包身工-教學(xué)課件

包身工統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)夏

衍目錄壹新課導(dǎo)入貳學(xué)習(xí)任務(wù)叁課堂教學(xué)肆手法分析伍拓展研究新課導(dǎo)入壹

20世紀(jì)30年代的中國(guó)，工人階級(jí)已作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，發(fā)出自己的聲音，展現(xiàn)自己的力量；但是在半殖民地半封建社會(huì)的背景下，還有比普通工人更悲慘的群體，他們卑微弱小，無法發(fā)出自己的呼聲，縱有抗?fàn)?，也更容易被中外反?dòng)勢(shì)力扼殺。這個(gè)群體就是包身工。了解作者夏衍其人夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,現(xiàn)代著名劇作家。早年參加五四運(yùn)動(dòng)，從學(xué)校畢業(yè)后留學(xué)日本，并接觸日本共產(chǎn)黨,參加日本工人運(yùn)動(dòng)和左翼文化運(yùn)動(dòng)。1927年回國(guó),同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1929年同魯迅等人籌建中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,后發(fā)起組織中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟。先后任《救亡日?qǐng)?bào)》總編輯、重慶《新華日?qǐng)?bào)》代總編輯等。為中國(guó)戲劇、電影事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)。著有報(bào)告文學(xué)《包身工》劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》等,據(jù)同名小說改編的電影劇本《林家鋪?zhàn)印贰蹲８！返?。學(xué)習(xí)任務(wù)貳教學(xué)目標(biāo)了解報(bào)告文學(xué)的基本特征。0103分析作者如何運(yùn)用多種表達(dá)方式，在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情。02了解包身工的來源和包身工制度的起源、發(fā)展。04引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人權(quán)意識(shí)。課堂教學(xué)叁報(bào)告文學(xué)在我國(guó)是三十年代新興的一種文學(xué)樣式，它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報(bào)告等的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。可以寫人，可以寫事，也可以寫問題。因?yàn)樗恰皥?bào)告”，就要求所反映的是真人真事；又因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。其特點(diǎn)：新聞性、文學(xué)性、真實(shí)性。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性，它的文學(xué)性主要在于語言優(yōu)美形象生動(dòng)。報(bào)告文學(xué)：夏衍(yǎn)水門?。╰īng）弄堂（lòng）襤褸（lánlǚ）游說（shuì）契據(jù)（qì）

鐵錠（dìng）骷髏（kūlóu）船舷（xián）葷腥（hūn）皮輥（gǔn）執(zhí)拗（niù）惺忪（xīng）字詞積累解題《包身工》

“包身工”是舊中國(guó)一種變相的販賣“奴隸”的形式。被賣的基本都是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工。

包身工是舊中國(guó)工廠中實(shí)行的一種定期賣身的雇傭制度。首先實(shí)行于日商在華的紗廠，是資本主義和封建主義相結(jié)合的殘酷的奴役制度。包身工一般多為農(nóng)村來的女童工。包工頭給予她們的父母或保人極少的“包身費(fèi)”，訂立包身契約。包身期間，包身工沒有人身自由，一切聽命于包工頭，不準(zhǔn)回家，不準(zhǔn)到其他廠家勞動(dòng)，全部工資歸包工頭所有。包工頭僅提供極差的食宿條件，她們卻要承受長(zhǎng)年累月的高強(qiáng)度勞動(dòng)，有了疾病也得不到及時(shí)救治，不少人被折磨致死。中華人民共和國(guó)成立后，廢除了包身工制度。了解“包身工制度”層次結(jié)構(gòu)：全文可分為四個(gè)部分：第一部分1-11包身工被迫起床的情況，追述包身工的來歷，揭示包身工制度的形成第二部分12-22描寫包身工早餐的情景，介紹包身工制度的發(fā)展。第三部分23-47介紹包身工勞動(dòng)的情景，對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削。第四部分48-50總結(jié)全文。包身工一天的具體生活

