2024年江西省贛州市思想政治高一上學(xué)期自測試卷及答案解析

2024年江西省贛州市思想政治高一上學(xué)期自測試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、有位哲人說過：“世界上沒有完全相同的兩片樹葉?！边@句話包含的哲理主要是()A.世界上事物千差萬別，事物的運(yùn)動變化是絕對的B.每一片樹葉都只能孤立地存在C.世界上事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的D.世界上一切事物都處在運(yùn)動和變化之中答案：A解析：本題考查的是對事物差異性和運(yùn)動變化的理解。選項(xiàng)A，“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”這句話強(qiáng)調(diào)的是每一片樹葉都有其獨(dú)特性，即世界上的事物千差萬別。同時(shí)，由于事物都在不斷地運(yùn)動和變化，所以這種差異也是絕對的。因此，A選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，任何事物都不是孤立存在的，都與其他事物有著聯(lián)系。樹葉之間、樹葉與其他生物、非生物之間都存在著千絲萬縷的聯(lián)系，故B排除。選項(xiàng)C，雖然世界上的事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，但這句話并沒有直接體現(xiàn)在“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”這一表述中。該選項(xiàng)雖然正確，但不是最佳答案，故C不選。選項(xiàng)D，雖然世界上的一切事物都處在運(yùn)動和變化之中，但這并不是“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”所要強(qiáng)調(diào)的哲理。該選項(xiàng)同樣沒有直接回應(yīng)題干中的表述，故D不選。2、某縣法院在審理一起民事案件中，因主審法官違反回避規(guī)定，原告申請其回避，法院院長決定該法官回避，并指定另一名法官接替審理。關(guān)于本案，下列哪一說法是正確的？A.法院院長決定主審法官回避的做法違反了法律關(guān)于回避制度的規(guī)定B.法院院長決定主審法官回避后，合議庭可以繼續(xù)審理C.由法院院長指定法官接替審理不符合法律關(guān)于回避制度的規(guī)定D.本案合議庭的組成已經(jīng)因?yàn)橹鲗彿ü俚幕乇芏匦麓_定答案：D解析：本題考查的是民事訴訟法中的回避制度。選項(xiàng)A，根據(jù)《民事訴訟法》第四十七條：“院長擔(dān)任審判長時(shí)的回避，由審判委員會決定；審判人員的回避，由院長決定；其他人員的回避，由審判長決定”。本案中，法院院長決定主審法官回避的做法符合法律規(guī)定，A選項(xiàng)“法院院長決定主審法官回避的做法違反了法律關(guān)于回避制度的規(guī)定”表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B、C、D，根據(jù)《民事訴訟法》第四十八條：“人民法院對當(dāng)事人提出的回避申請，應(yīng)當(dāng)在申請?zhí)岢龅娜諆?nèi)，以口頭或者書面形式作出決定。申請人對決定不服的，可以在接到?jīng)Q定時(shí)申請復(fù)議一次。復(fù)議期間，被申請回避的人員，不停止參與本案的工作。人民法院對復(fù)議申請，應(yīng)當(dāng)在三日內(nèi)作出復(fù)議決定，并通知復(fù)議申請人”。主審法官回避后，該法官在合議庭中的席位空缺，導(dǎo)致合議庭組成不合法，需要另行組成合議庭審理本案。因此，B選項(xiàng)“法院院長決定主審法官回避后，合議庭可以繼續(xù)審理”、C選項(xiàng)“由法院院長指定法官接替審理不符合法律關(guān)于回避制度的規(guī)定”均表述錯(cuò)誤，D選項(xiàng)“本案合議庭的組成已經(jīng)因?yàn)橹鲗彿ü俚幕乇芏匦麓_定”表述正確。3、我國社會主義法律運(yùn)行包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。其中，法律執(zhí)行是指（）A.國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定，運(yùn)用國家權(quán)力，按法定程序和方式，有目的、有系統(tǒng)地進(jìn)行法的創(chuàng)制活動B.國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個(gè)人嚴(yán)格依照法律規(guī)定去從事各種事務(wù)和行為的活動C.國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動D.國家行政機(jī)關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)、行政主體委托的組織及其公職人員，依照法定職權(quán)和程序行使行政管理職權(quán)、履行職責(zé)、實(shí)施法律的活動答案：D解析：本題考查法律運(yùn)行的四個(gè)基本環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A，法律制定是指有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國家機(jī)關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)，依照程序，制定、補(bǔ)充、修改和廢止法律和其他規(guī)范性法律文件以及認(rèn)可法律的一項(xiàng)專門性活動。該選項(xiàng)中的“法的創(chuàng)制活動”即法律制定，與法律執(zhí)行不符，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個(gè)人嚴(yán)格依照法律規(guī)定去從事各種事務(wù)和行為的活動。該選項(xiàng)中的表述為法律遵守，而非法律執(zhí)行，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。該選項(xiàng)中的表述為法律適用，而非法律執(zhí)行，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，法律執(zhí)行是指國家行政機(jī)關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)、行政主體委托的組織及其公職人員，依照法定職權(quán)和程序行使行政管理職權(quán)、履行職責(zé)、實(shí)施法律的活動。該選項(xiàng)中的表述為法律執(zhí)行，故D正確。4、在社會主義初級階段，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不動搖，就是堅(jiān)持黨的基本路線不動搖。其中，“一個(gè)中心”是指（）A.以四項(xiàng)基本原則為中心B.以改革開放為中心C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.以政治建設(shè)為中心答案：C解析：本題考查我國社會主義初級階段的基本路線。選項(xiàng)A，四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石，但它不是“一個(gè)中心”，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，改革開放是強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，但它不是“一個(gè)中心”，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會主義初級階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求，故C正確。