2024年國家開放大學(xué)大學(xué)語文形考任務(wù)答案

形考任務(wù)一一、名詞解釋史記：史記》，西漢司馬遷著，是我國第一部紀(jì)傳體通史，記述了上自傳說中的五帝下至漢武帝時(shí)期大概三千年的歷史，是研究我國古代社會的重要?dú)v史文獻(xiàn)。左傳：《左傳》，相傳是春秋時(shí)魯國史官左丘明所作，是一部編年史，也是我國第一部敘事詳細(xì)的完整的歷史著作。它真實(shí)地記述了春秋時(shí)期各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍岷事和文化狀況，是研究我國古代社會重要的歷史文獻(xiàn)。通行的注本有《十三經(jīng)注疏》本等。艾青：艾青(1910?1996)浙江金華人，具有世界影響中國現(xiàn)代大詩人，早年赴法學(xué)岷畫，后攻詩歌。1932年刊登《大堰河――我的保姆》，一舉成名。艾青先后出岷版20多部詩集，重要作品有《北方》、《黎明的告知》、《火把》、《歸來的歌》岷等等。艾青堪為時(shí)代的鼓手，他的詩內(nèi)涵豐富，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭，傳出歷史的呼岷喚和人民的心聲，具有時(shí)代的敏感性、思想的深刻性。在藝術(shù)上追求深沉審美意象，岷語言清新，富于音韻美，對新詩發(fā)展作出巨大奉獻(xiàn)。牛棚雜記：《牛棚雜記》：作者季羨林，是一部親歷的“文革”及時(shí)，也是一代知識分子怒向蒼天的血淚哭號，堪稱歷史的寫真。告誡每個(gè)中國人都必須以歷史為鑒，多“文革”災(zāi)禍做出理想判斷和深刻反思。惟其如此，中國后來才有但愿杜絕這一

類的人間瘟疫。茨威格：茨威格(1881?1942)奧地利著名小說家，其作品大多反應(yīng)資本主義社會畸形道德與冒險(xiǎn)生活，主人公均有不凡的個(gè)性與奇特的遭遇。此外，他更以別具一格的傳記作品轟動于世，文筆灑瀟，極富感情色彩。重要作品有《一種女人畢生中的24小時(shí)》、《巴爾扎克傳》等。二：翻譯梁啟超《論毅力》(題目略)人生的歷程，大體逆境占了十分之六七，順境也占了十分之三四，而順逆這兩種境遇又常常是互相交替著輪番出現(xiàn)。無論事情是大是小，必然會碰到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之必然是不可防止的。那些在意志和能力方面微弱的人，開始的時(shí)候一定會說我想要怎樣怎樣，我要怎樣怎樣，他心里認(rèn)為天下事本來就是很簡樸輕易的，等到立即嘗試，阻力忽然來臨，就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人，憑著一時(shí)的意氣，通過了這第一關(guān)，碰到第二次挫折就退縮了；意志能力稍強(qiáng)的人，碰到三四次挫折才退縮；又堅(jiān)強(qiáng)些的人，碰到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大，他碰到的挫折就越多，他不退縮也就越難。不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人，就沒有可以善于到達(dá)它的終點(diǎn)的。形考任務(wù)二默寫辛棄疾“摸魚兒”摸魚兒

作者：辛棄疾（宋代）淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。作文我所熟悉的一條河/街（規(guī)定寫出真情實(shí)感800字左右）形考任務(wù)三1、翻譯辛棄疾《摸魚兒更能消幾番風(fēng)雨》答案：譯文提醒：還能經(jīng)得住幾次風(fēng)吹雨打，春天匆匆忙忙又要回去了。由于惜春，總怕百花提前開放，何況目前已經(jīng)落花無數(shù)了。春天啊，還是就此留步吧，聽說天邊茂盛的芳草已經(jīng)擋住了你回歸的道路。我埋怨春天不言不語地走了，算來只剩余畫檐的蛛網(wǎng)整日沾惹著飄飛的柳絮了。那“長門”的事還是無望，準(zhǔn)是好日子又耽誤過去了，貌美總是

