法理學(xué)練習(xí)試卷1（共294題）

法理學(xué)練習(xí)試卷1（共9套）（共294題）法理學(xué)練習(xí)試卷第1套一、多項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、下列各項(xiàng)，哪些屬于違法行為構(gòu)成要件?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：違法程序我國(guó)《立法法》對(duì)此作了規(guī)定。2、下列哪些選項(xiàng)為我國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的立法程序?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：立法程序我國(guó)《立法法》對(duì)此作了規(guī)定。3、下列哪些選項(xiàng)表現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的行政執(zhí)法的原則?()標(biāo)準(zhǔn)答案：AC知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)代中國(guó)的行政執(zhí)法原則。B項(xiàng)“實(shí)事求是原則”、D項(xiàng)“平等對(duì)待原則”為干擾項(xiàng)。4、下列哪些選項(xiàng)為當(dāng)代中國(guó)法律適用的原則?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ACD知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)代中國(guó)法律適用的原則。B項(xiàng)“合理判斷、科學(xué)裁決”為干擾項(xiàng)，不存在這樣的提法。5、根據(jù)解釋的尺度，法律解釋可分為下列哪些選項(xiàng)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：BCD知識(shí)點(diǎn)解析：法律解釋的種類(lèi)。自由解釋不是從解釋的尺度進(jìn)行的分類(lèi)，而是從解釋的自由度角度，強(qiáng)調(diào)不拘泥于文字的、比較自由的解釋。6、下列哪些選項(xiàng)表現(xiàn)了法律推理的特點(diǎn)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABD知識(shí)點(diǎn)解析：法律推理的特點(diǎn)。C項(xiàng)“法律推理要受歷史上法律的約束”顯然不能成立，為干擾項(xiàng)。7、下列哪些選項(xiàng)的說(shuō)法可以成立?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：法律制定權(quán)限。這些都是正確的。8、下列哪些選項(xiàng)的說(shuō)法正確?()標(biāo)準(zhǔn)答案：CD知識(shí)點(diǎn)解析：法律實(shí)施、法律實(shí)現(xiàn)、法律執(zhí)行等的綜合題。法律實(shí)施是實(shí)現(xiàn)法律的作用與目的的條件，是建立法治國(guó)家的必要條件；法律實(shí)現(xiàn)是法律在現(xiàn)實(shí)生活中從抽象的行為模式變成人們的具體行為，從應(yīng)然狀態(tài)進(jìn)到實(shí)然狀態(tài)。9、下列哪些論述說(shuō)明了司法與執(zhí)法的區(qū)別?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：司法與執(zhí)法的區(qū)別。這些都符合題目的要求。10、關(guān)于法律職業(yè)，下列哪些選項(xiàng)的表述可以成立?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ACD知識(shí)點(diǎn)解析：法律職業(yè)。法律職業(yè)主體一般不包括法學(xué)教師。11、人們的行為是否合乎法律的要求，是否嚴(yán)格依法辦事，受到下列哪些客觀條件的影響?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC知識(shí)點(diǎn)解析：守法的條件。文化修養(yǎng)為守法的主觀條件，為干擾項(xiàng)。12、下列哪些選項(xiàng)表現(xiàn)了法律監(jiān)督的必要性和意義?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC知識(shí)點(diǎn)解析：法律監(jiān)督。“法律監(jiān)督是為了更好地對(duì)外開(kāi)放”的說(shuō)法有些牽強(qiáng)。13、下列哪些情況需要進(jìn)行辯證推理?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：辯證推理。這些情況都比較復(fù)雜，需要進(jìn)行辯證推理。14、2005年2月某日，某權(quán)威報(bào)紙刊登一則新聞，新聞的標(biāo)題是：法律不欺生，外地民工在某地獲賠。對(duì)此，下列哪些說(shuō)法是正確的?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：法律適用方面的實(shí)例題。這些說(shuō)法都可以成立。15、某人民法院制定了《關(guān)于中層領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行任期制的暫行辦法》規(guī)定，全市三級(jí)法院2005年1月1日以后任命的中層領(lǐng)導(dǎo)干部，均實(shí)行任期制，任職期限為正職5年，副職4年。在任職期滿后，各法院黨組要組織干部部門(mén)對(duì)任職人員進(jìn)行考核，全面考查其德、能、勤、績(jī)、廉等情況。經(jīng)考核，領(lǐng)導(dǎo)干部將被評(píng)為優(yōu)秀、稱(chēng)職、基本稱(chēng)職和不稱(chēng)職4個(gè)等次，并根據(jù)考核結(jié)果分別作出續(xù)任、改任、交流、降職、辭職、病休、免職等調(diào)整決定。下列關(guān)于這一規(guī)定哪些選項(xiàng)可以成立?()標(biāo)準(zhǔn)答案：BC知識(shí)點(diǎn)解析：法律適用、法律監(jiān)督、違法方面的實(shí)例題。這反映了黨對(duì)法院的領(lǐng)導(dǎo)，但恐怕不好說(shuō)是直接領(lǐng)導(dǎo)；對(duì)法官的考核，由所在法院組織實(shí)施應(yīng)當(dāng)是合法的。16、下列說(shuō)法正確的有哪些?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC知識(shí)點(diǎn)解析：方律師的這一思維方式屬于類(lèi)比推理。類(lèi)比推理為根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象某些屬性相同從而推出它們?cè)诹硪恍傩苑椒ㄉ弦部赡艽嬖谙嗤c(diǎn)的推理。故D項(xiàng)不正確，ABC項(xiàng)可以成立。17、法律是一種歷史現(xiàn)象，下列哪些選項(xiàng)正確說(shuō)明了這一點(diǎn)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC知識(shí)點(diǎn)解析：法律的歷史發(fā)展的總體過(guò)程表明，從奴隸制法到封建制法、繼而發(fā)展為資本主義法和社會(huì)主義法，是法律歷史發(fā)展的一般規(guī)律。但在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，并不是每一個(gè)國(guó)家、民族的法律都一定經(jīng)過(guò)法律的這四種歷史類(lèi)型，有的國(guó)家，民族的法律發(fā)展可能沒(méi)有經(jīng)過(guò)某種歷史類(lèi)型。故D項(xiàng)錯(cuò)，不符合題目要求。18、關(guān)于法律的歷史類(lèi)型的更替，下列表述中正確的有哪些選項(xiàng)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABD知識(shí)點(diǎn)解析：法律歷史類(lèi)型的理解。法律的歷史類(lèi)型的更替有人的主觀能動(dòng)性的因素，們不能說(shuō)是人類(lèi)選擇的結(jié)果，人的選擇不能離開(kāi)客觀規(guī)律、客觀條件的制約。19、下列說(shuō)法正確的有哪些?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ACD知識(shí)點(diǎn)解析：對(duì)奴隸社會(huì)的法制、封建社會(huì)的法制的理解。這一題比較簡(jiǎn)單，封建社會(huì)的法制與近現(xiàn)代的民主的法制有著本質(zhì)的不同，封建社會(huì)的法制是專(zhuān)制的法制。20、以下各項(xiàng)，屬于法律與原始社會(huì)規(guī)范主要區(qū)別的有哪些?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：法律與原始社會(huì)規(guī)范主要區(qū)別。這些都符合題目的要求。21、老段從學(xué)校畢業(yè)后在社會(huì)上闖蕩了30年，他認(rèn)為國(guó)家法律沒(méi)有關(guān)系重要，有關(guān)系就有法律，關(guān)系比國(guó)家法律有用。他的這種認(rèn)識(shí)不屬于下列哪些選項(xiàng)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABD知識(shí)點(diǎn)解析：法律意識(shí)的理解。老段的想法屬于個(gè)人法律意識(shí)。22、某地規(guī)定。只要是法律沒(méi)有明令禁止的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，允許大膽探索，不追究法律責(zé)任；確需依法追究的，要認(rèn)真征求管理部門(mén)、所在單位及相關(guān)組織的意見(jiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法程序，并依法作出法律效果和經(jīng)濟(jì)效果相統(tǒng)一的決定。下列有關(guān)這一規(guī)定的說(shuō)法哪些可以成立?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：綜合理解題，涉及法治、法律責(zé)任、司法等方面。這一規(guī)定與法治的基本精神不一致。23、下列哪些選項(xiàng)為關(guān)于法律起源的學(xué)說(shuō)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：法律起源的學(xué)說(shuō)。神創(chuàng)說(shuō)：這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為法是人格化的超人類(lèi)力量的創(chuàng)造物，各種各樣的神為人類(lèi)創(chuàng)造法；暴力說(shuō)認(rèn)為法律是暴力斗爭(zhēng)的結(jié)果，是暴力統(tǒng)治的產(chǎn)物；為了社會(huì)安定和發(fā)展等原因，人們相互間締結(jié)契約，通過(guò)締結(jié)契約人們放棄、讓與部分自然權(quán)利，組成政府，這最初的契約為法律；發(fā)展說(shuō)：具體包括人的能力發(fā)展說(shuō)和精神發(fā)展說(shuō)。此外還有合理管理說(shuō)即一個(gè)群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來(lái)的。24、資本主義法的發(fā)展主要表現(xiàn)為從自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期到壟斷時(shí)期的變化，下列哪些方面體現(xiàn)了這一變化?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ACD知識(shí)點(diǎn)解析：資本主義法律。B項(xiàng)“法律的本質(zhì)”，在資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期到壟斷時(shí)期的發(fā)展中沒(méi)有變化。25、下列選項(xiàng)中，哪些為當(dāng)代世界主要法系?()標(biāo)準(zhǔn)答案：BCD知識(shí)點(diǎn)解析：法系。一般認(rèn)為，伊斯蘭法系不在當(dāng)代世界主要法系之列。26、以法制現(xiàn)代化最初的動(dòng)力來(lái)源為尺度，通常把法制現(xiàn)代化模式劃分為下列哪些樣式?()標(biāo)準(zhǔn)答案：AC知識(shí)點(diǎn)解析：法制現(xiàn)代化模式。不存在大陸型、英美型這樣的法制現(xiàn)代化模式。27、從人們對(duì)法律現(xiàn)象認(rèn)識(shí)階段的角度，法律意識(shí)可以分為下列哪些部分?()標(biāo)準(zhǔn)答案：CD知識(shí)點(diǎn)解析：法律意識(shí)的分類(lèi)。個(gè)人法律意識(shí)、集體法律意識(shí)是從主體角度進(jìn)行分類(lèi)的。28、下列哪些選項(xiàng)為社會(huì)主義法制的基本要求?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)主義法制的基本要求。比較簡(jiǎn)單。29、法治的標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：法治的標(biāo)志。還包括全民正確的法律意識(shí)。中國(guó)需要朝此努力。30、下列有關(guān)法治的說(shuō)法，哪些可以成立?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：法治原則的理解。這些說(shuō)法都是正確的。為了保障公民權(quán)利，法治強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家權(quán)力的控制。法理學(xué)練習(xí)試卷第2套一、單項(xiàng)選擇題(本題共46題，每題1.0分，共46分。)1、下列關(guān)于當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的說(shuō)法，哪一個(gè)選項(xiàng)不能成立?