江蘇省徐州市思想政治高二上學(xué)期試卷與參考答案

江蘇省徐州市思想政治高二上學(xué)期試卷與參考答案班級：________________學(xué)號：________________姓名：______________一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、某市開展“我為群眾辦實事”實踐活動，聚焦群眾“急難愁盼”問題，切實解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。這一實踐活動（）A.體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想B.彰顯了我國民主是最真實的民主C.體現(xiàn)了人民民主是最廣泛的民主D.表明公民享有廣泛的民主權(quán)利答案：A解析：本題要求分析某市開展“我為群眾辦實事”實踐活動所體現(xiàn)的政治生活道理。選項A，某市聚焦群眾“急難愁盼”問題，切實解決群眾的操心事、煩心事、揪心事，這體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，故A符合題意。選項B，人民民主的真實性表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。但材料強調(diào)以人民為中心，沒有涉及人民民主的真實性，故B不符合題意。選項C，人民民主是最廣泛的民主，表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和民主權(quán)利的廣泛性。但材料沒有體現(xiàn)人民民主主體的廣泛性和民主權(quán)利的廣泛性，故C不符合題意。選項D，材料強調(diào)以人民為中心，沒有涉及公民享有廣泛的民主權(quán)利，故D不符合題意。2、2023年，某市堅持把為民情懷轉(zhuǎn)化為為民行動，深入基層一線，廣泛聽取群眾意見，從群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，切實解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。這一做法（）A.擴大了基層民主自治的主體B.保障了公民的基本政治權(quán)利C.體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨D.增強了公民參與政治的能力答案：C解析：本題要求分析某市為民辦事的舉措所體現(xiàn)的政治生活道理。選項A，基層民主自治的主體是人民群眾，材料中的做法并未擴大基層民主自治的主體，故A錯誤。選項B，公民的基本政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，材料中的做法與保障公民的基本政治權(quán)利無直接關(guān)系，故B不符合題意。選項C，某市堅持把為民情懷轉(zhuǎn)化為為民行動，切實解決群眾的操心事、煩心事、揪心事，這體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨，故C符合題意。選項D，材料中的做法主要體現(xiàn)的是政府如何為人民服務(wù)，并未涉及公民參與政治的能力，故D不符合題意。3、在民主國家里，法律就是國王；在專制國家里，國王就是法律。這句話主要強調(diào)了（）A.民主與專政的對立B.民主與專政的統(tǒng)一C.民主與法治的關(guān)系D.民主與集中的關(guān)系答案：C解析：本題要求分析“在民主國家里，法律就是國王；在專制國家里，國王就是法律”這句話所強調(diào)的內(nèi)容。選項A，民主與專政是民主制度的兩個方面，它們相互區(qū)別、相互對立，但材料強調(diào)的是民主與法治的關(guān)系，而不是民主與專政的對立，故A不符合題意。選項B，民主與專政是民主制度的兩個方面，它們相互區(qū)別、相互對立，但在一定條件下相互依存，是辯證統(tǒng)一的。但材料強調(diào)的是民主與法治的關(guān)系，而不是民主與專政的統(tǒng)一，故B不符合題意。選項C，“在民主國家里，法律就是國王；在專制國家里，國王就是法律”這句話形象地說明了民主國家中法律的至高無上性和專制國家中國王的獨裁性，強調(diào)了民主與法治的密切關(guān)系，即民主需要法治的保障，法治是民主的基礎(chǔ)和保障，故C符合題意。選項D，民主與集中是民主集中制的兩個方面，它們相互依存、相互制約，但材料強調(diào)的是民主與法治的關(guān)系，而不是民主與集中的關(guān)系，故D不符合題意。4、古人云：“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！边@句話強調(diào)的是（）A.人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會變革的決定力量D.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者答案：B解析：“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也”的意思是眾人舉積力就能成功，大家智慧的結(jié)晶一定能取得成功，強調(diào)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，故B符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故A錯誤；C、D均強調(diào)人民群眾的作用，但與材料主旨不符，故排除C、D。5、“蒼蠅不叮無縫的蛋”這一說法表明（）A.外因是事物變化的條件B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C.事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果D.