初中歷史人教版七年級上冊教案

第1課中國早期人類的代表一一北京人

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

1.了解人類歷史的起源，指導(dǎo)元謀人是中國境內(nèi)的早期人類。

2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過程，指導(dǎo)根據(jù)化石推測北京人的特征及生產(chǎn)、生活的情況?！具^程與

方法】

L指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉知識要點。

2.通過觀察《人類進(jìn)化示意圖》《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，說出人類進(jìn)化的大致過

程及我國境內(nèi)主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。

【情感態(tài)度價值觀】

1.了解我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家之一，激發(fā)學(xué)

生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

2.通過講述北京人遺址發(fā)掘過程中的小故事，體會考古學(xué)家執(zhí)著探索的精神，結(jié)合北京人遺

址中的考古發(fā)掘，認(rèn)同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。

教學(xué)重難點

【教學(xué)重點】

北京人的發(fā)現(xiàn)以及北京人的特征

【教學(xué)難點】

北京人的特征

教學(xué)過程

學(xué)生活動設(shè)計意圖

設(shè)疑導(dǎo)入，從

學(xué)生觀察圖片，看看達(dá)爾文猿身

能不能發(fā)現(xiàn)這個猿身像導(dǎo)入，激發(fā)

像的頭是誰的，為什學(xué)生的學(xué)習(xí)

么要這樣做？興趣,將學(xué)生

學(xué)生提前查閱資料，帶入歷史情

入導(dǎo)學(xué)生觀察第一幅圖片的特殊之了解達(dá)爾文暨生物進(jìn)境。

處？化論。

2.觀察第二幅圖片，認(rèn)識達(dá)爾文及

達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論。

1.多媒體資料：人類進(jìn)化示意圖鍛煉學(xué)生的

圖片理解能

人類進(jìn)化示意圖—

鬲方古疆：是最能人：鹿立人：M人：學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，力和口頭表

早的足行士的能制造能制造工-r是人臭.

描述人類進(jìn)化的過達(dá)能力。

程。

（萬年前）40020018010040201

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，講述人類由猿

進(jìn)化而來。

培養(yǎng)學(xué)生的

2.多媒體資料

分析觀察能

《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布

學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，力。

圖》

思考教師提出的問

設(shè)問：

題。

(1)依據(jù)地圖觀察中國古人類主要

分布在哪個流域，說明什么問題？

(2)探索人類產(chǎn)生奧秘的時候，是依

靠什么來判定遠(yuǎn)古人類生存、存在

的時間的？

3.牙齒的秘密一一初識“元謀人”

學(xué)生閱讀資料討論并

資料：首次報道：1965年5月，地

回答。

質(zhì)工作者在云南元謀進(jìn)行地質(zhì)考察

新時，偶然發(fā)現(xiàn)兩顆淺灰色、石化程

課度很深的猿人牙齒化石，經(jīng)研究發(fā)

教現(xiàn)，兩枚牙齒同屬于一個男性成年

學(xué)人個體，有明顯的原始性狀。經(jīng)測

定，生存年代距今約170萬年，為

學(xué)生通過學(xué)習(xí)及討

亞洲最早的原始人類。

論，認(rèn)識元謀人已經(jīng)

設(shè)問：牙齒告訴了我們什么秘密？

培養(yǎng)學(xué)生的

資料：伴隨元謀人牙齒的出現(xiàn)，還

慣出分析能

有一些石制品，屬于舊石器，其形

力及知識概

狀包括尖狀器、刮削器和砍砸器。

If括總結(jié)能力。

在統(tǒng)一地層中還發(fā)現(xiàn)大量炭屑和燒

焦的骨頭及動物化石。

通過圖片和

設(shè)問：這些石制品是做什么用的？Jf

會使用工具。文字資料，拉

4.頭蓋骨的分量一一關(guān)注“北京人”

近學(xué)生與歷

資料：1921年至1927年，考古學(xué)家

史的距離，以

先后三次在“北京人”洞穴遺址外

“化石”為主

發(fā)現(xiàn)3枚人類牙齒化石，將其命名

線，突出教學(xué)

為“中國猿人北京種”，俗稱“北京

重點并讓薛

人”

恒認(rèn)識化石

圖片資料：元謀人北京人牙齒化石

在考古發(fā)掘

對比

學(xué)生仔細(xì)閱讀資料并中的重要作

設(shè)問：北京人的牙齒化石和元謀人

觀察圖片，發(fā)現(xiàn)兩種用。

的牙齒化石相比有何特點，說明什

人類在牙齒上的區(qū)