選項(xiàng)D，政治建設(shè)是指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，不屬于“一個(gè)中心”，故D錯(cuò)誤。5、中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想寫入黨章。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想（）A.是馬克思主義中國化最新成果B.是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命C.回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題D.是中國特色社會主義事業(yè)總體布局答案：A解析：本題考查習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，故A符合題意。選項(xiàng)B，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，鄧小平理論回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體，全面推進(jìn)，故D錯(cuò)誤。6、面對日益嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢，我國應(yīng)堅(jiān)持的基本國策是（）

①對外開放

②節(jié)約資源

③保護(hù)環(huán)境

④計(jì)劃生育A.①②B.②③C.③④D.②④答案：B解析：本題考查我國的基本國策。①對外開放是我國的基本國策，但題干主要描述的是資源和環(huán)境形勢，與對外開放無直接關(guān)系，故①錯(cuò)誤。②面對資源日益緊張的形勢，我國應(yīng)堅(jiān)持節(jié)約資源的基本國策，故②正確。③針對環(huán)境形勢的嚴(yán)峻性，我國應(yīng)堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國策，故③正確。④計(jì)劃生育是我國的基本國策，但題干主要討論的是資源和環(huán)境問題，與計(jì)劃生育無直接關(guān)聯(lián)，故④錯(cuò)誤。綜上所述，面對日益嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢，我國應(yīng)堅(jiān)持的基本國策是：B.②③。7、在學(xué)習(xí)思想政治的過程中，小明認(rèn)為“物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映”。這一觀點(diǎn)屬于（）A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.主觀唯心主義答案：C解析：本題考查唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)。選項(xiàng)A，古代樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了，故A不符合題意。選項(xiàng)B，近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性，故B不符合題意。選項(xiàng)C，辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，這一觀點(diǎn)與題干中小明的觀點(diǎn)一致，故C符合題意。選項(xiàng)D，主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，故D不符合題意。8、改革開放以來，我國不斷加快立法，逐步建立和完善了中國特色社會主義法律體系。這表明（）A.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)B.社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)C.社會主義法制是社會主義民主的保障D.依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家答案：C解析：本題考查社會主義民主與社會主義法制的關(guān)系。選項(xiàng)A，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，但題干強(qiáng)調(diào)的是我國加快立法和完善法律體系，沒有直接體現(xiàn)法律的階級性，故A不符合題意。選項(xiàng)B，社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎(chǔ)，但題干強(qiáng)調(diào)的是我國加快立法和完善法律體系對社會主義民主的作用，而非社會主義民主對社會主義法制的作用，故B不符合題意。選項(xiàng)C，改革開放以來，我國不斷加快立法，逐步建立和完善了中國特色社會主義法律體系，這體現(xiàn)了社會主義法制是社會主義民主的保障，故C符合題意。選項(xiàng)D，依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家，這是依法治國的定義，但題干強(qiáng)調(diào)的是我國加快立法和完善法律體系的意義，而非依法治國的定義，故D不符合題意。9、黨的十九大報(bào)告指出：“加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！边@一要求旨在（）A.培育公民科學(xué)文化修養(yǎng)B.培育公民思想道德修養(yǎng)C.提高公民政治參與能力D.培育公民健康心理品質(zhì)答案：D解析：本題考查加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)的意義。選項(xiàng)A，科學(xué)文化修養(yǎng)主要是指人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，與題干中加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)的目標(biāo)不符，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，思想道德修養(yǎng)是指個(gè)人在道德意識和道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，雖然與心理健康有一定關(guān)系，但并非直接針對心理健康的服務(wù)，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，政治參與能力是指公民通過一定的方式直接或間接地影響政府的決定與政府活動相關(guān)的公共政治生活的政治行為能力，與題干中加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)的目標(biāo)不符，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，黨的十九大報(bào)告指出要加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，并明確了培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)的目標(biāo)，這直接針對的是公民的心理健康，旨在培育公民健康心理品質(zhì)，故D正確。10、在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，這一思想的核心是強(qiáng)調(diào)（）A.仁愛B.禮制C.忠恕D.德治答案：C解析：本題主要考查孔子的思想主張。選項(xiàng)A，“仁愛”是孔子思想的核心，但它主要強(qiáng)調(diào)的是對他人的關(guān)愛和同情，并不直接對應(yīng)“己所不欲，勿施于人”這一具體表述，故排除。選項(xiàng)B，“禮制”是孔子思想中強(qiáng)調(diào)社會秩序和道德規(guī)范的部分，與“己所不欲，勿施于人”沒有直接聯(lián)系，故不選。