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用同等重要答案：B解析：“蒼蠅不叮無縫的蛋”的意思是說，如果雞蛋有了裂縫，蒼蠅就會去叮它，這里的“縫”代表雞蛋的內(nèi)部條件，即內(nèi)因，而“蒼蠅”代表外部條件，即外因。這句話強調(diào)的是內(nèi)因在事物變化發(fā)展中的作用，即內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，故B符合題意；A、C雖然都涉及內(nèi)外因，但都沒有強調(diào)內(nèi)因的決定性作用，故排除A、C；內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用并不是同等重要的，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，故D錯誤。6、“揠苗助長”的寓言故事告誡人們，想問題、辦事情必須（）A.集中主要力量解決主要矛盾B.尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事C.既要重視客觀條件，又要發(fā)揮主觀能動性D.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是答案：B解析：“揠苗助長”的故事中，農(nóng)夫為了讓禾苗快速長高，而采取了拔高禾苗的做法，結(jié)果禾苗都枯死了。這個故事告誡我們，想問題、辦事情必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，如果違背客觀規(guī)律，就會受到懲罰，故B符合題意；A、C、D本身說法均正確，但都與材料主旨不符，故排除A、C、D。7、在社會主義初級階段，我國多種分配方式并存的直接原因是（）A.生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次B.我國存在多種所有制經(jīng)濟C.社會主義的本質(zhì)要求D.社會主義市場經(jīng)濟體制的建立答案：B解析：本題主要考查我國多種分配方式并存的直接原因。選項A，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次是導(dǎo)致我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的根本原因，而不是直接原因，故A不選。選項B，我國存在多種所有制經(jīng)濟，且公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟制度，這決定了我國要實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，這是多種分配方式并存的直接原因，故B正確。選項C，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，這與我國多種分配方式并存的直接原因無關(guān)，故C排除。選項D，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立是我國分配制度得以實行的體制基礎(chǔ)，但并非直接原因，故D不選。8、張某和王某共同出資設(shè)立A有限責(zé)任公司，注冊資本為10萬元人民幣，下列關(guān)于A公司注冊資本的說法中，正確的是（）A.A公司屬于一人有限責(zé)任公司B.A公司股東首期出資額不得低于注冊資本的百分之二十C.A公司股東可以分期繳付出資D.A公司股東應(yīng)當(dāng)一次足額繳納出資額答案：C解析：本題主要考查有限責(zé)任公司注冊資本的相關(guān)規(guī)定。選項A，根據(jù)《公司法》第五十七條：“一人有限責(zé)任公司是指只有一個自然人股東或者一個法人股東的有限責(zé)任公司”。本題中，A公司由張某和王某共同出資設(shè)立，不屬于一人有限責(zé)任公司，故A錯誤。選項B、C、D，根據(jù)《公司法》第二十六條：“有限責(zé)任公司的注冊資本為在公司登記機關(guān)登記的全體股東認繳的出資額。法律、行政法規(guī)以及國務(wù)院決定對有限責(zé)任公司注冊資本實繳、注冊資本最低限額另有規(guī)定的，從其規(guī)定”。以及《公司法》第二十八條：“股東應(yīng)當(dāng)按期足額繳納公司章程中規(guī)定的各自所認繳的出資額。股東以貨幣出資的，應(yīng)當(dāng)將貨幣出資足額存入有限責(zé)任公司在銀行開設(shè)的賬戶；以非貨幣財產(chǎn)出資的，應(yīng)當(dāng)依法辦理其財產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移手續(xù)。股東不按照前款規(guī)定繳納出資的，除應(yīng)當(dāng)向公司足額繳納外，還應(yīng)當(dāng)向已按期足額繳納出資的股東承擔(dān)違約責(zé)任”。現(xiàn)行公司法對公司注冊資本實繳沒有強制性要求，而是采取公司股東（發(fā)起人）自主約定認繳出資額、出資方式、出資期限等，并記載于公司章程的方式。因此，A公司股東可以分期繳付出資，B選項“A公司股東首期出資額不得低于注冊資本的百分之二十”、D選項“A公司股東應(yīng)當(dāng)一次足額繳納出資額”均表述錯誤，C選項“A公司股東可以分期繳付出資”表述正確。9、在我國，公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯，國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。下列關(guān)于我國公民私有財產(chǎn)權(quán)保護的說法，錯誤的是（）A.公民的私有財產(chǎn)權(quán)受憲法保護B.