中國當代文學(1二)詩歌課件

第二講50-70年代（毛澤東時代）的詩歌思考：50-70年代的詩歌創(chuàng)作特點？開創(chuàng)了一個頌歌的時代

詩人的價值觀、世界觀、人生觀？是革命的理想主義精神，樂觀主義精神，集體英雄主義精神等。這些革命的價值觀，革命的話語體系內在地決定了當時主流革命詩歌的藝術風貌，那就是贊歌或頌歌。毛主席在天安門城樓宣布新中國成立的意義。

1949年新中國成立以后的中國人民的思想觀念發(fā)生了巨大的改變，普遍產生了強烈的解放感、翻身感、民族自豪感和當家做主的歷史使命感，以及對祖國的熱愛。

建國之初，全國人民對中國共產黨及其領袖非常崇拜，國人思想非常單純，積極向上。

作為時代敏感神經的詩歌，便順應了歷史的發(fā)展和時代的情緒。

建國初期不論是國統(tǒng)區(qū)，還是解放區(qū)詩人，乃至解放后剛剛登上詩壇的青年詩人，都懷著滿腔的成為國家主人公后的喜悅，熱烈地歌頌新中國的嶄新面貌和各方面取得的建設成就，歌頌領導中國人民前進的中國共產黨及其領袖。

艾青的一段話可以代表解放后人們的心境：

我們告別了苦難的歲月。我們走上了新的路程。新的時代需要新的歌聲。過去唱著悲憤與抗議的詩人們，迸發(fā)出了新的熱情，歌頌新的國家，新的生活，歌頌勝利了的人民。

艾青為我們闡明了頌歌產生的社會背景?！稌r間開始了》

胡風的大型交響樂式的長詩具有史詩性規(guī)模的作品。作者自稱為“英雄史詩五部曲”，分為五個樂章：

1、《歡樂頌》寫新中國誕生前召開的第一次政治協(xié)商會議；

2、《光榮贊》是對為新中國誕生做出貢獻的英雄人物的贊歌

3、《青春曲》寫新中國誕生后中國大地的喜悅之情；

4、《英雄譜》(原為《安魂曲》)寫對先烈們的悼念；

5、《勝利頌》寫1949年10月1日開國大典的盛況。

全詩規(guī)模宏大，感情熱烈，調子昂揚，色彩鮮亮，具有較大的概括力。

海

沸騰著

它涌著一個最高峰

毛澤東

他屹然地站在那最高峰上

好像他微微俯著身軀

好像他右手握緊著拳頭

放在前面

好像他雙腳踩著一個

巨大的無形的舵盤

好像他在凝視著流到了這里的

各種各樣的大小河流

祖國偉大的祖國呵在你忍受災難的懷抱里我所分得的微小的屈辱和微小的悲痛也是永世難忘的但終于到了今天今天為了你的新生我奉上這歡喜的淚為了你的母愛我奉上這感激的淚

毛澤東，我們的領導者，我們的先知!

他叫我們喊出打倒日本帝國主義，日本帝國主義就被我們打倒了!

他叫我們喊出打倒蔣介石，蔣介石就被我們打倒了!

他叫我們驅逐美帝國主義出中國，美帝國主義就被我們驅逐出去了!……毛澤東呵，你的名字就是中國人民的力量和智慧!

你的名字就是中國人民的信心和勝利!

——何其芳《我們最偉大的節(jié)日》王莘的《歌唱祖國》

五星紅旗迎風飄揚,

勝利歌聲多么響亮;

歌唱我們親愛的祖國,

從今走向繁榮富強.

歌唱我們親愛的祖國,

從今走向繁榮富強.

越過高山,越過平原,

跨過奔騰的黃河長江;

寬廣美麗的土地,

是我們親愛的家鄉(xiāng),

英雄的人民站起來了!

我們團結友愛堅強如鋼

東方太陽,正在升起,

人民共和國正在成長;

我們領袖毛澤東,

指引著前進的方向.

