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項脊軒志1.“三五之夜”中的“三五”是指農(nóng)歷每月的_______日,也叫“望”日,過了這天的第二天叫“既望”。2.嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚先大母,指_____________。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如太后(帝王的母親)、大父(祖父)、大母(祖母)。在稱謂前加“先”表已死去,用于敬稱地位高的或年長者。先妣,指_____________?!抖Y記》:“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嬪?!惫嗜ナ赖母赣H稱“_____”,去世的母親稱“______”。十五去世的祖母去世的母親先考先妣復(fù)習(xí)任務(wù)一:積累文化常識3.室西連于中閨閨:一般指宮中小門或內(nèi)室?!伴|”字常和女子有關(guān),沒結(jié)婚的女子稱“_____”,女子的住室稱“______”。文中的“中閨”指______。4.余自束發(fā)讀書軒中束發(fā),指男孩______歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時期,頭發(fā)向上收起,束成小髻,稱為“______”,于是稱童年時期為“______”。男孩成童束發(fā)為髻稱“束發(fā)”,而“成童”即長到一定年齡的兒童,一般認為是十五歲。閨女閨房內(nèi)室十五總角總角1.襁褓:嬰兒。襁指嬰兒的帶子,褓指小兒的被子。孩提:2~3歲的兒童。2.垂髫(tiáo):指三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發(fā))。3.總角:指幼年兒童。是八九歲至十三四歲的少年。(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結(jié),形如兩個羊角,故稱“總角”)。4.豆蔻年華指女性十三四歲。(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。5.及笄jī指15歲女子。古代女子滿15歲結(jié)發(fā),用笄貫之;也指已到了結(jié)婚的年齡,如“年已及笄”。6.束發(fā)男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束)。7.冠、加冠、弱冠:20歲男子(古代男子二十歲行冠禮,表示已經(jīng)成人,因為還沒達到壯年,故稱“弱冠”)。孔子自述:“吾十有五,而志于學(xué)。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。不逾矩”。(《論語·為政》)8.而立:指30歲(立,“立身、立志”之意)。9.不惑:指40歲(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。10.知命、知天命、半百、知非:指50歲11.花甲、平頭甲子,耆,耳順:指60歲。中國古代歷法以六十年為一循環(huán),一循環(huán)稱為一甲子,又因干支名號繁多且相互交錯,又稱花甲。12.古?。褐?0歲?!熬苽鶎こP刑幱校松呤艁硐??!保ǘ鸥Α肚罚h時戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》:人生十年曰幼,學(xué)。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而傳。八十九十曰耄,七年曰悼,悼與耄,雖有罪,不加刑焉。百年曰期,頤。13.耄(mào)耋(dié):指八九十歲。14.期頤:指百歲。人生以百年為期,所以稱百歲為“期頤之年”。(第1段)項脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,1.解釋加顏色的詞語①方丈()②滲漉()③顧視()一丈見方滲漏環(huán)視前面開了四個窗子,四周圍繞院子砌上墻,用(北墻)遮擋南邊射來的日光(使其反照室內(nèi)),屋里才亮堂了。(得分點:周、當(dāng)、洞然)復(fù)習(xí)任務(wù)二:積累文言知識舊時欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛。④勝()⑤偃仰()⑥嘯歌()⑦冥然兀坐()⑧萬籟()⑨斑駁()美俯仰,這里指安居、休息長嘯歌吟靜靜地獨自端坐自然界中的各種聲音錯雜2.理解性默寫①《項脊軒志》中,描寫項脊軒的大小和面積的句子是“____________,___________”。②《項脊軒志》中,描寫項脊軒在修葺之前老、舊、破的句子是“________,___________,____________”。③《項脊軒志》中,描寫項脊軒庭階上時不時有小鳥前來覓食,人來了也不會被嚇飛的人與自然和諧相處的景象的句子是“_________,_____________,____________”。室僅方丈,可容一人居百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注

