01中國(guó)古代史課件·隋朝New

中國(guó)古代史（下）隋唐五代篇

習(xí)用語(yǔ)境

西方語(yǔ)境封建社會(huì)基于對(duì)馬克思主義“五種生產(chǎn)方式”論斷的理解，“封建社會(huì)”指以封建地主占有土地、剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的特定社會(huì)制度。

Feudalism,封建社會(huì),

詞根Feud為封地、采邑。

中國(guó)古代

從先秦、秦漢、魏晉南北朝經(jīng)隋唐宋元，直至明清時(shí)期（1840年以前），習(xí)慣上籠統(tǒng)地歸入“中國(guó)古代”。

Ancient，上古；Medieval，中古；MiddlePeriod，“中葉史”；Pre-modern，前近代；EarlyModern，早期近代；Imperial/LateImperial

，Traditional

東晉以來(lái)二百多年的分裂局面，至隋重歸統(tǒng)一。隋唐上承南北朝，下啟宋遼金元。無(wú)論是在中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展方面，還是在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展方面，都處在一個(gè)承先啟后的重要時(shí)期。

“隋富唐強(qiáng)”第一講隋朝：大一統(tǒng)帝國(guó)的重建一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施三、大一統(tǒng)格局的形成四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其歷史意義五、隋末農(nóng)民起義與隋的滅亡（略）

（一）楊隋代周（二）歷史文化評(píng)價(jià)一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)趙翼《廿二史札記》：

古來(lái)得天下之易，未有如隋文帝者。580年，北周宣帝宇文赟去世，靜帝宇文衍在位；外戚“隨國(guó)公”楊堅(jiān)輔政，掌握了北周軍政大權(quán)。581年，周靜帝被迫禪位；楊堅(jiān)稱帝，國(guó)號(hào)為“隋”。

隋文帝一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)1、楊隋代周一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)2、歷史文化評(píng)價(jià)關(guān)隴集團(tuán)宇文泰融合其所割據(jù)關(guān)隴區(qū)域內(nèi)之鮮卑六鎮(zhèn)民族，及其他胡漢土著之人為一不可分離之集團(tuán)；非獨(dú)物質(zhì)上應(yīng)處于同一利害之環(huán)境，及精神上亦必具同一淵源之信仰，受同一文化之薰習(xí)。

關(guān)中本位政策就西魏—北周—隋—唐前期統(tǒng)治集團(tuán)的核心及其政治重心與基本國(guó)策而言，繼承性或者說(shuō)延續(xù)性相當(dāng)之強(qiáng)。對(duì)于以關(guān)中地區(qū)為統(tǒng)治重心這一基本國(guó)策，陳寅恪稱之為“關(guān)中本位政策”。一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)2、歷史文化評(píng)價(jià)

帝國(guó)的繼承和創(chuàng)建，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是一次宮廷政變，是西北的一個(gè)貴族家族接替另一個(gè)家族即位。后來(lái)唐朝的繼承也不過(guò)是把皇位移向這一緊密結(jié)合的家族集團(tuán)中的另一個(gè)家族而已?；榕c宦家族背景與婚姻關(guān)系

楊堅(jiān)的主要支持者矯詔擁戴楊堅(jiān)輔政的劉昉、鄭譯等；平定尉遲迥的韋孝寬（關(guān)中韋氏）；協(xié)助他修治國(guó)政的主要謀臣蘇威（武功蘇氏）、高颎（渤海蓨人）等。

隋朝建立后頒布的重要政令1、下令“諸改姓者，悉宜復(fù)舊”：令宇文泰時(shí)改為鮮卑姓氏的漢人文武大臣恢復(fù)原來(lái)的姓氏。2、稱帝當(dāng)日，宣布廢除北周“六官”制度，復(fù)行魏晉官制。一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)2、歷史文化評(píng)價(jià)