么？

資料：1929年，中國青年科學(xué)家發(fā)別,并逐步認(rèn)識北京

現(xiàn)了第一個北京人頭蓋骨，伺候又人相比元謀人的變

相繼發(fā)掘出土4個北京猿人頭蓋骨，化。

再次震驚國內(nèi)外。從更細(xì)致的

學(xué)生閱讀資料并回答角度進(jìn)一步

以下問題：了解北京人

(1)北京人的存活時的具體特點，

間、腦容量特點。突出本科學(xué)

探究活動：北京人生產(chǎn)生活情況(2)尋找丟失頭蓋骨習(xí)的重點及

的意義。難點，課堂上

探究探究結(jié)果主要依結(jié)論打破常規(guī),讓

內(nèi)容據(jù)學(xué)生自發(fā)的

體貌討論,積極主

特征動的參與到

學(xué),

食物，U分組討論并完成課堂教學(xué)中。

如何探］名表格。

食用

社會

組織

形式

使用

工具

工具

的制

造方

法

如何

使用

工具

獲取

食物

作為地球上的高級生物——人培養(yǎng)學(xué)

類，當(dāng)我們在思考自我，思考社會，生總結(jié)歸納

世界與未來的時候，我們必須先了能力

小解我們的起源。生物進(jìn)化的規(guī)律告

結(jié)訴我們必須懂得“優(yōu)勝劣汰”的法

則，元謀人是中國境內(nèi)最早的古人學(xué)生自由發(fā)言

類，而北京人則向我們還原了人類

最真實、最殘酷的生存環(huán)境，在與

自然界的不斷斗爭過程中，不斷磨

合，一步步走向頸部，走向文明。

鞏

固課后活動練習(xí)題學(xué)生自主作答檢查知

提識點學(xué)習(xí)效

高果

第2課原始農(nóng)耕生活

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

1.了解在中華文明起源中我國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況。

2.了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會

進(jìn)步的重要意義。

3.初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖片，尋找圖中信息的能力。

【過程與方法】

1.通過觀察圖片，結(jié)合已有知識，分析、解釋圖片中的歷史信息，做出簡單火主要的歷史結(jié)

論的能力。

2.通過分組學(xué)習(xí)和討論的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)歷史。

【情感態(tài)度價值觀】

通過對本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出來的智

慧與淳樸的情感，增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重難點

【教學(xué)重點】

半坡居民、河姆渡居民的農(nóng)耕生活

【教學(xué)難點】

原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)

教學(xué)過程

飛動

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

環(huán)為

導(dǎo)入新課設(shè)疑導(dǎo)入，

課(1)展示：《白虎通》原文討論并得出結(jié)論：人類由采培養(yǎng)學(xué)生的

程“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒相，集狩獵生活開始向農(nóng)耕生活史料分析能

導(dǎo)教民農(nóng)作”轉(zhuǎn)變。力和知識遷

入(2)問：我國原始居民的生產(chǎn)、生活移能力

有了什么變化？

1.半坡)舌民的生活培養(yǎng)學(xué)生從

(1)展:示關(guān)于半坡遺址的J考古史料史料中尋找

磨光的;6器、大量的粟粒骨制的箭有效的歷史

頭、漁二叉、漁鉤、尖底瓶彩陶盆、信息,得出

瞥刎產(chǎn)r

紡輪、節(jié)地穴式圓形房屋復(fù)原圖等。4歷史結(jié)論的

；■:冠

能力

1V

1分析，遠(yuǎn)古時期的黃河流域

特點，林木茂密，氣候溫暖,

1進(jìn)一步培養(yǎng)

適宜人類活動。

1W1學(xué)生從史料

1，1(2)從以上圖片資料半坡遺址，原始農(nóng)耕出現(xiàn)文

中有效尋找

中還能汲取明，些關(guān)于半坡人的生產(chǎn)生明曙光.

歷史信息、

活信息。討論并歸納總結(jié)：

得出歷史結(jié)

半坡居民普遍使用磨制石

論的能力。

器、角器等生產(chǎn)工具，用以

了解歷史學(xué)

開墾土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，會

習(xí)的基本原

飼養(yǎng)家畜，狩獵，捕魚，有

則：史由證

時也采集野果，補充食物。

來，論從史

住半地穴式圓形房屋，從事

出。

簡單的紡織、制衣。生活用

具主要是陶器，過定居的農(nóng)

耕生活。

讓學(xué)生明確

新課

本課學(xué)習(xí)的

講授

重點和學(xué)習(xí)

