安徽省滁州市新銳學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史春季第一次階段考試試題

PAGE1-安徽省滁州市新銳學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史春季第一次階段考試試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。1.商代青銅禮器的裝飾花紋充溢了神奇性、幻想性和威懾性；西周中期以后，青銅禮器在裝飾上多接受幾何形花紋，追求高雅、樸實(shí)的美。這一變更反映出()A．周代青銅制造技藝已起先衰退 B．青銅器的功用發(fā)生了重大變更C．觀念形態(tài)從重神事轉(zhuǎn)向重人事 D．父子相襲的工官制度遭到破壞2.商人自稱“受命于天、天命恒常”。周人提出“天命靡常、唯德是輔”“敬德保民”“民之所欲，天必從之”的新的天命觀，構(gòu)建了一條“民意——有德——天命”的政權(quán)合法性、“革命”合法性的證明邏輯。商到周天命觀的變更反映了（）A.國家治理不再借助神權(quán) B.統(tǒng)治階級(jí)的自我約束 C.君主利用民意加強(qiáng)集權(quán) D.商朝制度被西周拋棄 3.從血緣意義上說，受到祭祀的祖先應(yīng)是本族群的直系先祖。然而春秋后，人們?cè)诩漓胱嫦葧r(shí)，祖先已不單純具有血緣上的意義。如出身于“夷狄”地區(qū)的舜與文王，因?yàn)樗麄兊挠^念和行為合乎“中國”的規(guī)范，也成為公認(rèn)的圣人，受到祭祀。這一變更（）A.反映了宗法制遭到破壞 B.推動(dòng)禮樂制度的世俗化

C.有助于華夏民族的發(fā)展 D.加速王權(quán)與族權(quán)的分別4.西周把嫡長(zhǎng)子以外的諸子稱為別子,規(guī)定“別子為祖”,讓他們另外去建立一個(gè)宗族系統(tǒng),使其與地位尊貴的嫡長(zhǎng)子區(qū)分開來。其主要目的是()A.擴(kuò)大周朝的疆域B.保障皇位的世襲C.確保周天子權(quán)威D.實(shí)現(xiàn)“家國一體”5.錢穆先生指出“中國版圖的恢廓，蓋自秦時(shí)己奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也?！逼溆^點(diǎn)意在說明（）A.秦朝奠定了后世版圖基礎(chǔ) B.郡縣制不利于實(shí)現(xiàn)君主集權(quán)C.中心集權(quán)體制具有合理性 D.專制暴政與秦朝的滅亡無關(guān)6.費(fèi)正清在《劍橋中國秦漢史》中說:“它在質(zhì)和量的方面大大地變更了中國的面貌,以至它可以名之為‘革命’,雖然這‘革命’是從上面推行,而不是從下面推動(dòng)的。這個(gè)成就,并沒有由反秦的農(nóng)夫起義造成的政權(quán)所轉(zhuǎn)移,它才是古代中國的真正革命?！边@場(chǎng)革命(

)A.極大增加了地方政府的自主性B.有效解決君主專制的決策弊端

C.持續(xù)了貴族血緣政治的傳統(tǒng)D.有利于國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)7.監(jiān)察官員由起先泛泛地“察舉非法，受公卿群吏奏事，有違失者舉之”，逐步發(fā)展到“糾舉百僚，推鞫獄訟”，甚至不但察舉各級(jí)官吏作奸犯科事務(wù)，還受詔參加司法審判、監(jiān)軍、監(jiān)財(cái)、監(jiān)試等。這反映了監(jiān)察制度()A.功能增加和職責(zé)范圍的擴(kuò)大 B.消退了威逼政權(quán)的潛在因素C.導(dǎo)致官僚階層相互傾軋加劇 D.在百官之中處于超然的地位8.在推翻秦朝的斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)最激烈的是戰(zhàn)國末期在原諸侯國領(lǐng)地上的楚，其次是齊、趙，再次是韓、魏、燕，至于關(guān)中的秦地則沒有發(fā)生反秦暴動(dòng)。對(duì)此的合理說明是()A.楚齊趙三地的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先關(guān)中 B.各地對(duì)秦文化的認(rèn)同存在較大差異C.東方六國推行郡縣制的時(shí)間不一 D.秦朝在各地實(shí)行了不同的政治制度9.漢武帝通過察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)懦經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。兩漢的統(tǒng)治持續(xù)四個(gè)多世紀(jì)，其鼎盛時(shí)期人口達(dá)到5900多萬。這說明（）A．人才選拔制度的完善 B．政府治理實(shí)力的提升C．輕徭薄賦政策的推行 D．重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化10.被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城里市場(chǎng)上去交易。他們只能在野外找個(gè)土崗，“以左右望”，獲得利益。后來，民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場(chǎng)上進(jìn)行交易了。這一變更反映了（）A.政府放棄重農(nóng)抑商政策 B.民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C.政府不再監(jiān)管商業(yè)活動(dòng) D.民間商人可以取得合法地位11.某學(xué)者提出,西周末期井田制已起先瓦解,當(dāng)時(shí)鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn);戰(zhàn)國中期,井田制的變革已經(jīng)完成,此后鐵農(nóng)具起先大量運(yùn)用,牛耕只在個(gè)別地方運(yùn)用。由此可知,該學(xué)者認(rèn)為(