我們的生活天天向上,

我們的前途萬丈光芒.

五星紅旗迎風飄揚,

勝利歌聲多么響亮;

歌唱我們親愛的祖國,

從今走向繁榮富強.

歌唱我們親愛的祖國,

從今走向繁榮富強.

郭小川生平簡介郭小川(1919—1976)，原名郭恩大，河北豐寧縣人，出生于一個知識分子家庭1937年加入中國共產黨。郭小川

郭小川詩歌創(chuàng)作的幾個階段

第一階段：三、四十年代-----萌芽階段。主要擔任別的工作，寫詩是馀事

第二階段：五十年代中期-----爆發(fā)時期。

郭小川在詩壇橫空出世，代表作《致青年公民》，7首長詩，《向困難進軍》《投入火熱的斗爭》《閃耀吧，青春的火光》等。反響很大，大受青年的歡迎

第三個時期：五十年代后期-----探索時期。代表作抒情詩《望星空》，五首敘述詩第四時期：六十年代------成熟時期。創(chuàng)新性地發(fā)展出一種新的詩體。重點是形式詩體的探索------新辭賦體。代表作《甘蔗林-青紗帳》《青紗帳-甘蔗林》《廈門風姿》等。在新辭賦體：又稱“郭小川體”，是當代杰出詩人郭小川的一個獨特創(chuàng)造。外律內散《甘蔗林——青紗帳》南方的甘蔗林哪，南方的甘蔗林！你為什么這樣香甜，又為什么那樣嚴峻？北方的青紗帳啊，北方的青紗帳！你為什么那樣遙遠，又為什么這樣親近？第五個時期：堅守時期（文革時期）文革中，受到打擊，被送到天津團泊洼一個五七干校，寫了不少詩，沒有成為御用文人，而是堅守戰(zhàn)士和詩人的雙重本色，堅守革命氣節(jié)，革命話語。

《秋歌》《團泊洼的秋天》。文革后影響蠻大主流革命詩歌的思想特點。

（一）用火一樣的激情，書寫時代最強音。代表作品為組詩《致青年公民》。包括：《投入火熱的斗爭》《向困難進軍》《在社會主義高潮中》《把家鄉(xiāng)建設成天堂》《人民萬歲》《讓生活更美好吧》《閃耀吧，青春的火光》七首

向困難進軍公民們!/你們/在祖國的熱烘烘的胸脯上長大/會不會/在困難面前低下了頭?/不會的，/我信任你們/甚至超過我自己，/不過/我要問一問/你們做好了準備沒有?“問題很簡單/不勇敢的/在斗爭中學會勇敢，/怕困難的/去頑強地熟悉困難?！?呵呵/這閃光的話/象雨點似地打在我的心間，/我懷著感激/回到我們的隊伍中/繼續(xù)向前……

那么，同志們!

讓我們以百倍的勇氣和毅力

向困難進軍!

不僅用言詞

而且用行動

說明我們是真正的公民!

在我們的祖國中

困難減一分

幸福就要長幾寸，

困難的背后

偉大的社會主義世界

正向我們飛奔。如《秋歌》一詩，他寫道：“是戰(zhàn)士，決不能放下武器，哪怕是一分鐘；要革命，決不能止步不前，哪怕是面對刀叢?！?/p>

有“戰(zhàn)士詩人”的稱呼《祝酒歌》絕大多數作品，都是書寫當時的革命激情，有鮮明的政治性和強烈的時代精神。是戰(zhàn)斗的號角，是時代的凱歌，用火一樣的激情，奏響時代的最強音。當時最流行的是政治抒情詩?，F當代詩人、劇作家。賀敬之一、賀敬之生平簡介

