2025屆江蘇省宿遷市泗洪中學(xué)高三下學(xué)期一模考試歷史試題含解析

2025屆江蘇省宿遷市泗洪中學(xué)高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列數(shù)據(jù)中，最能說明“2952年，中國社會(huì)主義改造基本完成”這一論斷的是（）A．資本主義經(jīng)濟(jì)由2．9%下降到不足2% B．合作社經(jīng)濟(jì)由2．5%上升到3．4%C．公有制經(jīng)濟(jì)由22．3%上升到5．2% D．國營經(jīng)濟(jì)由29．2%上升到7．2%2．伯里克利執(zhí)政時(shí)期，雅典公民大會(huì)的召開由之前每年10余次增加到40余次，當(dāng)大會(huì)涉及是否出兵征戰(zhàn)等重要議題時(shí)，除平時(shí)參會(huì)的城內(nèi)公民外，偏遠(yuǎn)地區(qū)的公民也會(huì)前來參加。這反映了該時(shí)期的雅典A．偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參政意識(shí)淡薄 B．民主政治制度最終得以確立C．公民極為重視城邦公共利益 D．城邦安全危機(jī)主要來自海外3．1941年11月7日，斯大林在慶祝十月革命的閱兵式發(fā)表講話：“讓我們偉大的祖先……的名字，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中鼓舞著你們！讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)！”受閱部隊(duì)直接開赴前線作戰(zhàn)，此次戰(zhàn)役發(fā)生于如圖中的A．①處 B．②處 C．③處 D．④處4．1902年，北京城一茶館里有四位漢人在聊天。張三說：“我看過譚嗣同赴法場(chǎng)。”李四說：“我參加過義和團(tuán)?！蓖跷逭f：“我家住在東交民巷?！壁w六說：“我讀過《天演論》?！彼麄冎锌隙ㄓ幸粋€(gè)人在說謊。這個(gè)說謊的人是A．張三 B．李四 C．王五 D．趙六5．梁?jiǎn)⒊粝乱环炻?lián)：“保障共和，應(yīng)與松坡同不朽；宣傳歐化，不因南海讓當(dāng)仁?！逼渲小澳虾！笔侵缚涤袨椋敲绰?lián)中的“松坡”最有可能是A．嚴(yán)復(fù) B．康有為 C．蔡鍔 D．袁世凱6．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍7．有學(xué)者認(rèn)為：近代中國的“激進(jìn)”其實(shí)是清政府的“極端”逼迫出來的?！c其呼吁民眾不要“激進(jìn)變革”，不如吁請(qǐng)統(tǒng)治者不要“極端頑固”?？梢宰糇C此觀點(diǎn)的是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國 B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戌變法C．清末新政與辛亥革命 D．二次革命與護(hù)國運(yùn)動(dòng)8．“他是真主，是獨(dú)一的主；真主是萬物所仰賴的。”與材料所體現(xiàn)宗教的興起時(shí)期相當(dāng)?shù)氖茿．中國大唐盛世時(shí)代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時(shí)代D．羅馬疆域達(dá)到頂峰9．伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國。伏爾泰所說的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A．羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B．日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C．日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D．奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛10．錢穆在《國史大綱》一書中曾經(jīng)提及：西漢武帝時(shí)，大將軍霍光廢昌邑王而丞相楊敝事先并不知曉，光謂：“此內(nèi)朝事，無關(guān)外朝也”。這段材料說明當(dāng)時(shí)的丞相（）A．已完全失去位尊權(quán)重的地位 B．已失去了皇帝對(duì)其的信任C．對(duì)政事的決策權(quán)大大的削弱 D．開始接受外朝官員的監(jiān)督11．公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個(gè)享有世界聲譽(yù)的三大悲劇家，他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材，從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測(cè)這三大悲劇家的作品成功之處在于A．順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B．反映了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感C．充分調(diào)動(dòng)了人們的宗教情緒D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝12．1878年，有報(bào)刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國有愛迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨(dú)能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說話，空氣擊動(dòng)其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂?duì)此解讀正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時(shí)受到廣泛追捧B．作者沒有充分了解愛迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報(bào)道表明無線電報(bào)已傳入中國D．大眾報(bào)刊成為民眾文化生活的主體二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一公元前124年，漢武帝興辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典。漢代中央官學(xué)有太學(xué)、宮邸學(xué)和鴻都學(xué)門。太學(xué)學(xué)生入學(xué)的年齡沒有嚴(yán)格的限制。漢代太學(xué)允許自費(fèi)求學(xué)，采用大班上課的形式，高年級(jí)輔導(dǎo)低年級(jí)，高材生輔導(dǎo)差等生。以自學(xué)為主，提倡在自學(xué)基礎(chǔ)上相互討論磋商，相互辯論，共同研究，以求得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步。地方官學(xué)則主要是郡國學(xué)校。鴻都門學(xué)是我國也是世界上第一所文學(xué)、藝術(shù)?？茖W(xué)院。漢代的官學(xué)制度，奠定了以后中國封建官學(xué)發(fā)展的基本格局?！幾孕な烂瘛墩摑h代學(xué)校教育》材料二1904年1月公布《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”，對(duì)學(xué)校體系、課程設(shè)置、管理通則等作了具體規(guī)定。癸卯學(xué)制共22個(gè)章程，不僅包含了各級(jí)各類學(xué)堂，使學(xué)堂環(huán)環(huán)相扣，級(jí)級(jí)遞升，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。“癸卯學(xué)制”周詳全面、靈活實(shí)用便于現(xiàn)實(shí)操作；中體西用符合統(tǒng)治階級(jí)的思想，又使西學(xué)的合法性得到公認(rèn)；學(xué)制系統(tǒng)與行政系統(tǒng)分開使分工與責(zé)權(quán)明確，便于學(xué)務(wù)的發(fā)展；第一次把女子教育列為教育改革的內(nèi)容之一；后來，更是直接把“尚武”與“忠君”“尊孔”“尚公”“尚實(shí)”定為教育之宗旨。——摘編自黃加文、曾紹東《論清末“新政”時(shí)期的教育改革及其影響》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代官學(xué)興辦的背景及特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“癸卯學(xué)制”與漢代官學(xué)的不同之處，并說明其原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。城市的興起是人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)和客觀規(guī)律。材料一中國是世界上的文明古國之一，也是世界上城市興起最早、城市最發(fā)達(dá)的國家之一。……然而，在近代以前，由于自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，農(nóng)村是全國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心，城鄉(xiāng)社會(huì)分工處于落后狀態(tài)。城市的功能主要表現(xiàn)為政治方面和軍事方面，聚居人口以貴族、官僚、地主、軍人、商人及手工業(yè)者等為主。城市手工業(yè)和商業(yè)雖有一定發(fā)展，但主要是供城市自我消費(fèi)、自我服務(wù)，因而其經(jīng)濟(jì)意義并不突出?！砬迳鐣?huì)性質(zhì)的重大變化，深刻地影響了中國城市化的進(jìn)程，使城市社區(qū)的發(fā)展具有新的時(shí)代特點(diǎn)?！c同期世界城市化進(jìn)程相比，晚清時(shí)期中國城市化的水平仍很落后。1800年世界城鎮(zhèn)人口比重為3%，大大低于當(dāng)時(shí)中國5％的水平。而到1900年世界城鎮(zhèn)人口比重驟增至13.6%，超過中國1倍有余?！幾允犯镄隆吨袊鐣?huì)通史晚清卷》材料二——摘編自（美）劉易斯芒福德《城市發(fā)展史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國城市發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)西方城市發(fā)展的原因，并說明其帶來的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，2952年，中國社會(huì)主義改造基本完成，確立了公有制的主體地位，中國社會(huì)主義制度正式確立，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，與公有制經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除。合作社經(jīng)濟(jì)與國營經(jīng)濟(jì)均屬于公有制經(jīng)濟(jì)，故排除BD兩項(xiàng)。2、C【解析】

