2025屆新教材高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元目標(biāo)檢測(cè)卷10走向整體的世界和資本主義制度的確立含解析新人教版

PAGE7-單元目標(biāo)檢測(cè)卷十走向整體的世界和資本主義制度的確立(時(shí)間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.歐洲人認(rèn)為哥倫布“發(fā)覺(jué)”美洲使美洲“走出原始的野蠻狀態(tài),進(jìn)入文明時(shí)代”;一些拉丁美洲國(guó)家認(rèn)為哥倫布到達(dá)美洲是“苦難的起先”;聯(lián)合國(guó)教科文組織則認(rèn)為哥倫布到達(dá)美洲是“兩個(gè)大陸相遇”。下列對(duì)哥倫布“發(fā)覺(jué)”美洲的相識(shí)說(shuō)法正確的是()A.隨著時(shí)代發(fā)展而漸漸趨于全面B.促進(jìn)不同文明的交融成為主流C.各種觀點(diǎn)都須要新的史料佐證D.受主觀立場(chǎng)影響不夠全面理性2.下面是外來(lái)植物傳入中國(guó)簡(jiǎn)況表。這些物種的傳入是()品種傳入中國(guó)時(shí)期玉蜀黍(玉米)16世紀(jì)傳入中國(guó),清朝向全國(guó)推廣落花生(花生)16世紀(jì)(明中期)傳入中國(guó)煙草(煙)17世紀(jì)初(明末)傳入中國(guó)甘薯(紅薯)16世紀(jì)傳入中國(guó)南方,清初傳至北方A.西方工業(yè)革命的產(chǎn)物B.明清政府對(duì)外政策的結(jié)果C.新航路開(kāi)拓的客觀影響D.世界市場(chǎng)最終形成的主要表現(xiàn)3.恩格爾曼對(duì)英國(guó)不同時(shí)期販賣(mài)黑人奴隸所獲得的利潤(rùn)進(jìn)行了估算,詳細(xì)狀況見(jiàn)下表。據(jù)此可知,奴隸貿(mào)易()年份西非(價(jià)格:英鎊)牙買(mǎi)加(價(jià)格:英鎊)每個(gè)奴隸平均利潤(rùn)估算(英鎊)1651—1675年2.6823.1214.681701—1720年10.2824.988.461761—1780年16.0837.73(31.25)12.22(1.58)A.變更了各地人口分布的狀況B.增加了美洲地區(qū)的勞動(dòng)力C.為英國(guó)供應(yīng)了資本原始積累D.緩解了非洲地區(qū)人口壓力4.1492年,哥倫布“發(fā)覺(jué)”了美洲大陸,各種美洲高產(chǎn)作物傳入歐洲,僅馬鈴薯就使歐洲人口在1700—1900年增長(zhǎng)25%,使歐洲城市化率由27%增長(zhǎng)到35%,并催化了工業(yè)革命的產(chǎn)生。據(jù)此可知()A.人口的增長(zhǎng)加速了城市化的進(jìn)程B.新航路開(kāi)拓給歐洲帶來(lái)深遠(yuǎn)影響C.歐洲的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變更D.開(kāi)拓新航路是為了獲得高產(chǎn)農(nóng)作物5.歐洲資本主義萌芽最早產(chǎn)生于意大利,但新航路開(kāi)拓后,“財(cái)寶流向西葡”“英國(guó)成為海盜”“意大利被晾在一邊”。其中“意大利被晾在一邊”的主要緣由是()A.世界性商業(yè)危機(jī)爆發(fā)B.意大利經(jīng)濟(jì)衰退C.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移D.意大利發(fā)生金融危機(jī)6.15世紀(jì)末以后的100多年中,葡萄牙從非洲運(yùn)走黃金27.6萬(wàn)千克。1521—1544年,西班牙從美洲每年運(yùn)回黃金2900千克,白銀30700千克,1545—1560年運(yùn)回的黃金和白銀達(dá)到平均每年5500千克和24.6萬(wàn)千克。這種現(xiàn)象()A.表明西歐成為世界貿(mào)易中心B.促進(jìn)世界貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大C.加速了西歐封建制度的解體D.使世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)7.美洲白銀生產(chǎn)量在16世紀(jì)約為17000噸,到17世紀(jì)約為37000噸。在17世紀(jì)產(chǎn)量中約有27000噸運(yùn)抵歐洲,然后歐洲又將約48%的白銀運(yùn)往亞洲。上述材料主要反映了()A.歐洲列強(qiáng)加緊對(duì)外輸出資本B.歐洲殖民者對(duì)亞非拉國(guó)家和地區(qū)的殘酷剝削C.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到了亞洲D(zhuǎn).歐洲同世界各地的商業(yè)聯(lián)系日益親密8.15世紀(jì)的學(xué)者費(fèi)奇諾說(shuō):“這是一個(gè)黃金時(shí)代,(在佛羅倫薩)幾乎全部以前消逝的自由科目,如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫(huà)、建筑、雕塑、音樂(lè)等都復(fù)活了?！边@從本質(zhì)上反映了()A.希臘羅馬古典文化復(fù)興B.人文精神得到傳承C.宗教改革思想起先傳播D.啟蒙思想影響巨大9.“它在注意重新諦視、發(fā)覺(jué)和弘揚(yáng)古典文學(xué)藝術(shù)的同時(shí),還以批判、求實(shí)的精神,英勇地向古代權(quán)威和基督教神學(xué)挑戰(zhàn)?！