()A、當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行法治建設(shè)并不意味著法治是萬(wàn)能的B、當(dāng)代中國(guó)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志C、當(dāng)代中國(guó)的法治建設(shè)經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇，法律制度變革在前、法律觀念更新在后的過(guò)程D、當(dāng)代中國(guó)的法治是一種自下而上推進(jìn)的法治，主要依靠民間推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)代中國(guó)的法治建設(shè)。當(dāng)代中國(guó)的法治是一種自上而下推進(jìn)的法治，主要依靠政府推動(dòng)。2、明確提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治”觀點(diǎn)的是下列哪一位學(xué)者?()A、潘恩B、亞里士多德C、詹姆士·哈林頓D、柏拉圖標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：有關(guān)法治的具體知識(shí)。亞里士喀德在《政治學(xué)》中對(duì)此進(jìn)行了闡述。3、1959年在印度召開(kāi)的“國(guó)際法學(xué)家會(huì)議”通過(guò)的《德里宣言》著重強(qiáng)調(diào)了關(guān)于法治的3項(xiàng)原則，下列哪一選項(xiàng)不包括在內(nèi)?()A、立法保持“人類(lèi)尊嚴(yán)”B、防止行政權(quán)濫用C、制約國(guó)家權(quán)力D、司法獨(dú)立和律師自由標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：有關(guān)法治的具體知識(shí)。制約國(guó)家權(quán)力不包括在內(nèi)。4、關(guān)于當(dāng)代中國(guó)法現(xiàn)代化，下列哪一個(gè)選項(xiàng)對(duì)此的表達(dá)是錯(cuò)誤的?()A、中國(guó)法的現(xiàn)代化經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程B、中國(guó)法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型C、中國(guó)法的現(xiàn)代化由模仿英美法系到建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律制度D、中國(guó)法的現(xiàn)代化法律制度變革在前，法律觀念更新在后標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)代中國(guó)法的現(xiàn)代化。中國(guó)法的現(xiàn)代化不是由模仿英美法系到建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律制度，而是由模仿大陸法系到建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律制度。5、下列哪一選項(xiàng)的說(shuō)法不能成立?()A、法律的現(xiàn)代性要求法律突出加強(qiáng)對(duì)個(gè)人權(quán)利和自由的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性、普遍性、確定性、可訴性B、法制是一個(gè)內(nèi)涵廣泛的概念，應(yīng)從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度作綜合考察，它是一國(guó)法律制度的總和，但它僅僅包括立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督的合法性原則、制度、程序和過(guò)程C、法律文化對(duì)法律意識(shí)是一種包容關(guān)系，法律文化包括法律意識(shí)D、法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)，法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法制、法律文化、法律傳統(tǒng)、法律意識(shí)、法律的現(xiàn)代性等方面綜合性的題?！胺ㄖ巍倍恰胺ㄖ啤笔且粋€(gè)內(nèi)涵廣泛的概念，應(yīng)從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度作綜合考察，它是一國(guó)法律制度的總和，它包括立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督的合法性原則、制度、程序和過(guò)程。6、法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系，但也存在不同，下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有表明兩者的差異?()A、法律傳統(tǒng)的主體較為廣泛，包括個(gè)人、群體、社會(huì)等，而法律文化的主體僅為群體B、法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)C、法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富，還包括法律經(jīng)驗(yàn)、法律認(rèn)識(shí)、價(jià)值等內(nèi)容D、法律傳統(tǒng)比較抽象，是法律文化中具有深遠(yuǎn)影響的精神因素，而法律文化則更為具體標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律文化與法律傳統(tǒng)的不同?！胺蓚鹘y(tǒng)的主體較為廣泛，包括個(gè)人、群體、社會(huì)等”的說(shuō)法值得討論，一般而宵，法律意識(shí)的主體較為廣泛，包括個(gè)人、群體、社會(huì)等。7、法律意識(shí)對(duì)于法治建設(shè)具有重要的作用，下列哪一選項(xiàng)沒(méi)有表達(dá)這一點(diǎn)?()A、法律意識(shí)是懲罰犯罪的觀念依據(jù)B、法律意識(shí)是法律形成的思想和心理基礎(chǔ)C、法律意識(shí)是正確實(shí)施法律的思想保證D、法律意識(shí)是公民遵守法律的重要保證標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律意識(shí)的作用。沒(méi)有“法律意識(shí)是懲罰犯罪的觀念依據(jù)”這樣的說(shuō)法，法律意識(shí)至多對(duì)預(yù)防犯罪有作用。8、關(guān)于法律移植和法律繼承，下列哪一個(gè)選項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的?()A、法律繼承更強(qiáng)調(diào)不同時(shí)間法律的承接和繼受，即縱向意義上的法律之間的承接和繼受B、法律移植則更偏向于同時(shí)代的法律的吸收和借鑒，即橫向意義上的法律之間的承接和繼受C、在法律內(nèi)容方面，法律繼承不可能全盤(pán)接受，法律移植則在理論上有可能D、法律移植與法律繼承完全不存在重合標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律移植與法律繼承的關(guān)系。法律繼承強(qiáng)調(diào)的是較后歷史類(lèi)型的法律對(duì)較前歷史類(lèi)型的法律的承接和繼受，法律移植強(qiáng)調(diào)的是對(duì)同時(shí)代的其他國(guó)家的法律的吸收和借鑒，這就可能存在重合。9、關(guān)于古代法，下列哪一選項(xiàng)的表述不正確?()A、古代法是人類(lèi)早期的法，深深受到宗教信仰與神靈觀念的影響B(tài)、占代法的主體并非個(gè)人，麗是集體或社群本身，法律是集體、社區(qū)共同生活的產(chǎn)物，所以法律是以集體性的權(quán)利、義務(wù)與制裁為其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵C、古代法強(qiáng)調(diào)權(quán)利本位D、古代法在思想方面的壓制性和處罰上的殘酷性較為突出標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：古代法的理解。一般認(rèn)為，古代法強(qiáng)調(diào)義務(wù)本位而非權(quán)利本位。10、“人民的司法工作不能再以國(guó)民黨的‘六法全書(shū)’為依據(jù)，而應(yīng)該以人民新的法律為依據(jù)，在新的法律還沒(méi)有系統(tǒng)地發(fā)布以前，應(yīng)該以共產(chǎn)黨的政策以及人民政府與人民解放軍發(fā)布的各種綱領(lǐng)、法令、條例、決議作為依據(jù)?！边@是．下列哪一文件的規(guī)定?()A、《關(guān)于接管平津司法機(jī)關(guān)之建議》B、《關(guān)于廢除國(guó)民黨的六法全書(shū)與確定解放區(qū)的司法原則的指示》C、《關(guān)于時(shí)局的聲明》D、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法律的具體知識(shí)；1949年2月，中共中央發(fā)布了《關(guān)于廢除國(guó)民黨的六法全書(shū)與確定解放區(qū)的司法原則的指示》。11、下列哪一個(gè)國(guó)家的法律不屬于英美法系地區(qū)?()A、加拿大B、巴基斯坦C、蘇格蘭D、中國(guó)香港標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)于法系的具體知識(shí)。蘇格蘭雖屬于英國(guó)，但屬于大陸法系。12、下列哪一位學(xué)者曾指出：“在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣一種需要，把每天重復(fù)著的生產(chǎn)，分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來(lái)，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來(lái)便成了法律。隨著法律的產(chǎn)生，就必然產(chǎn)生出以維護(hù)法律為職責(zé)的機(jī)關(guān)——公共權(quán)力，即國(guó)家”?()A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、毛澤東標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律起源的具體知識(shí)。這是馬克思主義的重要觀點(diǎn)之一。13、最早依法建立和維護(hù)代議制民主制度的法律是下列哪一選項(xiàng)?()A、奴隸制法B、封建制法C、資本主義法D、社會(huì)主義法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：資本主義法最早依法建立和維護(hù)代議制民主制度，因此正確選項(xiàng)應(yīng)為C。14、請(qǐng)問(wèn)下列哪一選項(xiàng)的說(shuō)法不能成立?()A、商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則從根本上否定了血緣、門(mén)第、權(quán)力、地域、民族、宗教之間的差別，推動(dòng)了與這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系相適應(yīng)的平等的政治關(guān)系和法律關(guān)系的建立，資產(chǎn)階級(jí)民主和法治就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的B、在經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的學(xué)者看來(lái)，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志以及法所定型化的權(quán)利和義務(wù)及其界限，歸根結(jié)底是由這一階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的C、由于法是政治活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的一種常規(guī)形式，特別是在現(xiàn)代社會(huì)，民主政治就是法治政治，政治必須采取合法的形式，有規(guī)則、有秩序地運(yùn)行，因而政治和法具有內(nèi)在的統(tǒng)一性D、法學(xué)要研究社會(huì)中的法；把法作為社會(huì)現(xiàn)象的一部分研究標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志以及法所定型化的權(quán)利和義務(wù)及其界限，歸根結(jié)底是由這一階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的。15、社區(qū)矯正是讓5種罪犯(管制、緩刑、假釋、監(jiān)外執(zhí)行、剝奪政治權(quán)利)在社區(qū)里完成余刑。2003年，司法部選擇了6個(gè)條件較好的省(市)進(jìn)行了社區(qū)矯正的改革試點(diǎn)，2005年又?jǐn)U大了12個(gè)省(市)。從2006年開(kāi)始，這些地方的社區(qū)矯正將進(jìn)一步規(guī)范完善，建立有關(guān)規(guī)章制度，為社區(qū)矯正立法奠定基礎(chǔ)。下列對(duì)此的哪一選項(xiàng)說(shuō)法是不正確的?()A、社區(qū)矯正的改革是通過(guò)擴(kuò)大輕罪犯人的生活空間，盡量不使刑罰對(duì)其人生產(chǎn)生割裂性的影響，實(shí)現(xiàn)罪犯向正常社會(huì)生活的順利復(fù)歸B、社區(qū)矯正的改革是通過(guò)約束權(quán)利保障人權(quán)，明確表達(dá)著保障人的權(quán)利這一理念C、社區(qū)矯正的改革試點(diǎn)正體現(xiàn)了法律中人道主義的要義D、依法懲罰和震懾犯罪是法律應(yīng)有之義，而對(duì)罪犯深切的人文關(guān)懷，更是法治文明的一種理性彰顯標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：社區(qū)矯正的改革確實(shí)明確表達(dá)著保障人的權(quán)利這一理念，但是不是通過(guò)約束權(quán)利來(lái)保障人權(quán)的，我國(guó)司法體制改革中的死刑核準(zhǔn)制度與勞教制度改革是通過(guò)約束權(quán)利來(lái)保障人權(quán)的。16、法律與宗教是兩類(lèi)關(guān)系非常密切的社會(huì)現(xiàn)象。下列哪一選項(xiàng)沒(méi)有正確指出這兩者關(guān)系?()A、中世紀(jì)把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式一哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中，使之成為神學(xué)中的科目。