談新時代背景下小學(xué)教育中如何實現(xiàn)五育融合

談新時代背景下小學(xué)教育中如何實現(xiàn)五育融合摘要：當下，人們已經(jīng)明了，五育其實是實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)，只有有效的推進五育才能讓學(xué)生擁有高素養(yǎng)。當然在這樣的背景下，學(xué)生才能生成樂學(xué)感。不過，在小學(xué)階段推進五育時，其實還存在著很多的問題，如，很多一線的教育者將五育并舉定位成簡單的累加，而五育其實應(yīng)該是依據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容的不同，順勢而變，五育之間應(yīng)該是相輔相成的。這種過于刻意的推進方式，反而會讓學(xué)生生成新的負擔(dān)。如在課程體系建設(shè)方面師資教育能力方面往往也存在著一定的問題。課程體系沒有生成基本的框架，缺少校本特色，教師參與的相關(guān)培訓(xùn)少，或者是參加了相關(guān)的培訓(xùn)但是缺少實踐的體驗。對于教學(xué)資源的開發(fā)力度往往也不夠。實踐證明，在新的時代背景下，我們應(yīng)用小學(xué)教育的優(yōu)勢推進五育融合可以有效的解決這些問題。關(guān)鍵詞：新時代背景小學(xué)教育五育融合在當前的時代背景下，小學(xué)教育可以得到更多的支持，如學(xué)生家長和教師的教育理念越來越接近，學(xué)生家長愿意為學(xué)校教育不斷地更新提供支持，學(xué)生家長可以為學(xué)生提供旅學(xué)的機會，也愿意介入學(xué)生的教育環(huán)境。如當下我們已經(jīng)進入了教育信息化2.0時代，大量的資源可以融入其中，教師可以借此生成構(gòu)建校本、生本化的資源庫，建設(shè)優(yōu)化的課程體系。改變溝通的方式，教師、學(xué)生、學(xué)生家長之間可以生成共同體，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育也可以生成一體化的教育體系。并且能夠?qū)τ诘湫偷陌咐M行全員參與分析，追蹤性記錄。在人力資源與物力資源都不斷優(yōu)化的當下，學(xué)生可以擁有一個優(yōu)化的成長環(huán)境。在這一過程中，將五育融合作為教育主線可以發(fā)揮出極大的價值。應(yīng)用五育融合可以促使小學(xué)教育回歸本色定位。當然，在落實五育融合目標時，還需要教師進行積極地推進。一、學(xué)校進行科學(xué)化的管理在落實學(xué)校教育教學(xué)目標的過程中，學(xué)校是教師、學(xué)生生活的主空間，也是教師對于學(xué)生產(chǎn)生全面影響的主空間。在實現(xiàn)五育融合時，學(xué)校實施優(yōu)化管理是必須的。有了學(xué)校優(yōu)化的管理，教師才能夠?qū)崿F(xiàn)個性化發(fā)展，能夠有走出去的機會，也有參與各種專業(yè)培訓(xùn)的機會。當然，學(xué)校能夠進行優(yōu)化的管理，還能夠為教師、學(xué)生營造優(yōu)化的氛圍。在構(gòu)建課程體系的過程中，教師參與各種教研科研活動也需要得到學(xué)校管理者的支持?？梢娨?guī)范辦學(xué)行為，不僅僅可以有效的落實預(yù)期目標，還能夠有效的提升教師的職業(yè)素養(yǎng)。例如，在日常學(xué)生管理工作開展中，將“德育”理念進行詮釋，科學(xué)的識別管育理念在學(xué)生管理中的意義，然后設(shè)計學(xué)生管理方案，幫助學(xué)生更好的成長。學(xué)校從一開始就強調(diào)融合課程中的“五有”——要有活動方案、教學(xué)課件、課程化教材、課程指導(dǎo)書以及教育案例。而后厘清融合課程的主線、領(lǐng)域及維度。目前學(xué)校融合課程建設(shè)的主線服務(wù)于育人目標，包括語言與文學(xué)、人文與社會、科學(xué)與探索、邏輯與思維、藝術(shù)與審美、運動與健康六個大類。二、生成特色化的教育模式在落實五育融合目標的過程中，學(xué)校管理者要結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實需求、學(xué)校的資源與文化優(yōu)勢進行相關(guān)的設(shè)定。在這一過程中要把握五育融合的內(nèi)涵，生成特色化的教育模式，進而讓每一次的教育活動都能夠作用于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。