【外國文學(xué)】巴黎圣母院解讀

雨果：長存不朽的偉大小說家本講主要內(nèi)容一、雨果的生平與創(chuàng)作二、分析代表作《巴黎圣母院》三、雨果的藝術(shù)成就概括一、雨果的生平與創(chuàng)作雨果（1802－1885）是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。法國文學(xué)史上最有才華的作家之一。雨果出生之時是個十分孱弱的孩子。雨果懂事后最初的回憶是巴黎一座宅院，這里住著母親和她的情人拉奧里將軍。約瑟夫·雨果將軍又調(diào)到西班牙去了，母子倆只得又回到了巴黎，這時雨果已經(jīng)6歲了。在這里雨果遇到了他一生最重要的人之一，未來的妻子阿黛兒。

在西班牙，作為征服者與高官顯貴的兒子，雨果一家住在豪華的宮殿里，但日子過得并不快樂?；匕屠柚笥旯畲蟮氖斋@是又見到了阿黛兒。處于這種年齡的少男最容易成長為詩人。

1817年，已經(jīng)很有自信的雨果將自己的詩拿到了法蘭西學(xué)院。1823年他發(fā)表了自己的第一部小說《冰島魔王》。從他的第一部詩集《頌詩集》和第一部小說《冰島魔王》開始，他的作品幾乎部部暢銷。1827年雨果發(fā)表了詩劇《克倫威爾》及序言，一舉成為法國浪漫派的領(lǐng)袖；1831年出版《巴黎圣母院》，令他登上了歷史偉人的寶座，將同歌德或者莫里哀一樣不朽。他從1831年開始陸續(xù)問世的四部詩集，《秋葉集》、《黃昏之歌》、《心聲集》以及《光與影》，表達(dá)了作家的也是整個時代的心聲。整個三十年代堪稱雨果一生中最多產(chǎn)的時期。1825年，當(dāng)他還是一個23歲的年輕人時便獲得了法蘭西榮譽(yù)勛位團(tuán)勛位。1841年，未滿40的雨果成了法蘭西學(xué)院院士，獲得了一個學(xué)者所能獲得的最高榮譽(yù)。1848年“二月革命”后，他竟然又在共和國國會中堂而皇之地當(dāng)上了議員。雨果受到了他一生最大的挫折——被迫流亡國外。從185l到1870年，他這漫長的流亡生涯大部分是在大西洋中的澤西島和格恩西島度過的。雨果死于1885年5月22日。法蘭西人民為自己偉大的兒子舉行國葬。

二、代表作《巴黎圣母院》情節(jié)小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。１月６日是西文傳統(tǒng)的愚人節(jié)。1482年的這一天，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中。在格雷弗廣場上，靠街頭賣藝為生的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)帶著小羊加里的精彩表演吸引了不少圍觀的群眾。富洛婁向來清心寡欲，回避一切世俗的享樂。但今晚看到翩翩起舞的愛斯梅拉達(dá)，卻立即為她那無雙的姿色所傾倒。在廣場一角的荷蘭塔內(nèi)，女修士居第爾因自己的女兒在５年前被吉卜賽人搶走，正用一種虔誠的、憎惡的聲音呵斥愛斯梅拉達(dá)快走。在16年前，身為畸形兒的加西莫多被人遺棄在巴黎圣母院的門前，副主教出于憐憫之心收養(yǎng)了他，并為他取名加西莫多?！捌孥E王朝”是一個非常大的廣場，居住著下層人民，這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。

第二天，格雷弗廣場上搭起了臨時刑臺。昨天還是愚人王的加西莫多今天卻跪在轉(zhuǎn)盤上任人鞭笞。愛斯梅拉達(dá)撥開眾人，走上刑臺，把水送到加西莫多嘴邊。其實，弗比思的傷勢并不嚴(yán)重。兩個月后，他正站在貢德洛里耶府邸的陽臺上，與未婚妻德麗絲談情說愛。從此，加西莫多成了愛斯梅拉達(dá)的忠實朋友。他對她懷有純真的愛慕之情，甘愿為她而赴湯蹈火。富洛婁把愛斯梅拉達(dá)帶到格雷弗廣場的絞刑架前，脅迫愛斯梅拉達(dá)在他與絞刑架之間選擇其一。

