內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1917年，孫中山認為美國立國之后，“政治蒸蒸日上，以其政治之基礎全恃地方自治之發(fā)達也”；法國在大革命之后，“大亂相尋，國體五更”，其根源即在“其治向為中央集權(quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎也”。其意在A．通過革命推翻君主專制制度B．學習美國實行聯(lián)邦共和制C．強調(diào)地方自治是立國的基礎D．結(jié)合中國實際去理解各國政治2．1715—1749年，由廣州入口的洋船為262只，平均每年約11只，以英法船只最多。英國船只多裝載各種本土貨物，貨物之外“亦有銀兩”；法國船只多“無貨，裝載番銀來廣置貨”。這反映出A．一口通商阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C．工業(yè)革命開展影響國際貿(mào)易格局 D．清政府已經(jīng)放棄閉關鎖國的政策3．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來。”查理·馬特使他的王國“年輕起來”的措施是A．實行無條件賞賜制 B．實施領地世襲制度C．建立嚴格等級制度 D．改革土地分配制度4．宋朝時期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬株。”韓彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復計樹若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍纬疉．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢 D．已經(jīng)實現(xiàn)了經(jīng)濟重心的南移5．在奧古斯都時代（公元前31-公元前14年），羅馬統(tǒng)治者給予若干法學家公開解答法律的特權(quán)，他們的意見一致時，便發(fā)生法律效力；縱使互有分歧，皇帝也責令裁判官尊重他們的意見參酌判案。這表明A．法學家是為統(tǒng)治者效勞的工具B．法學家的意見能影響司法判決C．法學家的法律地位高于統(tǒng)治者D．法治是羅馬統(tǒng)治者的治國傳統(tǒng)6．下圖是一位歐洲名人的航行路線。這次航行A．首次完成了世界環(huán)球航行B．引發(fā)了近代自然科學革命C．開辟了通往美洲的新航路D．為進化論產(chǎn)生創(chuàng)造了條件7．有學者認為：“憲法者何物也？立萬世不易之憲典，而一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也，為國家一切法度之根源。此后無論出何令，更何法，百變不許離其宗者也。”由此可見，該學者A．宣揚民主觀念，反對專制 B．提高國民素質(zhì)，推崇憲政C．抨擊傳統(tǒng)道德，捍衛(wèi)共和 D．解釋憲法含義，力主共和8．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時期，玉器主要服務于禮儀活動?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛?，玉有五德、九德、十一德等學說應運而生，佩玉替代禮玉成為“風潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進步9．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒有一個人學會如何服從”。這表明當時雅典城邦A．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強D．道德淪喪摧殘了民主制10．下圖反映的是蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化的情況，影響圖中曲線變化的因素有()①戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策②新經(jīng)濟政策③斯大林經(jīng)濟體制④第一次世界大戰(zhàn)A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④11．“上古競于道德，中世逐于智慧，當今爭于氣力”。從時代特征看，與“當今”最契合的是A．商朝 B．西周 C．戰(zhàn)國 D．西漢12．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義13．本杰明富蘭克林曾形象地說：“如果我們要做張大桌子，可是發(fā)現(xiàn)相拼的兩塊木板邊緣不相配，通常匠人就得在兩頭分別去掉一些，才能拼得合適"。此話可以用來說明A．制度設計要按既定模板 B．要善于借鑒人類優(yōu)秀文明成果C．妥協(xié)也是一種政治智慧 D．改革更有益于社會的發(fā)展進步14．春秋戰(zhàn)國時期，儒家學者認為“禮”是“國之干”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風俗B．貢賦C．秩序D．禮儀15．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強對中國政治侵略的放松D．有識之士憲政救國的迫切愿望16．巡撫唐景崧在《馬關條約》簽署當日上奏清廷“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”。紳士代表向英國領事提出：在中國保有主權(quán)情況下，將行政權(quán)與各種捐稅交予英國以換取英國的保護。上述行動說明官紳A．在保臺策略上分歧嚴重 B．寄希望于國際干預C．放棄了自主保臺的努力 D．主張國際共管17．康德說：“Sapereaude！……這就是啟蒙運動的口號?！逼渲小癝apereaude”的含義可能是A．“人類是天生的社會性動物”B．“要有勇氣運用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸福”D．“信仰上帝即可得救”18．如圖是從戰(zhàn)國到晚清時期的牛耕圖據(jù)如圖可知，中國古代A．精耕細作的生產(chǎn)觀念 B．民為邦本觀念的傳承C．重農(nóng)政策的淵源流長 D．農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展緩慢19．西周初年，分封的大國多在邊遠地區(qū)，如晉、齊、燕等國，遠離周王室統(tǒng)治的中心地帶。這一布局旨在A．加強對外開疆拓土 B．促進邊遠地區(qū)開發(fā)C．構(gòu)筑邊疆安全屏障 D．防范異姓諸侯叛亂20．1912—1919年的八年間，民族工業(yè)新建廠礦和新增資本的速度和規(guī)模超過了過去半個世紀的成就，紡織、面粉、火柴、榨油造紙等工業(yè)有了顯著的發(fā)展，其中面粉除內(nèi)銷外，還大量出口。這說明當時中國A．獨立完整的工業(yè)體系已經(jīng)形成 B．民族資本占據(jù)了主導地位C．民族工業(yè)迎來了“短暫的春天” D．重工業(yè)有了突破性的發(fā)展21．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當年發(fā)生大地震，沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當時A．天人感應思想已影響執(zhí)政B．