因此，獨(dú)立的法學(xué)消失了，這意味著法學(xué)思想的消失B、在我國(guó)，宗教應(yīng)在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，因宗教活動(dòng)所產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系受法律規(guī)范的調(diào)整C、自13、14世紀(jì)開(kāi)始的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，使西方法學(xué)朝著世俗化的方向發(fā)展和變革。一批出身于新興中產(chǎn)階級(jí)的思想家把君主(而不是上帝)或人性(而不是神性)看做國(guó)家和法律的基礎(chǔ)，使法律和法學(xué)從天國(guó)回到了人間D、宗教規(guī)范作為一種社會(huì)規(guī)范，與法律一樣都起著調(diào)整人們之間社會(huì)關(guān)系的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤。中世紀(jì)把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式——哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中，使之成為神學(xué)中的科目。因而，獨(dú)立的法學(xué)消失了。但這并不意味著法學(xué)思想的消失。如在托馬斯·阿奎那的著述中包含著豐富的法律思想。阿奎那通過(guò)把希臘人和羅馬人的法律思想糅合在神學(xué)中，保存和發(fā)展了古希臘和古羅馬的法律思想。17、下列有關(guān)法律與社會(huì)的表述，哪一項(xiàng)是不正確的?()A、在當(dāng)代中國(guó)建立和諧社會(huì)的過(guò)程中，法律具有積極而廣泛的作用B、恩格斯曾經(jīng)指出：“社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)的，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)。法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)人的恣意橫行”C、法律有時(shí)具有一定的超前性、引導(dǎo)性，超前于社會(huì)現(xiàn)狀、引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展D、法是一定社會(huì)階段的一種社會(huì)調(diào)控手段，是社會(huì)關(guān)系的調(diào)整器標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律與社會(huì)一般關(guān)系的掌握。馬克思曾經(jīng)指出：“社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)的，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)。法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)人的恣意橫行?！?8、關(guān)于法律與共產(chǎn)黨的政策的關(guān)系，下列表述錯(cuò)誤的是哪一選項(xiàng)?()A、黨的政策也是我國(guó)法律的正式淵源B、法律必須公開(kāi)才具有約束力，黨的政策則不需要向全社會(huì)公開(kāi)而不影響其約束力C、黨的政策有時(shí)也會(huì)以法律的形式體現(xiàn)D、黨的政策與國(guó)家法律相沖突的時(shí)候，應(yīng)以國(guó)家法律為準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律與政策關(guān)系。共產(chǎn)黨的政策不是我國(guó)法律的正式淵源，國(guó)家政策則根據(jù)《民法通則》的規(guī)定而為我國(guó)法律的正式淵源。19、下列選項(xiàng)哪一選項(xiàng)表述是正確的?()A、國(guó)家的性質(zhì)直接取決于法律的性質(zhì)B、法律的發(fā)展擴(kuò)展了科學(xué)技術(shù)調(diào)整的領(lǐng)域C、西方的分析實(shí)證主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)“法的正義性”和“合目的性”優(yōu)先D、人權(quán)是人依其自然本性和社會(huì)本性而應(yīng)該享有和必須享有的各項(xiàng)權(quán)利標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系。法律的性質(zhì)直接取決于國(guó)家的性質(zhì)，而非國(guó)家的性質(zhì)直接取決于法律的性質(zhì)；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)展了法律調(diào)整的領(lǐng)域，而非法律的發(fā)展擴(kuò)展了科學(xué)技術(shù)調(diào)整的領(lǐng)域；西方的自然法學(xué)而非分析實(shí)證主義法學(xué)強(qiáng)調(diào)“法的正義性”和“合目的性”優(yōu)先。20、人權(quán)的原則有許多，下列哪一選項(xiàng)不屬于人權(quán)的原則?()A、尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)原則B、基本的人道主義待遇原則C、合理性原則D、平等原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：人權(quán)的原則。合理性原則不是人權(quán)的原則，人權(quán)的原則還有法治原則、司法救濟(jì)原則等。21、下列哪一選項(xiàng)沒(méi)有正確揭示人權(quán)對(duì)法律的作用?()A、人權(quán)指出了立法和執(zhí)法所應(yīng)堅(jiān)持的最低的人道主義標(biāo)準(zhǔn)和要求B、人權(quán)是保證法制得以實(shí)現(xiàn)的最重要的手段C、人權(quán)可以診斷現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中非法侵權(quán)的癥結(jié)，從而提出相應(yīng)的法律救濟(jì)的措施D、人權(quán)有利于實(shí)現(xiàn)法律的有效性，促進(jìn)法律的自我完善標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：人權(quán)對(duì)法律的作用。法律是保證人權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的最重要的手段。22、下列哪一位對(duì)美國(guó)的《獨(dú)立宣言》給予了很高的評(píng)價(jià)，稱(chēng)它是“人類(lèi)歷史上第一個(gè)人權(quán)宣言”?()A、馬克思B、恩格斯C、華盛頓D、孟德斯鳩標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：有關(guān)人權(quán)的知識(shí)。這是馬克思說(shuō)的。23、下列哪一項(xiàng)沒(méi)有說(shuō)明法律是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是商品交換的產(chǎn)物?()A、商品交換需要法律確認(rèn)主體之間不平等的法律地位和自由交換的環(huán)境B、商品交換需要法律確認(rèn)商品交換前所有權(quán)的歸屬問(wèn)題C、商品交換需要確認(rèn)或規(guī)定一般的交換原則D、商品交換后需要法律確認(rèn)與規(guī)定解決可能出現(xiàn)各種糾紛的方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：商品交換需要法律確認(rèn)主體之間平等的法律地位和自由交換的環(huán)境，所以A項(xiàng)沒(méi)有說(shuō)明法律是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是商品交換的產(chǎn)物。24、下列關(guān)于法律與宗教關(guān)系的說(shuō)法，不正確的是哪一選項(xiàng)?()A、法律可以作為國(guó)教的工具和護(hù)衛(wèi)者，保障國(guó)教的發(fā)展；法律也可以作為異教的破壞力量，壓制異教的發(fā)展B、印度的婆羅門(mén)教直接影響著印度法系的形成和發(fā)展，構(gòu)成了印度法系的法律基礎(chǔ)C、宗教不具有行為規(guī)范作用D、在一定意義上，宗教與法律的價(jià)值有某種相通之處，使人們的精神有一定的依靠標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律與宗教關(guān)系的理解。正是宗教具有的規(guī)范作用，使其與法律有著內(nèi)在的聯(lián)系。不過(guò)，宗教的規(guī)范作用主要針對(duì)人的心靈、思想。25、道德是法律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和推動(dòng)力量，下列哪一選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)?()A、法律規(guī)范必須要有道德作為價(jià)值基礎(chǔ)B、道德的狀況制約著立法的發(fā)展，道德為立法指明方向C、加強(qiáng)法律調(diào)整有助于彌補(bǔ)道德調(diào)整的不足D、道德對(duì)法律實(shí)施起著不可忽視的促進(jìn)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律與道德的關(guān)系。非“加強(qiáng)法律調(diào)整有助于彌補(bǔ)道德調(diào)整的不足”，而為加強(qiáng)道德調(diào)整有助于彌補(bǔ)法律調(diào)整的不足”。26、下列哪一學(xué)派認(rèn)為法律可與道德分離，對(duì)法律的評(píng)價(jià)與對(duì)法律的描述并不必然一致，強(qiáng)調(diào)“法律的安定性”優(yōu)先，強(qiáng)調(diào)法律的體系性和邏輯性，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從法律本身來(lái)尋找和說(shuō)明法律的效力的根據(jù)，從法律之外來(lái)討論，法律就失去了安定性，穩(wěn)定性或可預(yù)測(cè)性，人們將無(wú)所適從?()A、自然法學(xué)B、實(shí)證主義法學(xué)C、馬克思主義法學(xué)D、社會(huì)法學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律與道德的關(guān)系。這是實(shí)證主義法學(xué)的觀點(diǎn)。27、法律與政治具有密切的聯(lián)系，下列哪一說(shuō)法沒(méi)有正確揭示法律與政治的關(guān)系?()A、法律對(duì)政治有確認(rèn)、保障作用，法律確認(rèn)政治體制，反映政治要求，調(diào)整政治運(yùn)行B、法律對(duì)政治有預(yù)測(cè)作用，法律可以預(yù)知政治的發(fā)展C、政治可以影響法律的內(nèi)容，政治也可以為法律的發(fā)展提供條件和環(huán)境D、政治對(duì)法律有影響和制約作用，一定的政治活動(dòng)影響法律的產(chǎn)生和運(yùn)作，政治狀況的變化也影響法律的發(fā)展變化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律與政治的關(guān)系?！胺蓪?duì)政治有預(yù)測(cè)作用，法律可以預(yù)知政治的發(fā)展”的說(shuō)法有問(wèn)題，法律沒(méi)有這樣的能動(dòng)性。B項(xiàng)為干擾項(xiàng)。28、國(guó)家是法律存在的基礎(chǔ)，下列哪一說(shuō)法沒(méi)有正確表達(dá)這一點(diǎn)?()A、法律是完善國(guó)家制度所必需的手段B、法律的實(shí)施離不開(kāi)國(guó)家的強(qiáng)制C、法律的發(fā)展、變化受?chē)?guó)家的發(fā)展、變化的影響和制約D、法律的特征、表現(xiàn)形式和內(nèi)容受?chē)?guó)家的特征、形式、傳統(tǒng)、職能等方面的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律與國(guó)家的關(guān)系。“法律是完善國(guó)家制度所必需的手段”是從法律保障國(guó)家職能的實(shí)現(xiàn)角度討論的。29、法律之所以具有強(qiáng)制的屬性和普遍約束力，根源不在于法律本身，而在于有國(guó)家暴力作后盾。對(duì)此，下列哪一位說(shuō)得很清楚：“如果沒(méi)有政權(quán)，無(wú)論什么法律，無(wú)論什么選出的機(jī)關(guān)都等于零”?()A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、毛澤東標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律與國(guó)家關(guān)系方而的具體知識(shí)。30、下列哪一選項(xiàng)關(guān)于法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系的表述是不正確的?()A、一定的法律的內(nèi)容是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的B、法律受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，并不意味著它不受其他社會(huì)因素的影響C、法律的產(chǎn)生和發(fā)展變化取決于一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)生和變化D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的局部變化，必然會(huì)引起法律歷史類(lèi)型的更替標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革，才會(huì)引起法律歷史類(lèi)型的更替。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的局部變化并不必然引起法律歷史類(lèi)型的更替。31、在西方，基督教推動(dòng)了西方法律傳統(tǒng)的變革與發(fā)展，對(duì)近代西方形式主義法律的產(chǎn)生和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)問(wèn)：下列哪一選項(xiàng)不屬于這一影響之列?