一國名簡稱劉宋北魏孝文帝推行漢化政策條件1

《歷史上重大改革回眸》一、關(guān)于改革的教學目標

人類歷史是一個復雜的社會演進過程。人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進步相伴而生。因此學習和掌握歷史上重大改革的史實，有利于學生認識人類社會的發(fā)展規(guī)律。通過學習，了解改革的歷史背景和進程，改革的復雜性與多樣性，科學地認識和評價改革，理解歷史發(fā)展的多樣性；學習改革家堅強不屈的意志，增強對社會的歷史責任感，進一步認識我國改革開放的偉大歷史意義。二、概述“改革”與“革命”一同被視作人類社會發(fā)展、變革的重要推動力。鄧小平說：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！?/p>

（一）改革的含義

在含義上看，改革是要革除社會制度中落后、腐朽的部分，完善當前的制度，使之適應新的生產(chǎn)力的發(fā)展。例如：技術(shù)改革、改革經(jīng)濟體制

、宗教改革。改革的實質(zhì)應該是對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動。因此，改革是社會發(fā)展的強大動力。那么，一定程度上說，一部人類文明史也是一部改革史，是一部人類不斷完善社會機制的歷史演進過程。這與疾風暴雨般的革命有區(qū)別。（二）具體含義：

1、從程度上看，改革有兩種:一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進行徹底的改革，導致社會制度發(fā)生根本性變化。而革命是對舊的事物或思想進行徹底的變革的一種形式。

2、從內(nèi)容上看,改革有政治改革、經(jīng)濟改革、軍事改革和文化改革,革命是對這些方面的徹底變更。

3、從性質(zhì)上看,改革有奴隸主階級改革、地主階級的改革、資產(chǎn)階級的改革和社會主義改革。當然，革命也包括這些。

4、從背景上看，改革時社會背景相對平和；革命時階級關(guān)系錯綜復雜，階級矛盾走向激化，社會相對動蕩。

5、從方式、力量上看，改革是國家和政府主動采用的一種自上而下的和平的、漸進的變革方式；而革命一般是自下而上的、社會階層廣泛參加的暴力方式。

6、從根本目上看，改革是為了維護和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會制度，建立新的社會制度。

7、從對生產(chǎn)力影響上看，改革由于采用的是平緩的、主動的方式，是對以往社會制度的完善與改進，因此，在改革的同時不會造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說是有利于社會發(fā)展的。而革命采取的是暴力、流血的手段。因此，革命必然對國家機器，對社會生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對國家機器、生產(chǎn)力等進行重建，因此要花費一定的人力、物力和時間。革命往往是疾風暴雨、劇烈的社會變革1、我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價。應該首先分析當時的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應或者違背了這一歷史要求，它對社會歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此，對改革作出基本的肯定或否定。2、一場改革的成敗與否，不能看改革者個人的結(jié)局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。（三）評價改革的原則？時代中國特點外國特點古代：奴隸主階級改革地主階級改革近代：資產(chǎn)階級改革現(xiàn)代：1978年—1992年-蘇俄：新經(jīng)濟政策蘇聯(lián)：赫、勃、戈美國：1933年“新政”世界：二戰(zhàn)后----國家干預三、線索黃金時代的民主政治伯里克利（約公元前495—前429年），古代希臘的政治家，公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會的首席將軍15年，主持最重要的國務(wù)活動。

公民大會演講臺遺址第一單元梭倫改革一、了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認識梭倫改革的必要性。1．了解梭倫改革前雅典城邦出現(xiàn)的平民與貴族的尖銳矛盾以及工商業(yè)奴隸主的政治要求。2．知道雅典貴族進行的局部調(diào)整不能緩和日益尖銳的社會矛盾。3．認識梭倫改革的必要性。歸納梭倫改革的社會歷史背景1、公元前8世紀至前6世紀，平民與貴族的尖銳矛盾。2、工商業(yè)奴隸主階層的興起，促進了雅典社會的政治改革。3、公元前600年左右，薩拉米危機，平民群眾開始醞釀暴動。二、簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點。