)A.井田制的瓦解是鐵犁牛耕出現(xiàn)的前提條件B.鐵犁牛耕的運(yùn)用不是井田制瓦解的最初緣由

C.土地私有制在西周末期已經(jīng)確立D.經(jīng)濟(jì)制度滯后于政治體制的變革12.戰(zhàn)國時(shí)期，越王勾踐曾下令，孕婦臨產(chǎn)時(shí)官府派醫(yī)生看護(hù)，生男孩賞兩壺酒一條狗，生女孩賞兩壺酒一頭豬，一胎生三孩派給乳母，一胎生兩孩供應(yīng)口糧。這一人口政策反映了()A．兩性地位日趨同等的現(xiàn)實(shí)

B．諸侯重視農(nóng)業(yè)，富國強(qiáng)兵的要求C．儒家“仁政”思想漸漸被接受

D．諸侯注意人口與資源的協(xié)調(diào)發(fā)展13.《齊民要術(shù)》卷一《耕田》對(duì)耕耱技術(shù)有具體要求。首先，要求“犁廉耕細(xì)”，即要求所耕犁條不能太寬，寬了就耕不深，耕不細(xì)。其次，要求依據(jù)墑情（土壤濕度狀況）確定耕作時(shí)間。再次，耕地的深度，要求因時(shí)而定。材料反映中國古代農(nóng)業(yè)()A．因時(shí)耕作，集體勞動(dòng)B．分工細(xì)致，技術(shù)先進(jìn)C．重視農(nóng)時(shí)，精耕細(xì)作D．男耕女織，自給自足14.春秋時(shí)期,齊國不僅提倡“桑麻植于野”,而且還要求住宅庭院的四周只能種桑樹,若種其他雜樹,官府就會(huì)以妨害養(yǎng)蠶為由,加以禁止或治罪。這主要源于()A.重農(nóng)抑商政策的影響B(tài).手工紡織關(guān)乎政府收入C.紡織業(yè)是立國的基礎(chǔ)D.官府壟斷紡織業(yè)的須要15.戰(zhàn)國時(shí)期，秦國攻伐魏國后，把孔氏家族遷到南陽。之后，他們大規(guī)模地經(jīng)營冶鑄業(yè)，開拓魚塘養(yǎng)魚，常常游訪諸侯，借此獲得經(jīng)商發(fā)財(cái)?shù)谋憷┑昧擞伍e公子、樂施好賜的美名。材料說明白()A．商人勢(shì)力過大危及政權(quán)統(tǒng)治 B．多樣化經(jīng)營已成為普遍現(xiàn)象C．巨商大賈顛覆社會(huì)等級(jí)秩序 D．戰(zhàn)國時(shí)期的工商業(yè)有所發(fā)展16.秦朝的《工律》規(guī)定，“為器同物者，其小大、短長(zhǎng)、廣夾（狹）亦必等”，還規(guī)定由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正衡器的權(quán)、斗桶和升，且至少每年應(yīng)當(dāng)校正一次。這些規(guī)定()A.為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)B.體現(xiàn)對(duì)商業(yè)活動(dòng)的重視C.有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)溝通D.標(biāo)記統(tǒng)一國內(nèi)市場(chǎng)形成17.西漢時(shí)期的大司農(nóng)桑弘羊?yàn)辂}鐵官營辯護(hù)時(shí)說，豪強(qiáng)大家“采鐵石鼓鑄、煮海為鹽”，“聚眾或至千余人”，易“成奸偽之業(yè)”，給國家?guī)淼満?。材料主要反映?)A.大一統(tǒng)是鹽鐵官營的政治前提B.增加收入是鹽鐵官營的重要目的C.經(jīng)濟(jì)限制基于政治安定的考量D.打擊豪強(qiáng)是歷代王朝的政治訴求18.漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益不高,農(nóng)夫在省吃儉用的狀況下,“三年耕,才有一年之蓄”。同時(shí)據(jù)記載,漢代實(shí)行全國皆兵,男子20歲成丁,可以獨(dú)立耕種和服役,但要到23歲才起先服兵役,期限一年。這反映了漢代()A.生產(chǎn)力水平低下 B.專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)C.邊疆不穩(wěn)戰(zhàn)事頻繁 D.制度蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)和道德的考量19.在《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中可以看到,有的耕農(nóng)欠政府債,有的需向政府借器物運(yùn)用,有的則淪為雇農(nóng)、佃農(nóng)等依附農(nóng)夫,也有個(gè)別的自耕農(nóng)可以上升為地主,他們擁有“臣妾、衣服、畜產(chǎn)”。