伯里克利執(zhí)政時(shí)期公民大會(huì)召開次數(shù)以及重大事務(wù)決策時(shí)公民范圍的擴(kuò)大，都體現(xiàn)了民主政治的進(jìn)一步完善，而公民的參與程度也充分說明公民重視城邦公共利益，C正確；偏遠(yuǎn)地區(qū)公民參加公民大會(huì)，說明其參政意識(shí)濃厚，排除A；克里斯提尼時(shí)期民主政治確立，排除B；D與題無關(guān)，排除。3、B【解析】

依據(jù)材料“1941年11月7日”“讓我們偉大的祖先……讓偉大列寧的旗幟指引著你們向勝利前進(jìn)”并結(jié)合二戰(zhàn)的過程可知，這場(chǎng)戰(zhàn)役指的是莫斯科戰(zhàn)役。②處是莫斯科，B正確；①處是列寧格勒，A錯(cuò)誤；③處是斯大林格勒，C錯(cuò)誤；④處是羅斯托夫，D錯(cuò)誤。故選B。4、C【解析】

東交民巷在《辛丑條約》中被劃分為使館界，不允許中國人居住，故王五說謊，C正確?！驹斀狻?、C【解析】

蔡鍔一生中，做了兩件大事：一件是辛亥革命時(shí)期在云南領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝統(tǒng)治的新軍起義；另一件是四年后積極參加了反對(duì)袁世凱稱帝、維護(hù)民主共和國政體的護(hù)國軍起義；根據(jù)題干材料“保障共和，應(yīng)與松坡同不朽”可以看出“松坡”是蔡鍔，故C項(xiàng)正確；嚴(yán)復(fù)主要宣傳維新思想，不是維護(hù)共和者，排除A；康有為是材料中“南?！保懦鼴；袁世凱是反對(duì)共和者，排除D。故選C。6、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說法與材料無關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。7、C【解析】