而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去④《項脊軒志》中,描寫了在明月之夜,項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動的一片可愛的景象的句子是“__________,__________,___________”。桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛(第2段)然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。①嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲?!眿炗衷唬?.解釋加顏色的詞語①迨()②異爨()③往往()④逾庖()⑤宴()⑥已()⑦而()等到分灶做飯,意思是分家到處越過廚房吃飯,用飯不久后你的老婆婆,是去世的祖母的女仆,給父親和自己兩代人喂過奶,我過世的母親待她非常好。(得分點:先大母、乳、先妣、撫)“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。⑧過()⑨若()⑩大類()?比()?闔()看望你的很像及,等到關(guān)閉(第3段)軒東故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。②軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。……?扃牖()關(guān)上窗戶項脊軒一共遭過四次火災(zāi),能夠不被焚毀,可能有神靈在保護著吧。(得分點:殆,被動句)5.理解性默寫①《項脊軒志》中,描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后雞狗橫行、人員雜亂的一片蕭條景象的句子是“_________,____________,_________”。②《項脊軒志》中,點明老嫗對作者家中的巨大貢獻以及作者母親對其十分關(guān)照的句子是“________,________________”。

東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳乳二世,先妣撫之甚厚(第4段)余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。7.解釋加顏色的詞語①歸()②幾()③書()④歸寧()⑤制()舊指女子出嫁書案寫字出嫁的女子回娘家省親形制,規(guī)制(第5段)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。⑥亭亭()⑦蓋()直立的樣子傘蓋8.理解性默寫①《項脊軒志》中,通過描寫作者妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語,從而表達作者對亡妻的思念之情的句子是“_______________,__________________?”②《項脊軒志》中,借物抒情,既表達作者對妻子深深的懷念之情,也表明作者在項脊軒年日之久的句子是“_________,________________________,___________________________________________”。

聞姊家有閣子,且何謂閣子也

庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣【記憶導(dǎo)圖】義項例句①吾妻歸寧,述諸小妹語曰……②或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)(《蘭亭集序》)③不識有諸(《齊桓晉文之事》)④告諸往而知來者(《論語·學(xué)而》)“諸”有兩個意義:一是“眾多”,一是兼詞“之于”或“之乎”。眾多相當(dāng)于“之于”“之乎”的合音一詞多義相當(dāng)于“之”[解釋加顏色字]智叟見愚公一家人搬山,將石投諸()渤海之尾,嘆道:“諸()人不惠,如此之法,何日成功?”子聞諸()?【遷移小練】兼詞,相當(dāng)于“之于”眾多兼詞,“之乎”義項例句①此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝②逮奉圣朝,沐浴清化(《陳情表》)③使天下仕者皆欲立于王之朝(《齊桓晉文之事》)④朝濟而夕設(shè)版焉(《燭之武退秦師》)朝見,上朝王朝,朝代朝見的地方,朝廷早晨[解釋加顏色字]鄒忌朝()服衣冠,于朝()諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝(),經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝()謀臣所景仰。【遷移小練】早晨朝廷朝見朝代詞語例句義項每①每移案,顧視無可置者

②嫗每謂余曰

③子入太廟,每事問(《論語》)

已①日過午已昏

②庭中始為籬,已為墻

③學(xué)不可以已(《荀子·勸學(xué)》)

④劍斬虞常已(《蘇武傳》)

⑤可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘(《捕蛇者說》)

每次,每逢經(jīng)常,不止一次每個,每一已經(jīng)不久后停止完畢治愈,消除居(1)余扃牖而居(2)佛印居右,魯直居左(《核舟記》)(3)昂其值,居為奇貨(《聊齋志異·促織》)(4)居天下之人,使安其業(yè)(《梓人傳》)(5)以其境過清,不可久居(《小石潭記》)(6)居則曰:“不吾知也?!?《論語·先進》)(7)所居之官輒積年不徙(《張衡傳》)(8)居十日,扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)(9)人君當(dāng)神器之重,居域中之大(《諫太宗十思疏》)居住處在,處于積蓄,貯存治理,安置停留閑居,平時擔(dān)當(dāng),擔(dān)任過了,經(jīng)過占據(jù),占有詞語例句解析(古今義)①方丈室僅方丈,可容一人居古義:_________今義:佛寺或道觀中住持住的房間;寺院的住持②往往內(nèi)外多置小門墻,往往而是古義:_____今義:表示根據(jù)以往的經(jīng)驗,某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生2.古今異義詞一丈見方到處例句活用類型及釋義①垣墻周庭