“改革”與“統(tǒng)一”楊隋代周，實(shí)際上建立了以關(guān)隴漢人貴族為本位的新政權(quán)。新政權(quán)以承繼漢人傳統(tǒng)政治文化自居，打破以武將為主體的北周政治體制，進(jìn)行了一系列改革。隋的建立，標(biāo)志著東晉十六國(guó)以來(lái)中國(guó)歷史上空前規(guī)模的民族大融合告一段落。隋唐大一統(tǒng)格局，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。楊隋代周是政權(quán)由關(guān)隴集團(tuán)一個(gè)家族轉(zhuǎn)到另一家族手中，但其意義決不止于宮廷政變，不是簡(jiǎn)單的家族興衰。它標(biāo)志著關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的內(nèi)部組合發(fā)生了深刻的變化：其中起主導(dǎo)作用的力量，已由鮮卑貴族變?yōu)闈h人貴族。盡管這些漢人貴族往往具有雙重血統(tǒng)，但他們卻自我標(biāo)舉為中原漢文化的代表。一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)2、歷史文化評(píng)價(jià)

一、楊隋代周及其歷史文化評(píng)價(jià)2、歷史文化評(píng)價(jià)

二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施

（一）政治制度的整理與更革

（二）“大索貌閱”與“輸籍之法”二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施（一）政治制度的整理與更革二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施（一）政治制度的整理與更革九寺

吏部禮部兵部都官度支工部1、中央制度：確立三省六部制出令議政審核頒布執(zhí)行2、地方制度：改州郡縣三級(jí)制為州縣二級(jí)制地方佐官由中央任命《隋書(shū)》卷四六《楊尚希傳》：當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置，或戶不滿千，二郡分領(lǐng)。具僚以眾，資費(fèi)日多；吏卒人倍，租調(diào)歲減?！^民少官多，十羊九牧。今存要去閑，并小為大，國(guó)家則不虧粟帛，選舉則易得賢才，敢陳管見(jiàn)，伏聽(tīng)裁處。

(隋文)帝覽而嘉之，于是遂罷天下諸郡。二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施（一）政治制度的整理與更革《隋書(shū)》卷二八《百官志》：別置品官，皆吏部除授，每歲考殿最。刺史、縣令三年一遷，佐官四年一遷。時(shí)代州郡（國(guó)）縣秦481000余漢14約1001500余西晉191721232北周與陳2636171562隋文帝時(shí)300余約1500隋煬帝時(shí)1901255道州（郡）縣唐太宗時(shí)10300余1500余層次與名稱的改變：1.隋文帝取消郡2.隋煬帝改州為郡隋代改地方行政三級(jí)制為二級(jí)制，唐代又出現(xiàn)向三級(jí)制回歸的傾向。地方行政制度的改革二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施（一）政治制度的整理與更革《隋書(shū)·劉炫傳》：

牛弘……嘗從容問(wèn)炫曰：“案《周禮》士多而府史少，今令史百倍于前，判官減則不濟(jì)，其故何也？”炫對(duì)曰：“古人委任責(zé)成，歲終考其殿最，案不重校，文不悉繁，府史之任，掌要目而已。今之文簿恒慮復(fù)治，鍛煉若其不密，萬(wàn)里追證百年舊案，故諺云‘老吏抱案死’。古今不同，若此之相懸也。事繁政弊，職此之由?！焙胗謫?wèn)：“魏、齊之時(shí)，令史從容而已，今則不遑寧舍，其事何由？”炫對(duì)曰：“齊氏立州不過(guò)數(shù)十，三府行臺(tái)遞相統(tǒng)領(lǐng)，文書(shū)行下不過(guò)十條。今州三百，其繁一也。往者諸州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長(zhǎng)官自辟。受詔赴任，每州不過(guò)數(shù)十。今則不然，大小之官悉由吏部，纖介之跡皆屬考功，其繁二也。省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，其可得乎？”弘甚善其言而不能用。

二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施（一）政治制度的整理與更革3、“以才授官”《隋書(shū)·煬帝本紀(jì)》：大業(yè)二年(606)詔：百官不得計(jì)考增級(jí)，必有德行功能灼然顯著擢之。大業(yè)八年(612)詔：自三方未一，四海交爭(zhēng)，不遑文教，唯尚武功。設(shè)官分職，罕以才授，班朝治人，乃由勛敘，莫非拔足行陣，出自勇夫，斅學(xué)之道，既所不習(xí)，政事之方，故亦無(wú)取。是非暗于在己，威福專于下吏，貪冒貨賄，不知紀(jì)極，蠹政害民，實(shí)由于此。自今已后，諸授勛官者，并不得回授文武職事。二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施（一）政治制度的整理與更革4、律令制度