1、山東棗莊人，生于1924年，抗戰(zhàn)爆發(fā)被迫輟學，輾轉逃亡到延安。是歌劇《白毛女》（1945年魯藝）執(zhí)筆人之一。期間作品集有:《鄉(xiāng)村的夜》《朝陽花開》2、建國后1956年，賀敬之重新開始詩歌創(chuàng)作。重執(zhí)詩筆之后的第一首詩《回延安》即引起了全國范圍內的關注。緊接著賀敬之以《放聲歌唱》奠定了他在當代詩歌史上的地位。此后還有：《雷鋒之歌》、《中國的十月》

等。

1、在同時代的詩人中，賀敬之最善于表現重大的政治題材和抒寫重大的政治主題。

以強烈的感情直抒結合政論式的理性表達，具有強烈的政治性和鼓動性。

2、有巨大藝術感染力。

能賦予抽象的政治性命題以具體生動的形象。

而你呵，命運”姑娘，你對我們曾是那樣的殘酷無情，但是，今天你突然目光一轉，就這樣熱烈地愛上了我們，而我們也愛上了你！

而你呵，“歷史”同志，您曾是滿身傷痕、淚水、血跡……

今天，我們使你這樣地驕傲！我們給你披上了繡滿鮮花、掛滿獎章的新衣！

——《放聲歌唱》“我們六萬萬個胸膛／我們六萬萬顆心臟”（《東風萬里》）“我們社會主義的躍進的戰(zhàn)馬／我們共和國的歷史的車輪”（《十年頌歌》）“我們階級大軍的震天號角／我們革命人生的路上這嘹亮的晨鐘”（《雷鋒之歌》）“假如我有一萬張口啊，我就用一萬張口齊聲歌唱！”“為什么我只能有一人一身呵？……讓我一身化成千萬個人吧”（《放聲歌唱》）詩人以階級的人民的代言人的姿態(tài)出現，自覺地使詩所抒寫的感情帶有階級的、集體的性質。詩中的抒情形象------“我”，并非作者本人，是“大我”是人民和階級的象征。

在高壓線飛過的長城腳下，在聯(lián)合收割機滾動著的大雁塔旁，在長江大橋頭的黃鶴樓...

------《放聲歌唱》整個詩序是把縱橫幾萬里，上下幾千年，都囊括到自己的詩歌中，富有時代氣息的形象和充沛的氣勢。

大量借用古代詩歌，特別是賦體，漢賦，鋪張洋溢的特點，來體現共和國繁榮興旺的局面。從古典詩歌的源頭來講，漢賦對賀敬之有影響。討論：1、《回延安》寫作特點？

2、《回延安》、《桂林山水歌》與《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》在詩情上有何不同？

賀敬之回延安寫作背景：“1956年，我跟隨當時團中央的一位領導回延安，參加西北五省青年工人造林大會。這時我已經離開延安11年了，回去以后感覺很不一樣。夜里我就一邊唱，一邊寫，寫了一夜，……當時我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚?！薄痘匮影病?/p>

作者：賀敬之一心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋了……手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話登時說不出來，一頭撲進親人懷。二二十里鋪送過柳林鋪迎，分別十年又回家中。樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我，母親打發(fā)我們過黃河。革命的道路千萬里，天南海北想著你……。三米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。滿窯里圍得不透風，腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進門氣喘得緊：“我夢見雞毛信來——可真見親人……”親人見了親人面歡喜的眼淚眼眶里轉?！氨Ｐl(wèi)延安你們費了心，白頭發(fā)添了幾根根。”團支書又領進社主任，當年的放羊娃如今長成人。白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉。一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花。十年來革命大發(fā)展，說不盡這三千六百天…。四千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！頭頂著藍天大明鏡，延安城照在我心中：一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風……對照過去我認不出了你，母親延安換新衣。五楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起浪潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！赤衛(wèi)軍，青年團，紅領巾，走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！