②嫗,先大母婢也,乳二世

③客逾庖而宴

④吾妻死之年所手植也

⑤亦遂增勝

⑥先是庭中通南北為一

4.詞類活用名詞作動詞,砌上垣墻名詞作動詞,喂奶、哺育名詞作動詞,吃飯、用飯名詞作狀語,親手形容詞作名詞,美景數(shù)詞作名詞,一個整體復(fù)習(xí)任務(wù)三:積累課內(nèi)寫作素材項脊軒,隨著歲月一起滄桑,伴著家族一道浮沉。它于斗室之間,凝聚了百年老屋的榮辱,那是怎樣的一種深入骨髓的無言之痛!一個家族,由令人仰視的繁華錦繡,跌落到分崩離析之地,消散的不僅是老屋破落的身軀,更有一份曾經(jīng)和美的家庭溫馨。正因如此,母親的希冀和祖母的盼望才尤其顯得深沉和迫切,那個“竟日默默在此,大類女郎”的沉默身影也越發(fā)顯得高大和莊重。瞻顧遺跡,整修一新的小軒和祖母手中的小小象笏,承載的又豈止是一個人的責(zé)任!老嫗的述說,無非家長里短;娘親的隔板問答,也都是閨閣瑣事。這些在歸有光聽來卻不啻驚雷,涌出的熱淚背后是內(nèi)心的無邊孤苦、寂寞與痛徹心扉的思念!于無聲處聽驚雷,那個由先大母、先妣和亡妻貫串起來的家庭沉浮,如庭中的枇杷樹般越發(fā)茂盛。雖歷經(jīng)近五百年歲月,本文依然具有讓人潸然淚下、驚心動魄的力量。1.一座老房子,見證了作者幼年、青年、老年,倘若逝者如斯夫,讓人抓不住,眼前這座小屋就是他一輩子的見證。幾個女人,祖母、母親、老嫗、妻子陪伴作者經(jīng)歷了出生、讀書、科考、落榜、離別,歷經(jīng)繁華后,常思念的還是這樸實的情感。燒不盡的哪是房子,分明是半生歲月。亭亭如蓋的哪只枇杷,還有一世相思。無數(shù)個普通人的心里大概都有一座老屋子,一棵枇杷樹。2.人生如逆旅,我亦是行人庭中枇杷,其葉沃若,室中溫情,已然不復(fù)。三十而立的歸有光在家道中落后,佇立在枇杷樹下,母親那柔情滿腹的“兒寒乎?欲食乎?”猶在耳邊,妻子的溫婉笑靨猶在眼前,事雖翻修,可人卻不再。徒然嘆息,卻道不盡心中悲涼,人生道路上,歸有光歷經(jīng)坎坷,郁郁不得志,而今回看,只剩枇杷作伴,那些曾走過的山川、田野都化為無息的生命。當(dāng)光一寸寸照亮院落,枇杷葉晶瑩而剔透,庭院翻修,新的生命,人終會一步一步勇敢無畏的走下去?!緷M分作文】站在項脊軒的門口我愛項脊軒,更愛站在項脊軒的門口。愛它那明月下的半墻,愛它那三五之夜的靜謐,愛它的窄小且簡樸。每每翻開那溢滿馨香的語文書,撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實之感的小軒。這里安居著追求安然與靜然的震川先生,這里綻放著一顆泰然而又悠然的靈魂。站在項脊軒的門口,我的心也已被這安謐的氣息所陶冶,我的浮躁也儼然已經(jīng)蕩然無存。所以我只敢站在項脊小軒的門口,仰望那不高但又很高的他,注視著這里的一切一切,聆聽著大自然為之演奏的音樂。

站在項脊軒的門口,想著那借書滿架的場景,聽著那偃仰嘯歌的狂狷,感受著那種被書擁擠著的幸福感,然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過去,回憶著父母朋友同學(xué)老師甜甜的微笑,沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中!然后輕輕地哭泣,又輕輕地微笑!

站在項脊軒的門口,想著冥然兀坐的神情,在那寂寂的庭階前,學(xué)喂食的少女,捋起袖子,揮手灑出谷子,引來那人至不去的小鳥。然后站在那里靜靜地看著,注視著,融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中,等待那淡了、暗了的暮靄,等待夕陽西下,庭前花開花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥珊珊可愛的神情,學(xué)著小鳥在跳動的旋律中享受這份來自大自然的和諧。

也怪不得震川先生唯獨鐘愛這破落但亦可久居的小軒,也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那綿綿的愛和那天長地久的感動,也怪不得震川先生有如此細膩的心靈寫出如此細膩的文章。這份鐘愛、這份感動、這份細膩來自那甜美的回憶,來自那大自然的和諧,來自心中的那份安然與悠然!

站在項脊軒的門口,看著那漸高的月兒,看著那在月色中朦朧依稀的小軒,想起李樂薇的空中樓閣,

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