選項(xiàng)C，“己所不欲，勿施于人”的意思是，自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。這一思想正好體現(xiàn)了孔子“忠恕”之道中的“恕”，即寬容待人，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“德治”是孔子政治思想的一部分，強(qiáng)調(diào)以道德教化來治理國家，與“己所不欲，勿施于人”的表述無直接關(guān)聯(lián)，故排除。11、關(guān)于我國政黨制度，下列說法錯(cuò)誤的是（）A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度B.民主黨派是參政黨，有權(quán)參與國家方針、政策的制定和執(zhí)行C.人民政協(xié)是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)D.人民代表大會制度是我國的基本政治制度答案：D解析：本題要求選出關(guān)于我國政黨制度表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，民主黨派是參政黨，它們通過政治協(xié)商、參政議政和民主監(jiān)督等方式參與國家大政方針的制定和執(zhí)行，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，人民政協(xié)是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，人民代表大會制度是我國的根本政治制度，而不是基本政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、小明在思想政治課上學(xué)習(xí)了“意識的能動作用”后，他意識到自己在學(xué)習(xí)中應(yīng)該（）A.放棄主觀意識，尊重客觀規(guī)律B.克服意識的能動性，一切從實(shí)際出發(fā)C.充分發(fā)揮主觀能動性，努力克服一切困難D.強(qiáng)調(diào)意識的決定作用，做事隨心所欲答案：C解析：本題主要考查意識的能動作用及其在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。選項(xiàng)A，放棄主觀意識是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中都需要發(fā)揮主觀意識的作用，去認(rèn)識和改造世界，而不是簡單地放棄它，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，克服意識的能動性并不符合題意，因?yàn)轭}目強(qiáng)調(diào)的是意識的能動作用在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，而不是要我們克服它。同時(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)是方法論要求，與意識的能動作用無直接關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，小明在學(xué)習(xí)了“意識的能動作用”后，應(yīng)該充分認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)中可以充分發(fā)揮主觀能動性，通過積極的思考和行動去努力克服一切困難，提高自己的學(xué)習(xí)效果，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，強(qiáng)調(diào)意識的決定作用是錯(cuò)誤的，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，而不是決定物質(zhì)。同時(shí)，做事隨心所欲會忽視客觀條件和規(guī)律，導(dǎo)致失敗，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、在《思想政治》課的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識到，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）A.滴水穿石B.刻舟求劍C.唇亡齒寒D.揠苗助長答案：C解析：本題考查的是矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。選項(xiàng)A，“滴水穿石”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，即量的積累達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，并未體現(xiàn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，故A不符合題意。選項(xiàng)B，“刻舟求劍”體現(xiàn)了離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)，與矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力無關(guān)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，“唇亡齒寒”的意思是嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會覺得冷，體現(xiàn)了事物之間是相互聯(lián)系、相互影響的，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，故C符合題意。選項(xiàng)D，“揠苗助長”體現(xiàn)了違背客觀規(guī)律辦事的形而上學(xué)觀點(diǎn)，與矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力無關(guān)，故D不符合題意。14、下列對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)識正確的是（）A.毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的起點(diǎn)B.中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果C.中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系D.中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義道路、制度、文化的根本前提答案：B、C解析：本題主要考查對中國特色社會主義理論體系的理解。選項(xiàng)A，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，但它并不屬于中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義理論體系是以鄧小平理論為起點(diǎn)的，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，故B正確。選項(xiàng)C，中國特色社會主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，故C正確。選項(xiàng)D，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。其中，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，中國特色社會主義文化是精神力量和精神優(yōu)勢。因此，中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義道路、制度、文化的行動指南，而不是根本前提，故D錯(cuò)誤。