天災人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風氣22．梁啟超倡議建立“新史學”，“新”就新在①以歷史進化論為指導②以國民群體為歷史重心③以全體國民為讀者對象④以“以古鑒今”為研究目的A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④23．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說，直接原因是：（）A．儒學喪失獨尊地位 B．進士科主要考詩賦C．書籍匱乏 D．唐朝喜愛南朝文化24．有人認為，德國在短短的30年間“從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進步為公共生活的顯著特征的民族”。促成這一巨變的主要原因是A．壟斷組織的大量出現(xiàn)B．從殖民地攫取巨額利潤C．自法國獲得割地賠款D．德意志統(tǒng)一的最終完成25．2016年全球貿(mào)易增長率為2.5%,創(chuàng)2008年國際金融危機以來新低，國際投資的增長也陷入停滯。這表明A．各國貿(mào)易壁壘愈演愈烈 B．國際金融危機持續(xù)加劇C．經(jīng)濟全球化受到了挑戰(zhàn) D．世界經(jīng)濟發(fā)展走向衰落26．明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤。”材料表明王夫之主張A．實行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟政策B．加強政府調(diào)控平抑糧食價格C．征收工商稅減輕農(nóng)民負擔D．發(fā)揮市場作用促進商品流通27．維多利亞女王時代。(1837一l901年)被英國人視為大英帝國的“巔峰時代”。下列關于這一時期英國的敘述，錯誤的是A．開始成為殖民帝國 B．主導資本主義世界市場C．率先完成工業(yè)革命 D．現(xiàn)實主義文學走向興盛28．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個鄙夫?！瓱o族、無法、無家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤中的孤子。他認為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級統(tǒng)治的工具29．19世紀中后期，某國最高統(tǒng)治者面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動，但他同時在國務會議上宣布：“諸位請相信，凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了。”該行動是A．法國頒布《民法典》B．德意志實現(xiàn)統(tǒng)一C．俄國廢除農(nóng)奴制D．日本明治維新30．荀子言性惡”，認為“天道自然”，主張治國需“王霸兼用”，被宋代理學家普遍視為有悖于圣人，是“儒門異端”而加以抨擊和貶斥。據(jù)此推論合理的是A．宋代理學家否定荀子是儒學家B．荀子實際屬諸子百家中的法家C．荀子思想因不利于地主階級統(tǒng)治而被否定D．荀子思想體現(xiàn)了當時思想領域的融合狀況二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題：閱讀有關美國政體及評價的材料：二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之，眾否否之……三占之二，舍獨洵同，即在下預議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國圖志》以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項創(chuàng)制，應當成為共和政體的法國的學習對象……美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕?！?1848年)法國史學家托克維爾《論美國的民主》（1）根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景，并概括其觀點。（2）結(jié)合上述材料及所學知識，對兩人的觀點做出簡要的評價。32．材料一：1957年，蘇聯(lián)成功發(fā)射人類第一顆人造地球衛(wèi)星；1967年1月27日，美國“阿波羅1號——飛船模擬發(fā)射時失敗，3位宇航員喪生；1969年7月20日，美國“阿波羅11號”宇宙飛船首次成功載人登月；1971年6月29日，蘇聯(lián)“聯(lián)盟號”飛船返回時密封艙漏氣，3名宇航員遇難?！幾员R順：《人類航空歷史上的災難》材料二：1970年4月13日，美國“阿波羅13號”飛船即將抵達月球時，氧氣罐爆炸，電源損壞，登月失敗。……航天員首先感到極度恐懼絕望，后經(jīng)過精密測算和細致分析，設計出返航方案。在“阿波羅13號”即將重返地球大氣層時，為防止出現(xiàn)任何可能的干擾，蘇聯(lián)關閉了境內(nèi)所有與阿波羅計劃頻道相同的無線電通訊，同時派遣船只前往太平洋和大西洋海域。共有12個國家提供了救援艦船和飛機，分布在美國軍艦未能顧及的海域內(nèi)等候。最終，“阿波羅13號”成功返回地球，此次航天事故也被稱為是一次“成功的失敗”。——（美）恩斯特史都林格《有這么多人吃不上飯，為什么還要探索宇宙》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明二戰(zhàn)后人類探索太空的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，如何理解“阿波羅13號”登月行動是一次“成功的失敗”。33．中美關系是世界上最重要的國際關系之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一——摘編自（美）伊羅生《浮學掠影——美國關于中國與印度的形象》材料二如今，中國的崛起無疑是對美國為首的國際體系的挑戰(zhàn)。對西方而言，這種局面的出現(xiàn)完全出乎預料，需要以一種全新的思維來面對。中國太大，無法對它實行孤立；太強，無法進行抑制；太重要，又無法疏遠它；其市場太有錢可賺，則更是無法無視。美國這個唯一的超級大國，將會怎樣對待這個新崛起的潛在對手？就像美蘇關系決定了上半個世紀的世界格局一樣，美國與中國的關系想來會決定今后半個世紀的格局。——摘編自徐中約《中國近代史》（下）（1）根據(jù)材料一和所學知識，如果沿著時間軸繼續(xù)劃分至20世紀90年代之前的話，你認為應如何劃分？試舉一例并說明理由。（2）根據(jù)材料二，就中國崛起，概括美國心態(tài)的主要表現(xiàn)。并結(jié)合所學知識分析中美新關系出現(xiàn)的背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出影響美國對中國看法的主要因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料表明，孫中山以美、法兩國為例，從正反兩方面闡述了地方自治的重要性，故選C；1911年辛亥革命通過革命推翻君主專制制度，時間不符，排除A；主張地方自治，并不能說明要實行聯(lián)邦共和制，排除B；材料未提到結(jié)合中國實際，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息“其治向為中央集權(quán)，無新天地為之地盤，無自治為之基礎也”，緊扣關鍵信息分析解答。2、B【解析】