這說明自耕農(nóng)()A.對(duì)地主有肯定的人身依附關(guān)系B.受到地主階級(jí)的殘酷剝削C.無獨(dú)立戶籍且需擔(dān)當(dāng)賦稅徭役D.地位具有很大的不確定性20.《禮記?樂記》中說：“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬?！薄皹分羷t無怨，禮至則不爭(zhēng)”、“禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣”。這表明禮樂制度()A．使封建等級(jí)觀念趨向弱化 B．利于分封制的確立和完善C.具有和諧社會(huì)關(guān)系的作用 D．導(dǎo)致官僚政治制度的形成21.有學(xué)者認(rèn)為《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認(rèn)為，《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作，篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動(dòng)。對(duì)《夏小正》的相識(shí)說明（）A．考古資料匱乏致使史學(xué)無法結(jié)論 B．年頭久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史相識(shí)模糊C．階級(jí)立場(chǎng)不同導(dǎo)致探討結(jié)論不同 D．歷史視角影響歷史相識(shí)差異22.春秋晚期,孔子(前551-前479年)的弟子們因政治主見分歧而分化成兩個(gè)陣營:以顏回等為代表的德治派認(rèn)為解決社會(huì)問題的根本在道德而不在政治,主見以周禮為手段重建社會(huì)秩序;以冉求等代表的事功派認(rèn)為政治應(yīng)高于道德,主見打破禮制束縛,進(jìn)行徹底的社會(huì)變革。這表明(

)A.不同政見的爭(zhēng)辯豐富了儒學(xué)的思想內(nèi)容 B.政治形勢(shì)的深刻變更影響了儒學(xué)的發(fā)展

C.儒家與法家的爭(zhēng)鳴導(dǎo)致了儒家學(xué)派分化 D.儒家學(xué)派起先主動(dòng)借鑒其他學(xué)派的思想23.“天人合一”的觀念最早是莊子闡述，關(guān)注的是人在宇宙中的地位，注意的是人與自然關(guān)系的和諧。漢代董仲舒的“天人感應(yīng)”說就是“天人合一”的一種，它把自然之天擬人化，認(rèn)為天有意志，能監(jiān)視人間，并依據(jù)君主德行的好壞賜?；蚪禐?zāi)。這說明（）A.儒家思想在借鑒中不斷創(chuàng)新B.黃老之學(xué)被漢代統(tǒng)治者接受C.儒、道的發(fā)展趨勢(shì)漸漸合流D.儒家始終關(guān)注天與人的關(guān)系24.西漢?；韬睿h武帝之孫劉賀）基葬被選人2024年中國十大考古新發(fā)覺，下圖是基中發(fā)據(jù)出的兩枚印章。除此之外，該基還出土了數(shù)量驚人和做工精致的金器、青銅器、鐵器、玉器、漆木器、紡織品、陶瓷器等寶貴文物，以及大量竹簡(jiǎn)、木牌。對(duì)此相識(shí)正確的是（）A.從圖上文物字體可見篆體應(yīng)是當(dāng)時(shí)的主流通行字體B.該墓葬出土的精致器皿應(yīng)大多出自官營手工業(yè)C.從墓葬的規(guī)格可推知當(dāng)時(shí)諸侯國對(duì)中心集權(quán)威逼巨大D.該墓葬的竹筒木牘有可能記載著儒家和道教的思想精髓二、非選擇題：25題25分，26題12分，27題15分，共52分。25．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一家譜是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特別圖書體裁,是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種,其內(nèi)容之豐,價(jià)值之高,很值得我們今日去了解與相識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修寨家譜的一條基本原則。材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中,普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名、出洋時(shí)間與緣由、同家鄉(xiāng)故國的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹,這就為他們的后裔尋根問祖供應(yīng)了牢靠的依據(jù),也就更增加了他們對(duì)故國家鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行探討,了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓……從有關(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、緣由,他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。