1．簡述梭倫改革在頒布“解負令”、確立財產(chǎn)等級制度和推行國家權(quán)力機構(gòu)改革等方面的主要措施。2．指出梭倫改革呈現(xiàn)的“革命性”與“中庸式”的基本特點。3．感受詩人政治家沖破阻力、振興城邦的襟懷和理想。措施對雅典政治民主化的影響頒布“解負令”，廢除債務(wù)奴隸制從法律上保障了平民的人身自由，形成較為穩(wěn)定的公民群體鼓勵發(fā)展工商業(yè)為雅典民主制打下牢固階級基礎(chǔ)按照財產(chǎn)多寡劃分等級來決定權(quán)力分配擴大了工商業(yè)奴隸主階層參政權(quán)，平民享有一定權(quán)力；打破了貴族專權(quán)局面政權(quán)機構(gòu)民主化改革賦予平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力簡述梭倫改革主要措施及作用。

分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。1.分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的積極影響。2.了解梭倫改革的歷史局限性。3．認識到制度設(shè)置是民主政治的可靠保障；體會精英意識和平民情懷?！镜湫屠}】（1）

結(jié)合所學知識說明，以上圖片反映了雅典哪些維護民主的方式？圖一：反映雅典人通過司法公正維護民主。圖二：通過辯論的方式保證決策的正確，從而實現(xiàn)決策民主。圖三：通過公民投票的方式進行民主表決和民主選舉公職人員，充分實現(xiàn)了雅典公民民主參與國家管理的權(quán)力。圖四：通過“陶片放逐法”把反民主的勢力置于公民的嚴密控制下，從而加強了公民對政府官員的民主監(jiān)督功能。

（2）從以上雅典維護民主制的實踐中我們得到哪些啟示？要實現(xiàn)和維護民主，必須建立行之有效民主的機制；必須要維護司法公正；必須要加強公民的民主參與意識、發(fā)揮公民的民主監(jiān)督作用?！拔夷弥恢淮蠖?/p>

保護兩方

不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢

我制定法律

無貴無賤

一視同仁?！?/p>

-----梭倫五、梭倫改革的特點2、打擊對象：1、改革理念：3、改革獲益：4、影響：5、性質(zhì)：奴隸主性質(zhì)的改革。奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。平民奴隸主貴族節(jié)制、中庸、公平、平等和諧史論共享政治影響：梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。梭倫改革一方面為雅典民主政治奠定了社會基礎(chǔ)，另一方面完善了國家制度，為普通公民參與國家政治活動提供了制度保證。梭倫的價值觀以及改革中創(chuàng)造的有利于公民行使職權(quán)的各種制度，對雅典民主政治具有重要的意義。梭倫改革奠定了雅典民主政治、乃至西方民主政治的基礎(chǔ)。第二單元

商鞅變法1、商鞅身處一個什么樣的時代？2、商鞅何以能受秦孝公的重用成為秦國政壇的主角？3、商鞅轟轟烈烈運作并為之貢獻生命的變法改革又是些什么？4、商鞅變法在歷史上究竟起過什么作用？春秋戰(zhàn)國春秋：前770----前476戰(zhàn)國：前475----前221特征大變革：奴隸社會向封建社會過渡大動蕩：戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族融和大發(fā)展：經(jīng)濟、思想文化、科學技術(shù)宗法制、分封制、禮樂制度崩潰。

經(jīng)濟發(fā)展的要求——必然性（經(jīng)濟）兼并戰(zhàn)爭的需要——必要性（軍事）百家爭鳴的局面——可能性（文化）改革變法的背景一、大變革時代，路在何方？春秋時期的改革名稱內(nèi)容含義本質(zhì)成效齊國管仲改革“相地而衰征”--不論公田私田都按土地好壞和產(chǎn)量征收實物稅實際上承認土地私有①增加了國家的賦稅收入，加速了齊國井田制瓦解②使齊國率先成為中原霸主魯國初稅畝不論公田和私田，都征收實物稅公開承認土地私有認識順乎了時代需要;局限：重在經(jīng)濟改革(改革稅制,增加收入),沒有改革舊的世卿世祿政治制度戰(zhàn)國時期的變法改革國家名稱內(nèi)容含義成效魏國李悝“選賢任能”,改革舊的世卿世祿制度(政治)改善了吏治，削弱了舊貴族特權(quán)“盡地力”的農(nóng)業(yè)政策充分開發(fā)利用土地(經(jīng)濟)建設(shè)農(nóng)田水利,事實上破壞了井田制加強法治，制定《法經(jīng)》(法律)我國第一部法典；維護秩序穩(wěn)定政局楚國吳起創(chuàng)建強大軍隊“卒”使“秦兵不敢東向”秦國商鞅商鞅變法戰(zhàn)國時期最為徹底