《開(kāi)皇律》十二卷五百條，成為唐律及后代法典的基礎(chǔ)。一十、二十、三十、四十、五十笞刑六十、七十、八十、九十、一百杖刑一年、一年半、二年、二年半、三年徒刑一千里、一千五百里、二千里流刑絞、斬死刑二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施（一）政治制度的整理與更革《隋書(shū)·刑法志》：蠲除前代鞭刑及梟首轘裂之法，其流徒之罪皆減從輕?！按笏髅查啞迸c“輸籍之法”

（《隋書(shū)·食貨志》是時(shí)山東尚承齊俗，機(jī)巧姦偽，避役惰遊者十六七。四方疲人或詐老詐小，規(guī)免租賦。髙祖令州縣大索貌閲，戸口不實(shí)者正長(zhǎng)逺配。而又開(kāi)相糾之科，大功已下兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。於是計(jì)帳進(jìn)四十四萬(wàn)三千丁，新附一百六十四萬(wàn)一千五百口。高熲又以人間課輸雖有定分，年常徵納，除注恒多。長(zhǎng)吏肆情，文帳出沒(méi)，復(fù)無(wú)定簿，難以推校。乃為輸籍定様，請(qǐng)徧下諸州，毎年正月五日縣令廵人各隨便近，五黨三黨共為一團(tuán)，依様定戶上下。帝從之。自是姦無(wú)所容矣。二、隋朝前期的政治經(jīng)濟(jì)措施

（二）“大索貌閱”與“輸籍之法”

三、大一統(tǒng)格局的形成（一）南北統(tǒng)一的深層因素

制度因素觀念因素文化因素（二）鼎盛局面的出現(xiàn)三、大一統(tǒng)格局的形成1、南北統(tǒng)一的深層因素自然地理環(huán)境社會(huì)結(jié)構(gòu)突發(fā)事件“Thelongtermdevelopment”費(fèi)爾南·布羅代爾(Fernand

Braudel)遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱。

——《隋書(shū)·長(zhǎng)孫晟傳》新疆溫泉縣突厥墓前石人三、大一統(tǒng)格局的形成1、南北統(tǒng)一的深層因素

其俗畜牧為事，隨逐水草，不恒厥處。穹廬氈帳，被發(fā)左衽，食肉飲酪，身衣裘褐，賤老貴壯。

——《隋書(shū)·突厥傳》北方佗缽控弦數(shù)十萬(wàn)，中國(guó)憚之，周、齊爭(zhēng)結(jié)姻好，傾府藏以事之。佗缽益驕，每謂其下曰：“我在南兩兒常孝順，何患貧也！”

——《隋書(shū)·突厥傳》八路平陳示意圖（588—589）三、大一統(tǒng)格局的形成1、南北統(tǒng)一的深層因素南方

五八九年隋朝再度統(tǒng)一南北三、大一統(tǒng)格局的形成1、南北統(tǒng)一的深層因素高麗三、大一統(tǒng)格局的形成1、南北統(tǒng)一的深層因素制度層面以“胡漢雜糅”為特征的體制，雖然在某些方面降低了秦漢以來(lái)官僚政治的水平，但在北朝最終形成的軍事貴族，為皇權(quán)提供了強(qiáng)大的支持，從而為官僚政治的復(fù)興提供了深厚的基礎(chǔ)與活力，構(gòu)成為邁向隋唐的“歷史出口”。三、大一統(tǒng)格局的形成1、南北統(tǒng)一的深層因素觀念層面

茍不能使九州合為一統(tǒng)，皆有天子之名而無(wú)其實(shí)者也。

《資治通鑒》卷六九三、大一統(tǒng)格局的形成1、南北統(tǒng)一的深層因素

江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。……各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣?！端鍟?shū)·文學(xué)傳》序

南北所治，章句好尚，互有不同。大抵南人約簡(jiǎn)，得其英華；北學(xué)深蕪，窮其枝葉。自正朔不一，將三百年，師說(shuō)紛綸，無(wú)所取正。

——《隋書(shū)·儒林傳》序文化層面三、大一統(tǒng)格局的形成2、鼎盛局面的出現(xiàn)隋唐洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)及其考古遺址官民倉(cāng)廩俱豐實(shí)三、大一統(tǒng)格局的形成2、鼎盛局面的出現(xiàn)三、大一統(tǒng)格局的形成2、鼎盛局面的出現(xiàn)《通典·食貨典》：隋氏西京太倉(cāng)，東京含嘉倉(cāng)、洛口倉(cāng)，華州永豐倉(cāng)，陜州太原倉(cāng)，儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石，少者不減數(shù)百萬(wàn)石。天下義倉(cāng)又皆充滿。京都及并州庫(kù)布帛各數(shù)千萬(wàn)，而錫賚勛庸，并出豐厚，亦魏晉以降之未有。倉(cāng)廩豐實(shí)戶口增殖北周大象二年（580），3590000戶，9009604口隋大業(yè)二年（606），8907536戶，46019956口外部環(huán)境穩(wěn)定