清朝統(tǒng)治者為了挽救統(tǒng)治危機(jī)而進(jìn)行了新政，但仍沒有超出“中體西用”的范疇，最終失敗，促進(jìn)了辛亥革命的爆發(fā)，C正確；太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)不是因?yàn)榍褰y(tǒng)治者的極端頑固，而是因?yàn)殡A級(jí)矛盾的激化，故A錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戌變法與“激進(jìn)變革”、“極端頑固”不符，B錯(cuò)誤；二次革命與護(hù)國運(yùn)動(dòng)發(fā)生于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，D與材料不符。8、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨(dú)一的主；真主是萬物所仰賴的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀(jì)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國唐朝是從618年開始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時(shí)代大致是公元前5世紀(jì)中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達(dá)到頂峰是公元2世紀(jì)的圖拉真時(shí)代，故D不符合題意。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)古羅馬帝國滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”，指的分別是日耳曼人的進(jìn)攻和基督教內(nèi)部糾紛，B選項(xiàng)正確；羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級(jí)矛盾，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬帝國分裂時(shí)期，伊斯蘭教尚未創(chuàng)立，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國，D選項(xiàng)不符合題意。10、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。A項(xiàng)“完全失去”犯了絕對(duì)化錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“已失去皇帝信任”不符合史實(shí)；D項(xiàng)與題干信息無關(guān)；漢武帝時(shí)重用近臣組成內(nèi)朝，削弱三公權(quán)力，故C項(xiàng)符合題意，本題答案選C項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·秦漢政治制度·中外朝11、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查古代雅典文化成就，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度，促進(jìn)文化的繁榮；經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮，使得人們有可能致力于文化發(fā)展；本身是地中海文明屬沿海文明，是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁，也有與東方文化交流。12、B【解析】

通過材料中對(duì)德律風(fēng)的敘述可以看出，中國并沒有對(duì)德律風(fēng)進(jìn)行充分了解，沒有真正認(rèn)識(shí)到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無線電報(bào)，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國，沒有涉及報(bào)刊相關(guān)信息，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：漢武帝加強(qiáng)大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的推行。特點(diǎn)：形成較為完備的體系；開放性強(qiáng)；自學(xué)為主，氛圍活躍；傳播儒家思想。（2）不同之處：制度化；整體性更強(qiáng)；靈活性和實(shí)用性兼具；以“中體西用”為指導(dǎo)；開辦女子教育；具有“尚武”特點(diǎn)。原因：西學(xué)東漸，民主思想傳播，西方教育體制的影響；民族危機(jī)深重；近代工商業(yè)發(fā)展；以科舉為核心的舊教育體制無法適應(yīng)時(shí)代的需要?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料一“公元前124年，漢武帝興辦太學(xué)，講授儒家經(jīng)典。”可以聯(lián)系所學(xué)從漢武帝加強(qiáng)大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的推行進(jìn)行回答。特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代中央官學(xué)有太學(xué)、宮邸學(xué)和鴻都學(xué)門。太學(xué)學(xué)生入學(xué)的年齡沒有嚴(yán)格的限制。漢代太學(xué)允許自費(fèi)求學(xué)”可知形成較為完備的體系；開放性強(qiáng)；根據(jù)材料“高年級(jí)輔導(dǎo)低年級(jí)，高材生輔導(dǎo)差等生。以自學(xué)為主，提倡在自學(xué)基礎(chǔ)上相互討論磋商，相互辯論，共同研究，以求得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步?！笨梢詮淖詫W(xué)為主，氛圍活躍回答；根據(jù)材料“鴻都門學(xué)是我國也是世界上第一所文學(xué)、藝術(shù)?？茖W(xué)院?！苯Y(jié)合所學(xué)可知傳播儒家思想。（2）不同：根據(jù)材料二“，對(duì)學(xué)校體系、課程設(shè)置、管理通則等作了具體規(guī)定。癸卯學(xué)制共22個(gè)章程，不僅包含了各級(jí)各類學(xué)堂，使學(xué)堂環(huán)環(huán)相扣，級(jí)級(jí)遞升，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體”可知制度化；整體性更強(qiáng)；根據(jù)材料二“周詳全面、靈活實(shí)用便于現(xiàn)實(shí)操作；中體西用符合統(tǒng)治階級(jí)的思想，又使西學(xué)的合法性得到公認(rèn)”可知靈活性和實(shí)用性兼具；以“中體西用”為指導(dǎo)；根據(jù)材料“第一次把女子教育列為教育改革的內(nèi)容之一；后來，更是直接把‘尚武’與‘忠君’‘尊孔’‘尚公’‘尚實(shí)’定為教育之宗旨。”開辦女子教育；具有“尚武”特點(diǎn)。原因：根據(jù)材料“1904年1月公布《奏定學(xué)堂章程》，”結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景主要從西學(xué)東漸，民主思想傳播，西方教育體制的影響；民族危機(jī)深重；近代工商業(yè)發(fā)展；以科舉為核心的舊教育體制無法適應(yīng)時(shí)代的需要等方面分析回答。