1956年3月9日,

延安。。詩歌內容（1）回延安，激動滿情懷（2）憶延安，圣地養(yǎng)育我（3）會親人，歡聚話今昔（4）逛新城，舊貌換新顏（5）贊延安，圣地大貢獻

討論：《回延安》寫作特點？采用陜北民歌信天游的方式。

1、曲調純樸、高亢、悠長，節(jié)奏自由。歌詞通常為兩句一段。

2、長度由一段至幾十段不等。每句字數不定，但基本上以七字句為主。句中多用疊字句。

3、修辭上多用比興、夸張等手法。

如：“一口口的米酒千萬句話”，極言親人重逢說話之多。又如：“雙手接定寶塔山”“滿窯里圍得不透風”等等，夸張的寫法，淋漓盡致地表達出詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩人的真摯情景。

《回延安》、《桂林山水歌》與《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》在詩情上有何不同？

以《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》為代表的革命詩歌，更多是站在大我的立場上進行歌唱。是典型的政治抒情詩，宏大抒情，國家抒情，贊美新中國，贊美共產黨，贊美共產黨領導的建設。

《回延安》，當然是歌頌黨、歌頌毛主席。

但里面隱含著個人的體驗，不光是政治抒情，同時也把個人，有著古代詩歌中游子回鄉(xiāng)的情愫，把個人內心情感融入政治話語當中。

桂林山水歌

賀敬之

云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深啊，夢一樣美，如情似夢漓江的水！水幾重啊，山幾重？水繞山環(huán)桂林城……是山城啊，是水城？都在青山綠水中……??！此山此水入胸懷，此時此身何處來？

……黃河的浪濤塞外的風。此來關山千萬重。馬鞍上夢見沙盤上畫：“桂林山水甲天下”……??！是夢境啊，是仙境？

此時身在獨秀峰！心是醉啊，還是醒？水迎山接入畫屏！畫中畫——漓江照我身千影，歌中歌——山山應我響回聲……招手相問老人山，云罩江山幾萬年？

——伏波山下還珠洞，室珠久等叩門聲……雞籠山一唱屏風開，綠水白帆紅旗來！大地的愁容春雨洗，請看穿山明鏡里——

啊!桂林的山來漓江的水——祖國的笑容這樣美！桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——是詩情啊，是愛情？都在漓江春水中！三花酒摻一份漓江水，祖國啊，對你的愛情百醉……江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！對此江山人自豪，使我青春永不老！

七星巖去赴神仙會，招呼劉三姐啊打從天上回……人間天上大路開，要唱新歌隨我來！三姐的山歌十萬八千籮，戰(zhàn)士呵，指點江山唱祖國……紅旗萬梭織錦繡，海北天南一望收！塞外的風沙呵黃河的浪，春光萬里到故鄉(xiāng)。紅旗下：少年英雄遍地生——望不盡：千姿萬態(tài)“獨秀峰”!

——意滿懷呵，情滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫：桂林山水——滿天下！……《桂林山水歌》當然是歌頌黨領導的新中國，欣欣向榮的政治面貌。哪些詩句有政治話語？寫于59年，大躍進浪潮中，所以也有大躍進時代精神在里面，如：“人間天上大陸開，要唱新歌隨我來，三姐的山歌十萬八千羅，戰(zhàn)士指點江山唱祖國”，帶有大躍進時期激進的時代的風貌。

但是，不光是政治抒情，同時也把個人的體驗，把個人內心情感融入政治話語當中，大量的詩句表現了詩人賀敬之個人陶醉在山水之間，有些像古代的山水詩，田園詩。賀敬之

五六十年代詩歌創(chuàng)作大體有兩種類型

一、以《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》為代表的革命詩歌，更多是站在大我的立場上進行歌唱。（氣勢恢宏）二、把大我和小我結合在一起的?！痘匮影病贰ⅰ豆鹆稚剿琛氛问闱樵妰煞N模式一、頌歌模式以正面贊頌為主1、對時代及其主人公——工農兵的歌頌；2、對此時代的締造者中國共產黨及其領袖的歌頌。3、對新生祖國的歌頌。二、戰(zhàn)歌模式充沛的戰(zhàn)斗激情斗私批修戰(zhàn)天斗地