據(jù)材料“多裝載各種本土貨物”“無貨，裝載番銀來廣置貨”可知，由于小農(nóng)經(jīng)濟占主導，這時期英法等國主要購買中國商品為主，中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位，故B選項正確；題干反映的是一口通商下對外貿(mào)易的發(fā)展狀況，故A選項錯誤；工業(yè)革命開始于1765年，故C選項錯誤；清政府這時期沒有放棄閉關鎖國政策，故D選項錯誤。3、D【解析】

查理·馬特為加強統(tǒng)治，進行土地制度改革，實行采邑制，促進了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項；查理·馬特的改革變無條件賞賜為有條件分封，排除A項；采邑不能世襲，排除B項；各封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有關系，不能說是嚴格的等級制度，排除C項。4、C【解析】

材料反映出當時福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢，C正確；A項是鴉片戰(zhàn)爭后，排除；B項“開始”表述錯誤，排除；材料不能反映南移，排除D。5、B【解析】

從材料來看，羅馬的法學家地位很高，不僅參與法律的制定，也對司法過程進行干預，故B項正確；A項錯誤，從材料中沒有體現(xiàn)出維護君主專制的內(nèi)容；C項錯誤，羅馬的最高統(tǒng)治者是皇帝，法學家的權(quán)力是他們賦予的；材料沒有體現(xiàn)出法治的傳統(tǒng)，故D項排除。6、D【解析】

從圖中可以看出，航行路線從英國西南部的城市普利茅斯出發(fā)，沒有經(jīng)過東南亞，從澳大利亞進入印度洋，由此可知是19世紀30年代達爾文為時五年的環(huán)球科學考察，故D項正確；首次完成了世界環(huán)球航行的是麥哲倫船隊，但是麥哲倫船隊是從西班牙出發(fā)的，與達爾文的環(huán)球航行路線并不一樣，故排除A項；引發(fā)近代自然科學革命的是哥自尼的日心說，故B項錯誤；開辟了通往美洲的新航路的是哥倫布，故排除C項。7、A【解析】

材料“一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也”表明君主與普通百姓都要遵守法律，說明該學者宣揚民主，反對專制。A正確；材料未體現(xiàn)‘提高國民素質(zhì)’的要求，B排除；材料沒有對傳統(tǒng)道德的抨擊，C排除；材料主張君主立憲，不是共和，D排除。故選A。8、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當時越來越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學可知，春秋戰(zhàn)國時期，禮樂制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因為德的關系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進步，D排除。故選C。9、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個人學會如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個人價值，強調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項；雅典城邦實行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進行政治管理，故排除B選項；材料并沒有將公民的參政熱情進行對比，無法比較是否日益高漲，故排除C選項；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項。10、C【解析】