()A、法律的權(quán)威性觀念B、法律的普遍性與自治性C、契約的平等性和合理性D、社會(huì)法的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤。基督教為近代形式主義理性法律的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利的條件。教會(huì)法的一些合理性因素，諸如法律的權(quán)威性觀念、法律的普遍性與自治性、權(quán)利義務(wù)觀念、契約的平等性和合理性、對(duì)犯人進(jìn)行靈魂感化和道德矯正、合理的司法程序等，這些觀念與規(guī)范，對(duì)近代西方形式主義法律的產(chǎn)生和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。32、我國(guó)刑法規(guī)定：“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任”。該條款的內(nèi)容屬于哪種規(guī)范?()A、授權(quán)性規(guī)范B、義務(wù)性規(guī)范C、命令性規(guī)范D、禁止性規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題主要考查考生對(duì)法律規(guī)范、授權(quán)性規(guī)范的理解和掌握。按照規(guī)范的內(nèi)容規(guī)定不同，法律規(guī)范可以分為授權(quán)性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范、權(quán)義復(fù)合性規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范是規(guī)定人們可以作出某種行為的法律規(guī)范。其在立法中的用語(yǔ)表達(dá)方式為：“有權(quán)……”，“享有……權(quán)利”，“可以……”，等；義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或不作出某種行為的法律規(guī)范。它分為兩種：命令性規(guī)范，是指規(guī)定人們的積極義務(wù)，即人們必須或應(yīng)當(dāng)做出某種行為的規(guī)則，其在立法中的用語(yǔ)表達(dá)方式為：“有……義務(wù)”，“須得……”，“要……”，“應(yīng)……”，“必須……”，等。禁止性規(guī)范，是指規(guī)定人們的消極義務(wù)(不作為義務(wù))，即禁止人們做出一定行為的規(guī)則，其在立法中的用語(yǔ)表達(dá)方式為：“禁止……”，“不準(zhǔn)……”，“不得……”，“不應(yīng)當(dāng)……”，“嚴(yán)禁……”，“不要……”，等。權(quán)利義務(wù)復(fù)合性規(guī)范，絕大數(shù)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)活動(dòng)的規(guī)則。如委任規(guī)范、組織規(guī)范、審判規(guī)范、承認(rèn)規(guī)范等，既有職權(quán)又有職責(zé)(義務(wù))。因而，本題答案應(yīng)該為A。33、將法律分為“永恒的法、自然法、神法和人定法”的法學(xué)家是下列哪一位?()A、康德B、耶林C、阿奎那D、黑格爾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法的本質(zhì)的各種學(xué)說(shuō)及其代表人物。34、甲某用刀將乙刺傷，被公安局機(jī)關(guān)按照《治安管理處罰條例》的規(guī)定給予了行政處罰。這一法律關(guān)系的客體屬于：()A、物B、人身C、精神產(chǎn)品D、行為結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律關(guān)系的客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利義務(wù)所指向的對(duì)象，本題中指向的是行為結(jié)果，也就是一種行為過(guò)程。35、下列有關(guān)法律價(jià)值的說(shuō)法不正確的是()A、法律價(jià)值的主體具有普遍性，以全體社會(huì)成員為價(jià)值主體B、法律價(jià)值對(duì)法律具有附從性C、法律價(jià)值反映著實(shí)然性D、法律價(jià)值具有多元性，且多種法律價(jià)值可以并存標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：掌握有關(guān)法律價(jià)值的性質(zhì)、主體等。法律價(jià)值具有應(yīng)然性，它表述著法律理想，法律價(jià)值屬于主觀認(rèn)識(shí)范疇。因此C是錯(cuò)誤的。36、下列不屬于引起法律關(guān)系變更、產(chǎn)生和消滅的法律事件的是()A、因人的出生產(chǎn)生的父母子女之間的撫養(yǎng)法律關(guān)系B、由于人的死亡發(fā)生的財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系C、因汽車(chē)發(fā)生車(chē)禍引起的保險(xiǎn)賠償法律關(guān)系D、因故意殺人產(chǎn)生的犯罪嫌疑人與偵察機(jī)關(guān)之間的法律關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以權(quán)利主體的意志為轉(zhuǎn)移的法律事實(shí)。法律事件又可分成社會(huì)事件和自然事件兩種。前者如社會(huì)革命、戰(zhàn)爭(zhēng)等，后者如人的生老病死、自然災(zāi)害等，這兩種事件對(duì)于特定的法律關(guān)系主體(當(dāng)事人)而言，都是不可避免，是不以其意志為轉(zhuǎn)移的。但由于這些事件的出現(xiàn)，法律關(guān)系主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系就有可能產(chǎn)生，也有可能發(fā)生變更，甚至完全歸于消滅。例如，由于人的出生便產(chǎn)生了父母與子女間的撫養(yǎng)關(guān)系和監(jiān)護(hù)關(guān)系；而人的死亡卻又導(dǎo)致?lián)狃B(yǎng)關(guān)系、夫妻關(guān)系或贍養(yǎng)關(guān)系的消滅和繼承關(guān)系的產(chǎn)生，等等。故ABC都屬于法律事件，D項(xiàng)屬于法律行為。37、1979年的《中華人民共和國(guó)刑法》第158條規(guī)定：“禁止任何人利用任何手段擾亂社會(huì)秩序，擾亂社會(huì)秩序情節(jié)嚴(yán)重，致使工作、生產(chǎn)、營(yíng)業(yè)和教學(xué)、科研無(wú)法進(jìn)行、國(guó)家和社會(huì)遭受?chē)?yán)重?fù)p失的，對(duì)首要分子處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。”從結(jié)構(gòu)上看，這一法律規(guī)范缺少什么?()A、假定B、處理C、制裁D、行為模式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：在此題目中“致使工作、生產(chǎn)、營(yíng)業(yè)和教學(xué)……”前未給出假設(shè)至損。因而缺少假定。38、我國(guó)古代荀子曾說(shuō)過(guò)：“法不能獨(dú)立，類(lèi)不能自行，得其人則存，失其人則亡”。說(shuō)明了下列哪些道理?()A、文化等社會(huì)因素對(duì)法律作用的發(fā)揮有重要影響B(tài)、人的認(rèn)識(shí)水平會(huì)限制法律作用的發(fā)揮C、法律不是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的唯一手段D、法律涉及人的外部行為，不涉及人的思想標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：這句話說(shuō)明了法律只是規(guī)范，不是規(guī)律本身，人的認(rèn)知水平會(huì)限制法律作用的發(fā)揮。39、《公司法》規(guī)定，經(jīng)國(guó)務(wù)院證券管理部門(mén)批準(zhǔn)，公司股票可以到境外上市，具體辦法由國(guó)務(wù)院作出特別規(guī)定。該規(guī)則屬于下列哪一選項(xiàng)?()A、義務(wù)性規(guī)范B、準(zhǔn)用性規(guī)范C、確定性規(guī)范D、委任性規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律規(guī)范的分類(lèi)。40、下列所述的法律原則不屬于公理性原則的是下列哪一選項(xiàng)?()A、《民法通則》規(guī)定，當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等B、《合同法》規(guī)定，當(dāng)事人行使權(quán)利，履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用的原則C、《憲法》規(guī)定，國(guó)家保護(hù)與改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境、防治污染和其他公害D、《刑法》規(guī)定，法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪的，不得定罪處罰標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律原則分為政策性原則和公理性原則，C項(xiàng)中憲法的規(guī)定屬于政策性原則，其他的均屬于公理性原則。41、下列有關(guān)自由的說(shuō)法，不正確的是()A、西塞羅最早提出自由理論B、自由是法律所追求的理想目標(biāo)．C、法律通過(guò)劃定自由的界限，來(lái)保護(hù)自由D、將自由賦予法律的形式，使自由獲得國(guó)家強(qiáng)制力的保障標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容及其有關(guān)人物。其中A中最早提出自由理論的是古希臘的亞里士多德，他在《形而上學(xué)》這部著作中第一次提出了“人本自由”這一命題，對(duì)自由進(jìn)行了自覺(jué)的探索。所以A錯(cuò)誤。42、下列哪一選項(xiàng)的表述沒(méi)有正確地說(shuō)明“法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種合法的社會(huì)關(guān)系”的原理?()A、沒(méi)有法律規(guī)范就沒(méi)有法律關(guān)系B、法律關(guān)系是法律規(guī)范的實(shí)現(xiàn)形態(tài)C、法律關(guān)系是法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系本身D、法律關(guān)系是人與人之間的合法關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律關(guān)系概念的真正理解。43、下列有關(guān)法律部門(mén)與規(guī)范性法律文件的關(guān)系表述不正確的是哪一選項(xiàng)?()A、一個(gè)規(guī)范性法律文件就是一個(gè)部門(mén)法B、一個(gè)規(guī)范性法律文件可以包括不同法律部門(mén)的法律規(guī)范C、一個(gè)規(guī)范性法律文件按照其規(guī)范的性質(zhì)，可以歸屬于不同的法律部門(mén)D、《刑法典》是“刑法”這一部門(mén)法的主要組成部分標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律部門(mén)、法律體系的理解。44、指南針組織全國(guó)若干位著名法學(xué)家編寫(xiě)了《中華人民共和國(guó)民事訴訟法律法規(guī)大全》，該行為屬于()A、法律匯編B、法典編纂C、法律清理D、以上均不對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：我們需要掌握上述各個(gè)概念的準(zhǔn)確含義。法典編纂則是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)對(duì)某一部門(mén)法的全部法律進(jìn)行審查、修改、和補(bǔ)充，編篡成具有完整結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一的法典的活動(dòng)。法律清理是指有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，在其職權(quán)范圍內(nèi)對(duì)某一領(lǐng)域的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，確定它們的或存或廢或改動(dòng)的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。法律匯編是對(duì)已經(jīng)頒布的規(guī)范性法律文件按照一定的目的或標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系統(tǒng)的排列，匯編成冊(cè)。既可以是官方的，也可以是民間的。本題中所說(shuō)的情況，就是民間的法律匯編。45、我國(guó)法院在進(jìn)行司法判決時(shí)，最常用的法律推理方式為()。A、演繹推理B、歸納推理C、辯證推理D、類(lèi)比推理標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)的法律制度比較偏向于民法法系的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)制定法的優(yōu)越地位，因而在司法審判中習(xí)慣于三段論的演繹推理方式。英美法系傳統(tǒng)國(guó)家則傾向于歸納式推理以及類(lèi)比推理。至于辨證推理則只能作為一種法律推理的補(bǔ)充形式。46、在很多車(chē)站碼頭規(guī)定：“禁止隨地吐痰”。從法學(xué)角度講，可以解釋為：在公共場(chǎng)所不準(zhǔn)在沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)施的地方吐痰。這一解釋屬于下列哪一項(xiàng)?()A、目的解釋B、系統(tǒng)解釋C、文法解釋D、限制解釋標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：按解釋的方法不同，法律解釋可分為文法解釋、邏輯解釋、系統(tǒng)解釋、歷史解釋、目的解釋、當(dāng)然解釋等。