知行統(tǒng)一與體驗成功

知行統(tǒng)一與體驗成功西紅柿的來歷西紅柿別名番茄相傳番茄的老家在秘魯和墨西哥，當?shù)厝税阉斪饔卸镜墓?，稱之為“狼桃”，只用來觀賞，無人敢食。據(jù)記載，十六世紀，英國有位名叫俄羅達拉的公爵在南美洲旅游，很喜歡番茄這種觀賞植物，于是如獲至寶一般將之帶回英國，作為愛情的禮物獻給了情人伊麗莎白女王，從此，“愛情果”、“情人果”之名就廣為流傳了。過了近200年，法國一位畫家受到西紅柿鮮艷嬌嫩果實的引誘，斗膽嘗了一個，感到美味可口，并未中毒，后經(jīng)分析，發(fā)現(xiàn)它含有多種維生素，營養(yǎng)豐富，于是，西紅柿名揚西方，并迅速傳遍了世界。西紅柿的食用之謎是如何被揭開的，從中我們得到什么啟示？哲理簡析1、西紅柿被當作觀賞植物引進歐洲，經(jīng)過將近200年的時間才發(fā)現(xiàn)它的食用價值，說明，人們對事物的把握需要一個逐漸的認識過程。2、人們通過一個偶然的機會發(fā)現(xiàn)西紅柿的食用價值，說明實踐出真知。何為實踐？

實踐是指人能動地改造客觀世界的物質性活動。含義有二：

第一，實踐是人們改造客觀世界的物質活動

第二，實踐又是人所特有的對象性活動直接現(xiàn)實性主體性1、蜘蛛織網(wǎng)2、小行星撞擊地球3、人們認識客觀事物的現(xiàn)象和本質4、“一國兩制”構想的提出5、《第十二個五年規(guī)劃》6、大猩猩用樹枝釣食螞蟻斷一斷這些是不是實踐？1、2、6不是主體是物體、動物。實踐應是人類特有的活動實踐的主體──人們3不是認識活動，只是“想”還沒有到“做”實踐的結果──做（改造）4、5不是構想、目標、規(guī)劃等是主觀世界的活動實踐的對象──客觀世界（自然界和人類社會）實踐活動的特征是否實踐？必備三要素：主體（人）實踐結果（已做、改造實踐對象（客觀世界{）自然界人類社會小結實踐有些什么表現(xiàn)形式？生產(chǎn)活動變革社會的實踐科學活動實踐的基本形式生產(chǎn)實踐1變革社會的實踐2科學實驗3實踐的基本特征客觀現(xiàn)實性1自覺能動性2社會歷史性3沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？實踐與認識的關系認識實踐與認識的關系實踐從輸羊血到輸人血17世紀20年代，醫(yī)生們真正開始對人輸血。當時人們對羊有一種特殊的感情，認為羊血最為圣潔乾凈。于是，英國有位醫(yī)生再給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛效仿，結果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸血，使產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡率。直到1901年，維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。臨床上最重要的血型系統(tǒng)為ABO血型,分為A.B.AB.O型.在我國人口中A.B.O型各占人口總數(shù)的30%,AB型占人口總數(shù)的10%.其次為Rh系統(tǒng),分為Rh陰性和Rh陽性.在我國漢族中Rh陽性占99%以上.從人類打開科學輸血大門的歷程，我們可以看出：1一次輸入羊血可以救人

實踐是認識的來源2.從輸羊血到輸人血再到

發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)的反復實踐，

3輸羊血的成功及大量受血者的死亡，輸人血的成功再到又一次驚人的死亡，到最終靠科學打開輸血救人的大門，4為了救人而反復探索輸血的方法和途徑

實踐是認識發(fā)展的動力人們對事物的正確認識往往需要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成實踐是認識的根本目的知識點三：實踐和認識的關系第一、實踐是認識的來源。第二、實踐是認識發(fā)展的動力。第三、實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。第四、實踐是認識的目的。實踐與認識的關系一、實踐對認識具有決定作用背鹽的驢子一頭驢背鹽過河，在河邊跌了一跤，落入水中，把鹽溶化了，驢子覺得輕松了許多。驢子因禍得福，非常高興。后來，驢子又一次背棉花過河，它以為再次跌倒，可以像上次那樣減輕負擔。于是，走到河邊時，就故意跌入水中。誰知棉花吸水，驢子非但不能輕易站立起來，且一直下沉，直到被河水淹死。認識反作用于實踐1一是正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果；2二是當錯誤的認識誤導實踐時，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。兩種情況實踐與認識是辯證統(tǒng)一的一方面，實踐決定認識，實踐是認識的基礎另一方面，認識對實踐有反作用，正確的認識對實踐有指導作用，錯誤的認識對實踐有阻礙作用。認識做指導實踐實踐與認識的辯證關系有的人對實踐和認識的關系存在一些片面的看法。一講實踐，往往認為就是單純的行動；一談認識，往往又認為是單純的認知。其實，認識和實踐總是作為一個統(tǒng)一的整體而存在的，是不能分離的。沒有脫離認識的單純的實踐，在人的實踐活動中，總是既有認識，又有行動的；當我們強調要重視動手時，也不要忘了我們同樣需要重視思考，要在做中思考。任何割裂兩者關系的認識和做法都是錯誤的。認識和實踐相統(tǒng)一是馬克思主義的一個基本原則，它要求我們，既要積極參加社會實踐，又要在實踐中不斷總結反思，提高認識水平。知識點二：認識反復性認識（辯證發(fā)展）無限性上升性認識的反復性、無限性和上升性，也決定了人們正確認識和處理問題、不斷提高人生發(fā)展各種能力的過程，不僅是一個學習的過程，而且也是一個實踐的過程，更是在實踐和認識循環(huán)往復中不斷總結升華的過程。古人學問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。名言躬行—實踐按圖索驥紙上談兵越人造車光有理論而無實踐成功與失敗伴隨人生的發(fā)展被紅太狼的平底鍋砸過9544次被喜羊羊捉弄過2347次被食人魚追過769次被電過1755次捉羊想過2788個辦法奔波過19658次足跡能繞地球954圈沒一次成功！灰太狼的經(jīng)歷告訴了我們什么道理？我們應該如何面對生活中的失敗和挫折？莫放棄！保有一顆積極的心態(tài)！明天依然是美好的一天！青少年如何體驗成功？1、樹立必勝信心，總結