這個女隱士５年前丟失了可愛的女兒，至今仍保留當(dāng)年女兒的小鞋。在愛斯梅拉達(dá)被處以絞刑的第二天，她的尸體被人收走。此后，加西莫多便失蹤了。兩年以后，人們在隼山的墓窖里發(fā)現(xiàn)兩具緊緊抱在一起的尸體，一具男尸脊骨彎曲顯然是個殘疾人。當(dāng)人們試圖把這兩具尸體分開的時候，尸骨便立即化成了塵土。文本解讀小說為巴黎圣母院專門辟出的一個章節(jié)，它描述了巴黎圣母院，這是理解整個小說的一個重要的前提。首先，作家提到圣母院建筑的時間，從查理曼大帝時奠基的第一塊石頭，直到菲利普·奧古斯皇帝添上的最后一塊石頭，經(jīng)過了三百多年。巴黎圣母院就是這樣一種情景，首先我們知道它經(jīng)過三百多年的時間建成，第二，我們知道它經(jīng)歷了三個原因所造成的變化，使它從開始到最后面目全非。接著作家著重談了圣母院的風(fēng)格。一、雨果建筑學(xué)家式地描述圣母院

巴黎圣母院是一種巖層，是歷史和文化積累起來的沉淀，通過它可了解到許多的東西。它的圓形的拱門是羅曼層，是最古老的層，接下來它的尖頂是哥德層，再接下來它的柱子是文藝復(fù)興層，它向我們展示出文化的積累和藝術(shù)的積累過程。當(dāng)描寫了它所有的變化之后，最后說道：“盡管外面是千變?nèi)f化，可是它的內(nèi)心還是古典的。”說完了圣母院的建筑之后，還有另外一個也是前提性質(zhì)的章節(jié)，這是一個往往被忽略的章節(jié)。

二、印刷術(shù)終究要消滅教堂與建筑術(shù)

克羅德提出世界發(fā)展前景的一個預(yù)言，他右手指著一本書，左手指著圣母院，眼光從書本移向圣母院，說：“這個要消滅那個的!”

他覺得印刷術(shù)是種神奇的東西，有了它以后我們?nèi)祟愃械挠洃?，所有的思想，所有的轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，都可留下來了。這是又一個很重要的前提。關(guān)于這故事，我也想給它作個簡單的定義：這是一個神靈的故事。一個神降生于凡間，受盡折磨的故事。這故事中有兩個主角，一男一女，卡西莫多和艾思米拉達(dá)?！皩τ谀菞l希望‘力’也能像‘美’一樣能導(dǎo)致和諧的永恒法則來說，他可算是一個特殊例外了?！彼倪@種力量違反了我們古典的關(guān)于力的原則?！凹偃缡窃诎＜?注意這個埃及)人們可能會把他奉為這座寺院的神祗了，但中世紀(jì)的人們卻以為他是魔鬼，以為他是魔鬼的靈魂?！彼坪跏枪糯鷾S落到中世紀(jì)的一個神。這個神靈的世界，雨果為它有個寫實的命名，叫做“埃及”，“埃及”其實寄托了雨果的美學(xué)理想，那就是古典主義。這兩個神靈世界的主人公，他們和埃及，都有著奇異的、冥冥之中的聯(lián)系。

可是，他卻受到了兩個挫折，這兩個挫折對于他可說是有點顛覆作用的。第一個挫折是弟弟的不爭氣。第二個挫折，是當(dāng)他在科學(xué)的領(lǐng)域里挖掘到深處的時候，他發(fā)現(xiàn)走到了盡頭，他對這世界的認(rèn)識猶如窮途末路，已到了最最頂端?？肆_德和卡西莫多是唯有的兩個人，真正懂得巴黎圣母院的?？ㄎ髂嗯c圣母院的深刻關(guān)系是建立在他對它美的感受上，他的心靈被它的美所吸引。而克羅德被巴黎圣母院吸引，是他認(rèn)為巴黎圣母院是有涵義的。