大業(yè)三年（607），煬帝巡視北境至榆林（今內(nèi)蒙托克托西南），東突厥啟民可汗來(lái)朝；七年，西突厥處羅可汗入朝。大業(yè)五年，煬帝親征吐谷渾，在今青海、新疆境內(nèi)置西海、河源、鄯善、且末等四郡。西域高昌王麴伯雅等三十余國(guó)君長(zhǎng)、使臣至河西朝覲。

三、大一統(tǒng)格局的形成2、鼎盛局面的出現(xiàn)四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其歷史意義

（一）溝通南北的大運(yùn)河（二）大運(yùn)河的開(kāi)通在中國(guó)歷史上的意義

隋唐運(yùn)河：

通濟(jì)渠（汴河）

邗溝（山陽(yáng)瀆）江南河

永濟(jì)渠（御河）

廣通渠四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義1、溝通南北的大運(yùn)河四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義1、溝通南北的大運(yùn)河鞏固統(tǒng)一之舉措：（1）營(yíng)建洛陽(yáng)：“得土之中”，便于運(yùn)送貢賦、控御全國(guó)；（2）開(kāi)鑿運(yùn)河：以洛陽(yáng)為中心，向南北呈幅射狀。

隋煬帝時(shí)期大運(yùn)河的開(kāi)鑿，過(guò)度役使民力，是導(dǎo)致隋朝滅亡的直接原因之一；但運(yùn)河的開(kāi)通，又是唐代得以鞏固大一統(tǒng)局面的重要前提。四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義1、溝通南北的大運(yùn)河大運(yùn)河溝通了海、黃、淮河、長(zhǎng)江及錢塘江五大水系，是當(dāng)時(shí)世界上最為偉大的工程之一。運(yùn)河路線的選擇，明顯地受到政治因素的牽動(dòng)與影響。今日運(yùn)河四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義1、溝通南北的大運(yùn)河（二）大運(yùn)河的開(kāi)通

在中國(guó)歷史上的意義政治：鞏固國(guó)家統(tǒng)一

經(jīng)濟(jì)：交通運(yùn)輸、都市、貿(mào)易

文化：通俗文藝

生活方式、習(xí)俗

大運(yùn)河溝通了南北，真正把中國(guó)歷史疆域最基本的兩大區(qū)域密切地聯(lián)系起來(lái)。四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義2、運(yùn)河開(kāi)通在中國(guó)歷史上的意義

運(yùn)河在隋代的開(kāi)通，關(guān)系到其后千余年間政治文化（鞏固統(tǒng)一）、物質(zhì)文化（物資交流）、精神文化（新文化、新意識(shí)）等諸多方面的發(fā)展。四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義2、運(yùn)河開(kāi)通在中國(guó)歷史上的意義政治上四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義2、運(yùn)河開(kāi)通在中國(guó)歷史上的意義政治上：聯(lián)接政治中心與經(jīng)濟(jì)重心

“煬帝此舉，為其國(guó)促數(shù)年之祚，而為後世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功者矣?！薄缎兴痂b》卷九二引《筆麈》

“隋氏作之雖勞，後代實(shí)受其利焉?！?/p>

《元和郡縣圖志》卷六《河陰縣》

運(yùn)河將我國(guó)緯度、氣候、物產(chǎn)大不相同的區(qū)域聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了南北商品交換。運(yùn)河沿岸成長(zhǎng)起一批經(jīng)濟(jì)都會(huì)。處于水運(yùn)干線與江海交匯處的區(qū)域，成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史上最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。四、大運(yùn)河的開(kāi)通及其意義2、運(yùn)河開(kāi)通在中國(guó)歷史上的意義經(jīng)濟(jì)南北物資交流與國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的暢通杜荀鶴《送蜀客游維揚(yáng)》

見(jiàn)說(shuō)西川景物繁，維揚(yáng)景物勝