材料三梁?jiǎn)⒊凇吨袊倌陮W(xué)術(shù)史》中說:“欲考族制組織法,欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡,平均壽數(shù),欲考父母兩系遺傳,欲考男女產(chǎn)生兩性比例,欲考誕生率與死亡率比較等多數(shù)問題,恐除了族譜家譜外,更無他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行探討。(1)依據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡(jiǎn)析我國民間重視修訂“家譜”的主要緣由。（6分）簡(jiǎn)述家譜在中國傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。（6分）(2)依據(jù)材料二,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),分析家譜在當(dāng)今的作用。（6分）(3)依據(jù)上述材料,說說如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。（7）26.（12分）閱讀材料,完成下列要求。 傳統(tǒng)政治制度是一個(gè)歷史范疇,但又是一個(gè)不斷變更著的上層建筑。除了它那可畏的慣力作用外,還有著歲月對(duì)它的修正,使它一天比一天更合乎志向的標(biāo)準(zhǔn)。因此,可以說傳統(tǒng)政治制度行之有效的歷史閱歷,對(duì)于我們的政治體制改革,具有參考價(jià)值和啟迪作用。因此,那種以為搞現(xiàn)代化就要摒棄傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是不對(duì)的。事實(shí)上,只有把現(xiàn)代化注入傳統(tǒng),改造傳統(tǒng),以形成新的傳統(tǒng),才能保持我們的民族特色,實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化?！幾园卒摗吨袊沃贫韧ㄊ贰芬罁?jù)材料提出自己的相識(shí),并結(jié)合中國古代政治史的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，闡述要史論結(jié)合，言之成理。）27.（15分）【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】

材料漢代太學(xué)興辦的過程中,在博士的任命、學(xué)生的招收、教化內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的接受各個(gè)方面,都形成了相應(yīng)的制度。作為太學(xué)教授的博士官,統(tǒng)一由國家任命,經(jīng)過嚴(yán)格的審查,由于人數(shù)少,只出名流學(xué)者才能擔(dān)當(dāng)。學(xué)生也經(jīng)過嚴(yán)格的選擇,正式學(xué)員有公費(fèi)待遇,需經(jīng)過專管教化的太常官親自選拔。其他學(xué)生自費(fèi)上學(xué),名額不定,由地方政府選送,條件是“好文學(xué),敬長(zhǎng)上,肅政教,順鄉(xiāng)里”。學(xué)生在校學(xué)習(xí),主要學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)書,考試及格才能委以官職。

總之,漢代的太學(xué),就是通過各種制度,運(yùn)用國家行政的力氣,有目的、有安排地培育儒學(xué)人才,這是對(duì)春秋戰(zhàn)國到漢初四百多年間單純由私學(xué)獨(dú)撐局面的重大改革。漢代太學(xué)的建立,奠定了我國古代社會(huì)官學(xué)教化發(fā)展的基礎(chǔ)。這不僅在當(dāng)時(shí)促進(jìn)了學(xué)校教化的發(fā)展,而且培育了很多“經(jīng)明行修”的人才,對(duì)后世學(xué)校教化的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾悦Y銳《漢代太學(xué)考略》1.依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問,概述漢代太學(xué)的興辦背景和特點(diǎn)。（9分）2.依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問,評(píng)價(jià)太學(xué)的作用。（6分） 歷史參考答案一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。1.答案：C解析：A，材料展示的是青銅禮器“裝飾花紋”變更，不能說明周代青銅制造技藝起先“衰退”。故A錯(cuò)誤。B，材料展示的是青銅禮器“裝飾花紋”變更，與青銅器的“功用”無關(guān)。故B錯(cuò)誤。C，依據(jù)材料可知，古代青銅禮噐的裝飾花紋從商代的“神奇性、幻想性和威懾性”特征發(fā)展到西周中期的“幾何形花紋，追求高雅、樸實(shí)的美”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這一變更出現(xiàn)反映了中國古代文化觀念從重神事向重人事發(fā)展。