克羅德是所有俗人中最接近這個神靈世界的人，其他的凡俗人物，對這個神靈世界都是無知無覺的。而他已經(jīng)接近了，用他的理念接近了，最后他也被它所毀滅。思米拉達(dá)是在靈魂上毀了他，卡西莫多則在肉體上毀了他。當(dāng)他從鐘樓上墜下去，他最后的一句話是：“啊，都是我愛過的人呀!”我把這個世界劃分為三界：第一界，是腐朽的一界，是衰亡的一界，那就是權(quán)力的社會。這一界由王室、司法界、總督、神職人員這些人物來組成的，在這一界里有一個“精英”人物，就是克羅德。然后是第二界，用比較現(xiàn)實的語言，這是個新生市民集團(tuán)，這本小說中最主要的場面都是由它構(gòu)成的，集體歌舞都是由他們來演出的。他們具有旺盛的生命力，人物眾多，朝氣蓬勃。這一界的代表人物是甘果瓦。

第三界就是神界，它的現(xiàn)實名稱叫做愛情。這個神靈世界我們前邊已說過很多了，他們兩人的結(jié)合是那樣的一種：在現(xiàn)實之中完全不能實現(xiàn)。在現(xiàn)實中這兩個神靈是永遠(yuǎn)不能得到結(jié)合，只有在靈界里才能結(jié)合。當(dāng)他們終于在靈界中結(jié)合，這扇靈界的門一旦被我們俗人打開，世俗的風(fēng)吹進(jìn)去，他們馬上就化為灰燼。盡管他們?yōu)閴m世所排斥，但事實上他們又是這塵世的一道靈光，一種升華。最后一段他是這么寫的：“白天是巴黎在說話，夜晚是巴黎在嘆息，巴黎的歌唱是什么?就是圣母院的鐘聲敲響的時候?！?/p>

為什么這么強(qiáng)調(diào)關(guān)于印刷術(shù)的一章。印刷術(shù)是雨果將這個虛無的神靈世界化為真實存在的工具和武器。雨果告訴我們這世界之上還有一個靈光照耀的世界，這是個永恒的世界。在那三界之中，第一界是個腐朽的界；第二界，塵世的界，是很興盛的，充滿生命活力的現(xiàn)實的界；第三界，神靈的世界，它是永恒的。雨果向我們描繪的，就是這個永恒的神界，或叫靈光的界。

題辭

三百年里，巴黎圣母院千變?nèi)f化，可是內(nèi)心還是古典的?？ㄎ髂嗪蛺鬯姑防瓲栠_(dá)就是它古典的心。他們是古代埃及的神，離散在人間，受盡分離的折磨，誰也不認(rèn)識誰，直到最終在圣母院的地牢永遠(yuǎn)結(jié)合。

浪漫主義小說一般總是以不同凡響的奇特想像而引人人勝，雨果在小說創(chuàng)作上，開始就是以想像為本，靠想像起家的。這主要表現(xiàn)在他最初的小說中。

法國大革命恐怖年代之后，人們剛從噩夢般的可怕歲月里解脫出來，都樂于在文學(xué)閱讀中忘卻現(xiàn)實，樂于閱讀那種充滿奇特的事件、刺激性場面與熾烈熱情的小說。

誓言：“我要么成為夏多布里昂，要么什么也不是?！庇旯鳛樾≌f家，強(qiáng)有力的另一個方面，就在于他對現(xiàn)實的關(guān)注、對現(xiàn)實經(jīng)驗的重視與最大限度、同時也是最佳方式的運用。雨果是一個從來不脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義者。雙重的傾向，即浪漫的傾向與現(xiàn)實的傾向；雙重的才能，即主觀想像、主觀夸張、主觀渲染的才能與觀察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實、摹寫現(xiàn)實的才能。這種浪漫主義與現(xiàn)實主義成分皆具的結(jié)合，首先表現(xiàn)在雨果的小說創(chuàng)作展現(xiàn)出了廣闊而有真實性的社會畫面，而這些畫面往往又色彩絢爛而濃烈，氣勢雄偉而磅礴，具有輝煌燦爛的特點。

《巴黎圣母院》是雨果小說創(chuàng)作道路上第一部具有巨大思想力量與藝術(shù)力量的作品。雨果在真實的中世紀(jì)陰森黑暗的背景上，描述了愛絲梅拉爾達(dá)慘遭摧殘與迫害的悲劇。