國家保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)，并鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展C.公民合法的私有財產(chǎn)不受侵犯D.國家對一切合法的私有財產(chǎn)給予保護答案：B解析：本題為選非題，主要考查我國公民私有財產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)知識。選項A，根據(jù)《憲法》第十三條：“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償”。據(jù)此，A選項“公民的私有財產(chǎn)權(quán)受憲法保護”說法正確。選項B，國家對非公有制經(jīng)濟是鼓勵、支持和引導(dǎo)，但對非公有制經(jīng)濟中的私有財產(chǎn)權(quán)則是保護的，而非鼓勵、支持和引導(dǎo)，故B選項“國家保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)，并鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展”說法錯誤。選項C，根據(jù)《憲法》第十三條：“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”。因此，C選項說法正確。選項D，根據(jù)《憲法》第十三條：“國家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對公民的私有財產(chǎn)實行征收或者征用并給予補償”。這表明，國家保護的是一切合法的私有財產(chǎn)，所以D選項說法正確。10、以下關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中“和”的理解，錯誤的是：A.“和”體現(xiàn)了和諧共生的思想B.“和而不同”強調(diào)在尊重差異中尋求統(tǒng)一C.“和”等同于無原則的妥協(xié)和退讓D.“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德答案：C解析：本題要求選出關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中“和”的理解錯誤的選項。選項A，“和”在中國傳統(tǒng)文化中確實體現(xiàn)了和諧共生的思想，強調(diào)事物之間的平衡與協(xié)調(diào)，這是正確的。選項B，“和而不同”是儒家思想的一個重要觀點，它強調(diào)在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求共識和統(tǒng)一，這也是正確的。選項C，“和”并不等同于無原則的妥協(xié)和退讓。它強調(diào)的是在保持各自特點的基礎(chǔ)上尋求和諧與統(tǒng)一，而不是無原則的放棄自己的立場和原則。因此，這個選項是錯誤的。選項D，“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，強調(diào)通過和平、協(xié)商的方式解決問題，這是正確的。11、在思想政治課上，老師講到：“社會主義核心價值觀中的‘自由’是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標?！币韵聦Α白杂伞钡睦斫獠徽_的是：A.自由是絕對的，不受任何限制B.自由與法治相互依存、不可分割C.自由的實現(xiàn)不能觸碰法律的紅線D.自由主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利答案：A解析：本題要求選出對“自由”理解不正確的選項。選項A，自由是相對的，它受到法律、道德、社會規(guī)范等多種因素的制約，不是絕對的。因此，這個選項是錯誤的。選項B，法治為自由劃定界限，同時保障自由，自由與法治相互依存、不可分割，這是正確的。選項C，自由的實現(xiàn)必須遵守法律規(guī)定，不能觸碰法律的紅線，這也是正確的。選項D，自由確實主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利，這是自由的基本含義，因此這個選項是正確的。12、在思想政治課上，老師讓同學(xué)們討論“如何實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一”。以下觀點不正確的是：A.個人價值與社會價值是統(tǒng)一的，不可分割的B.實現(xiàn)個人價值必須以社會價值為基礎(chǔ)C.只有在社會中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段D.追求個人價值可以脫離社會現(xiàn)實，完全依靠個人努力答案：D解析：本題要求選出對“如何實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一”理解不正確的選項。選項A，個人價值與社會價值是相互依存、統(tǒng)一的，個人價值的實現(xiàn)離不開社會價值的創(chuàng)造，同時社會價值的實現(xiàn)也需要個人價值的貢獻，這是正確的。選項B，個人價值的實現(xiàn)離不開社會的支持和認可，因此實現(xiàn)個人價值必須以社會價值為基礎(chǔ)，這也是正確的。選項C，人的本質(zhì)屬性是社會性，只有在社會中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段和條件，這是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的基本觀點，因此這個選項是正確的。選項D，追求個人價值不能脫離社會現(xiàn)實，因為個人是社會的一部分，個人的成長和發(fā)展都受到社會環(huán)境和條件的影響。