故C正確。D，材料展示的是青銅禮器“裝飾花紋”變更，不能說明工官制度遭到了破壞，不再是父子相襲。故D錯(cuò)誤。2.答案：B解析：略3.答案：C 解析：材料表明,春秋以后,人們?cè)诩漓胱嫦葧r(shí),將不具有血緣關(guān)系的舜與周文王作為祭祀的對(duì)象,這有利于人們形成對(duì)華夏祖先的認(rèn)同,故C項(xiàng)正確?！叭藗?cè)诩漓胱嫦葧r(shí),祖先已不單純具有血緣上的意義”體現(xiàn)出對(duì)宗法制的遵從,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及禮樂制度、王權(quán)與族權(quán)分別的信息,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4.答案：C解析：把嫡長(zhǎng)子以外的諸子稱為別子，讓他們另外建立宗族系統(tǒng)，防止別子對(duì)天子地位構(gòu)成威逼，C正確。5.答案：C解析：A．題干所給材料強(qiáng)調(diào)的是中心集權(quán)制度具有合理性，“秦朝奠定了后世版圖基礎(chǔ)”與題干所給材料主旨不符。B．結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，郡縣制有利于實(shí)現(xiàn)君主集權(quán)。C．依據(jù)題干所給材料可知，人們都指責(zé)秦朝專制，但秦人完成了國家統(tǒng)一，秦人也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)所須要的，不宜有更多的非議，這說明中心集權(quán)體制具有合理性。D．結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，專制暴政導(dǎo)致了秦朝的滅亡。故選：C。6.答案：D解析：“古代中國的真正革命”指秦朝建立的中心集權(quán)制度奠定了中國古代政治體制的基本模式。秦朝建立的中心集權(quán)制度有利于國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),有利于統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)國家的形成與發(fā)展,故D正確;秦朝建立的中心集權(quán)制度加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治,A錯(cuò)誤;B不符合史實(shí);秦朝打破了貴族血緣政治的傳統(tǒng),建立了封建官僚制度,C錯(cuò)誤。7.答案：A解析：A．題干所給材料中“由起先泛泛地‘察舉非法，受公卿群吏奏事，有違失者舉之’，逐步發(fā)展到‘糾舉百僚，推鞠獄訟’”表明，古代監(jiān)察制度功能增加和職責(zé)范圍擴(kuò)大。B．結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“消退了威逼政權(quán)的潛在因素”中的“消退了”表述肯定化。C．題干所給材料反映的是監(jiān)察官員職責(zé)范圍的擴(kuò)大，“官僚階層相互傾軋加劇”在題干所給材料中沒有體現(xiàn)。D．“監(jiān)察官員的地位”在題干所給材料中沒有體現(xiàn)。故選：A。8.答案：B解析：A，楚齊趙三地的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先關(guān)中的說法不符合史實(shí)。故A錯(cuò)誤。B，依據(jù)材料可知，各地的反秦斗爭(zhēng)的激烈程度存在著地域差異，關(guān)中秦地完全沒有反秦暴動(dòng)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這與各地對(duì)秦朝實(shí)行的政治、經(jīng)濟(jì)等政策的接受程度不同，對(duì)秦的文化認(rèn)同存在差異有關(guān)。故B正確。C，東方六國推行郡縣制的先后，與反秦斗爭(zhēng)沒有干脆關(guān)系。故C錯(cuò)誤。D，秦朝在各地實(shí)行不同的政治制度與史實(shí)不符。故D錯(cuò)誤。9.答案：B解析：A.依據(jù)材料，反映的是官僚隊(duì)伍對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，不是人才選拔制度的完善，故A錯(cuò)誤；B.依據(jù)材料，漢代統(tǒng)治穩(wěn)定和社會(huì)旺盛得益于一支素養(yǎng)高實(shí)力強(qiáng)的官僚隊(duì)伍，結(jié)合所學(xué)，說明漢朝政府治理實(shí)力有所提升，故B正確；C.依據(jù)材料，沒有涉及到輕徭薄賦政策的內(nèi)容，選項(xiàng)與材料無關(guān)，故C錯(cuò)誤；D.依據(jù)材料，沒有涉及到重農(nóng)抑商政策的內(nèi)容，選項(xiàng)與材料無關(guān)，故D錯(cuò)誤。10.