高中語(yǔ)文++《歸園田居（其一）》課件++高一語(yǔ)文同步備+講課件（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）

在中國(guó)的文學(xué)史上，有這樣一位詩(shī)人。他躬耕壟畝,踏踏實(shí)實(shí)在做一個(gè)農(nóng)民;他嘯傲紙上:寫下了大量的田園詩(shī)。傳統(tǒng)的山水風(fēng)景因了他的創(chuàng)作而帶上了汗水的味道和泥土的氣息，詩(shī)人也由大自然的旁觀者變成了大自然的參與者。他就是中國(guó)最偉大的田園詩(shī)人——陶淵明。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌代表作《歸園田居(其一)》。情景設(shè)置《歸園田居(其一)》1、1.走近陶淵明,了解其豐富的精神世界。2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境及藝術(shù)手法。3、理解本詩(shī)的人物形象，學(xué)習(xí)其高尚的情操。學(xué)習(xí)目標(biāo)

陶淵明（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，東晉潯陽(yáng)（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，做江州祭酒，不久就回家了。后又時(shí)隱時(shí)仕。至義熙元年（405）時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。

過(guò)上隱居田園的生活并寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。個(gè)人名片及創(chuàng)作背景孟浩然李白辛棄疾《仲夏歸漢南寄京邑舊游》：賞讀《高士傳》，最嘉陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人?！毒湃盏巧健罚簻Y明歸去來(lái)，不與世相逐。為無(wú)杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊?！耳p鴣天》：晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無(wú)晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存，更無(wú)一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。人物評(píng)價(jià)

田園詩(shī)派是我國(guó)古代詩(shī)歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的田園詩(shī)大部分取材于田園生活，有的接近口語(yǔ)，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)熱愛(ài)躬耕生活之情；語(yǔ)言平淡自然，樸實(shí)而又不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、淳美的感受。陶淵明的田園詩(shī)為詩(shī)歌開辟了一個(gè)新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活格調(diào)，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。陶淵明之后，田園詩(shī)不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩(shī)派。這一派別的詩(shī)歌總體以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。王維、孟浩然是其代表人物。田園詩(shī)派思考：①?gòu)暮味鴼w？

②為何而歸？

③歸向何處？

④歸去如何？思考:“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字。題解歸園田居題眼聽朗誦，準(zhǔn)字音懂停頓

少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。

羈

鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙

／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭

后檐，桃李／羅堂前。

曖曖

／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊

籠里，復(fù)得／返自然。

zhuōyìnàifánjī

初讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)眼歸園田居(其一)陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。1、《歸園田居》(其一)中哪個(gè)字是詩(shī)眼？歸思考：①?gòu)暮味鴼w？

②為何而歸？

③歸向何處？

④歸去如何？2、這首詩(shī)圍繞這個(gè)字寫了哪些內(nèi)容？

歸因

歸處

歸感本性、自然鄉(xiāng)間、園田初讀詩(shī)歌，整體感知1、從何而歸？2、為何而歸？

3、歸向何處？4、歸去如何？

文本研習(xí)歸因歸處歸感從何而歸？故事鏈接：陶淵明不為五斗米折腰官場(chǎng)特點(diǎn)：污濁、骯臟、壓抑,以及對(duì)人性的束縛

陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。

督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話好壞就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，最好帶上點(diǎn)禮物，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的。”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰”說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。官場(chǎng)1.詩(shī)中“塵網(wǎng)”“樊籠”和“羈鳥”“池魚”這兩組詞語(yǔ)分別比喻什么?表明了什么問(wèn)題?任務(wù)驅(qū)動(dòng)一:體悟詩(shī)歌的情感誤落塵網(wǎng)中，一去三十年久在樊籠里，復(fù)得返自然明確：(1)“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng),寫出了官場(chǎng)的污濁、骯臟、壓抑,以及對(duì)人性的束縛。這兩個(gè)比喻,表明詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗,從而表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)極大的厭惡。(2)“羈鳥”“池魚”比喻誤入官場(chǎng)的人,是陶淵明的自比。這兩個(gè)比喻,意在說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)后深受束縛,極不自由,表明了他迫切想要擺脫束縛,回歸田園的心志。從何而歸官場(chǎng)自己2、在古代，官場(chǎng)可以說(shuō)是一片熱土，太多人心向往之，那陶淵明為何而歸呢？(從詩(shī)中語(yǔ)句并結(jié)合時(shí)代背景及詩(shī)人的經(jīng)歷來(lái)回答)少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。為何而歸？性格原因無(wú)法適應(yīng)官場(chǎng)繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)“誤、三十年“，寫出了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，又寫出自己久居官場(chǎng)的悔恨之情。守住原始的、本真的，指不隨波逐流，固守節(jié)操。遠(yuǎn)離官場(chǎng)中的勾心斗角、爾虞我詐。在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。用比喻形象地寫出對(duì)官場(chǎng)的厭惡及回歸田園的迫切心情。歸向何處？