辈牧现械摹八?)A.萌發(fā)了西方人文精神B.鼓吹人性解放和思想自由C.摧毀了羅馬教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治D.設(shè)計(jì)出資本主義社會(huì)藍(lán)圖10.18世紀(jì)60年頭,牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過(guò)各種方式成為多數(shù)高校的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教化中被灌輸聽(tīng)從和正統(tǒng)的觀念,但對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō),他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類(lèi)事務(wù)。上述材料突出地反映了()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)B.近代教化促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展C.近代自然科學(xué)學(xué)問(wèn)漸漸普及D.科學(xué)觀念推動(dòng)了人文精神的發(fā)展11.康德說(shuō):“通過(guò)一場(chǎng)革命或許很可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專(zhuān)制以及貪欲心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫,但卻絕不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革;而新的偏見(jiàn)也正如舊的一樣,將會(huì)成為駕馭缺少思想的廣闊人群的圈套。然而,這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不須要任何別的東西。”這說(shuō)明康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是尋求()A.人身自由B.推翻專(zhuān)制C.思想自由 D.主權(quán)在民12.1695年,英國(guó)議會(huì)指責(zé)政府打擊法國(guó)海盜不力,迫使國(guó)王威廉三世成立了貿(mào)易局。1697—1699年,在議會(huì)的壓力下,威廉三世被迫收回賞賜給外國(guó)寵臣的愛(ài)爾蘭土地,將6萬(wàn)陸軍削減到7000人。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.國(guó)王受制于議會(huì)B.議會(huì)向?qū)Ｖ仆鯔?quán)發(fā)起挑戰(zhàn)C.君主立憲制正式確立D.軍權(quán)附屬于國(guó)王13.盡管(17世紀(jì))40年頭的革命風(fēng)暴賜予王權(quán)以沉重打擊,但(17世紀(jì))50年頭共和制試驗(yàn)失敗,克倫威爾的軍事獨(dú)裁及政局的長(zhǎng)期動(dòng)蕩擔(dān)心,使國(guó)內(nèi)有產(chǎn)階級(jí)普遍認(rèn)為,要確保社會(huì)穩(wěn)定和財(cái)產(chǎn)平安,必需賜予國(guó)王以強(qiáng)大的權(quán)力,重建“有效統(tǒng)治”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.議會(huì)主權(quán)原則已經(jīng)確立B.王權(quán)神圣而不行侵?jǐn)_C.存在尊崇王室的民族心理D.議會(huì)與國(guó)王沖突尖銳14.列寧指出,法國(guó)大革命給資產(chǎn)階級(jí)做了很多事情,以致整個(gè)19世紀(jì),即賜予全人類(lèi)以文明和文化的世紀(jì),都是在法國(guó)革命的標(biāo)記下度過(guò)的。這說(shuō)明()A.世界文明是法國(guó)革命創(chuàng)建的B.沒(méi)有法國(guó)革命就沒(méi)有世界文明C.法國(guó)革命揭開(kāi)美洲革命序幕D.法國(guó)革命推動(dòng)世界文明進(jìn)步15.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“德國(guó)起先時(shí)發(fā)展速度很慢。但是,1871年以后,德國(guó)工業(yè)以巨人般步伐前進(jìn),使歐洲其他全部的經(jīng)濟(jì),包括英國(guó)的經(jīng)濟(jì),都落后了?！鄙鲜霾牧媳砻?)A.德國(guó)是工業(yè)落后國(guó)家B.德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在歐洲領(lǐng)先C.英國(guó)經(jīng)濟(jì)落后于德國(guó)D.德國(guó)統(tǒng)一后經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速二、非選擇題(本大題共4小題,第16題12分,第17題14分,第18題14分,第19題15分,共55分)16.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在16世紀(jì)和17世紀(jì),由于地理上的發(fā)覺(jué)而在商業(yè)上發(fā)生的并快速促進(jìn)了商人資本發(fā)展的大革命……世界市場(chǎng)的突然擴(kuò)大,流通商品種類(lèi)的增多,歐洲各國(guó)竭力想占有亞洲產(chǎn)品和美洲富源的競(jìng)爭(zhēng)熱,殖民制度——全部這一切對(duì)打破生產(chǎn)的封建束縛起了重大的作用?！