遭人妒嫉的.，為變化處境，我真想也用千金來買相如詞賦，這種心情向誰去訴說？你別得意得翩翩起舞了，莫非你就看不見楊玉環(huán)和趙飛燕都成了塵土嗎？閑愁最叫人痛苦，不要上高樓扶欄遠(yuǎn)眺吧，夕陽正在落楊柳如煙、令人難過斷喉腸的地方！2、試析哈姆雷特“生存還是消滅”的獨(dú)白答案參照：此段乃是整個(gè)悲劇的關(guān)鍵，極富哲理性，它展示了哈姆雷特的心靈煎熬。。生存還是消滅這生死抉擇，引起了王子的思索。通過劇烈的斗爭，哈姆雷特堅(jiān)定了信念，最終選擇活著，開始了一系列的復(fù)仇行動。形考任務(wù)四一、名詞解釋1、魯迅：魯迅(1881-1936),本名周樟壽，更名周樹人，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。其代表作《狂人日志》《阿Q正傳》《祝愿》在新文學(xué)史上均有極大的影響。2、再別康橋：《再別康橋》：選自《猛虎集》，作于1928年詩人第三次歐洲之行中。康橋，今通譯劍橋，為英國劍橋大學(xué)所在地。因詩人1922年8月啟程回國時(shí)曾作《康橋，再會吧》，因而此詩題為“再別”。是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深

情。3、哀郢：《哀郢》選自《九章》?！栋й穼懹诠?78年秦破郢都、楚襄東遷、岷百姓離難的日里。此時(shí)，屈原年過半百，已被逐9載。詩人將欲返不能、思君難見岷的悲切與百姓罹難、國是日非的哀傷融為一體，凝成這首血淚悲歌。4、辛棄疾：辛棄疾(1140?1207)號稼軒，山東歷城(今濟(jì)南)人，南宋杰出的愛國詞人。21歲參與抗金義軍，很快即歸南宋，堅(jiān)決抗金，恢復(fù)中原，遭到主和派打擊，所提幌提議，均未被采納，歷任閑職數(shù)年。42歲后閑居農(nóng)村，達(dá)20年之久，抑郁成喉疾而終。其詞作慷慨悲壯，無論是收復(fù)失地的愛國呼號，還是壯志難酬的悲憤以及岷對偏安王朝投降政策的揭發(fā)、批判，都能扣感人心。風(fēng)格多樣，而以豪放為主，其岷作品收于《稼軒長短句》中。辛棄疾空有報(bào)國之心，惜無救世之門。嘆歲月蹉跎，岷恐壯志難酬，故借此詞《摸魚兒》以抒悲憤。5、莎士比亞：莎士比亞(1564-1616),英國文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家，人文主義文學(xué)杰出代表，他有37部劇作流傳下來，其中以《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》《亨利四世》以及被譽(yù)為四大名著的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》最為著名，這些作品都以情節(jié)的豐富性、語言的生動性而“超越時(shí)代”，成為不可企及的戲劇典范。他的創(chuàng)作標(biāo)志著近代戲劇的成熟。二、作文閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的隨感