答案：D解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，重農(nóng)抑商政策是中國古代的基本國策，在整個(gè)封建政府始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策，監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出商業(yè)市鎮(zhèn)的崛起，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場(chǎng)上進(jìn)行交易了”說明民間商人納稅后就取得了合法地位，故D項(xiàng)正確。11.答案：B解析：鐵犁牛耕的運(yùn)用,推動(dòng)私田的開墾,因而推動(dòng)井田制的瓦解,A項(xiàng)因果關(guān)系倒置,故錯(cuò)誤;由材料可知,學(xué)者認(rèn)為井田制起先瓦解時(shí),鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn),而井田制瓦解后,鐵農(nóng)具才起先大量運(yùn)用,這說明鐵犁牛拼的運(yùn)用不是井田制瓦解的最初緣由,故B項(xiàng)正確;材料中學(xué)者僅說明井田制瓦解與鐵犁牛耕運(yùn)用的關(guān)系,沒有供應(yīng)關(guān)于土地私有制確立的信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度與政治體制的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：B解析：兩性地位同等是指男女在政治、經(jīng)濟(jì)、教化等方面享有同等的權(quán)利，戰(zhàn)國時(shí)期隨著生產(chǎn)力的提高婦女的地位明顯下降，兩性日趨同等的現(xiàn)實(shí)與史實(shí)不符，材料也沒有涉及到，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料越國的人口政策是為了增加人口總量，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，故B項(xiàng)正確；“仁政”思想在戰(zhàn)國時(shí)期沒有被接受，因?yàn)樗贿m應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸的須要，不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人口與資源協(xié)調(diào)發(fā)展材料沒有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.答案：C解析：由材料“犁廉耕細(xì)”“依據(jù)墑情（土壤濕度狀況）確定耕作時(shí)間”“耕地的深度，要求因時(shí)而定”可知是對(duì)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C正確；材料未體現(xiàn)集體勞作，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的分工，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是精耕細(xì)作，不是男耕女織，故D錯(cuò)誤。14.答案：B解析：依據(jù)材料可知，齊國政府極力提倡桑麻種植，發(fā)展桑麻紡織業(yè)，再結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，先秦時(shí)期紡織業(yè)是政府收入的重要來源，故項(xiàng)符合題意。材料沒有體現(xiàn)出齊國政府對(duì)商業(yè)的看法，無法體現(xiàn)“抑商”，故項(xiàng)錯(cuò)誤。材料信息只是表明紡織業(yè)對(duì)齊國很重要，而紡織業(yè)是立國的基礎(chǔ)材料無從體現(xiàn)，故項(xiàng)錯(cuò)誤。官營紡織業(yè)與家庭紡織業(yè)并存，“壟斷”這一說法不符合史實(shí)，故項(xiàng)錯(cuò)誤。15.答案：D解析：從材料中遷到南陽的孔氏家族“經(jīng)營冶鑄業(yè)，開拓魚塘養(yǎng)魚”“經(jīng)商發(fā)財(cái)”可以看出，戰(zhàn)國時(shí)期的工商業(yè)有所發(fā)展，故D正確。A、B、C在材料中沒有體現(xiàn)，均不符合，故解除。故選：D。16.答案：解析：本題考查秦朝加強(qiáng)中心集權(quán)的措施。統(tǒng)一度置衡是在秦統(tǒng)一后，故項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝實(shí)行重農(nóng)抑商政策，故項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“為器同物者，其小大、短長(zhǎng)、廣亦必等”可知體現(xiàn)的是統(tǒng)一度量衡，這雖然是秦朝為了鞏固統(tǒng)一實(shí)行的措施，但是客觀上打破了春秋戰(zhàn)國度置衡混亂的局面，便于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)溝通，故項(xiàng)正確；材料只反映了統(tǒng)一度量衡，無法反映形成了統(tǒng)一的國內(nèi)市場(chǎng)，故項(xiàng)錯(cuò)誤。