聞捷成名作——《天山牧歌》代表作——《天山牧歌》、

《復仇的火焰》。

聞捷

《天山牧歌》美麗而別有意味抒情詩，大都有簡單的“情節(jié)”。用優(yōu)美的筆調描繪了聚居在天山腳下﹑吐魯番盆地等哈薩克﹑維吾爾﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒發(fā)對於新生活的濃烈情思。

《蘋果樹下》

蘋果樹下那個小伙子，你不要、不要再唱歌；姑娘沿著水渠走來了，年輕的心在胸中跳著。她的心為什么跳啊?為什么跳得失去節(jié)拍?……

春天，姑娘在果園勞作，歌聲輕輕從她耳邊飄過，枝頭的花苞還沒有開放，小伙子就盼望它早結果。奇怪的念頭姑娘不懂得，她說：別用歌聲打擾我。

小伙子夏天在果園度過，一邊勞動一邊把姑娘盯著，果子才結得葡萄那么大，小伙子就唱著趕快去采摘。滿腔的心思姑娘猜不著。她說：“別象影子一樣纏著我。淡紅的果子壓彎綠枝，秋天是一個成熟季節(jié)，姑娘整夜整夜地睡不著，是不是掛念那樹好蘋果?這些事小伙子應該明白，她說：有句話你怎么不說?

《蘋果樹下》，

蘋果樹下那個小秋子，你不要，不要再唱歌；姑娘踏著草坪過來了，她的笑容里藏著什么?……說出那句真心的話吧!種下的愛情已該收獲。討論：詩歌的寫作特色。（一）蘋果樹下的愛情——《蘋果樹下》愛情和勞動的密切聯(lián)系春天蘋果花苞沒開放愛情盼望早結果（別打擾我）夏天結得葡萄那么大趕快去采摘（別纏著我）秋天果子壓彎綠枝有句話不說（整夜睡不著）成熟收獲勞動2、詩人把姑娘心中微妙而含蓄的感情表現得很有層次和動感。1、構思新穎、別致，生動地以蘋果比喻愛情，將愛情與勞動并行發(fā)展的主題寓于蘋果樹開花、結果到果實成熟的過程。

深夜，舞會結束以后，忙壞年輕的琴師和鼓手，他們伴送吐爾地汗回家，一個在左，一個在右……

琴師踩得落葉沙沙響，他說：“葡萄吊在藤架上，我這顆忠誠的心呵，吊在哪位姑娘辮子上？”

小鼓手碰得樹枝嘩嘩響，他說：“多少聰明的姑娘！她們一生的幸福呵，就決定在古爾邦節(jié)晚上?！?/p>

姑娘心里想著什么？她為什么一聲不響？琴師和鼓手閃在姑娘背后，嘀咕了一陣又慌忙追上——

舞會結束以后

“你心里千萬不必為難，三弦琴和鼓手由你挑選……”“你愛聽我敲一敲手鼓？”“還是愛聽我撥動琴弦？”

“你的鼓敲得真好，年輕人聽見就想盡情地跳；你的琴彈得真好，連夜鶯都羞得不敢高聲叫。”

琴師和鼓手困惑地笑了，姑娘的心難以捉摸到：“你到底愛琴還是愛鼓？你難道沒有做過比較？”

“去年的今天我就做了比較，我的幸福也在那天決定了，阿西爾已把我的心帶走，帶到烏魯木齊發(fā)電廠去了。不成功的愛與愛的堅貞

《舞會結束以后》寫的是不成功的愛情，表現了小伙子追求的大膽、熱烈和姑娘對愛情的忠貞。比興、欲抑先揚手法的運用，增強了詩的懸念和