文法解釋?zhuān)址Q(chēng)語(yǔ)法解釋或文理解釋?zhuān)匆勒瘴姆ㄒ?guī)則分析法律的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、文字排列和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，以便準(zhǔn)確理解法律條文的基本含義。邏輯解釋是運(yùn)用邏輯的方法，分析法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)內(nèi)容、適用范圍和概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，以求對(duì)法律規(guī)范的含義做出確定的解釋。系統(tǒng)解釋是從某一法律規(guī)范與其他法律規(guī)范的聯(lián)系，以及它在整個(gè)法律體系或某一法律部門(mén)中的地位與作用，同時(shí)聯(lián)系其他規(guī)范來(lái)說(shuō)明規(guī)范的內(nèi)容和含義。歷史解釋是對(duì)某一法律規(guī)范產(chǎn)生、修改或廢止的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的歷史條件的研究做出的說(shuō)明，同時(shí)將新的法律規(guī)范同以往同類(lèi)法律進(jìn)行對(duì)照、比較，以闡明法律的意義。強(qiáng)調(diào)依據(jù)立法史料，探求立法者在制定法律時(shí)所依據(jù)的事實(shí)、情勢(shì)、目的等來(lái)探知立法者意思。目的解釋是指從法律的目的解釋對(duì)法律所作的說(shuō)明。本題中屬于文法解釋?zhuān)瑧?yīng)選C。法理學(xué)練習(xí)試卷第3套一、單項(xiàng)選擇題(本題共49題，每題1.0分，共49分。)1、在法律與人的關(guān)系方面，下列哪一學(xué)者曾說(shuō)過(guò)，“法不能獨(dú)立，類(lèi)不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者治之端也，君子者法之原也”?()A、孟子B、荀子C、韓非D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律作用方面的具體知識(shí)。這是荀子的觀點(diǎn)。2、下列哪一個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法能夠成立?()A、根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)法律價(jià)值可以作出不同的劃分，因此法律價(jià)值不存在體系問(wèn)題B、與工具性法律價(jià)值相對(duì)應(yīng)的為個(gè)人法律價(jià)值、集體(社會(huì))法律價(jià)值C、法律價(jià)值判斷主要是一種描述性判斷D、價(jià)值判斷關(guān)心的是法律應(yīng)該是怎樣的，關(guān)注的重心是法律的理想狀態(tài)、應(yīng)然狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律價(jià)值體系、法律價(jià)值判斷。A項(xiàng)“根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)法律價(jià)值可以作出不同的劃分”，但無(wú)法得出“法律價(jià)值不存在體系問(wèn)題”的結(jié)論；B項(xiàng)不對(duì)應(yīng)，應(yīng)為“有工具性價(jià)值，也有目的性價(jià)值；有個(gè)人價(jià)值、集體(社會(huì))價(jià)值，也有國(guó)家價(jià)值、人類(lèi)價(jià)值”；C項(xiàng)應(yīng)為“法律價(jià)值判斷主要是一種規(guī)范性判斷”。3、法律作用與法律價(jià)值具有不同的方面，下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有指明這一點(diǎn)?()A、法律價(jià)值指導(dǎo)法律的制定和實(shí)施，法律作用僅是法律實(shí)施的結(jié)果B、法律價(jià)值具有明顯的主觀性，法律作用一般不表現(xiàn)出主觀性C、法律價(jià)值強(qiáng)調(diào)一般性，法律作用一般強(qiáng)調(diào)靈活性D、法律價(jià)值具有應(yīng)然性，而法律作用主要表現(xiàn)為實(shí)然性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律作用與法律價(jià)值的不同?！胺勺饔靡话銖?qiáng)調(diào)靈活性”的說(shuō)法有問(wèn)題。4、下列哪一項(xiàng)關(guān)于法律價(jià)值的表述不能成立?()A、自由是評(píng)價(jià)法律進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)B、法律本身所有的各種屬性是法律價(jià)值得以形成的基礎(chǔ)和條件C、秩序是法律的基礎(chǔ)價(jià)值，處于法律價(jià)值的頂端D、正義能推動(dòng)法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律價(jià)值的理解。秩序是法律的基礎(chǔ)價(jià)值，但不處于法律價(jià)值的頂端，一般認(rèn)為自由處于法律價(jià)值的頂端。5、下列哪一位指出：“平等是人在實(shí)踐領(lǐng)域中對(duì)自身的意識(shí)，也就是人意識(shí)到別人是和自己平等的人，人把別人當(dāng)做和自己平等的人來(lái)對(duì)待，其范圍涉及法律待遇的平等機(jī)會(huì)的平等以及人類(lèi)基本需要的平等”?()A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、毛澤東標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：關(guān)于平等的具體知識(shí)。這是馬克思的觀點(diǎn)。6、關(guān)于法律價(jià)值，下列哪一選項(xiàng)的表述不能成立?()A、法律為人們的行為提供行為模式，并堅(jiān)持行為方式的規(guī)范化，給予社會(huì)生活以很大的有序性與穩(wěn)定性B、法律調(diào)整人和自然的關(guān)系，也出于滿足人的正義的需要C、人類(lèi)平等的理想在法律上轉(zhuǎn)化為“法律面前人人平等”原則，從而獲得了規(guī)范化和現(xiàn)實(shí)化的表現(xiàn)D、法律對(duì)實(shí)現(xiàn)自由的作用，首先表現(xiàn)為提供選擇的機(jī)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律價(jià)值的理解。法律在調(diào)整人和自然的關(guān)系方面，是出于滿足人的安全的需要。7、下列哪一項(xiàng)為馬克思主義關(guān)于法律與自由的觀點(diǎn)?()A、“法律上所承認(rèn)的自由在一個(gè)國(guó)家中是以法律形式存在的。法律不是壓制自由的措施，正如重力定律不是阻止運(yùn)動(dòng)的措施一樣。因?yàn)樽鳛橐Χ?，重力定律推?dòng)著天體的永恒運(yùn)動(dòng)；而作為落體定律，只要我違反它而想乙空中飛舞，它就要我的命。恰恰相反，法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由獲得了一種與個(gè)人無(wú)關(guān)的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的存在。法典就是人民自由的圣經(jīng)”B、“在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴，而哪里沒(méi)有法律，哪里就不能有這種自由”C、“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情”D、“法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律與自由關(guān)系的理解。洛克認(rèn)為：“在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴，而哪里沒(méi)有法律，哪里就不能有這種自由”；“法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由”。孟德斯鳩認(rèn)為：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情?！?、下列哪一選項(xiàng)不能成立?()A、法律通過(guò)劃定自由權(quán)利的界限，為普遍自由的實(shí)現(xiàn)提供前提B、古羅馬法學(xué)家烏爾比安在《學(xué)說(shuō)匯纂》中指出：法“它來(lái)自于‘正義’。實(shí)際上(正如杰爾蘇所巧妙定義的那樣)法是善良和公正的藝術(shù)”C、由于階級(jí)的多樣性和政治的復(fù)雜性，因而法律價(jià)值之間會(huì)發(fā)生一定的沖突D、法律擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)資源最大限度地優(yōu)化使用與配置的社會(huì)新使命標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律價(jià)值的理解。階級(jí)的多樣性和政治的復(fù)雜性，并不導(dǎo)致法律價(jià)值之間會(huì)發(fā)生一定的沖突；由于利益的多樣性和復(fù)雜性以及法律價(jià)值的多元性，法律價(jià)值之間會(huì)發(fā)生一定的沖突。9、某地從2003年9月起即要求公辦學(xué)校全部向外來(lái)工子女開(kāi)放，不收取任何贊助費(fèi)。這一規(guī)定最主要體現(xiàn)了下列哪一法律價(jià)值?()A、秩序B、安全C、效率D、平等標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律價(jià)值的實(shí)例題。答案比較明顯。本地學(xué)生與外來(lái)工子女平等受教育。10、下列選項(xiàng)中，不屬于法律規(guī)則構(gòu)成要素的是哪一項(xiàng)?()A、假定B、行為模式C、法律后果D、概念標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：在邏輯結(jié)構(gòu)上，法律規(guī)則是由條件(假設(shè))、行為模式和法律后果三部分構(gòu)成的，概念非為法律規(guī)則的構(gòu)成要素，而為法律要素之一。因此選D項(xiàng)。11、最高人民法院已于2005年8月前完成了三個(gè)刑事審判庭的增設(shè)，增加了法官的編制，以承擔(dān)死刑復(fù)核的工作。三個(gè)刑事審判庭的負(fù)責(zé)人也已經(jīng)經(jīng)十屆全國(guó)人大常委會(huì)第17次會(huì)議任命。下列有關(guān)這一舉措的表述哪一項(xiàng)是不正確的?()A、這一舉措將大大增加司法成本，沒(méi)有必要B、死刑核準(zhǔn)權(quán)的收回，對(duì)于落實(shí)憲法保障人權(quán)的規(guī)定無(wú)疑具有重要作用C、中國(guó)將用制度來(lái)保證死刑判決的慎重和公正D、這是以司法公正為核心的中國(guó)司法體制改革的重要組成部分標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：最高人民法院將死刑復(fù)核權(quán)的收回?zé)o疑將增加司法成本，但是這對(duì)慎重審理死刑案件、保障人權(quán)非常必要。在這一問(wèn)題上，需要全面衡量，不能僅僅考慮經(jīng)濟(jì)方面的支出。12、下列哪一選項(xiàng)的說(shuō)法不能成立?()A、律師能夠通過(guò)參與訴訟等工作依法化解糾紛、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，在促進(jìn)社會(huì)和諧中具有獨(dú)特的地位和優(yōu)勢(shì)B、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須健全社會(huì)主義法制，充分發(fā)揮法制在促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)、保障社會(huì)和諧方面的重要作用C、杜絕刑罰執(zhí)行中發(fā)生徇私枉法、權(quán)錢(qián)交易等現(xiàn)象，最主要的是加強(qiáng)思想政治教育，制度防范和監(jiān)督意義不大D、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正，是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義的一個(gè)重要環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：減刑、假釋、保外就醫(yī)、減期、提前解教、所外就醫(yī)、所外執(zhí)行等刑罰執(zhí)行工作直接關(guān)系到司法公正的實(shí)現(xiàn)。杜絕刑罰執(zhí)行中發(fā)生徇私枉法、權(quán)錢(qián)交易等現(xiàn)象，需要從各方面結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，既需要加強(qiáng)思想政治教育，也需要制度防范和監(jiān)督。因此C項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)，不能成立。13、法律的實(shí)施是指法律在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行，包括守法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)。下列關(guān)于法律實(shí)施的哪一選項(xiàng)不正確?()A、公民具有一定的法律知識(shí)和修養(yǎng)，是其自覺(jué)遵守法律的必要條件B、法律實(shí)施是法律在現(xiàn)實(shí)生活中從抽象的行為模式變成人們的具體行為，從應(yīng)然狀態(tài)進(jìn)到實(shí)然狀態(tài)C、司法具有被動(dòng)性、終極性、交涉性、公正優(yōu)先性的特點(diǎn)D、現(xiàn)代法治國(guó)家要求依法行政，保障行政活動(dòng)的權(quán)威性，防止行政權(quán)力的濫用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)有錯(cuò)，混淆了法律實(shí)現(xiàn)與法律實(shí)施。法律實(shí)現(xiàn)是法律在現(xiàn)實(shí)生活中從抽象的行為模式變成人們的具體行為，從應(yīng)然狀態(tài)進(jìn)到實(shí)然狀態(tài)；而法律實(shí)施是指法律在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行，法律實(shí)施是實(shí)現(xiàn)法律的作用與目的的條件，是建立法治國(guó)家的必要條件。