法國社會廣闊的現(xiàn)實生活畫面與巨大歷史事件的真實情景；外省偏僻的小城，海濱的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，不公正的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院與墳場，郊區(qū)寒磣的客店，保王派的沙龍，資產(chǎn)階級的家庭，大學(xué)聚集的拉丁區(qū)，還有震撼世界的滑鐵盧戰(zhàn)役以及轟轟烈烈的1832年革命……所有這些構(gòu)成了19世紀(jì)上半期法國社會歷史的百科全書式的畫卷。

《九三年》以法國大革命時期1793年這個充滿了暴風(fēng)驟雨的年代為題材，如實地表現(xiàn)出了那個年代血與火的現(xiàn)實。在這里，巴黎的革命氣氛、國民公會中的激烈斗爭、歷史人物的活動、旺岱叛亂的起因與情景，都是以相當(dāng)嚴(yán)格的史筆描述出來的。

僅僅說雨果的小說創(chuàng)作具有充實的現(xiàn)實性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雨果幾乎可以說是一個滿懷熱情為現(xiàn)實而寫小說的小說家，他總是本于社會現(xiàn)實，源于社會現(xiàn)實問題，對社會現(xiàn)實問題有所感，力圖就社會現(xiàn)實問題發(fā)言并影響這些問題才產(chǎn)生寫作小說的意圖的，因而，可以說他的每一部小說都是他某種社會現(xiàn)實情結(jié)的紓解、某種社會思想的闡釋。

執(zhí)著于自己的某一種思想觀點，力求在自己的創(chuàng)作中以這種思想觀點作為介入現(xiàn)實的手段，這種作家往往容易流于說教。然而，雨果卻是一個幸運的例外，這種例外在文學(xué)史上是不多見的。雨果之所以獲得了這種優(yōu)越性，首先還在于他思想的力量。

如果說雨果的小說作品是以現(xiàn)實為本、以思想激情為力的話，那么它們都是以濃墨重彩、絢爛輝煌的浪漫風(fēng)格為體的。正是這種體態(tài)美、風(fēng)格美、文本美，使雨果至今仍是全世界億萬讀者喜愛的小說家。

從文本的層次來看，雨果小說藝術(shù)的濃墨重彩、絢爛輝煌，首先體現(xiàn)在它的場景畫面上。在近代成熟的小說中，場景畫面是小說構(gòu)成的一個重要的部件，從來都受到有經(jīng)驗的小說家的關(guān)注，他們經(jīng)常要在故事發(fā)展的重要關(guān)頭與人物性格展示的關(guān)鍵時刻，著力繪制出重點的場景畫面。

在浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作中，小說故事情節(jié)往往是作者所特別關(guān)注的一個領(lǐng)域，這是符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)模與閱讀心理的。人們期望于小說的，往往首先是講故事，這也是符合文學(xué)發(fā)展規(guī)律的。

雨果在構(gòu)設(shè)他小說作品的故事情節(jié)時，往往不是在較為集中、較為短暫的時間單位里，在故事的復(fù)雜與情節(jié)的奇譎上下功夫，而是著力于構(gòu)設(shè)跨度甚大的時間與容量甚大的空間里內(nèi)容豐富的故事與曲折多變的情節(jié)。雨果對現(xiàn)實生活有他的理解，他不滿足于在小說作品中敘述簡單單純的生活過程，而總是追求復(fù)雜的多元、多頭緒的生活事件。表現(xiàn)在對小說故事情節(jié)的設(shè)計上，他總是把非單一的線索糾結(jié)在一起。把主線索與一個或兩三個次要的線索纏繞在一起。

浪漫主義對故事情節(jié)的重視，往往使它的小說在某種程度上帶有情節(jié)小說的性質(zhì)，雨果所推崇的司各特就是情節(jié)小說的代表，但雨果大大超越了司各特的是，他的小說恰巧主要不是情節(jié)小說，而是人物小說。由以情節(jié)取勝到描繪出塑造出鮮明生動、真實深刻、具有持久存活力的人物形象，是歐洲19世紀(jì)小說日趨成熟、日趨完美的一個重要標(biāo)志。

雨果的人物具有持久的魅力，首先在