2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期新戶中學(xué)九年級上冊語文第四單

2010-2011學(xué)年度第一學(xué)期新戶中學(xué)九年級上冊語文第四單元檢測卷一、積累與運用(共lO分)1．下列加點字注音有錯誤的一項是(2分)（)A．汲取(jí)根深蒂固(dì)持之以恒(héng)B．詰難(nán)鍥而不舍(qiè)味同嚼蠟(jiá0)C．滯礙(zhì)吹毛求疵(cī)狂妄自大(wàng)D．誆騙(kuāng)豁然貫通(huò)袖手旁觀(guān)2．下列詞語有錯別字的一項是(2分)()A．一帆風(fēng)順模式地大物博B．不知所措創(chuàng)意懷古傷今C．孜孜不倦靈感前撲后繼D．不言而喻推敲自欺欺人3．根據(jù)句意依次填空最恰當(dāng)?shù)囊豁検?2分)()(1)是否存在____________創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?(2)不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來____________事物的真相。(3)我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該____________虛心的態(tài)度。A．富余發(fā)現(xiàn)拿B．富有發(fā)現(xiàn)抱C．富有發(fā)明拿D．富余發(fā)明抱4．中央電視臺每天的開播語是“傳承文明，開拓創(chuàng)新”；山東衛(wèi)視的開播語是“泰山從這里崛起，黃河由這里人海，孔子在這里誕生”。請你為你們學(xué)校的電視臺擬一個開播語。(2分)5．請你仔細(xì)觀察題為“僵持”(鳥與蚯蚓)的這幅漫畫，發(fā)揮想象，為鳥和蚯蚓各配一句話。(2分)鳥說：蚯蚓說：二、閱讀擴展(50分)閱讀下邊文字，完成文后各題。一一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那末，無論說什么求甚解或不求甚解都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。6．作者批駁的論點是什么?(2分)7．請概括第二段的內(nèi)容。(3分)8．應(yīng)該怎樣理解“不求甚解”?(3分)9．作者對讀書的觀點是怎樣的?(3分)10．結(jié)合你的讀書實踐，談?wù)剬W(xué)了這篇文章對你的啟示。(3分)二讀書與思考鐘敬文①讀書，顧名思義，就是同書本打交道。也許有人會問，這也需要方法嗎?當(dāng)然需要。假如一個同學(xué)天天讀書，投入的精力很多，讀什么記什么，這是不是最好的閱讀之道呢?這樣讀書，也是一種讀書法，古人叫做“記誦之學(xué)”，他這樣用功地讀書，絕對比不讀書、不記誦要好。但這種讀書，不能成為一種學(xué)問，不算是上乘的讀書。因為他得來的學(xué)問是死的。讀書多是好事，但還要用種種科學(xué)知識來幫助理解書本的，內(nèi)容。如果要使書本上的知識“活”起來，這就要想，要思考。②在讀書的過程中，要給思考留下余地。你在求知時，學(xué)進來的東西，如果沒有同你原有的知識碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動地把它們劃分為營養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要動腦思考，吸收書本上的知識，為增長學(xué)問所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識就能與原有的知識融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補進的知識變成自己的學(xué)問，把不需要的東西排除掉，當(dāng)作垃圾處理。③改革開放以來，國外的思想、學(xué)說涌進了國門，一時令人應(yīng)接不暇。青年人對新事物敏感，這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但也有些青年學(xué)生對外來的理論沒有經(jīng)過認(rèn)真的思考和消化，就盲目地追逐，結(jié)果讓自已的頭腦成了外國理論的跑馬場。里面即使有好東西也不能好好地加以利用，更不要說分辨良莠了。這種情況，應(yīng)當(dāng)引起警惕。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不堂則殆?！边@些青年人，對自己不熟悉的東西，幾近“不思”“不學(xué)”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危機。我看是不能這樣繼續(xù)下去的。大家要有清醒的意識，要在讀書上多用腦。讀外國書如此，讀中國書也如此。因此，在讀書中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收營養(yǎng)。④總而言之，在讀書中，思考特別重要。(選2002年3月6日《中國教育報》，有刪改)11．選文的中心論點是什么?(2分)12．第③段中畫線句子運用了哪種論證方法?(2分)13．選文在論述讀書時引用了名言警句。請你根據(jù)平時的積累，另寫三條有關(guān)讀書的名言警句。(3分)讀書卡片類別：文化教育編號：001題目：作者：出處：讀書卡片類別：文化教育編號：001題目：作者：出處：內(nèi)容摘要：15請簡要介紹一種你的讀書方法。(3分)三以德治國與讀書求知①高尚品德的形成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國”的模范。②讀書，既是對人類知識營養(yǎng)的吸收，又是對自己人格的完善。讀書，是人生的藝術(shù)享受，其樂無窮，美不勝收。要做到自覺地讀書，既是一種文明的習(xí)慣，又是一種境界。進入新世紀(jì)后，新問題層出不窮，知識領(lǐng)域不斷更新，經(jīng)濟全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正在給人類社會帶來一場深刻的變革。不讀書，就跟不上時代的發(fā)展。國際科學(xué)競爭，實際上是人才競爭。要在這種競爭中抓住機遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。③讀書求知，對道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”?！督袷勒f》上有名言日：“靜坐自無妄為，讀書即是立德?！弊x書與德，確實不可分開。無德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”(劉向《說苑》)。不讀書的人，只會在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)?！皩W(xué)則正，否則邪”(楊雄《法言·學(xué)行》)；“學(xué)則治，不學(xué)則。亂”(黃宗羲《明儒學(xué)案》)。由此可見，讀書對人的道德品質(zhì)的形成，有著重要的作用，我們要成。為“以德治國”的模范，必須認(rèn)真讀書。④當(dāng)然，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書?！胺ㄝ喒Α卑V迷者的一個沉痛教訓(xùn)，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類鼓吹邪說的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。