法律實(shí)現(xiàn)包括法律實(shí)施。14、人民檢察院是國(guó)家專(zhuān)門(mén)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。我國(guó)《憲法》第129條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)?！睓z察機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督包括外部監(jiān)督和內(nèi)部監(jiān)督。檢察機(jī)關(guān)的外部法律監(jiān)督體現(xiàn)在法紀(jì)監(jiān)督、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督、偵杳監(jiān)督、審判監(jiān)督和監(jiān)所監(jiān)督5個(gè)方面。下列哪一選項(xiàng)不屬于檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督?()A、最高人民檢察院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公訴工作強(qiáng)化法律監(jiān)督的意見(jiàn)》、《關(guān)于協(xié)調(diào)案件特別備案審查的規(guī)定》B、檢察機(jī)關(guān)對(duì)人民法院的審判活動(dòng)進(jìn)行督促C、2005年，各省級(jí)檢察院，349個(gè)州、市級(jí)檢察院和2408個(gè)縣、區(qū)檢察院開(kāi)展了人民監(jiān)督員試點(diǎn)，占全國(guó)檢察院總數(shù)的86%。經(jīng)人大、政協(xié)和有關(guān)部門(mén)推薦，共選任人民監(jiān)督員18963名D、檢察機(jī)關(guān)通過(guò)法律程序?qū)δ稠?xiàng)法律、法規(guī)進(jìn)行審查，確定其是否符合憲法，對(duì)違反憲法的法律、法規(guī)予以撤銷(xiāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督為司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督之一種，是我國(guó)法律監(jiān)督制度的重要組成部分。最高人民檢察院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公訴工作強(qiáng)化法律監(jiān)督的意見(jiàn)》、《關(guān)于協(xié)調(diào)案件特別備案審查的規(guī)定》，旨在糾正一些地方公訴環(huán)節(jié)訴訟監(jiān)督弱化的傾向，避免冤錯(cuò)案件的發(fā)生。檢察機(jī)關(guān)對(duì)人民法院的審判活動(dòng)進(jìn)行督促屬于審判監(jiān)督。建立人民監(jiān)督員制度是為了加強(qiáng)檢察自身的監(jiān)督。而唯有全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)可以通過(guò)立法程序?qū)δ稠?xiàng)法律、法規(guī)進(jìn)行審查，確定其是否符合憲法，對(duì)違反憲法的法律、法規(guī)予以撤銷(xiāo)，檢察機(jī)關(guān)沒(méi)有權(quán)力對(duì)違反憲法的法律、法規(guī)予以撤銷(xiāo)。因此D項(xiàng)不正確。15、據(jù)報(bào)載，某省的人大常委會(huì)對(duì)司法機(jī)關(guān)提出明確要求，不要把領(lǐng)導(dǎo)批示作為辦案依據(jù)。你認(rèn)為下列有關(guān)這一報(bào)道的議論，哪一選項(xiàng)是錯(cuò)誤的?()A、某省人大提出這一要求是有充分事實(shí)依據(jù)的，有很強(qiáng)的針對(duì)性，其現(xiàn)實(shí)意義不盲自明B、不管你地位多高權(quán)力多大，個(gè)人插手司法機(jī)關(guān)辦案，都是干預(yù)司法的濫用職權(quán)行為C、“不把領(lǐng)導(dǎo)批示當(dāng)辦案依據(jù)”是對(duì)司法人員的要求；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該同樣提出明確要求：不要越權(quán)對(duì)司法裁判作實(shí)質(zhì)性“領(lǐng)導(dǎo)批示”D、把領(lǐng)導(dǎo)批示當(dāng)辦案依據(jù)是為了更好地解決糾紛，非常必要標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：我們建設(shè)法治國(guó)家，實(shí)行司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立辦案，司法機(jī)關(guān)依照法律獨(dú)立行使職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，同時(shí)以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，因此D項(xiàng)表述不能成立，“領(lǐng)導(dǎo)批示”這種法外權(quán)力的現(xiàn)象應(yīng)成為歷史陳?ài)E。16、《河北省建筑條例》在2004年實(shí)施之后，全省針對(duì)建設(shè)單位的投訴，由2003年的4000多件降到了380多件。條例規(guī)定，“建設(shè)工程的中標(biāo)人必須提供履約保旺金，履約保證金專(zhuān)款專(zhuān)用。當(dāng)施工企業(yè)拖欠農(nóng)民工工資時(shí)，就直接從履約保證金中來(lái)支付”。對(duì)此下列哪一說(shuō)法是不正確的?()A、河北省的這項(xiàng)地方性法規(guī)，從法律上明確了履約保證金的地位，賦予其法律強(qiáng)制力B、地方無(wú)權(quán)制定這樣的規(guī)定，違反了《立法法》的規(guī)定C、立法規(guī)定履約保證金對(duì)預(yù)防和解決拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題具有積極意義D、通過(guò)繳存保證金，有利于增強(qiáng)用人單位按月支付工資的自覺(jué)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高法律意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：《立法法》第8條規(guī)定：下列事項(xiàng)只能制定法律：國(guó)家主權(quán)的事項(xiàng)；各級(jí)人民代表大會(huì)、人民政府、人民法院和人民檢察院的產(chǎn)生、組織和職權(quán)；民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度；犯罪和刑罰；對(duì)公民政治權(quán)利的剝奪、限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰；對(duì)非國(guó)有財(cái)產(chǎn)的征收；民事基本制度；基本經(jīng)濟(jì)制度以及財(cái)政、稅收、海關(guān)、金融和外貿(mào)的基本制度；訴訟和仲裁制度；必須由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定法律的其他事項(xiàng)。河北省的這項(xiàng)地方性法規(guī)沒(méi)有違反《立法法》的規(guī)定，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。17、下列表述不正確的是哪一個(gè)選項(xiàng)?()A、《立法法》對(duì)立法原則、立法權(quán)限，立法程序、法律解釋等進(jìn)行了較為全面的規(guī)定B、廣西壯族自治區(qū)桂林市某鎮(zhèn)關(guān)于農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的決定屬于民族區(qū)域自治法規(guī)C、法律的制定應(yīng)當(dāng)符合民主性D、法律的公布是立法程序中的最后一個(gè)步驟，它是法律生效的前提標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：立法的全面理解，如《立法法》、立法體制、立法原則、立法程序等。根據(jù)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)除行使《憲法》第3章第5節(jié)規(guī)定的地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，同時(shí)依照《憲法》和有關(guān)法律行使自治權(quán)。民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。廣西壯族自治區(qū)桂林市某鎮(zhèn)不屬于民族自治地方，因此其關(guān)于農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的決定不屬于民族區(qū)域自治法規(guī)。18、國(guó)家監(jiān)督的種類(lèi)有許多，但不包括下列哪一選項(xiàng)?()A、國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督B、中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督C、檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督D、審判機(jī)關(guān)的監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)家監(jiān)督的種類(lèi)。中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督不屬于國(guó)家監(jiān)督。19、某報(bào)曾經(jīng)發(fā)表了一篇題為《240萬(wàn)元彩票大獎(jiǎng)之爭(zhēng)背后的懸疑》的報(bào)道，報(bào)道中提到依據(jù)雙方口供，某公安局刑警五大隊(duì)認(rèn)定，一筆巨額彩票獎(jiǎng)金屬于委托購(gòu)買(mǎi)者而不是持票領(lǐng)獎(jiǎng)人，并介入了獎(jiǎng)金移交過(guò)程。報(bào)道中還提到，當(dāng)事人曾向警方捐款20萬(wàn)元錢(qián)，盡管后來(lái)予以返還。對(duì)此，下列哪一個(gè)選項(xiàng)可以成立?()A、警方的執(zhí)法符合合法性原則B、利益因素使警方組織化地、最大利益化地操作法律，導(dǎo)致權(quán)力使用的異化C、警方的做法維護(hù)了法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，與法治精神一致D、警方的行為保護(hù)丁當(dāng)事人的利益標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：執(zhí)法。利益驅(qū)動(dòng)因素使案情變得更為復(fù)雜，以至于警方的執(zhí)法與規(guī)范的要求不一致。執(zhí)法失范是違背法律、法規(guī)的行政執(zhí)法，其驅(qū)動(dòng)力就是經(jīng)濟(jì)利益，而公權(quán)可以接受捐贈(zèng)及罰沒(méi)收入提留制是導(dǎo)致失范執(zhí)法形態(tài)的關(guān)鍵。20、下列哪一選項(xiàng)的表述不是當(dāng)代中國(guó)立法的原則?()A、合憲性和合法性原則B、民主立法原則C、合理原則D、實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：立法的原則。C項(xiàng)“合理原則”為干擾項(xiàng)。21、法律適用具有自身的特點(diǎn)。下列哪一個(gè)選項(xiàng)不是法律適用的特點(diǎn)?()A、交涉性B、被動(dòng)性C、單方面性D、終極性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律適用的特點(diǎn)。單方面性不是法律適用的特點(diǎn)，而是法律執(zhí)行的特點(diǎn)。22、下列關(guān)于法律制定的說(shuō)法，不正確的為哪一個(gè)選項(xiàng)?()A、法律制定是對(duì)社會(huì)資源、社會(huì)利益進(jìn)行第一次分配的活動(dòng)B、法律制定的含義與狹義上的立法概念是相同的C、在法治社會(huì)中，法律制定是各個(gè)利益集團(tuán)進(jìn)行利益表達(dá)、利益妥協(xié)的過(guò)程D、法律制定是對(duì)個(gè)人行為自由與行為限制的界定，個(gè)體自然性與社會(huì)性的最優(yōu)化統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律制定的理解。法律制定的含義與廣義上的立法概念是相同的。23、法律案審議的結(jié)果不包括下列哪一種?()A、提付表決B、擱置C、終止審議D、表決標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：立法程序。D項(xiàng)“表決”為干擾項(xiàng)，非法律案審議的結(jié)果，而為立法程序之一部分。24、下列哪一選項(xiàng)的表述不能成立?()A、《立法法》第48條規(guī)定，提出法律案應(yīng)當(dāng)同時(shí)提出法律草案文本及其說(shuō)明B、依照法律規(guī)定，全國(guó)人大代表30人以上或一個(gè)代表團(tuán)可以提出法律議案C、法律草案要經(jīng)過(guò)全國(guó)人大的全體代表或全國(guó)人大常委會(huì)全體組成人員的過(guò)半數(shù)通過(guò)D、《立法法》規(guī)定列入常務(wù)委員會(huì)會(huì)議議程的法律案，一般應(yīng)當(dāng)經(jīng)兩次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議審議后再交付表決標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律制定程序。立法法規(guī)定列入常務(wù)委員會(huì)會(huì)議議程的法律案，一般應(yīng)當(dāng)經(jīng)3次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議審議后再交付表決。25、審議法律案時(shí)，一般不考慮以下哪一方面的內(nèi)容?