幾择R克思《資本論》材料二玉米這一美洲特產(chǎn),新航路開(kāi)拓后很快傳到中國(guó)西南部、非洲及東南歐。馬鈴薯、煙草、可可等美洲特產(chǎn),也傳到亞歐非諸洲。非洲所產(chǎn)的咖啡傳到歐美,成為人們生活中的必需品?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·近代史編》(1)材料一中“地理上的發(fā)覺(jué)”指的是什么?依據(jù)材料,歸納“地理上的發(fā)覺(jué)”在哪些方面促進(jìn)了歐洲市場(chǎng)的發(fā)展。(6分)(2)材料二反映了什么歷史現(xiàn)象?依據(jù)材料二,分析新航路開(kāi)拓的影響。(6分)17.對(duì)因果關(guān)系的探究有助于我們揭示歷史現(xiàn)象。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料不同的因果分析方法也被運(yùn)用到現(xiàn)代早期西方的探險(xiǎn)和殖民折服上。……文化確定論同樣也介入其中。在某種程度上,歐洲的擴(kuò)張與文藝復(fù)興所導(dǎo)致的創(chuàng)新之間有著必定的聯(lián)系。歐洲的擴(kuò)張與基督教文化之間的關(guān)聯(lián)是自不待言的……在對(duì)歐洲擴(kuò)張緣由的分析上,那種比較簡(jiǎn)潔的技術(shù)確定論的觀點(diǎn)也占有一席之地。依據(jù)這種觀點(diǎn),歐洲人的成就皆賴(lài)于他們駕馭了幾項(xiàng)新的技術(shù)獨(dú)創(chuàng)。然而,與全部確定論一樣,這種技術(shù)確定論的觀點(diǎn)所帶來(lái)的問(wèn)題同它所回答的問(wèn)題一樣多。為什么偏偏是歐洲人做好了采納新獨(dú)創(chuàng)的打算?依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)新航路開(kāi)拓的學(xué)問(wèn),評(píng)析運(yùn)用因果分析方法所得出的“文化確定論”和“技術(shù)確定論”。(要求:觀點(diǎn)明確;史實(shí)精確;進(jìn)行多角度評(píng)論;論證合理,表述清晰)(14分)18.沙龍是指17—18世紀(jì)西歐上流社會(huì)的社交場(chǎng)所,沙龍的歷史既是一部文化史,也是一部社會(huì)史。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料17世紀(jì)法國(guó)沙龍的核心人物是聞名的朗布依埃侯爵夫人,沙龍談話主題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域,被稱(chēng)為文化沙龍。出入者多為社會(huì)名流,充溢貴族氣息、矯揉造作和高雅高尚的刻意追求。進(jìn)入18世紀(jì),沙龍表現(xiàn)出不同于前一世紀(jì)的風(fēng)格。首先,女性在沙龍中擁有更多的權(quán)利并發(fā)揮著更大的作用;其次,參加沙龍的人從作家、哲學(xué)家、政治家到科學(xué)家、宗教人士等;再次,沙龍類(lèi)型也更多樣,如哲學(xué)沙龍、百科全書(shū)派沙龍、政治沙龍等。沙龍社交談話涉及的領(lǐng)域也更為廣泛,由教化的作用、文學(xué)的探討轉(zhuǎn)為哲學(xué)、科學(xué)、宗教的思索中心。除此之外,沙龍社交也涉及政治領(lǐng)域,法國(guó)大革命時(shí)沙龍成為革命思想傳播的場(chǎng)所,各種黨派在沙龍中聚合,宣揚(yáng)自己的革命理論和政治信仰。19世紀(jì)的沙龍盡管還保存著形式上的存在,但已失去了往昔的旺盛和地位。——摘編自[法]斐蓮娜·封·德·海登-林許《沙龍——失落的文化搖籃》等(1)編寫(xiě)一幕發(fā)生在18世紀(jì)法國(guó)沙龍聚會(huì)時(shí)的人物對(duì)話場(chǎng)景。(要求:先寫(xiě)出對(duì)話主題,主題要緊扣法國(guó)當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的重大事務(wù);對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題綻開(kāi),觀點(diǎn)明確;對(duì)話過(guò)程完整,邏輯清晰)(6分)(2)結(jié)合法國(guó)沙龍的變更,說(shuō)明沙龍的歷史是一部社會(huì)史。(8分)19.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料聞名學(xué)者沃特金斯在《西方政治傳統(tǒng)》一書(shū)中曾指出,憲政民主體制的理論與實(shí)踐根植于一個(gè)假定,即群眾能通過(guò)理性協(xié)商達(dá)成足以維持社會(huì)生活的共同協(xié)定;自由民主憲政只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn),即社會(huì)中占確定性多數(shù)的群體相識(shí)到自由探討和妥協(xié)的道德價(jià)值,而約束對(duì)多數(shù)原則的應(yīng)用,使其不致危害少數(shù)的重要利益?！搅私?