歸去田園方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。(1)詩(shī)人要?dú)w去何處？詩(shī)中哪些句子是描寫歸處的？(2)詩(shī)人選取了哪些意象來(lái)構(gòu)建這幅優(yōu)美寧?kù)o的田園圖景？意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。這些都是農(nóng)村生活中常見(jiàn)的景象，詩(shī)人在意象的選擇上并沒(méi)有追求新奇。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。寫近景。從自己的住宅寫起。住宅周圍有十余畝土地，八九間草屋，地方雖不大，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境恬靜幽美，這幾句寫出了作者心滿意足的欣慰之情。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。寫近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑樹顛得意地啼叫。寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、平和。(3)仔細(xì)品讀描寫田園圖景的八句詩(shī)，思考美在哪里？雞鳴桑樹顛狗吠深巷中恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)約，一片恬靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這美似仙境的田園讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。田園圖景之美遠(yuǎn)近、視聽、動(dòng)靜、白描一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種手法，是指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨，少用或不用形容詞，描繪出鮮明生動(dòng)的形象。白描的作用1.烘托……氣氛，增強(qiáng)文章感染力。2.語(yǔ)言凝練，表現(xiàn)力強(qiáng)，寥寥數(shù)筆就勾勒出生動(dòng)的……形象。3.讓人快速抓住……(景物)的特征，體會(huì)作者所寄寓的感情。知識(shí)拓展——白描詩(shī)人筆下的景色，均是捕捉農(nóng)村司空見(jiàn)慣的景物，描繪了一幅優(yōu)美和諧的田園圖畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，一派生機(jī)，充滿農(nóng)家風(fēng)味和自然趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人借歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活的心境。(4)作者為何要詳細(xì)描寫田園生活圖景，有何作用？歸感歸去如何？戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。1、歸去后陶淵明的感受是怎樣的？“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！痹?shī)人由外而內(nèi)描寫自己的居所。在這樣一個(gè)靜謐的環(huán)境中，自己的小院也是清靜的，沒(méi)有繁雜瑣事的擾亂。這里一方面寫自己的居所，另一方面也是在寫自己的心境。離開了污濁的官場(chǎng)，擺脫了俗事的應(yīng)酬，詩(shī)人的心境是恬淡的，自由的，灑脫的。詩(shī)人的靈魂有一種找到精神家園的安寧感。

正因?yàn)槿绱?，?shī)人才由衷地感嘆：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊詈筮@兩句是全詩(shī)主旨，詩(shī)人終于跳出了官場(chǎng)的樊籠，開始田園生活，守住了自己的本性。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。感受田園生活的清閑、自在與喜悅“樊籠”比喻官場(chǎng)生活，即開頭的“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”“池魚”之感。對(duì)比官場(chǎng)，更愛(ài)田園。一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰。歸去如何？“塵雜”是指塵俗雜事，虛室就是靜室。如今俗務(wù)全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。最令作者愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活對(duì)比1、請(qǐng)從對(duì)色彩的捕捉和煉字的角度賞析“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”兩句詩(shī)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)二:鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言明確：(1)榆和柳青翠的綠色,桃花鮮艷的紅色,李花柔和的白色——很多顏色撲入眼簾,帶著盎然的生命的氣息。(2)“蔭”和“羅”兩個(gè)字非常具有表現(xiàn)力?！笆a”字寫出了樹木高大,枝葉繁茂,樹蔭濃密,遮住了濃烈的陽(yáng)光,帶給人一室的清涼。“羅”字寫出了花兒很繁盛,層層疊疊的,競(jìng)相綻放。2、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“拙”字的妙用。明確:“拙”在詩(shī)歌中有自認(rèn)為“笨拙”之意。從內(nèi)容上看,其“拙”回應(yīng)了“少無(wú)適俗韻”,“拙”在有官不做歸園田,有車不坐扶鋤犁,有福不享披星月。其實(shí)此“拙”并非彼“拙”,官場(chǎng)如塵網(wǎng),污濁黑暗;當(dāng)官時(shí)如羈鳥,生命難保,如池魚,沒(méi)有自由、沒(méi)有人格尊嚴(yán)。所以,歸園田之“拙”實(shí)乃聰明,能讓詩(shī)人復(fù)歸人的自然本性,過(guò)上自由、自然、自尊的生活?！稓w園田居》(其一)中我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見(jiàn)深巷的犬吠、樹頂?shù)碾u鳴，還看到了作者田園生活環(huán)境的寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作手法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)并不是隨意攝取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西自然地放到詩(shī)中，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，在潛移默化之中，使人感到親切，又感到崇高。主旨?xì)w納從何而歸塵網(wǎng)、樊籠官場(chǎng)為何而歸性本、守拙歸向何處田園歸去如何復(fù)得返自然手法閑適、怡然自得詩(shī)人形象：1、厭惡官場(chǎng)和熱愛(ài)田園生活。2、追求精神上的自由和獨(dú)立。

《歸園田居》視聽結(jié)合遠(yuǎn)近景結(jié)合以動(dòng)襯靜白描比喻總結(jié)全文

有人說(shuō):對(duì)于鳥兒來(lái)說(shuō),失去了山林,失去了藍(lán)天,失去了朋友,失去了自由,只能哀哀無(wú)告地生活在主人為它量身定做的美麗而堅(jiān)固的金絲籠里?？梢韵胍?jiàn),回歸自然,那該是何等令人興奮和喜悅啊!

對(duì)此,你有何感受,請(qǐng)寫一段文字,表達(dá)你的想法,不超過(guò)300字。能力提升——價(jià)值感悟(示例)：當(dāng)現(xiàn)代科技和鋼筋水泥充滿了生活,我們不禁反思:回歸自然本真之美,才是生活的真諦。我們生活在自然環(huán)境中,與自然界保持著密切的關(guān)系,大自然的魅力感召我們的內(nèi)心世界,呼喚著我們的靈魂,喚醒我們返璞歸真的情感。人類來(lái)自大自然,與大自然有千絲萬(wàn)縷的神秘關(guān)系,是神奇的大自然養(yǎng)育了我們。在