()A、提出法律議案的人的數(shù)量B、立法精神是否科學(xué)、合理，法律草案條文是否以憲法為依據(jù)，是否符合憲法的規(guī)定C、權(quán)益調(diào)整是否立足全局統(tǒng)籌兼顧，法律草案的各項(xiàng)規(guī)定是否切實(shí)可行，具有可操作性D、立法技術(shù)是否完善，概念是否準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)是否合理，文字是否清晰、合乎語(yǔ)法和邏輯標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律制定程序。“提出法律議案的人的數(shù)量”為干擾項(xiàng)，此外還考慮立法動(dòng)機(jī)是否正確合理，立法時(shí)機(jī)是否恰當(dāng)；本法律案各法律規(guī)范之間及本草案與其他法律之間是否協(xié)調(diào)一致。26、下列哪一選項(xiàng)不是《立法法》第8條規(guī)定的只能制定法律的事項(xiàng)?()A、各級(jí)人民代表大會(huì)，人民政府、人民法院和人民檢察院的產(chǎn)生、組織和職權(quán)B、民事具體制度C、基本經(jīng)濟(jì)制度以及財(cái)政、稅收、海關(guān)、金融和外貿(mào)的基本制度D、對(duì)公民政治權(quán)利的剝奪、限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：《立法法》的內(nèi)容。民事基本制度而非民事具體制度只能制定為法律。27、合法性原則是指法律執(zhí)行主體的設(shè)立和法律執(zhí)行活動(dòng)不僅要有法可依，行使行政職能必須由法律授權(quán)并依據(jù)法律規(guī)定，其要求不包括下列哪一個(gè)選項(xiàng)?()A、法律執(zhí)行的價(jià)值要合法B、法律執(zhí)行的主體要合法C、法律執(zhí)行的內(nèi)容要合法D、法律執(zhí)行的程序要合法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律執(zhí)行原則。A項(xiàng)“法律執(zhí)行的價(jià)值要合法”沒(méi)有這樣的說(shuō)法，為干擾項(xiàng)。28、司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是當(dāng)代中國(guó)法律適用的又一基本原則，其基本內(nèi)容不包括下列哪一選項(xiàng)?()A、國(guó)家的審判權(quán)和檢察權(quán)只能分別由人民法院和人民檢察院依法統(tǒng)一行使，其他機(jī)關(guān)、團(tuán)體或個(gè)人無(wú)權(quán)行使這項(xiàng)權(quán)力B、公民依照法律享有平等的權(quán)利和承擔(dān)平等的義務(wù)，不允許有超越法律的特權(quán)C、司法機(jī)關(guān)依照法律獨(dú)立行使職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉D、司法機(jī)關(guān)在司法中必須依照法律規(guī)定，正確地適用法律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律適用原則?！肮褚勒辗上碛衅降鹊臋?quán)利和承擔(dān)平等的義務(wù)，不允許有超越法律的特權(quán)”為公民在法律面前一律平等原則的要求。29、法律執(zhí)行與法律適用在許多方面均存在差別，但不包括下列哪一個(gè)選項(xiàng)?()A、主體B、性質(zhì)C、價(jià)值取向D、階級(jí)本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律執(zhí)行與法律適用的不同。法律執(zhí)行與法律適用在階級(jí)本質(zhì)方面是一致的。30、關(guān)于司法公正，下列哪一選項(xiàng)的表述不能成立?()A、培根曾經(jīng)指出：“一次不公的判斷比多次不平的舉動(dòng)為禍猶烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了”B、戈?duì)柖≌J(rèn)為程序公正包含任何人不能作為有關(guān)自己案件的法官等9方面內(nèi)容C、馬克斯·韋伯曾指出沖突的解決結(jié)果中不包含有解決者個(gè)人的利益D、晉代的劉頌在上惠帝的疏中提出如何實(shí)現(xiàn)司法公正：“君臣之分，各有所司。法欲人奉，故令主者守之；理有窮塞，故使大臣釋滯；事有時(shí)立，故人主權(quán)斷”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律適用的具體知識(shí)。是美國(guó)學(xué)者戈?duì)柖《邱R克斯·韋伯指出沖突的解決結(jié)果中不包含有解決者個(gè)人的利益。31、下列關(guān)于守法的哪一選項(xiàng)不正確?()A、守法并不僅僅是消極的、被動(dòng)的，而是行使權(quán)利和履行義務(wù)兩個(gè)方面的結(jié)合B、守法是遵守規(guī)范性法律文件，不包括非規(guī)范性法律文件C、中國(guó)古代社會(huì)所奉行的信條是：“夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”D、守法的范圍與一個(gè)國(guó)家的法律淵源密切相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：守法的理解。守法是一切具有法律效力的文件，既包括規(guī)范性法律文件，也包括非規(guī)范性法律文件，人民法院的判決書(shū)、裁定書(shū)，調(diào)解協(xié)議，仲裁機(jī)構(gòu)的仲裁裁決，行政機(jī)關(guān)的決定等也屬于法律遵守的范圍。32、下列關(guān)于法律監(jiān)督的說(shuō)法，哪一說(shuō)法不能成立?()A、法律監(jiān)督的事前監(jiān)督使權(quán)力的運(yùn)行合法化，預(yù)防和避免腐敗的發(fā)生B、法律監(jiān)督的重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的各種公務(wù)活動(dòng)C、國(guó)家監(jiān)督是我國(guó)法律監(jiān)督體系的核心D、人民檢察院是我國(guó)惟一的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法律監(jiān)督。除了人民檢察院，人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)也是法律監(jiān)督機(jī)關(guān)；人民檢察院是國(guó)家專(zhuān)門(mén)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。33、關(guān)于法律解釋?zhuān)铝心囊贿x項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的?()A、西方羅馬帝國(guó)匯集的《學(xué)說(shuō)匯纂》為對(duì)羅馬法的無(wú)權(quán)解釋B、歷史上，學(xué)理解釋曾經(jīng)在不少國(guó)家成為法律淵源C、法定解釋是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，具有填補(bǔ)法律漏洞的作用D、法律解釋是法律適用活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)，是實(shí)施法律的前提，也是發(fā)展法律的一個(gè)方式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律解釋。羅馬帝國(guó)匯集的《學(xué)說(shuō)匯纂》為對(duì)羅馬法的有權(quán)解釋。34、關(guān)于法律推理，下列哪一選項(xiàng)不能成立?()A、法律推理是在法律論辯過(guò)程中運(yùn)用法律理由的過(guò)程B、本國(guó)法律和外國(guó)法律是法律推理的前提和制約法律推理的條件C、在缺乏明確的法律規(guī)定的情況下，法律原則、政策、法理和習(xí)慣都會(huì)成為法律推理的前提D、法律推理是通過(guò)職業(yè)自律實(shí)現(xiàn)司法公正的重要方法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律推理。本國(guó)現(xiàn)行法律是法律推理的前提和制約法律推理的條件，“本國(guó)法律和外國(guó)法律”的提法太寬泛。35、下列哪一選項(xiàng)不是立法解釋的形式?()A、在法律中另設(shè)專(zhuān)章或條款、附則直接進(jìn)行解釋?zhuān)瑢⒔忉尩膬?nèi)容作為該法律的一部分B、通過(guò)法律草案的專(zhuān)題說(shuō)明或以報(bào)告的形式來(lái)解釋法律C、對(duì)審判活動(dòng)如何具體適用法律而作出的指導(dǎo)性解釋D、在新制定的法律、決定中對(duì)現(xiàn)行法律的某些規(guī)定作出新的解釋標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律解釋?！皩?duì)審判活動(dòng)如何具體適用法律而作出的指導(dǎo)性解釋”為司法解釋之一種。36、下列哪一選項(xiàng)不屬于學(xué)理解釋?()A、法學(xué)院教授古某對(duì)學(xué)生解釋何為“占有”B、律師向某在法庭上發(fā)表的辯護(hù)意見(jiàn)C、法官黃某在日常的審判工作中對(duì)案件如何適用法律所作的解釋D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)憲法和法律的解釋標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：學(xué)理解釋方面的實(shí)例題。全國(guó)人民代．表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)憲法和法律的解釋為法定解釋。國(guó)家司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)的工作人員如法官、檢察官在日常的法律適用、法律執(zhí)行過(guò)程中對(duì)法律的解釋也屬于學(xué)理解釋。37、衡量法律實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)有許多方面，但是不包括下列哪一個(gè)選項(xiàng)?()A、歷史上的法律發(fā)展?fàn)顩rB、合同的履約率與違約率C、刑事案件的發(fā)案率與破案率D、公民對(duì)法律的了解程度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：法律實(shí)現(xiàn)的理解。評(píng)價(jià)法律實(shí)施的情況，衡量一國(guó)法律的實(shí)效，與A項(xiàng)“歷史上的法律發(fā)展?fàn)顩r”沒(méi)有關(guān)系。38、2004年1月3日，最高人民法院發(fā)布了《關(guān)于審理與企業(yè)改制相關(guān)民事糾紛案件若干問(wèn)題的規(guī)定》。該解釋總計(jì)36條，其中實(shí)體法部分占32條，拋開(kāi)依照簡(jiǎn)單法理與相關(guān)規(guī)定可以推出的條文不說(shuō)，單是那些原本能夠直接適用民法通則、合同法和公司法已有規(guī)定即可得出的條文數(shù)量就分別占7條、8條和2條，合計(jì)17條。這反映出隨著近年來(lái)司法解釋的不斷增多，地方人民法院過(guò)度依賴司法解釋斷案的心理和現(xiàn)象越來(lái)越明顯。對(duì)此，下列哪一選項(xiàng)的說(shuō)法可以成立?()A、這表明，最高人民法院和地方人民法院之間是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系B、由于最高人民法院的這種先行介人，會(huì)形成法院系統(tǒng)的“一體化”，進(jìn)而導(dǎo)致我國(guó)的二審終審制和審判監(jiān)督程序難以發(fā)揮其應(yīng)有的功能C、最高人民法院的司法解釋有助于地方人民法院獨(dú)立審判的能力和心理追求D、這表明最高人民法院已經(jīng)把地方人民法院本身所必須具備的法律常識(shí)和法律推理權(quán)力已經(jīng)全部給包攬了標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律適用、法律解釋方面的實(shí)例題。最高人民法院和地方人民法院之間是一種監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。最高人民法院的司法解釋一定程度上會(huì)影響地方人民法院獨(dú)立審判的能力和心理追求；D項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)，存在問(wèn)題。39、據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道：1月17日，某省一位副省長(zhǎng)針對(duì)清欠工程款和農(nóng)民工工資問(wèn)題說(shuō)：“對(duì)此，我感到很氣憤。對(duì)這樣惡意拖欠、非法毆打農(nóng)民工的單位，應(yīng)該依法查處，對(duì)主要責(zé)任人要繩之以法，絕不能讓他們逍遙法外?！辈恢獜暮螘r(shí)起，官員們的怒斥之聲充斥著各種媒體。在“百度”上搜索“怒斥”一詞，相關(guān)網(wǎng)頁(yè)達(dá)113萬(wàn)個(gè)。從法理學(xué)角度分析，下列關(guān)于上述新聞的議論，哪一項(xiàng)是不正確的?()A、農(nóng)民張三覺(jué)得這位副省長(zhǎng)說(shuō)了也白說(shuō)，發(fā)怒并不能很好地解決問(wèn)題，因?yàn)橥锨饭こ炭詈兔窆すべY年年清理、年年發(fā)生，需要依靠制度進(jìn)行解決B、工人林四盼望這樣說(shuō)“狠話”的干部多一些，在位時(shí)間長(zhǎng)一些，《勞動(dòng)法》需要少數(shù)這樣“有魄力”的官員通過(guò)強(qiáng)硬作風(fēng)來(lái)執(zhí)行C、法學(xué)院大四學(xué)生萬(wàn)五認(rèn)為怒斥太多是法治太軟的表現(xiàn)，國(guó)家法律在執(zhí)行過(guò)程中層層出現(xiàn)偏差，越到基層走樣越明顯D、退休干部房六以為，“狠”話不絕，“狠”人輩出，不僅無(wú)助于國(guó)家的制度建設(shè)，反而會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)“狠”人的依賴，削弱對(duì)法治的依存標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：拖欠工程款與民工工資問(wèn)題，并不是今天才發(fā)生的，中央曾三令五申，國(guó)務(wù)院總理還曾帶頭為民工討薪。解決這一問(wèn)題的最佳途徑是依靠法治。