15、習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！边@一重要論述深刻揭示了我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。下列說法與這一重要論述蘊(yùn)含的哲理相同的是（）A.牽牛要牽牛鼻子B.劈柴不照紋，累死劈柴人C.千里之堤，潰于蟻穴D.射人先射馬，擒賊先擒王答案：B解析：本題主要考查抓主要矛盾的原理。選項(xiàng)A，“牽牛要牽牛鼻子”體現(xiàn)了辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，而題干中“江山就是人民、人民就是江山”強(qiáng)調(diào)的是人民群眾的重要性，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，故A不符合題意。選項(xiàng)B，“劈柴不照紋，累死劈柴人”意味著劈柴時(shí)要順著柴的紋理劈，這樣才能事半功倍，體現(xiàn)了抓主要矛盾的原理，即抓住事物的關(guān)鍵和重點(diǎn)，與題干中“江山就是人民、人民就是江山”蘊(yùn)含的哲理相同，都強(qiáng)調(diào)了抓住事物的核心和關(guān)鍵，故B符合題意。選項(xiàng)C，“千里之堤，潰于蟻穴”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，即量的積累達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，與題干中強(qiáng)調(diào)的抓住主要矛盾無關(guān)，故C不符合題意。選項(xiàng)D，“射人先射馬，擒賊先擒王”體現(xiàn)了辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，與題干中強(qiáng)調(diào)的抓住主要矛盾的原理雖然相似，但題干強(qiáng)調(diào)的是人民群眾的重要性，而非單純的主要矛盾，故D不符合題意。16、習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上指出：“青年是整個(gè)社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！边@一論述強(qiáng)調(diào)了青年在國家民族發(fā)展中的（）A.主體作用B.中堅(jiān)力量C.先鋒作用D.基礎(chǔ)作用答案：C解析：本題考查青年在國家民族發(fā)展中的作用。A項(xiàng)，雖然青年是國家和民族發(fā)展的重要力量，但在國家和社會中，人民才是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，青年并不是“主體”，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“中堅(jiān)力量”通常指在一個(gè)整體中起骨干作用的力量，雖然青年在國家和民族發(fā)展中起著重要作用，但稱他們?yōu)椤爸袌?jiān)力量”可能略顯夸張，且不符合題干中“最積極、最有生氣的力量”的描述，因此B項(xiàng)不選。C項(xiàng)，題干中“青年是整個(gè)社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年”的表述，強(qiáng)調(diào)了青年在國家民族發(fā)展中的積極性和引領(lǐng)作用，即他們在新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮著“先鋒”作用，因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，“基礎(chǔ)作用”通常指某個(gè)事物或群體在整體中起到的支撐或基石作用。雖然青年是國家民族發(fā)展的重要力量，但稱他們?yōu)椤盎A(chǔ)作用”可能不夠準(zhǔn)確，因?yàn)榍嗄旮嗍窃谝I(lǐng)和推動國家民族的發(fā)展，而不是僅僅起到支撐作用，因此D項(xiàng)不選。綜上所述，本題的正確答案是C。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：結(jié)合材料，分析中國共產(chǎn)黨為什么能夠帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。答案：中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，主要得益于以下幾個(gè)方面的原因：科學(xué)理論的指導(dǎo)：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，這些科學(xué)理論為中國的革命、建設(shè)和改革提供了強(qiáng)大的思想武器和行動指南。先進(jìn)政黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。這種先進(jìn)性和為人民服務(wù)的宗旨使得黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益，贏得人民的信任和支持。堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心：中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，為中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證。正確的戰(zhàn)略決策：中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國的國情和時(shí)代特征，制定了正確的路線、方針和政策，如改革開放、經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)、西部大開發(fā)等，這些戰(zhàn)略決策推動了中國的快速發(fā)展和崛起。人民群眾的偉大力量：中國共產(chǎn)黨善于組織和動員人民群眾，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，共同創(chuàng)造了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。解析：本題主要考查對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大飛躍的原因的理解。首先，科學(xué)理論的指導(dǎo)是前提和基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷推動馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，為中國的革命、建設(shè)和改革提供了強(qiáng)大的思想武器和行動指南。其次，先進(jìn)政黨的性質(zhì)和為人民服務(wù)的宗旨是黨的根本所在。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表最廣大人民的根本利益，贏得了人民的信任和支持。再次，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是保障。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，為中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證。此外，正確的戰(zhàn)略決策是關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨根據(jù)中國的國情和時(shí)代特征，制定了正確的路線、方針和政策，推動了中國的快速發(fā)展和崛起。最后，人民群眾的偉大力量是源泉。中國共產(chǎn)黨善于組織和動員人民群眾，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，形成了推動中國發(fā)展的磅礴力量。綜上所述，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，是多種因素共同作用的結(jié)果。