第2課“為秦開帝業(yè)”——商鞅變法

（內(nèi)容）１、經(jīng)濟２、軍事3、政治4、思想5、改革舊俗措施作用經(jīng)濟為田開阡陌封疆廢除奴隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)，確立封建經(jīng)濟基礎(chǔ)重農(nóng)抑商，獎勵耕織保護了個體生產(chǎn)，促進了封建經(jīng)濟發(fā)展；違背了社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，導致民主意識的弱化統(tǒng)一度量衡便利賦稅征收；為經(jīng)濟活動提供便利軍事獎勵軍功，實行二十等爵制增強了秦國軍隊戰(zhàn)斗力和秦國國力；但按爵位等級占有田宅和奴隸、公開承認占有奴隸的合法性等，改革不徹底廢除世卿世祿制打擊了奴隸主貴族嚴肅軍紀提高軍隊戰(zhàn)斗力；輕罪重罰政治普遍推行郡縣制建立了專制主義中央集權(quán)建立戶籍制度，制定連坐法強化基層管理，加強了專制統(tǒng)治；加重剝削制定秦律用法律形式把改革的內(nèi)容固定下來文化燔詩書而明法令輕視教化，壓制人民思想，摧殘了文化習俗改革社會風尚習俗改變社會風貌，增加政府財政收入二、商鞅變法的措施與作用歸納三、商鞅變法的特點是什么？1、商鞅變法核心內(nèi)容可概括為“重農(nóng)”和“法治”。2、商鞅變法是實行最徹底、措施最全面，為期最長久，影響最深遠的改革

1.對秦國----②經(jīng)濟上:四、商鞅變法的歷史作用收富國強兵之效①政治上:③軍事上:壯大了軍事力量,秦國在對外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動權(quán),扭轉(zhuǎn)了被動挨打的局面。發(fā)展了地主經(jīng)濟，增強了國力,重農(nóng)抑商政策在封建社會初期對農(nóng)業(yè)及社會經(jīng)濟的發(fā)展起了積極作用.沉重打擊了奴隸主舊貴族，加強了新興地主階級的中央集權(quán)制度；穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序。2.對歷史發(fā)展----戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法①推動社會轉(zhuǎn)型:政治上,促使宗法分封制向中央集權(quán)制度,使封建制度最終確立下來.為秦統(tǒng)一中國,和統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ).②國家統(tǒng)一:經(jīng)濟上,廢除井田制，建立了地主階級土地私有制，從根本上確立了封建經(jīng)濟制度;性質(zhì)上：是地主階級性質(zhì)的改革,是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法.商鞅變法為什么能取得成功？（1）順應了封建制取代奴隸制的歷史潮流，符合新興地主階級的要求；（根本原因）；（2）改革措施全面徹底，執(zhí)法如山；（“法及太子”，法不阿貴）（3）充分的輿論宣傳，取信于民；（“南門徙木”）（4）秦孝公的大力支持；（政治保障）（5）其它：有利的經(jīng)濟環(huán)境、開放的政治機制、切合國情的立法、新興地主階級領(lǐng)導土族第三單元北魏孝文帝改革北方南方25東漢220220魏蜀吳280265西晉317十六國前秦一度統(tǒng)一317東晉420386北魏→分裂581420宋齊梁陳589581隋朝618北朝北魏386-534孝文帝改革東魏534-550西魏535-557北齊550-577北周557-581宋［劉裕］420-479齊［蕭道成］479-502梁［蕭衍］502-557陳［陳霸先］557-589南朝南北對峙五胡亂中原（羌、氐、羯、匈奴、鮮卑）十六國名稱簡稱國名一成漢、夏（匈奴）兩趙前趙、后趙三秦前秦、后秦、西秦四燕前燕、后燕、西燕、南燕五涼前涼、后涼、西涼、北涼、南涼劉宋北魏孝文帝推行漢化政策條件：1、北魏統(tǒng)一北方，民族融合趨勢加強。2、拓跋珪、拓跋燾學習漢文化，推動政權(quán)封建化進程。3、馮太后掌握實權(quán)并積極推動漢文化。4、孝文帝收到良好漢文化教育并深刻認識民族差距。北魏文成帝皇后文明皇后