出了問(wèn)題，不找領(lǐng)導(dǎo)而找法律，法律不完善，就修改法律，一切依法辦事，一切以法律為準(zhǔn)繩。這樣，根本不用領(lǐng)導(dǎo)出面和發(fā)火，一切自有法律來(lái)解決。只有如此，才能保證國(guó)家政策與法律的落實(shí)，保障社會(huì)的公平、秩序和效率。工人林四的盼望有一定現(xiàn)實(shí)合理性，但是從法理學(xué)角度分析就不能成立。在法治社會(huì)建設(shè)中，核心問(wèn)題是對(duì)法律、制度的信任，發(fā)揮法律的權(quán)威。40、《漢謨拉比法典》第2條規(guī)定：“如自由民控告自由民犯巫蠱罪而不能證實(shí)，則被控犯巫盅之罪者應(yīng)行至于河，而投入之。如其為河所占有，則控告者可以占領(lǐng)其房屋；如為之洗白而仍無(wú)恙，則控彼巫蠱者應(yīng)處死；投河者取得控告者之房屋。”下列哪一選項(xiàng)對(duì)此的說(shuō)明不能成立?()A、這一規(guī)定是神明裁判的體現(xiàn)B、人類(lèi)最初的法律總是帶有濃厚的宗教色彩和道德痕跡C、從《漢謨拉比法典》這一規(guī)定可以發(fā)現(xiàn)，古代法所體現(xiàn)的法律文明水平還比較低D、反映到法律中的宗教信條和道德規(guī)范本質(zhì)上與原始社會(huì)的氏族戒律和道德習(xí)慣相同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：反映到法律中的宗教信條和道德規(guī)范已不同于原始社會(huì)的氏族戒律和道德習(xí)慣，而發(fā)生了本質(zhì)的變化，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。41、1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非當(dāng)合法認(rèn)定的公共需要所顯然必需時(shí)，且在公平而預(yù)先賠償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不得受到剝奪?！焙髞?lái)，各國(guó)的資本主義立法據(jù)此都確認(rèn)了下列哪一原則?()A、契約自由原則B、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則C、法律面前人人平等原則D、分權(quán)制衡原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則是資本主義法律制度首要的原則，因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地反映了“自由地利用資本來(lái)剝削勞動(dòng)”這一資本主義生產(chǎn)方式最本質(zhì)的要求。在法律史上，這一原則首次出現(xiàn)在1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》上，后來(lái)，各國(guó)的資本主義立法都確認(rèn)了這一原則。所以B項(xiàng)符合題目要求。42、在學(xué)習(xí)“法的起源、法的發(fā)展”這部分內(nèi)容時(shí)，法學(xué)院同學(xué)小費(fèi)與小羅進(jìn)行了討論。小費(fèi)認(rèn)為：①按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國(guó)家的產(chǎn)生、權(quán)利和義務(wù)觀念的形成和法律訴訟和司法的出現(xiàn)是法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志；②美國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)家塞爾尼茨克認(rèn)為，一個(gè)群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來(lái)的；③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律發(fā)展的方向。小羅認(rèn)為：①中世紀(jì)神學(xué)政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說(shuō)的代表；②美國(guó)的龐德把歷史-上存在的法分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法等；③資本主義法的發(fā)展過(guò)程表明資本主義法具有比較強(qiáng)的自我完善能力。下列哪一選項(xiàng)是不正確的?()A、小費(fèi)的觀點(diǎn)①和②B、小羅的觀點(diǎn)②C、小費(fèi)的觀點(diǎn)①、③和小羅的觀點(diǎn)①D、小費(fèi)的觀點(diǎn)②和小羅的觀點(diǎn)③標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：在小費(fèi)與小羅的觀點(diǎn)中，小羅的觀點(diǎn)②“美國(guó)的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法等”錯(cuò)誤，德國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯把歷史上存在的法律分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法等。43、下列哪一選項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的?()A、法律移植是法律發(fā)展的重要形式B、法律關(guān)系是法律規(guī)范的實(shí)現(xiàn)狀態(tài)C、道德對(duì)人的要求比法律高D、權(quán)利是必須的，義務(wù)是可能的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：綜合性的題目，涉及法律移植、法律關(guān)系、法律規(guī)范、法律與道德、法律權(quán)利義務(wù)等。一般認(rèn)為，權(quán)利規(guī)定了行為的多種可能性，而義務(wù)規(guī)定了行為的惟一性，所以不是“權(quán)利是必須的，義務(wù)是可能的”，而是“權(quán)利是可能的，義務(wù)是必須的”。44、小周是一個(gè)飼料廠的銷(xiāo)售員，與各方面有廣泛的接觸，他認(rèn)為法律沒(méi)有人重要，有人、有朋友就有法律。他的這種認(rèn)識(shí)屬于下列哪一選項(xiàng)?()A、法律思想體系B、執(zhí)法意識(shí)C、法律心理D、階級(jí)法律意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律意識(shí)的種類(lèi)。比較簡(jiǎn)單，法律心理是人們基于自身的利益需要和體驗(yàn)而形成的對(duì)于法律的感覺(jué)、情緒、愿望和要求，是法律意識(shí)的低級(jí)認(rèn)識(shí)階段即感性階段。法律心理直接與人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活、法律生活相聯(lián)系，是人們對(duì)法律現(xiàn)象的一種表面的、直觀的、不系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。小周的看法即屬此類(lèi)。45、我國(guó)合同法中，在要約和承諾有關(guān)制度上大量吸收了聯(lián)合國(guó)《國(guó)際貨物買(mǎi)賣(mài)合同公約》，這一現(xiàn)象在法理學(xué)術(shù)語(yǔ)上最恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼為下列哪一選項(xiàng)?()A、法律繼承B、法律歷史類(lèi)型C、法律移植D、法制現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：法律發(fā)展形式的理解。法律歷史類(lèi)型是按照法律所據(jù)以產(chǎn)生和賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和體現(xiàn)的階級(jí)意志的不問(wèn)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的法律所作的分類(lèi)。法律繼承是不同歷史類(lèi)型的法律制度之間的延續(xù)和繼受，一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的承接和繼受。法律移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用。法制現(xiàn)代化是人類(lèi)法律文明的成長(zhǎng)與躍進(jìn)過(guò)程，是一個(gè)從人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程。因此這屬于法律移植。46、我國(guó)先秦法家就提出過(guò)“以法治國(guó)”的思想，但與現(xiàn)在所倡導(dǎo)的法治還有很大的差距，就其原因來(lái)說(shuō)，哪一選項(xiàng)的說(shuō)法不能成立?()A、先秦的：法治”缺乏權(quán)力制約的意識(shí)B、先秦的“法治”缺乏權(quán)利本位的意識(shí)，實(shí)為義務(wù)本位的“法治”C、法家雖然強(qiáng)調(diào)法律的普遍治理，但在專(zhuān)制君主面前，法律永遠(yuǎn)不可能具有至上權(quán)威D、先秦時(shí)期缺乏完備的法律體系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法治的理解?！跋惹貢r(shí)期缺乏完備的法律體系”不能成為先秦法家提出的“以法治國(guó)”與現(xiàn)在所倡導(dǎo)的法治還有很大的差距的原因。邏輯上不能成立。47、以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過(guò)程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)，概括不正確的是哪一選項(xiàng)?()A、從“社會(huì)本位”轉(zhuǎn)化為“個(gè)人權(quán)利本位”B、從所有權(quán)神圣到所有權(quán)受限制C、委托立法的大量出現(xiàn)D、大陸法系與英美法系逐步靠攏標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：資本主義法的掌握。資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)不是表現(xiàn)為法律從“社會(huì)本位”轉(zhuǎn)化為“個(gè)人權(quán)利本位”，而是從“個(gè)人權(quán)利本位”的法律向“社會(huì)本位”的法律的發(fā)展。48、按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有正確揭示法律產(chǎn)生的規(guī)律?()A、法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法律的調(diào)整的發(fā)展過(guò)程B、法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了由自然法到國(guó)家法的發(fā)展過(guò)程C、法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了法律與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到法律與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的分化、法律的相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程D、法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了習(xí)慣到習(xí)慣法、再由習(xí)慣法到制定法的發(fā)展過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：法律產(chǎn)生的規(guī)律。馬克思主義法學(xué)沒(méi)有提出“法律的產(chǎn)生經(jīng)歷了由自然法到國(guó)家法的發(fā)展過(guò)程”這樣的觀點(diǎn)。49、實(shí)現(xiàn)法治有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，需要具備一些條件，下列哪一個(gè)選項(xiàng)不屬于實(shí)現(xiàn)法治需具備的條件?()A、民主是法治的基本政治條件B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C、較高的文化素養(yǎng)是法治的文化條件D、人口眾多是法治的公民條件標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：法治的條件?！叭丝诒姸嗍欠ㄖ蔚墓駰l件”明顯為干擾項(xiàng)，法治與人口數(shù)量沒(méi)有關(guān)系。法理學(xué)練習(xí)試卷第4套一、多項(xiàng)選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、根據(jù)憲法、立法法、1986年修改后的地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法的規(guī)定，下列哪些機(jī)關(guān)在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：當(dāng)代中國(guó)的法律淵源、立法權(quán)限。需要注意，省、自治區(qū)人民政府所在地的市、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市以及經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在地的市人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)，報(bào)省、自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)。2、由于歷史發(fā)展階段和國(guó)情的不同，各國(guó)在法律對(duì)人的效力方面先后確立過(guò)不同的原則，主要有以下哪些選項(xiàng)?()標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD知識(shí)點(diǎn)解析：法律對(duì)人的效力。這題比較簡(jiǎn)單。3、法律義務(wù)的履行也不是絕對(duì)的，也是有限度的。履行法律義務(wù)的限度具體表現(xiàn)在下列哪些方面?()標(biāo)準(zhǔn)答案：BCD知識(shí)點(diǎn)解析：