的方法。

2.河姆渡人依1生活

(1)展示關(guān)-干河姆渡遺址考古史料

骨相和裝有木:柄的骨相復(fù)原圖、稻谷、教材分析：

培養(yǎng)學(xué)生從

干欄式建筑、豬紋陶匠____________七八千年前的長江流域，氣

史料中有效

.卜候溫暖濕潤，雨水充沛。

尋找歷史信

為河姆渡人的生產(chǎn)生活創(chuàng)造

息、得出歷

了有利條件。

史結(jié)論的能

力。

討論歸納總結(jié)：

河姆渡人開始使用磨制石

ESI1亂——器，用耒耙耕地，人工栽培

水稻，住干欄式房屋，會打

=s培養(yǎng)學(xué)生的

井，家畜以豬狗水牛為主，

比較能力以

制作陶器、玉器和樂器骨哨

及學(xué)科滲透

等。

和知識遷移

河姆渡人還運用雕刻技術(shù)，

能力。培養(yǎng)

用象牙和獸骨制成古樸的藝

學(xué)生自學(xué)能

術(shù)品。

(2)你能汲取哪些關(guān)于河姆渡人的生力和語言表

產(chǎn)生活信息。

(3)河姆渡人和半坡人都過著定居的達(dá)能力。

農(nóng)耕生活，但是在房屋的樣式和種植結(jié)合地理位置和氣候因素分

的農(nóng)作物方面有差別，你能說出原因析出主要原因在于自然環(huán)境

嗎？的差異。認(rèn)同先民在

自己的勞動

成果中體現(xiàn)

出智慧與淳

樸的情感，

進(jìn)而促進(jìn)和

增強學(xué)生對

祖國歷史

3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

(1)知道學(xué)生閱讀“原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展”自學(xué)歸納：農(nóng)作物種植，家

內(nèi)容并歸納特點。畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)，磨制工具的

發(fā)展。是原始農(nóng)業(yè)興起的重

(2)從北京人一一河姆渡人，半坡人，要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文

你能看出我國先民在生產(chǎn)生活、社會明社會的形成奠定了重要的

關(guān)系方面有哪些變化，你有何感想？物質(zhì)基礎(chǔ)。

閱讀資料并觀察圖片，發(fā)現(xiàn)

兩種人類在牙齒上的區(qū)別，

并逐步認(rèn)識北京人相比元謀

人的變化。

了解先民的生產(chǎn)生活狀讓學(xué)生回答

課堂況，認(rèn)識和了解社會的進(jìn)步，歷史知識，

小結(jié)掌握學(xué)習(xí)的方法和原則。培養(yǎng)情感，

學(xué)習(xí)本課你有什么收獲？掌握學(xué)習(xí)技

巧和方法以

及遵循的基

本原則。

鞏固

提高檢查知

課后活動練習(xí)題學(xué)生自主作答識點學(xué)習(xí)效

果

第3課遠(yuǎn)古的傳說

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

i.炎黃部落聯(lián)盟大敗蚩尤的史實。

2.炎帝和皇帝的發(fā)明創(chuàng)造及對后世的影響。

3.遠(yuǎn)古傳說與歷史事實的聯(lián)系和區(qū)別。

4.“堯舜禹禪讓”和“大禹治水”。

【過程與方法】

1.閱讀教科書及有關(guān)歷史讀物的方法。

2.識別和運用歷史地圖和圖片的方法。

3.學(xué)生參與互動的方法。

4.運用材料分析歷史問題。

【情感態(tài)度價值觀】

1.通過對本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)孩子的愛國之情，增強民族自信心和自豪感。

2.鼓勵學(xué)生勇于開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，學(xué)些祖先輝煌。

3.提示學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中嚴(yán)于律己，奉獻(xiàn)班級，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì)。

教學(xué)重難點

【教學(xué)重點】

逐鹿之戰(zhàn)、禪讓制

【教學(xué)難點】

遠(yuǎn)古傳說和歷史事實的區(qū)別：禪讓制

教學(xué)過程

w動

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

環(huán),

導(dǎo)入新課多媒體資

課料導(dǎo)入介

多媒體資料展示《黃帝陵》為什么黃帝陵會受到后人的

紹，貼近生

程尊敬和敬仰？

教師介紹：黃帝陵所在的橋山，位于陜活和實際。

導(dǎo)西黃陵縣城北約一公里處，全國重點文

物保護(hù)單位。每年清明節(jié)，都有來自海

入內(nèi)外的炎黃子孫到這里祭拜，被視為華

夏子孫尋根祭祖之地。

新一、炎帝和黃帝的傳說閱讀教材，熟悉內(nèi)容，思考：指導(dǎo)學(xué)生

(1)為什么后人尊崇炎帝和通過閱讀

課I.幻燈片皇帝為中華民族的始祖？歸納,了解

傳說中的

教展示兀、(2)華夏民族又是怎么形成

炎黃帝對

《距今四-V?*J的？

學(xué)弋a(chǎn)于華夏民

J_L1+UJ?