17.答案：C解析：從材料中的"易'成奸偽之業(yè)',給國家?guī)淼満?來看,桑弘羊?yàn)辂}鐵官營辯護(hù)主要是從維護(hù)政治穩(wěn)定的角度動(dòng)身的,說明西漢的經(jīng)濟(jì)限制是基于政治安定的考量。故答案為C項(xiàng)。材料沒有涉及鹽鐵官營的前提,解除A項(xiàng);從材料信息來看,鹽鐵官營的主要目的不是增加收入,解除B項(xiàng);材料只反映了西漢時(shí)期打擊豪強(qiáng)的措施,不能說明"是歷代王朝的政治訴求",解除D項(xiàng)。18.答案：D解析：“這”指上一句話即男子23歲才服兵役,“生產(chǎn)力水平低下”呼應(yīng)第一句即“漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益不高”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢代兵役制度與加強(qiáng)專制無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)邊疆的戰(zhàn)事,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;男子23歲才服兵役,考慮的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益不高,“期限一年”,是對(duì)農(nóng)夫的憐憫和愛護(hù),故D項(xiàng)正確。19.答案：D解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，自耕農(nóng)依靠土地，經(jīng)濟(jì)地位具有極不穩(wěn)定的特征，有可能“淪為雇農(nóng)、佃農(nóng)”，也有可能“上升為地主”，故D項(xiàng)正確。古代自耕農(nóng)不同于佃農(nóng)，擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)地主沒有人身依附關(guān)系，也石受地主的剝削壓迫，故解除、兩項(xiàng)。自耕農(nóng)是封建國家賦稅徭役的主要擔(dān)當(dāng)者，擁有獨(dú)立的戶籍，故解除項(xiàng)。20.答案：C解析：材料中意思是說樂可以促使無怨恨，禮制可以導(dǎo)致不爭(zhēng)，禮義可以促使貴賤等級(jí)觀念的淡化，樂文同可以促進(jìn)社會(huì)的和諧，故C項(xiàng)正確；材料中說禮樂制度促進(jìn)社會(huì)和諧作用，但不是使封建等級(jí)觀念趨向弱化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是說明禮樂制度對(duì)于分封制維護(hù)作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官僚政治是戰(zhàn)國時(shí)期萌芽出現(xiàn)，此時(shí)仍依據(jù)分封制實(shí)行統(tǒng)治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.答案：D解析：略22.答案：B解析：材料中是儒家的兩大派別的爭(zhēng)辯,不是不同的政見的爭(zhēng)辯,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是儒家內(nèi)部分化成兩大派別,顏回等為代表的德治派體現(xiàn)了努力維護(hù)周禮,以求等為代表的事功派主見打破禮制束縛,進(jìn)行徹底的社會(huì)變革,說明處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,形成了不同的政治主見影響儒學(xué)分化成不同的派別,故B項(xiàng)正確;材料中并未涉及儒家與法家的爭(zhēng)鳴,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及儒家借鑒其他學(xué)派思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.答案：A解析：材料漢代董仲舒借鑒莊子“天人合一”的觀念,改造儒家思想,反映出儒家思想在借鑒中不斷創(chuàng)新,故A項(xiàng)正確;材料沒有反映出黃老之學(xué)在漢代的地位,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)出現(xiàn)在魏晉南北朝之后,不符合時(shí)間限制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家主要關(guān)注人際關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.答案：B解析：A.依據(jù)題干時(shí)間可知，當(dāng)時(shí)流行的字體是隸書，篆體是秦朝的主流通行字體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B.依據(jù)題干“做工精致的金器、青銅器、鐵器、玉器、漆木器、紡織品、陶瓷器等”，結(jié)合所學(xué)可知，青銅器是供王室和貴族運(yùn)用的，而且做工精致是官營手工業(yè)