1914年開始的一戰(zhàn)使俄國經(jīng)濟受重創(chuàng)，因此會導致糧食生產(chǎn)下降，故曲線下降；1917年，俄國退出了一戰(zhàn)，進入到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，為集中有限的人力、物力、財力，實施了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，一直延續(xù)到1921年，被新經(jīng)濟政策所取代，新經(jīng)濟政策實施后，國民經(jīng)濟迅速恢復和發(fā)展，故曲線上升，1925年，列寧逝世，新經(jīng)濟政策逐漸取消，故影響圖中曲線變化的因素有戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策、第一次世界大戰(zhàn)，故①②④正確，C正確；斯大林經(jīng)濟體制在1925年還未形成，所以不是影響圖中曲線變化的因素，故③錯誤，排除A、B、D。11、C【解析】

根據(jù)“上古競于道德，中世逐于智慧，當今爭于氣力”可知，這一時期強調(diào)富國強兵，通過戰(zhàn)爭手段兼并他國，這符合戰(zhàn)國時期特征，選項C正確；商朝、周朝和西漢都是統(tǒng)一政權(quán)，戰(zhàn)亂不是主要特征，選項A、B、D排除。12、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。13、C【解析】

富蘭克林用生活中做桌子來比喻，要達到一個共同的目的，需要有所放棄，要學會相互妥協(xié)，故選C；A與材料意思相反，排除；BD表述正確，但是與材料主旨不符，排除。14、C【解析】

儒家認為確立禮是國家的軀干，是評價歷史人物標準。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項正確。風俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項錯誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項錯誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項錯誤?！军c睛】儒家認為確立禮是國家的軀干，認為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關系和權(quán)利義務的規(guī)范和準則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。15、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭取對本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識之士憲政救國的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權(quán)力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識之士的愿望，排除B；材料沒有反映列強侵華的信息，排除C。16、B【解析】

根據(jù)材料“挽救英、俄為同盟，許其保遼、保臺”、“以換取英國的保護”可得出這是官紳寄希望于國際干預來保衛(wèi)的主權(quán)，看不出國際共同管理，B正確，D排除；的官和紳都主張利用國際力量來保護，A排除；士紳的主張實際上就是自主保臺，C排除。故選B。17、B【解析】

康德是啟蒙思想家，主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德，排除；C體現(xiàn)了文藝復興中的人文主義思想，排除；“要有勇氣運用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運動中的理性主義思想，故選B；D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想，排除。18、D【解析】

戰(zhàn)國到晚清在農(nóng)耕技術(shù)上未有本質(zhì)上的改變，說明古代農(nóng)耕技術(shù)發(fā)展緩慢，D正確；精耕細作體現(xiàn)的是田間管理等內(nèi)容，與題干主旨不符，排除A；民為邦本屬于民本思想，在材料中未提及，排除B；牛耕圖未體現(xiàn)出政府政策屬性，C排除。19、C【解析】

依據(jù)所學知識可知，西周分封的大國多在遠離周王室統(tǒng)治的邊遠地區(qū)，其主要目的是為了拱衛(wèi)王室、構(gòu)筑邊疆安全屏障，故C正確；對外開疆拓土、防范異姓諸侯叛亂不是主要目的，故AD錯誤；促進邊遠地區(qū)開發(fā)是客觀影響，故B錯誤。20、C【解析】

1912—1919年是第一次世界大戰(zhàn)期間，列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略，民族工業(yè)快速發(fā)展，迎來了“短暫的春天”，故選C；AB不符合史實，排除；當時中國輕工業(yè)取得較快發(fā)展，重工業(yè)發(fā)展緩慢，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“1912—1919年”，聯(lián)系近代我國民族工業(yè)發(fā)展的史實分析解答。21、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應”學說，認為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當時天災人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風氣。故正確答案為A選項。22、A【解析】

梁啟超倡議建立“新史學”主要是從歷史進化論為指導，以國民群體為歷史重心，從而培養(yǎng)國民素質(zhì)的研究方向，①②③正確；新史學和傳統(tǒng)史學都具有“以古鑒今”為研究目的，排除④，選擇A正確。23、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學可知，進士科主要考詩賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨尊地位，排除A；CD是對材料的錯誤解讀，排除。【點睛】解答本題的關鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學科舉考試的內(nèi)容分析解答。24、D【解析】