馮太后(公元441-490年)，北魏文成帝的皇后。文成帝死后，獻文帝拓跋弘即位時，年僅十二歲，尊馮皇后為皇太后，朝政由馮太后一人裁決。

隨著獻文帝慢慢長大，母子間的矛盾越來越深。公元471年，十八歲的獻文帝被迫禪位于五歲兒子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍統(tǒng)兵南征北伐，這就使馮太后感到威脅，而且他還殺了太后的男寵李奕，于是馮太后于公元476年，將年僅二十三歲的獻文帝毒死。

獻文帝死，馮太后以太皇太后身份再次臨朝聽政。重用一批有改革思想的人，進行一系列改革：頒行班祿制，整頓吏治，統(tǒng)一度量衡，推行"三長制"，實行均田制。改變了鮮卑族的落后局面，為孝文帝遷都洛陽以后的繁榮打下基礎(chǔ)。

馮太后的生活也比較儉樸，不好華飾。

不論如何，馮太后都不愧是北魏一位杰出的女政治家。北魏文成帝皇后文明皇后——馮太后前期改革：創(chuàng)立新制吏治有所好轉(zhuǎn)保證國家對人民控制推動北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展俸祿制三長制均田制租調(diào)制國家租調(diào)收入大為增加卓有成效從嚴格意義上講，遷都洛陽事件并不是孝文帝本身的內(nèi)意，然而人們大多都把它看作是改革的有機組成部分，為什么？（從遷都洛陽的原因及遷都在整個改革過程中的地位等方面考慮。）（1）學習漢族的典章制度①尊儒崇經(jīng)，興辦學校②恢復漢族禮樂制度③采納漢族封建統(tǒng)治制度禮樂教化是漢族儒家學說的主要內(nèi)容，并直接表現(xiàn)在政治制度和文化建設(shè)上。“孝”是儒家所極力推崇的道德準則。孝文帝要使其政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟政策乃至文化習慣等方面的要素都符合儒家的禮教規(guī)范。后期：實行漢制與移風易俗，全方位吸收漢族先進文化（2）學習漢族的生活方式①易服裝②講漢話③改漢姓，定門第等級④通婚姻⑤改籍貫一.經(jīng)濟：促進了經(jīng)濟的復蘇和繁榮

1、農(nóng)業(yè)：

2、手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍：

3、商業(yè)日趨活躍：二.政治：

加速了北魏政權(quán)封建化三.民族：-----交流與融和

緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進了民族大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)（最重要的影響）（1）鮮卑勞動者成為農(nóng)民，鮮卑貴族成為封建地主，漢族的風俗習慣成為整個社會風俗習慣的主體;（2）鮮卑族原有的文化精華融入漢族文化之中北魏孝文帝改革的歷史作用1、促進了北魏社會經(jīng)濟的繁榮和文化發(fā)展2、學習了漢族的先進制度與文化，順應了時代發(fā)展的潮流。3、加速了北方各族封建化的進程，促進了民族大融合。自我測評北魏孝文帝改革有哪些方面？有何作用和意義？政治制度上的吏治、祿制改革，整肅了秩序，遏制了了貪污，加速了拓跋鮮卑的封建化進程，相對緩和了當時的階級矛盾和民族矛盾；經(jīng)濟上的均田制改革，保證了政府的財政收入和勞役需要，一定程度上限制了土地兼并，有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有利于促進北方經(jīng)濟的恢復發(fā)展；文化習俗上包括語言、服飾、姓氏、婚俗等方面的改革，促進了北方少數(shù)民族的封建化，加速了以漢族為主體的各民族的大融合。請閱讀下列兩幅圖片:請回答:左邊的圖片反映了哪些歷史信息?這一歷史現(xiàn)象有何影響?答:（1）反映了鮮卑族服飾、生活方式逐漸漢化.（2）北魏孝文帝實行的移風易俗的改革促進了鮮卑族的漢化、封建化的進程，促進了民族融合和統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。