林語堂論書與讀書（節(jié)選）林語堂少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可最上禪機(jī)。古今至文，皆血淚所成。《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。文章是案頭之山水，山水是地上之文章。讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。善讀書者，無之而非書；山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善施山水者，無之而非山水；書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。 昔人欲以十年讀書，十年檢藏。予謂檢藏盡可不必十年，只二三載足矣。若讀書與游山，雖或相倍蓰，恐亦局限性以償所愿也。必也如黃九煙前輩之所云，“人生必三百歲”而后可乎？古人云：“詩必窮而后工?！鄙w窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談?wù)卟贿^風(fēng)云月露而已，詩安得佳？茍思所變，訐惟有出游一法，即以所見之山川風(fēng)土，物產(chǎn)人情，或當(dāng)瘡痍兵燹之馀，或值旱澇災(zāi)禍之后，無一不可寓之詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。規(guī)定：寫出真情實(shí)感形考任務(wù)五一、默寫：《啊，母親》答案啊，母親你蒼白的指尖理著我的雙鬢,我禁不住像兒時(shí)同樣緊緊拉住你的衣襟。啊，母親，為了留住你漸漸隱去的身影，雖然晨曦已把夢剪成煙縷，我還是久久不敢睜開眼睛。我仍舊珍藏著那鮮紅的圍巾,生怕浣洗會使它失去你特有的溫馨。啊，母親，歲月的流水不也同樣無情？生怕記憶也同樣褪色啊，我怎敢輕易打開它的畫屏？為了一根刺我曾向你哭喊，如今帶著荊冠，我不敢，一聲也不敢呻吟。啊，母親，我常悲傷地仰望你的照片，縱然呼喚可以穿透黃土，我怎敢驚動你的安眠？我還不敢這樣陳列愛的祭品，雖然我寫了許多支歌給花、給海、給黎明啊，母親，我的甜柔深謐的懷念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌聲的枯井。二、深入分析并理解下文作者傾注的情感■目前人們有時(shí)候罵人為‘畜生’，我覺得這是對畜生的污蔑。畜生吃人，由于它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一篇先吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則否則。我這里所謂‘非人’，決不是指畜生，只稱他為‘非人’而已。每個(gè)人，不管他是哪一種山頭，哪一種派別，都像喝了迷魂湯同樣，異化為非人……在那些打砸搶分子中，確有某些禽獸不如的壞人。這些壞人比好人有本領(lǐng)，“文化大革命”中有一種常用的詞兒：變色龍。這一批壞人就正是變色龍。他們一看風(fēng)頭不對，立即變化顏色。有的偽裝成正人君子，有的變?yōu)槟硨④姟⒛愁I(lǐng)導(dǎo)的東床快婿，在這一張大傘下規(guī)避起來。有的鼓其如簧之舌，施展出縱橫捭闔的手段，臨時(shí)韜晦，窺探時(shí)機(jī)，有朝一日風(fēng)雷動，他們又成了人上人。此等人野心大，點(diǎn)子多，深通厚黑之學(xué)，擅長拍馬之術(shù)。他們實(shí)際上是我們社會主義社會潛在的癌細(xì)胞，遲早必將擴(kuò)張的。我們當(dāng)時(shí)放過了這些人，實(shí)在是埋藏了后患。我甚至懷疑，今天我們的國家和社會，總起來看，是安定團(tuán)結(jié)的，大有但愿的。不過社會上道德水平有問題,許多地方的政府中風(fēng)氣不正，有不少人素質(zhì)不高,若仔細(xì)追蹤其本源,恐怕同步間浩劫的余毒有關(guān)，同上面提到的這些人有關(guān)。答案：深入分析并理解下文作者傾注的情感■目前人們有時(shí)候罵人為‘畜生’，我覺得這是對畜生的污蔑。畜生吃人，由于它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一篇先吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則否則。我這里所謂‘非人’，決不是指畜生，只稱他為‘非人’而已。每個(gè)人，不管他是哪一種山頭，哪一種派別，都像喝了迷魂湯同樣，異化為非人……在那些打砸搶分子中，確有某些禽獸不如的壞人。這些壞人比好人有本領(lǐng)，“文化大革命”中有一種常用的詞兒：變色龍。這一批壞人就正是變色龍。他們一看風(fēng)頭不對，立即變化顏色。有的偽裝成正人君子，有的變?yōu)槟硨④?、某領(lǐng)導(dǎo)的東床快婿，在這一張大傘下規(guī)避起來。有的鼓其如簧之舌，施