西方政治制度中的妥協(xié)機(jī)制以及人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中積累起來(lái)的協(xié)商與妥協(xié)藝術(shù),是把歷史上依次崛起的、最初是反體制的各階級(jí)、群體順當(dāng)納入憲政體制的重要力氣;而作為憲政對(duì)立面的獨(dú)裁政治的出現(xiàn),則根源于一些人堅(jiān)持其天啟信仰,拒絕向?qū)αW(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)做任何妥協(xié),并設(shè)法將其信仰強(qiáng)加于人?！幾浴墩握J(rèn)同與社會(huì)和諧》解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合世界近代史的相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫(xiě)出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合)(15分)

單元目標(biāo)檢測(cè)卷十1.D題干材料中歐洲人、拉丁美洲國(guó)家及聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)哥倫布“發(fā)覺(jué)”美洲的相識(shí)不同,這是因?yàn)槭艿街饔^立場(chǎng)的影響,因此不夠全面理性,故選D項(xiàng);題干材料中的不同相識(shí)受到主觀立場(chǎng)的影響,不會(huì)隨著時(shí)代而變更,解除A項(xiàng);歐洲人和聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為哥倫布“發(fā)覺(jué)”美洲是不同文明的交融,但不能據(jù)此推斷是主流,解除B項(xiàng);題干材料中的相識(shí)受不同主觀立場(chǎng)的影響,與史料的完善無(wú)關(guān),解除C項(xiàng)。2.C新航路開(kāi)拓后,原產(chǎn)于美洲的作物傳播到世界各地,故選C項(xiàng);18世紀(jì)60年頭,工業(yè)革命在英國(guó)起先,解除A項(xiàng);明清政府對(duì)外實(shí)行海禁與閉關(guān)自守的政策,解除B項(xiàng);世界市場(chǎng)最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,解除D項(xiàng)。3.C依據(jù)題干表格數(shù)據(jù),可知英國(guó)從奴隸貿(mào)易中獲利頗豐,為英國(guó)資本主義的發(fā)展供應(yīng)了資本原始積累,故選C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)在題干材料中均未涉及,解除。4.B依據(jù)題干材料,可知新航路開(kāi)拓以后,物種溝通促進(jìn)了歐洲的人口增長(zhǎng)和城市化進(jìn)程的加快,體現(xiàn)了新航路開(kāi)拓帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響,故B項(xiàng)正確;城市化進(jìn)程的加快并非題干材料的主旨,只是新航路開(kāi)拓的深遠(yuǎn)影響之一,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)歐洲人飲食結(jié)構(gòu)的根本性變更,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;開(kāi)拓新航路的主要目的不是獲得高產(chǎn)農(nóng)作物,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.C新航路的開(kāi)拓引起了商業(yè)革命,貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,從而使“意大利被晾在一邊”。故選C項(xiàng)。6.C大量的黃金白銀進(jìn)入歐洲,使歐洲出現(xiàn)了價(jià)格革命,傳統(tǒng)的封建地主貴族階層漸漸衰落,工商業(yè)者崛起,加速了西歐封建制度的解體,故C項(xiàng)正確;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)西歐是世界貿(mào)易的中心,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)世界貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)世界各地聯(lián)系的加強(qiáng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.D依據(jù)題干材料“美洲白銀……約有27000噸運(yùn)抵歐洲,然后歐洲又將約48%的白銀運(yùn)往亞洲”,可知白銀在美洲、歐洲、亞洲之間流通,這說(shuō)明歐洲同世界各地的商業(yè)聯(lián)系日益親密,故D項(xiàng)正確。8.B依據(jù)題干材料“15世紀(jì)”“佛羅倫薩”,可知與文藝復(fù)興有關(guān)。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對(duì)古希臘羅馬人文精神的傳承,故B項(xiàng)正確;文藝復(fù)興實(shí)行復(fù)興希臘羅馬古典文化的方式,實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)須要的新文化,解除A項(xiàng);宗教改革興起于16世紀(jì)的德國(guó),解除C項(xiàng);啟蒙思想興起于17世紀(jì),解除D項(xiàng)。