德意志的統(tǒng)一結(jié)束了長期的分裂狀態(tài)，為德國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展鋪平了道路，使德國“從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進步為公共生活的顯著特征的民族”，D正確；A是巨變的表現(xiàn)，不是原因，排除；BC不是主要原因，排除。25、C【解析】

根據(jù)材料“創(chuàng)2008年國際金融危機以來新低，國際投資的增長也陷人停滯”可知，在經(jīng)濟全球化的背景下，受國際金融危機的影響，2016年全球貿(mào)易增長創(chuàng)歷史最低，說明經(jīng)濟全球化受到了挑戰(zhàn)，C項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了全球貿(mào)易受國際金融危機的影響而增長率低，與各國貿(mào)易壁壘無關，A項錯誤；國際金融危機的影響是材料表象信息，不是所反映的問題，B項錯誤；全球貿(mào)易增長率的低下表明經(jīng)濟全球化受到了挑戰(zhàn)，但不代表世界經(jīng)濟發(fā)展走向衰落，D項錯誤。26、D【解析】

王夫之這段話的大意是：粟米價貴傷害商業(yè)，價賤則傷害農(nóng)業(yè)。當其價格昂貴時，不能（通過強制手段）使其價賤，政府強制平抑糧價，那么糧商不再收糧出售，只會導致糧價最終更貴；當糧價低賤時，不能（通過強制手段）使其價格提高，政府強制要求糧食售價提高，那么糧商壓倉不售，就會導致糧價更加低賤。材料中王夫之并論及農(nóng)業(yè)和商業(yè)關系，故A排除；王夫之反對政府干預糧價，故B排除；材料中沒有體現(xiàn)征收工商稅的主張，故C排除；王夫之反對政府強制干預，主張糧價遵從市場調(diào)節(jié)作用，故D正確。27、A【解析】

16世紀中葉后，隨著資本主義的發(fā)展，英國對外進行了殖民擴張與掠奪，成為殖民帝國。A符合題意；BC項英國率先完成了工業(yè)革命，并利用其優(yōu)勢成為世界市場的主導，不符合題意，排除；D項19世紀中葉，隨著資本主義制度矛盾的暴露，現(xiàn)實主義文學出現(xiàn)并走向興盛，不符合題意，排除。故選A。28、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認為“無族、無法、無家”是最卑賤的，強調(diào)人的自由應該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯誤。希臘城邦的階級本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯誤。29、C【解析】

據(jù)材料“19世紀中后期……面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動……凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了”并結(jié)合所學知識可知，這反映了1861年俄國農(nóng)奴制改革的背景和特點，故C正確；法國頒布《民法典》在1804年，故A排除；德意志實現(xiàn)統(tǒng)一并不是“面臨國內(nèi)嚴峻形勢，被迫有所行動”，故B排除；日本明治維新并不是“保障地主利益”，故D排除。30、D【解析】

荀子吸收道家“天道自然”觀念，除了儒家的“王道”思想外，還主張采用法家的“霸”道治國，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想領域的融合狀況，D項正確；宋代理學家抨擊荀子為“儒門異端”，沒有否定荀子儒學家的身份，A項錯誤；荀子借鑒法家思想，本質(zhì)上仍是儒家，B項錯誤；荀子思想代表了戰(zhàn)國時期地主階級的利益，在歷史上受到了重視，C項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）背景：前者鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”，向國人介紹西方的地理、政治。后者是在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭。觀點：魏源提出十九世紀中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。托克維爾認為19世紀中葉，對美國民主既要有批判也要有借鑒。（2）評價：①魏源了解到美國的聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、人民主權(quán)等美國民主政治的零星狀況。②使用中國傳統(tǒng)的政治觀念(周政)進行主觀理解。③體現(xiàn)了對美國政體的肯定。④沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念。⑤開啟了向西方學習的思想潮流。①托克維爾從美國民主政治出發(fā)。②對法國現(xiàn)實政治進行了批判。③認識到美國共和制應是法國的學習對象。④但也批判了美國民主中的貴族政治的痕跡。⑤表達了貴族制度必然衰落和民主平等勢不可擋的主觀愿望?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)“(1842年)魏源《海國圖志》”，結(jié)合所學，可從鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”分析回答。根據(jù)“1848年”“以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項創(chuàng)制，應當成為共和政體的法國的學習對象”，可從在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭分析回答。觀點：根據(jù)“眾可可之，眾否否之……即在下預議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!”得出魏源提出十九世紀中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。根據(jù)“美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕”得出托克維爾認為19世紀中葉，對美國民主既要有批判也要有借鑒。（2）評價：根據(jù)“眾可可之，眾否否之……即在下預議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!