政治262在實踐中追求和發(fā)展真理

學習目標：

1、知識目標：把握真理是客觀的；理解真理是具體的有條件的；追求真理是一個過程，認識具有反復性和無限性。二、在實踐中追求和發(fā)展真理2、能力目標：提高比較分析的能力和辨別是非的能力，培養(yǎng)具體問題具體分析的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：激起求知的欲望，學會在現實生活中正確區(qū)分真理與謬誤，正確對待人生道路上遇到的困難和挫折，樹立起崇高的理想和追求真理的信念。自學展示：什么是真理？判斷下面的說法是正確的還是錯誤的？它是有用的，因為它是真的。它是真的，因為它是有用的。對錯小試牛刀：探究：P46對同一種事物的認識為何會有真理和謬誤的區(qū)分？與客觀對象相符合的認識與客觀對象不相符合的認識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性為什么？自學展示：2.真理最基本的屬性——客觀性①任何真理所反映的內容是客觀的.②真理的檢驗標準是客觀的?！闭妗笔强陀^的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權力.地位)為轉移.知識遷移：在平面內，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明了什么哲學道理？

自學展示：探究二：閱讀教材第47頁第二個方框中的內容，探究下列問題 1、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現是否表明，歐幾里得定理不再是真理？

2、是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？這說明了什么？自學展示：《晏子春秋·雜下之十》：“嬰聞之：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也?！毙≡嚺５叮哼@說明了什么？“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權的反，造社會主義的反。

以上兩則事例說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤.小試牛刀：1、真理是客觀的2、真理是具體的有條件的（1）真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。（2）真理都是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。指主觀認識符合當地的實際.指主觀認識符合當時的實際.名言感悟任何政黨，任何個人，錯誤總是在所難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正的越迅速，越徹底，越好?！珴蓶|思考：這句名言的哲學依據是什么？愛迪生：“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么?！睆恼J識論的角度看，這段話表明（）

A．真理是客觀的B．在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行

C．正確的認識對實踐才具有指導作用D．真理和謬誤是無法分開的小試牛刀：閱讀材料，小組合作思考問題。

古代人們對月亮的認識：月亮上有位美女，叫嫦娥。嫦娥旁邊還有一棵桂花樹，樹邊上好像還有個叫吳剛的砍樹人。傳說月亮有美容的作用，拜月的女孩子們希望自己能貌似嫦娥，面似皎月。 今天，宇航員拍攝到的月球照片認識到：月面沒有大氣，也沒有水分，滿地都是大大小小的隕石坑、環(huán)形山，還有厚厚的石塊灰塵。日夜的溫度懸殊，正午時可升至120°，至晚間則下降至零下180°

人類在探索月球奧秘的征程上取得了顯著的成績，但是在這成功的背后又有著曲折的經歷。1986年1月28日，美國挑戰(zhàn)者號航天飛機起飛后約一分鐘在空中爆炸；2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機在返回地面的過程中爆炸失事。但它并未影響到我國的航天飛行計劃，我國的神舟五號、六號、七號相繼成功發(fā)射。為進一步全面獲悉月球表面的月貌、月球元素分布、月壤的厚度，我國實施了“探月工程”，2007年10月24日我國第一顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功升空。2010年10月1日18時59分57秒“嫦娥二號”在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓滿成功。小組合作學習：

1、從古代人只能寄嫦娥奔月而得出月球的假說，到今天人類伴隨著失敗而取得的對月球的初步認識，追求真理的過程有什么特征？并闡明理由。

2、我國“探月工程”三部曲完成之后，是不是就能對月球做到準確無誤的全面了解？并說明理由。

3、總結概括前兩問，你認為真理的發(fā)展過程應該是什么樣的？四、追求真理是一個過程（1）、認識具有反復性實踐認識再實踐再認識（條件的限制）(①為什么?)認識受到各種條件的限制————從主體來看，會受到主觀（？）與客觀（？）的限制；從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。(②指什么?)人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成3、追求真理是一個過程（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。認識的對象(物質世界)————無限變化

下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是A．一概無論B．三人成虎C．百感交集D．千慮一得D達標練習：日本地震引發(fā)的海嘯引發(fā)巨大災難,但目前,人們還不能進行準確的預測()A.由于受主客觀條件的制約,人們的認識能力是有限的,應在實踐的基礎上不斷發(fā)展認識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現是一種偶然現象,并無規(guī)律可循D.人的認識能力是有限的,不可能預測到地震的發(fā)生A

A

《人民日報》發(fā)表文章指出，深入學習黨的理論創(chuàng)新成果，應認真了解其產生的時代背景和實踐基礎。這是因為（）①真理都有自己的適用條件和范圍②理論和實踐的統一是具體的歷史的③認識應服務于實踐④真理與謬誤有著根本的區(qū)別A．①②B．②③C．③④D．①④

4、面對易中天品三國現象，欣賞的人認為這是在進行中國傳統文化與現代傳媒的有效對接，不欣賞的人認為這是低俗和浮噪的反映。這說明（）A．由于人們的立場、觀點和方法不同，對同一個對象會產生不同的認識B．真理是具體的有條件的 C．不同的人對同一事物的認識總是針鋒相對的D．真理與謬誤在一定條件下沒有明確的區(qū)分界限A“只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向邁進的一小步，真理就會變成謬誤?！边@句話說明A．真理面前人人平等B．真理和謬誤是認識過程的兩個階段C．真理和謬誤沒有確定的界限D．真理是有條件的D一個科學研究小組對5000只“冰川豹蛛”進行測量后發(fā)現，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當地每年的解凍期提前了20-25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對當地蜘蛛的生長產生了影響。該研究小組負責人表示這種影響的后果很復雜，一下子無法估計出來，這一說法體現了①事物間的聯系是客觀的，無條件的②事物本質的暴露和展現有一個過程③世界總有一些秘密不能為人所理解④人的認識具有反復性、無限性A①②B③④C①③D②④D小結：認識論基本原理1、實踐和認識的辯證關系原理（1）實踐決定認識。實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展。2、真理的條件性和具體性原理

【原理內容】真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。【方法論】（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉化為謬誤。（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。3、認識的反復性、上升性和無限性原理

【原理內容】認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。

【方法論】真理的反復性和無限性、上升性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。改革開放三十年，滕州市經濟保持了持續(xù)快速的增長，同時也受到資源、環(huán)境瓶頸的制約。為此，滕州市委、市政府把科學發(fā)展觀落實到實處，改變過去那種把“快”放在優(yōu)先地位的“又快又好”發(fā)展的思路，在保持經濟快速增長的同時，更加注重經濟增長的質量和效益，努力做到質量和速度“兩個輪子一起轉”，堅持經濟增長與資源供給和生態(tài)環(huán)境相協調，使滕州經濟走上了“又好又快”的發(fā)展軌道。問：滕州市從“又快又好”到“又好又快”發(fā)展思路的轉變體