9.B依據(jù)題干材料“注意重新諦視、發(fā)覺(jué)和弘揚(yáng)古典文學(xué)藝術(shù)”“向古代權(quán)威和基督教神學(xué)挑戰(zhàn)”,可知是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興鼓吹人性解放和思想自由,故選B項(xiàng);古希臘時(shí)期萌發(fā)了西方人文精神,解除A項(xiàng);文藝復(fù)興并沒(méi)有摧毀羅馬教會(huì)在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治,解除C項(xiàng);D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義,解除。10.D依據(jù)題干材料“對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō),他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類(lèi)事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知牛頓物理學(xué)更新了人們對(duì)世界的相識(shí),推動(dòng)了理性觀念的發(fā)展,進(jìn)而使人們用理性主義相識(shí)人類(lèi)社會(huì),促進(jìn)了人文精神的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。11.C依據(jù)題干材料“思想方式的真正改革”“缺少思想”,可知康德所強(qiáng)調(diào)的是思想上的自由,故選C項(xiàng)。12.A依據(jù)題干材料,可知英國(guó)國(guó)王威廉三世在議會(huì)的壓力下成立貿(mào)易局、收回給外國(guó)寵臣的賞賜、削減軍隊(duì),這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王受制于議會(huì),故A項(xiàng)正確。13.C題干材料沒(méi)有體現(xiàn)議會(huì)在政治生活中的地位,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1649年英國(guó)國(guó)王查理一世被處死,王權(quán)神圣原則已經(jīng)被打破,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)題干材料“要確保社會(huì)穩(wěn)定和財(cái)產(chǎn)平安,必需賜予國(guó)王以強(qiáng)大的權(quán)力”,可知王室地位仍舊重要,當(dāng)時(shí)英國(guó)存在尊崇王室的民族心理,故C項(xiàng)正確;題干材料沒(méi)有體現(xiàn)議會(huì)與國(guó)王的沖突,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.D依據(jù)題干材料“以致整個(gè)19世紀(jì),即賜予全人類(lèi)以文明和文化的世紀(jì),都是在法國(guó)革命的標(biāo)記下度過(guò)的”,可知法國(guó)革命推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步,故選D項(xiàng)。15.D依據(jù)題干材料“德國(guó)起先時(shí)發(fā)展速度很慢。但是,1871年以后,德國(guó)工業(yè)以巨人般步伐前進(jìn)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),可知1871年德意志統(tǒng)一后,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一,促進(jìn)資本主義加速發(fā)展,故D項(xiàng)正確。16.參考答案:(1)“地理上的發(fā)覺(jué)”:新航路的開(kāi)拓。主要方面:商業(yè)革命;世界市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大;流通商品種類(lèi)增多;殖民制度;資本主義發(fā)展等。(2)歷史現(xiàn)象:新航路開(kāi)拓促進(jìn)世界物種溝通。影響:加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系;豐富了人們的物質(zhì)生活;推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成。17.參考答案:“文化確定論”“技術(shù)確定論”都有肯定的合理性。文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義敬重人的尊嚴(yán)和價(jià)值,激勵(lì)人們追求財(cái)寶和冒險(xiǎn)精神,解放了思想,推動(dòng)了新航路的開(kāi)拓;傳播基督教是開(kāi)拓新航路的精神動(dòng)力;造船技術(shù)的進(jìn)步,羅盤(pán)(或指南針)應(yīng)用于航海,火藥武器的改進(jìn)和應(yīng)用,都為遠(yuǎn)洋航行和殖民掠奪供應(yīng)了條件。但以上兩種觀點(diǎn)都未能全面分析新航路開(kāi)拓的緣由,奧斯曼帝國(guó)壟斷東西方之間的商路、歐洲國(guó)家對(duì)于黃金的渴望、民族國(guó)家的興起、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展等都是新航