文明沖突是文明發(fā)展演進的動力。歷史上每一次文明沖突的結(jié)果往往是形成文明共存與進一步的融合，……文明共存是融合各種文明不同的特質(zhì)，揚棄不合時宜的文明，形成多元化的新的文明體系?！ご▎卧耐醢彩兎私馔醢彩兎ǖ臍v史背景。歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評價其歷史作用。1.歸納王安石在“富國”、“強兵”、“育才”等方面采取的主要變法措施。2.評價王安石變法的歷史作用。3.養(yǎng)育以天下為己任，為社會作貢獻的擔當意識。王安石變法取得了一定的成效，如青苗法、募役法的推行，使財政收入增加；新法在一定程度上抑制了豪強地主的兼并勢力，青苗法取代了上等戶的高利貸；方田均稅法限制了官僚和豪紳大地主的隱田漏稅行為；市易法使大商人獨占的商業(yè)利潤中的一部分收歸國家；免役法的推行使農(nóng)戶所受的賦稅剝削有所減輕，大力興修農(nóng)田水利工程，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，社會呈現(xiàn)了百年來不曾有過的繁榮景象。變法中的強兵措施扭轉(zhuǎn)了西北邊防長期以來屢戰(zhàn)屢敗的被動局面。王安石變法也存在嚴重的不足，如在變法的指導思想上，王安石偏重于謀求開辟財源，獲取盡可能多的國家財政稅收，如均輸法是利用國家行政權(quán)力強制進行收購、運銷，以此手段來積累國家財富，違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律，而且新法實行也顯得過于急進。（2）王安石與司馬光的論戰(zhàn)各自闡述了什么主要觀點？為此，王安石采取什么理財措施？王安石主張“善理財者，不加賦而國用足”。司馬光認為王安石變法是“設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦”。為此王安石采取理財措施是：①青苗法②募役法③農(nóng)田水利法④方田均稅法⑤市易法⑥均輸法。（3）如何評價司馬光的觀點？司馬光認識到王安石變法觸及了大地主大官僚的利益，由于他代表了這部分人利益，故反對王安石變法。

基督教

（誕生于公元一世紀的羅馬帝國）東正教（東派）天主教（西派）東正教天主教新教第一次分裂1054年第二次分裂16世紀原罪救贖核心：示意圖：因行稱義因信稱義先定論個人信仰圣經(jīng)神職人員繁瑣儀式義天主教會路德/加爾文教上帝教徒上帝教徒單元五歐洲的宗教改革1．歐洲宗教改革的實質(zhì)：宗教改革運動實際上是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治的政治運動，是文藝復興之后歐洲又一場思想解放運動，盡管新教不可避免地帶有宗教的局限性，但它對天主教權(quán)威的否定，提出信徒自己閱讀《圣經(jīng)》，無疑有助于人們的思想解放。課標一了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。學習要求1.了解中世紀天主教在歐洲政治、經(jīng)濟、思想文化領(lǐng)域的特殊地位以及天主教對歐洲民眾生活產(chǎn)生的影響。2.認識歐洲宗教改革的必要性。3.探究“異端”一詞的內(nèi)涵，理解寬容在現(xiàn)代社會的重要性。課標二:知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。學習要求1.認識馬丁·路德《九十五條論綱》發(fā)表的意義。2.知道馬丁·路德宗教改革的主張：“因信稱義”、“人人皆祭司”等。3．理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。課標三簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。學習要求1.理解卡爾文“先定論”宗教思想；了解卡爾文的日內(nèi)瓦教會改革。2.了解英國宗教改革的內(nèi)容：“至尊法案”《三十九條信綱》。3.分析歐洲宗教改革的歷史作用。歐洲宗教改革的歷史作用：①(思想)它是繼文藝復興之后歐洲又一場思想解放運動，進一步打擊了教會權(quán)威，聲張了人的價值。②(政治)它沉重打擊了天主教會在各國的封建統(tǒng)治，促進了歐洲民族國家的成長;宗教改革也成為早期資產(chǎn)階級革命的斗爭旗幟。③(經(jīng)濟)新教確立了適應資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產(chǎn)，促進了資本主義的發(fā)展。④(文化)宗教改革使各國普遍重視教育，興辦學校，促進了歐洲文化的發(fā)展。加爾文改革：三者中最為激進、最具有時代特色的改革英國宗教改革：依靠王權(quán)，自上而下，保留較多天主教成分；5.三次改革各自有何特點？路德改革:開辟宗教改革的道路（教隨國定）俄國的農(nóng)奴制改革？一、簡述1861年俄國農(nóng)奴制改革的歷史背景。1.了解農(nóng)奴制阻礙俄國社會發(fā)展和農(nóng)奴制面臨危機的表現(xiàn)。2.簡述俄國農(nóng)奴制改革的背景。二、概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認識其歷史進步性和局限性。三、探討1861年俄國農(nóng)奴制改革對俄國近代化進程的影響。