4:1518:005:004:30一天12小時(shí)課文是以______為線索，圍繞包身工一天的生活和工作來組織材料的。時(shí)間起床早飯上工回去(四點(diǎn)一刻)起身——惡劣的住宿條件1~7段48~50段8~11段12~14段15~22段23~33段34段35~47段包身工的來源、身份——包身工制度的形成(四點(diǎn)半后)早餐——惡劣的飲食條件帝國(guó)主義雇傭包身工的原因——包身工制度的發(fā)展在中國(guó)的日本紗廠飛躍的膨大——包身工制度的膨脹(五點(diǎn))上工——惡劣的勞動(dòng)條件(十七點(diǎn))放工——榨干最后一滴血汗黎明的到來，畢竟是無法抗拒的——包身工制度必然滅亡主線：時(shí)間副線：包身工制度的變化雙線交織文章線索主線副線以時(shí)間為主線組織材料，描繪包身工一整天的生活和勞動(dòng)畫面：清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個(gè)片段從生活條件惡劣、勞動(dòng)條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動(dòng)情況。文中穿插（補(bǔ)敘、插敘）著背景資料，以包身工制度的形成、發(fā)展及惡果為副線，揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢(shì)。雙線交織中心思想

本文著重描述了包身工的悲慘生活，憤怒控訴了日本帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，培植野蠻的包身工制度，殘酷地壓榨中國(guó)工人的罪行，并堅(jiān)信中國(guó)工人必將奮起斗爭(zhēng)，砸爛枷鎖，迎來黎明。

手法分析肆排比在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這是作者對(duì)包身工制度的控訴，運(yùn)用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢(shì)指斥包身工制度的罪惡。比喻手腳瘦得像蘆柴棒一樣．很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊．包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”．很像一只在肢體上附有吸盤的烏賊．形象生動(dòng)，更具畫面感擬人紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴等待它的滋養(yǎng)物了．列舉可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠，五個(gè)布廠，二十五萬錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬元的資本。通過列舉數(shù)字，說明剝削者謀取利益之巨及日本帝國(guó)主義的可惡和殘忍，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的深惡痛絕。增強(qiáng)了文章的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。象征黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。黑夜象征著舊社會(huì)舊制度，黎明象征著光明的新世界。帝國(guó)主義的殘酷壓迫終將走向滅亡，表達(dá)了作者對(duì)光明必將來到的信心。類比船戶養(yǎng)墨鴨—捕魚—賣錢（沒有虐待）帶工老板—飼養(yǎng)包身工—賺錢（沒有溫情）形象地闡說了帝國(guó)主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，有力地控訴了包身工制度的罪過。對(duì)比包身工住在“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”的“像鴿子籠一般”的工房，吃“漿糊一般”的薄粥，穿“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”只得到每天僅三角八分的工錢。而帶工老板穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。通過這些鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了帝國(guó)主義和中國(guó)封建買辦勢(shì)力相互勾結(jié)殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。寫作特點(diǎn)在選材上，注重點(diǎn)面結(jié)合。在修辭上，多用對(duì)比、比喻、反語。12在表達(dá)上，多種表達(dá)方式結(jié)合。3在表現(xiàn)手法上，采用了細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)面描寫、類比等。4拓展研究五拓展學(xué)習(xí)

那個(gè)萬惡的剝削時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，今天我們?yōu)槭裁催€要學(xué)這篇文章？拓展學(xué)習(xí)本文向我們揭示了那段黑暗的歷史，也讓我們懂得了人權(quán)的重要價(jià)值。我們必須記往：趕走帝國(guó)主義，推翻那個(gè)人吃人的社會(huì)制度，我們的先人曾付出了無數(shù)生命、血汗和眼淚。愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量，應(yīng)該是我們每一個(gè)人的責(zé)任。拓展學(xué)習(xí)銘記歷史，永不遺忘，絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁中學(xué)到很多東西。往事不堪回首，歷史的車輪緩緩前行，人性的覺醒、文明的進(jìn)步有一個(gè)緩慢的過程，在越來越重視人權(quán)和人道主義的今天，我們回顧歷史，討論現(xiàn)實(shí)，是為了歷史的慘劇不再發(fā)生，是為了明天的生活更加美好！拓展學(xué)習(xí)銘記歷史，永不遺忘，絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