)遺存“起死回生”，正是產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種動(dòng)力。(3)運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何激活“放錯(cuò)位置的財(cái)富”，幫助工業(yè)遺存“起死回生”?！敬鸢浮浚?）①西三旗地區(qū)騰籠換鳥、鳳凰涅槃?dòng)兄诼鋵?shí)創(chuàng)新發(fā)展理念，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；同時(shí)有助于提升城市環(huán)境，改善民生，疏解非首都功能，完善首都功能定位。②切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念；堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃；履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能，處理好市場與政府的關(guān)系，塑造良好的市場環(huán)境；同時(shí)切實(shí)履行社會(huì)建設(shè)職能，完善配套設(shè)施建設(shè)，提升城市環(huán)境。（2）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：等級(jí)等級(jí)描述水平4（910分）觀點(diǎn)明確，能夠運(yùn)用辯證思維分析問題，從多個(gè)角度展開論證，闡釋觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密；能夠準(zhǔn)確運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，術(shù)語表述科學(xué)。水平3（68分）觀點(diǎn)比較明確，能夠從多個(gè)角度展開論證，闡釋觀點(diǎn)，前后邏輯比較一致；能夠比較準(zhǔn)確地運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，論述基本合理，但不夠完整或內(nèi)容有瑕疵。水平2（35分）觀點(diǎn)不夠明確，能夠從某一角度展開論證；能夠簡單運(yùn)用學(xué)科知識(shí)闡述觀點(diǎn)，語義不完整、不連貫，堆砌不相關(guān)知識(shí)。水平1（02分）重復(fù)試題內(nèi)容；應(yīng)答與試題無關(guān)或沒有應(yīng)答。（3）堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。工業(yè)遺存記錄著特定歷史時(shí)期的工業(yè)活動(dòng)和生產(chǎn)生活信息，是有記憶、有生命力的精神文化資源。在城市發(fā)展中，要傳承歷史文脈，培植現(xiàn)代新業(yè)態(tài)，讓工業(yè)遺存煥發(fā)生機(jī)和活力。堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。在妥善保護(hù)的前提下，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、博覽科學(xué)教育等相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)護(hù)和利用的“雙贏”，充分發(fā)揮工業(yè)遺存的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。樹立創(chuàng)新意識(shí)。根據(jù)工業(yè)遺存的不同特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代要求，不斷創(chuàng)新，運(yùn)用體現(xiàn)原貌、新舊結(jié)合等手法，使工業(yè)遺存煥發(fā)新的活力。（其他答案言之有理，可酌情給分）【解析】(1)假如你是發(fā)言人，你將如何回答兩位記者的提問？依據(jù)《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)補(bǔ)充①。依據(jù)《政治生活》的知識(shí)補(bǔ)充②。針對(duì)某報(bào)社記者提出關(guān)于西三旗騰籠換鳥、鳳凰涅槃對(duì)北京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有什么積極影響這一問題，可依據(jù)經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)，從有助于落實(shí)創(chuàng)新發(fā)展理念，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升城市環(huán)境，改善民生，疏解非首都功能，完善首都功能定位等方面補(bǔ)充①。針對(duì)某電視臺(tái)記者提出的政府將如何進(jìn)一步推進(jìn)這一工作的問題，可依據(jù)《政治生活》的相關(guān)知識(shí)，從政府切實(shí)貫徹五大發(fā)展理念、堅(jiān)持科學(xué)民主依法決策、切實(shí)履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能、切實(shí)履行社會(huì)建設(shè)職能等方面補(bǔ)充②。(2)本題無論認(rèn)為二七廠更適合建成“二七”博物館還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，都必須運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說明理由。如認(rèn)為二七廠更適合建成“二七”博物館，可從文化的物質(zhì)載體、文化的作用、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新的意義、文化自覺和文化自信、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面說明理由。如認(rèn)為二七廠更適合建成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，可從文化的物質(zhì)載體、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化創(chuàng)新的作用等方面說明理由。(3)本題要求運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何激活“放錯(cuò)位置的財(cái)富”，幫助工業(yè)遺存“起死回生”。從材料可以看出，工業(yè)遺存記錄著特定歷史時(shí)期的工業(yè)活動(dòng)和生產(chǎn)生活信息，是有記憶、有生命力的精神文化資源。在城市發(fā)展中，要傳承歷史文脈，培植現(xiàn)代新業(yè)態(tài)，讓工業(yè)遺存煥發(fā)生機(jī)和活力。因此應(yīng)根據(jù)工業(yè)遺存的不同特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代要求，不斷創(chuàng)新，使工業(yè)遺存煥發(fā)新的活力?？蛇\(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，從堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)等方面，回答該問題?！军c(diǎn)睛】A.聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（方法論）：聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問題。B.世界上一切事物都是不斷發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：發(fā)展具有普遍性，要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。反對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問題。C.矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。即既要看看矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一的關(guān)系；既要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立；既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；同時(shí)要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方向積極方向轉(zhuǎn)變。反對(duì)片面看問題（一點(diǎn)論），割裂對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，離開對(duì)立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對(duì)立。14.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”2018年，馬克思誕辰200周年。1920年的春夜，浙江義烏分水塘村一間久未修葺的柴屋，兩張長凳架起一塊木板，既是床鋪，又是書桌。桌前，一個(gè)青年埋頭翻譯一本冊(cè)子。母親在屋外喊：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”青年應(yīng)聲答道：“吃了吃了，甜極了?！闭l知，當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴里滿是墨汁，紅糖水卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)。原來，兒子竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！這個(gè)青年叫陳望道，他翻譯的冊(cè)子叫《共產(chǎn)黨宣言》。墨汁為什么那樣甜，甚至比紅糖水更甜？因?yàn)檫@是信仰的味道，是真理的味道。真理的味道是甜的。（1）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說明真理的味道為何是甜的？美國學(xué)者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義：贊成與反對(duì)》中表示，為什么馬克思的著作在一個(gè)多世紀(jì)以來會(huì)有如此大的魅力？馬克思的重要性源于他的成就，他發(fā)現(xiàn)了隱藏在歷史表象之下的、之前未被發(fā)現(xiàn)的深層次現(xiàn)實(shí)。每個(gè)想從事馬克思所開創(chuàng)的研究的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬克思永遠(yuǎn)在他的前面，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。（2）馬克思所開創(chuàng)的研究，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)?jiān)谙铝嘘P(guān)鍵詞中選擇一個(gè)，談?wù)勀愕睦斫狻ｊP(guān)鍵詞：唯物史觀，剩余價(jià)值，實(shí)踐，共產(chǎn)主義，馬克思主義中國化?！敬鸢浮浚?）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。用真理指導(dǎo)實(shí)踐，可以轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。馬克思和恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》等一系列著作，共同創(chuàng)立了馬克思主義。20世紀(jì)初，馬克思主義傳入中國，為中國帶來了新觀念、新思想、新道路。中國共