事實證明，讀好書，能使人走向光明，進入德的境界；讀壞書、邪書，會使人走向絕路；不讀書則會導(dǎo)致人進入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長出文明的花朵；無德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯事的一種動因?！白x一切好書，就是和許多高尚的人說話”(笛卡爾語)，“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”(雨果語)。“腹有書氣自華”，多讀好書，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯事。孫中山、毛澤東、周恩來等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷、博覽名著的知識淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，更談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國，_________，__________，如果這些人能夠讀點好書，他們會成為歷史罪人嗎?“常玉不琢，不成文章。君子不學(xué)，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng)當(dāng)從讀書開始。一個不讀書的國家，只能是一個愚昧的國家，而愚昧的國家是不能進行“以德治國”的。⑤要落實“以德治國”的戰(zhàn)略思想，須營造好“以德治國”的社會環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書求知，使讀書成為國人的“國風(fēng)”，便是營造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡鴣?，汲取人類寶貴的精神營養(yǎng)吧!16.讀完全文，概括出全文的中心論點。(2分)17．第③自然段主要采用_______________論證方法，闡明了______________關(guān)系。(3分)18.第④自然段主要采用_____________________論證方法，闡明_______________________的道理。(3分)19.請你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書的名言作為論據(jù)。(2分)20.請你從歷史上或現(xiàn)實生活中選取兩個典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯(lián)接，構(gòu)成一個排比句，作為第④段的論據(jù)。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國，_____________，____________。(3分)四I第一等學(xué)問①什么是第一等學(xué)問?北宋哲學(xué)家程頤認(rèn)為：“遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學(xué)問。”這句很樸素的語言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點出了做人的第一要素。②遇事肯替別人著想，不單是一種博愛，更是一種境界。那些功利主義者，世俗之人，凡夫俗子是絕對做不到的，只有那些超塵拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕祿、孔繁森那樣，毫不利己，專門利人，一事當(dāng)前先替別人打算的人才真正算是掌握了程頤所講的第一等學(xué)問。③當(dāng)然這第一等的學(xué)問絕非只是高人雅士們的專利，只要具有一顆仁厚之心，一顆在為自己著想的同時，也為他人想一想的平常心，無名小卒，平頭百姓也同樣可以學(xué)得。學(xué)會辯證看問題，你就會發(fā)現(xiàn)，你為別人著想。別人同樣也會為你著想。常言所說的“人人為我，我為人人”講的就是這個理兒。有這樣的一個故事：有一個盲人在夜晚走路時，手里總是提著一個明亮的燈籠。別人看了很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提燈籠走路?”那盲人滿心歡喜地說：“這個道理很簡單，我提燈籠并不是給自己照路，而是提供別人光明，幫助別人。如此一來，別人也就容易看到我，不會誤撞到我，這樣就可以保護自己的安全，也等于幫助自己?！蔽覀兦也患庇诮o這位盲人戴上頂高尚之人的高帽子，但他確實稱得上有思想、懂得人生哲理的人。④個人作為社會的一分子，無論如何也離不開別人幫助，這一點不要說人類，就是在動物界也是如此。達(dá)爾文經(jīng)多年的研究發(fā)現(xiàn)，動物界也有同類互助的表現(xiàn)。如果說同類互助是人性中最原始的本性，那么為別人著想則是人類歷經(jīng)磨難，抗?fàn)幾匀?，?zhàn)勝自身的美好品德的升華。你為別人著想或許并不希冀得到等價的回報，然而使你料想不到的是，越是這樣恰恰越得到了回報?？犊疅o私地為人著想，就像播種，總能看到收獲，盡管這種收獲有時是直接的，有時是間接的，但有良心重情義的受益者終究會把愛的種子珍藏于心，直到永遠(yuǎn)。21．本文的中心論點是什么?(2分)22．第②段的中心句是_______________。圍繞中心句采用的論證方法是____________________________。(3分)23．作者用盲人的故事闡明了一個什么道理?(3分)24．請寫出一句與“助人”有關(guān)的名言警句。(2分)三、寫作實踐(40分)25．高爾基說：“我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上?！边@說明了高爾基對書的嗜好；馬克思說：“書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，使我使用?！边@表明馬克思讀書的目的是為了運用；屠格涅夫說：“不要閱讀信手拈來的書，而要嚴(yán)格加以挑選，要培養(yǎng)自己的趣味和思維?！边@是告訴我們對書要善于選擇……名人的言論猶在耳旁，近十年的學(xué)習(xí)生活幾乎天天與書籍打交道，感受一定很深。請拿起你的筆，以“談讀書”為題，寫一篇600字左右的議論文。發(fā)表你對讀書的獨特感悟、體驗和見解。能力提升平臺一、1．B(“難”注音應(yīng)是“nàn”。)2．C(“樸”應(yīng)為“仆”。)3．B4．示例：“這兒有良師，這兒有益友，這兒是樂園”××中學(xué)電視臺。5．示例：小鳥說：“再不放手，小心腦袋!”蚯蚓說：“美的你?想自由，先交械!”(幽默版示例：小鳥說：“我就不信扯不斷你，小樣!”蚯蚓說：“我就不信累不死你，鳥樣!”)二、(一)6．對任何問題不求甚解都是不好的。7．從“不求甚解”的出處，說明人們曲解了“不求甚解”的意思。陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。8．“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心，二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，領(lǐng)會要旨。9．讀書的要訣在會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀。10．略(此題為開放性試題，從對“不求甚解”的理解，對自己實踐的評析來談都可以。)(二)11