材料一、與其等農(nóng)民自下而上來解放自己，不如自上而下來解放農(nóng)民—亞歷山大二世結(jié)合材料一，分析亞歷山大二世改革的目的是什么？材料二、農(nóng)民這樣地獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后，因為贖買了土地，他們就擺脫了對地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民—…·地主領(lǐng)地上現(xiàn)存的秩序應維持到應有的準備工作完成，新辦法開始實行時為止。－－《解放農(nóng)奴宣言》據(jù)材料二，改革后俄國農(nóng)民的地位有了怎樣的變化？

材料三、農(nóng)民抱怨……負擔的義務(wù)過重，特別是在原來利用的附屬地面積超過了現(xiàn)有份地的那些地方；他們不肯繳代役金；他們拒絕服役或希望保留原來三天的勞役的辦法。—1863年沙皇政府報告書（3）材料三說明了什么？（4）據(jù)上述材料分析這場改革的評價（意義）和實質(zhì)。（1）結(jié)合材料一，分析亞歷山大二世改革的目的是什么？為了挽救統(tǒng)治危機，維護貴族地主的利益。

（2）據(jù)材料二，改革后俄國農(nóng)民的地位有了怎樣的變化？農(nóng)民在法律上成為自由人，地主不能買賣和干涉他們的生活；農(nóng)民通過贖買獲得一些份地。（3）材料三說明了什么？改革加重了農(nóng)民負擔，農(nóng)民十分不滿。（4）據(jù)上述材料分析這場改革的意義和實質(zhì)。

改革廢除了農(nóng)奴制，使俄國走上了資本主義發(fā)展的道路，但改革很不徹底，保留了大量封建殘余。它是對農(nóng)民的一場掠奪。

●史論共享明治維新在日本近代化過程中的歷史地位：明治維新使封建落后的日本走上了發(fā)展資本主義的道路，并通過對外掠奪，加快了日本的經(jīng)濟近代化，逐步發(fā)展成為亞洲資本主義強國；1889年明治政府頒布資產(chǎn)階級性質(zhì)的《大日本帝國憲法》宣布實行君主立憲，基本確立了地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的統(tǒng)治秩序，鞏固了明治維新后確立的日本近代天皇制度；明治維新使日本崛起為東方強國，并逐漸獲得了國家主權(quán)的獨立與完整。但是明治維新運動沒有徹底根除封建殘余勢力，隨著經(jīng)濟軍事實力的增強，日本竭力推行軍國主義，開始對亞洲鄰國進行侵擴張，成為新興的帝國主義國家。比較19世紀中期的日本明治維新和俄國廢除農(nóng)奴制改革的異同。思考的角度:不同點:(1)原因;(2)內(nèi)容;(3)領(lǐng)導力量相同點:①時代相同;②性質(zhì)相同;③結(jié)果相同;④目的相同;異：①