學(xué)生歸納：族形成所

中原地區(qū)

做出的巨

部落分布炎帝、黃帝、蚩尤、少昊燈部

大貢獻(xiàn)

圖》落的斗爭和合并，進(jìn)而結(jié)成部

落聯(lián)盟。

材料閱讀：

梁啟超《飲冰室合集》關(guān)于華

2.逐鹿之戰(zhàn)

夏族形成的材料“華夏民族，

培養(yǎng)學(xué)生

炎帝和黃帝先后通過阪泉和逐鹿兩大非一族所成。太古以來，諸族

的比較能

戰(zhàn)役結(jié)成聯(lián)盟，并在此基礎(chǔ)上打敗了東錯居，接觸交通，各去小異而

力以及學(xué)

方的蚩尤部落，最終炎帝被推舉為部落大同，漸化和以成一族之形，

科滲透和

聯(lián)盟的首領(lǐng)。后世所謂諸夏是也?！?/p>

知識遷移

教師介紹逐鹿之戰(zhàn)學(xué)生思考：華夏族的形成有何能力。培養(yǎng)

特點？學(xué)生自學(xué)

能力和語

炎帝：開墾耕種，制作生產(chǎn)工

言表達(dá)能

具，種植五谷蔬菜，制作陶器，

力。

發(fā)明紡織，煮鹽，通商交換

黃帝：建造宮室，制作衣裳，

挖掘水井，制造船只，煉銅，

.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)

3發(fā)明弓箭和指南車

學(xué)生查閱相關(guān)資料，歸納炎帝和黃帝的

其他發(fā)明：文字，音律，算盤

貢獻(xiàn)

等

學(xué)生討論總結(jié)。

通過大禹

治水這一

學(xué)生初步了解禪讓制，理解禪古老又熟

讓制的優(yōu)點悉的故事，

3.播放炎帝和黃帝的視頻，強化學(xué)生記

創(chuàng)造恰當(dāng)

憶

的歷史學(xué)

學(xué)生閱讀教材并討論得出答習(xí)氛圍，有

案利于學(xué)生

堯舜禹的禪讓

對這一事

堯生活簡樸，克己愛民鼓勵人

件深刻的

1.禪讓制

民開墾農(nóng)田，適時耕種

理解和把

簡單介紹禪讓制的概念

舜寬厚待人，以身作則，制定握。

刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢

2堯.舜禹大禹治水，與群眾同甘共苦，

解除了黃河水患。

【探究】堯舜禹三人依靠什么樣的品行歷史的學(xué)

和能力得到民眾的愛戴，依次成為部落習(xí)有著科

的首領(lǐng)？他們對于黃河流域的發(fā)展做

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于考學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

出了哪些貢獻(xiàn)？

古學(xué)者在河南、陜西、山西、精神，現(xiàn)實

甘肅、浙江等地發(fā)掘出土的早中，人們往

期文物的介紹以及課后“知識往容易把

視頻：《大禹治水》

拓展”板塊的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生傳說和史

實混為一

大禹治水，三過家門而不入思考：

談，學(xué)生更

文物遺址的出土和發(fā)現(xiàn)能否是無法區(qū)

證實炎帝黃帝以及堯舜禹的分，設(shè)置問

傳說都是“史實”，如果不能，題就是為

為什么？

延伸：如何理解“傳說”和“史實”的了讓學(xué)生

區(qū)別注重證據(jù)

的科學(xué)精

神，激發(fā)學(xué)

生搜集證

據(jù)，尋求證

明的科學(xué)

探索熱情。

課堂今天我們學(xué)習(xí)了關(guān)于炎帝黃帝和堯舜培養(yǎng)學(xué)生

小結(jié)禹的傳說以及他們對中華民族的形成的民族情

和發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)。中華文明經(jīng)懷和愛國

歷了5000年的歷史變遷，始終一脈相主義情懷。

承，積淀著中華民族最深層次的精神追

求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，

為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供

了豐厚滋養(yǎng)。所以，我們沒有理由不熱

愛我們的民族，沒有理由不熱愛我們的

祖國，中華民族的未來會更加美好，偉

大祖國會更加富強。

第4課夏商周的更替

第一課時

教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

i.知道夏商周三個朝代的基本情況，簡述西周分封制的內(nèi)容及作用。

2.簡單解釋什么是“天子"，諸侯，卿大夫，士，“家天下”，能簡單描述夏商西周的大致疆

域。

3.知道夏朝與商朝恩華的主要代表——二里頭遺址和殷墟的考古成果。

【過程與方法】

L查找和整理有關(guān)夏朝二里頭文化、殷墟及夏、商、西周建立與更替的資料。

2.通過閱讀教材，了解西周的分封制度和嚴(yán)格的等級制度。

【情感態(tài)度價值觀】

1.通過夏商西周三朝更替的史實和末代君王的腐朽殘暴統(tǒng)治，認(rèn)識國家的興旺與統(tǒng)治者的關(guān)