第二題題目：近年來，贛州市積極推動生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)施了一系列環(huán)保措施，如推廣垃圾分類、治理水體污染、植樹造林等。結(jié)合這些舉措，分析贛州市在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中如何體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，并闡述這一轉(zhuǎn)變的意義。答案：分析：贛州市在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中，通過實(shí)施垃圾分類、治理水體污染、植樹造林等環(huán)保措施，充分體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：從高速度增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變：贛州市不再單純追求經(jīng)濟(jì)總量的快速增長，而是更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。通過環(huán)保措施的實(shí)施，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，減少污染排放，提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。從粗放型發(fā)展向集約型發(fā)展轉(zhuǎn)變：傳統(tǒng)的發(fā)展模式往往以高能耗、高排放為代價(jià)，而贛州市的環(huán)保舉措則體現(xiàn)了集約型發(fā)展的要求。通過技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率和資源利用率，減少了對環(huán)境的破壞。從資源消耗型向綠色低碳型轉(zhuǎn)變：贛州市積極推廣垃圾分類、植樹造林等環(huán)保活動，促進(jìn)了資源的循環(huán)利用和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。這些舉措有助于減少對自然資源的過度依賴，推動經(jīng)濟(jì)向綠色低碳型轉(zhuǎn)變。意義：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，避免了因過度開發(fā)和污染而導(dǎo)致的資源枯竭和環(huán)境破壞。提高人民生活質(zhì)量：環(huán)保措施的實(shí)施改善了生態(tài)環(huán)境，提高了人民的生活質(zhì)量。清新的空氣、干凈的水源和優(yōu)美的環(huán)境是人們幸福生活的重要基礎(chǔ)。增強(qiáng)國際競爭力：在全球化背景下，綠色低碳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已成為國際競爭的新趨勢。贛州市通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升了自身的國際競爭力，為參與國際合作與競爭奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。推動社會全面進(jìn)步：生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，更是社會全面進(jìn)步的重要標(biāo)志。通過推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，可以促進(jìn)社會公平正義、增強(qiáng)社會凝聚力，推動社會全面進(jìn)步。解析：本題主要考察學(xué)生對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的理解及其在具體實(shí)踐中的應(yīng)用。通過分析贛州市在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中的具體舉措，可以清晰地看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)和意義。在回答此類問題時(shí)，學(xué)生需要具備較強(qiáng)的綜合分析能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。同時(shí)，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的意義部分，學(xué)生應(yīng)從多個(gè)角度進(jìn)行深入闡述，以展現(xiàn)其全面性和深刻性。第三題題目：分析當(dāng)前江西省贛州市在推進(jìn)思想政治教育過程中可能遇到的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的解決策略。答案：在推進(jìn)江西省贛州市高一上學(xué)期思想政治教育過程中，可能遇到的挑戰(zhàn)主要有以下幾個(gè)方面：教育資源分配不均：部分學(xué)?？赡苊媾R思想政治教育師資短缺、教學(xué)資源匱乏的問題，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊。學(xué)生興趣不高：由于思想政治內(nèi)容相對抽象，部分學(xué)生可能難以產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，影響學(xué)習(xí)效果。理論與實(shí)踐脫節(jié)：部分教學(xué)內(nèi)容過于理論化，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐的緊密聯(lián)系，難以引起學(xué)生共鳴。家庭與社會環(huán)境影響：家庭和社會環(huán)境中存在的一些不良因素，如功利主義思想、網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息等，可能對學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊。針對上述挑戰(zhàn)，提出以下解決策略：加強(qiáng)師資培訓(xùn)和資源投入：加大對思想政治教育師資的培訓(xùn)力度，提升教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，增加教學(xué)資源的投入，包括教材、教具、多媒體設(shè)備等，確保教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。創(chuàng)新教學(xué)方法和手段：采用多樣化的教學(xué)方法和手段，如案例教學(xué)、情景模擬、小組討論等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；同時(shí)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如網(wǎng)絡(luò)課程、在線互動等，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和視野。加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合：在教學(xué)內(nèi)容中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過組織學(xué)生參與社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會現(xiàn)實(shí)，加深對思想政治理論的理解和認(rèn)同。營造良好的家庭和社會環(huán)境：加強(qiáng)家校合作，共同關(guān)注學(xué)生的思想政治教育；同時(shí)，通過媒體宣傳、文化活動等方式，營造良好的社會氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人