從小學(xué)生的天性而言，我們可以選擇“讀、校、行”整合的方式來推進五育融合目標。“讀”是指讓學(xué)生以各種方式閱讀、觀察和品悟;“校”在此指與學(xué)校有關(guān)的物、事、人;“行”是指通過引導(dǎo)學(xué)生參與和體驗各種德育實踐活動，促進其觀察、感受、思考并記錄自己心靈成長的過程?！白x校行”涵蓋了學(xué)生校園生活的方方面面。三、設(shè)計有儀式感的教育活動小學(xué)生對于外在的感知涉及到方方面面，生活見識，學(xué)習(xí)中生成的體驗，自己完成的廣泛涉獵都可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生認知體系中的一部分。在這一過程中，教育者不要“大水漫灌”，要多設(shè)計一些儀式感比較強的活動，進而讓學(xué)生印象深刻。尤其是要讓學(xué)生生成強烈的參與感，這樣學(xué)生才能夠不斷地豐富自己的情感思想，不斷地提升能力。期間可以精心設(shè)計組織開展各類活動課程、校園節(jié)日課程、儀式課程。學(xué)校精心組織開展以校史文化為底色、涵蓋各類文化藝術(shù)科技體育活動的系列活動，班主任節(jié)、家長節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日課程儀式課程。學(xué)生在活動中體悟，在活動中展示，在活動中收獲。五育融合不是刻意的讓學(xué)生把所有的活動都經(jīng)歷一遍，而應(yīng)該是讓學(xué)生能夠生成深切的感受，積極地應(yīng)用思維，不斷地自主探究，生成了個性化的體驗。此時德智體美勞融合教育才能不斷地拓展，甚至是從五育衍生出六育、七育等等。四、積極地應(yīng)用教育信息化在將五育并舉升級為五育融合的過程中，對于人力資源與物力資源都有了極高的要求。其中教師需要完成職業(yè)生涯規(guī)劃，進而應(yīng)用自己的成長來引發(fā)更多的改變。而當下的時代背景下，學(xué)生更需要成長起來成為現(xiàn)代型的學(xué)習(xí)者。自我管理、自尊自愛、自主探究、自我建設(shè)等等自活動能力的生成已經(jīng)成為了一種必然。在小學(xué)教育空間中不斷地促使五育融合，目標指向也在于此。在這一方面，可以將教育教學(xué)活動融入教育信息化2.0時代，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生在這一方面的應(yīng)用意識與應(yīng)用能力。這樣，小學(xué)生也能夠完成各種文創(chuàng)與科創(chuàng)性活動。進而不斷地展現(xiàn)出自己的優(yōu)勢，生成自主學(xué)習(xí)的平臺和能力，和外面的世界進行最有效的對接。如在應(yīng)用教育信息化的過程中，從認知層面上來說，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，形成正確的審美標準，樹立學(xué)生的理想信念，掌握信息技術(shù)中信息的相關(guān)素養(yǎng)和知識基礎(chǔ);從技能層面上來說，可以掌握信息技術(shù)的相關(guān)操作，運用其解決和處理生活中的問題，擴展學(xué)生對知識的應(yīng)用能力;從情感層面來說，增強學(xué)生的愛國意識，以及為社會和人民服務(wù)的大局意識，增加學(xué)習(xí)興趣和探索精神等?？梢?，這些新資源的應(yīng)用必然可以促使小學(xué)生實現(xiàn)全面的成長。綜上所述，在當下的時代背景下，學(xué)校教育者需要為學(xué)生提供一個可以全面發(fā)展的學(xué)習(xí)空間，需要尊重學(xué)生的個性化需求。學(xué)校給予學(xué)生的不僅僅是足量的知識，更多的應(yīng)該是豐富的體驗、感受，讓學(xué)生生成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠內(nèi)外在都參與學(xué)習(xí)活動，和外面的世界進行有效的對接。既生成健康的個性，優(yōu)化的自我，也轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜃饔糜谏鐣l(fā)展的大我。參考文獻[1]重新認識和思考“五育”并舉[J].楊培明.人民教育.2020(19)[2]以特色實踐活動落實五育并舉[J]