系。

2.從夏商西周王朝的“家天下”統(tǒng)治觀念，西周建立分封制并明確森嚴(yán)的等級制度，認(rèn)識國

家政權(quán)的性質(zhì)及其建立的意義。

教學(xué)重難點

【教學(xué)重點】

歸納夏商西周三產(chǎn)更替的史實，簡述分封制

【教學(xué)難點】

理解“家天下”的基本含義，明確貴族等級制度的層級關(guān)系。

教學(xué)過程

w動

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

環(huán),

回憶上節(jié)課內(nèi)容，大禹為了治水，三過引導(dǎo)學(xué)生

家門而不入，這種行為一直為后人稱道學(xué)會論從

學(xué)生可以討論，部落聯(lián)盟制度

大禹治水成功，人民愛戴，因此大禹享史出的學(xué)

課向奴隸制國家的發(fā)展是社會

有很高的威望，所以，舜傳位給大禹，習(xí)方法，在

的進(jìn)步還是倒退？

程然而，大禹除了治水，還有很多歷史功教室的引

績，如平定三苗之亂，這次平叛鞏固了導(dǎo)下開拓

導(dǎo)

大禹在部落聯(lián)盟的統(tǒng)治，然而，大禹死學(xué)生的思

入后，大禹的兒子憑借強大的實力，在大維，激發(fā)學(xué)

禹死后繼承了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，破生的學(xué)習(xí)

壞了禪讓制，并且在夏王朝建立了軍熱情。

隊，制定了刑法，設(shè)置了監(jiān)獄，從此開

始夏王朝已經(jīng)和部落聯(lián)盟有了本質(zhì)的

區(qū)別，具備了國家的屬性。

一、夏朝的建立與“家天下”

夏王朝的建立是中國歷史上的大事，那引導(dǎo)學(xué)生閱讀資料，歸納并總

么大家能否通過閱讀歸納出夏朝所處結(jié)出夏朝的范圍，夏王朝的滅

的地理位置和夏朝為中華文明所作出亡時間及原因，亡國之君？

的貢獻(xiàn)呢？

主要在今山西南部、河南中西

1.夏朝及夏朝的疆域部一帶鍛煉學(xué)生

的知識提

“禪讓制”和“世襲制”約公元前1600年，夏朝最后

煉能力和

一個國君桀的殘暴統(tǒng)治集齊了

歸納總結(jié)

人民的不滿，分布于今河北河

能力。

南一帶的商族部落聯(lián)絡(luò)周圍部

新落功伐夏王桀，夏王朝滅亡。

2.夏朝的滅亡

課

教

學(xué)

3.國之初——天下為公到天下為家

學(xué)生閱讀資料討論并回答。

教師點撥

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材18頁的“材料研讀”，

思考以下內(nèi)容：

(1)“天下”是什么，“天下為公"''天

下為家”中“公”和“家”指什么？

(2)什么是“家天下”？

二、商湯滅夏因為受戰(zhàn)亂，環(huán)境變化的影

響，商朝多次遷都最終建都到

約公元前1600年，湯建立了商王朝，

殷地才保持了相對的穩(wěn)定，因

都城建在亳，商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)

此商朝也稱為“殷商”。

業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，

人民生活安定，商朝很快強大起來。

閱讀資料，回答以下問題：

(1)商朝為何又叫“殷商”？商晚期，紂王無道，天下大亂,

公元前1046年，周軍與商軍

在牧野決戰(zhàn)，結(jié)果商軍倒戈，

周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡。

(2)商朝是如何滅亡的？

【視頻】：牧野之戰(zhàn)

“分封制”的建立

三、武王伐紂

經(jīng)歷了牧野之戰(zhàn)周軍占領(lǐng)了商都，定都_魯

齊

主_

鎬京，史稱西周，那么建立了自己王朝

要

_燕

一

的周武王是如何鞏固自己的統(tǒng)治呢？_衛(wèi)

封

國_

宋

_讀圖并理

引導(dǎo)學(xué)生閱讀晉