同時，個人價值的實現(xiàn)也需要社會的支持和認可。因此，這個選項是錯誤的。13、下列關(guān)于社會主義思想道德建設(shè)的表述，錯誤的是（）A.社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)B.社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容C.社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心D.社會主義思想道德建設(shè)要完全摒棄中華民族的傳統(tǒng)美德答案：D解析：本題要求選出關(guān)于社會主義思想道德建設(shè)的錯誤表述。選項A，社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，因此A選項正確。選項B，社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面，思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，因此B選項正確。選項C，為人民服務(wù)是社會主義道德的本質(zhì)特征，也是社會主義道德建設(shè)的核心，因此C選項正確。選項D，在社會主義思想道德建設(shè)中，我們應(yīng)該批判繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，而不是完全摒棄。傳統(tǒng)美德是中華文化的瑰寶，對于塑造民族品格、培養(yǎng)民族精神具有重要意義，因此D選項錯誤。14、社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。關(guān)于社會主義核心價值觀，下列說法錯誤的是（）A.社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)B.社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求C.社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向D.社會主義核心價值觀與中國特色社會主義理論體系是完全相同的答案：D解析：本題要求選出關(guān)于社會主義核心價值觀的錯誤說法。選項A，社會主義核心價值觀體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，因此A選項正確。選項B，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，因此B選項正確。選項C，社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向，又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值引領(lǐng)，因此C選項正確。選項D，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，二者有本質(zhì)的區(qū)別，因此D選項錯誤。15、下列選項中，屬于社會主義思想道德建設(shè)的重點的是（）A.發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)B.樹立中國特色社會主義共同理想C.繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德D.培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民答案：D解析：本題考查社會主義思想道德建設(shè)的重點。選項A，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)屬于社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容，不屬于思想道德建設(shè)的內(nèi)容，因此A不符合題意。選項B，樹立中國特色社會主義共同理想是思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容之一，但不是思想道德建設(shè)的重點，因此B不符合題意。選項C，繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，但不是重點，因此C不符合題意。選項D，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德建設(shè)以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，故D符合題意。16、下列關(guān)于文化對人影響的說法正確的是（）A.文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的B.文化對人的影響是深遠持久的，無法消除C.文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動D.文化對人的影響具有深遠持久的特點，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界答案：C解析：A項，雖然文化對人的影響確實具有潛移默化的特點，但這并不等同于說它一般不是有形的、強制的。文化對人的影響可以通過各種有形的文化產(chǎn)品和無形的文化氛圍來實現(xiàn)，而且有時文化對人的影響也是通過一定的方式強制進行的，比如學(xué)校教育中的某些規(guī)范。因此，A項表述不準確，排除。B項，文化對人的影響確實是深遠持久的，但這并不意味著它無法消除。隨著時間的推移和人們所處環(huán)境的變化，原有的文化影響可能會逐漸減弱甚至消失，新的文化影響可能會產(chǎn)生并取而代之。因此，B項表述過于絕對，錯誤。C項，文化對人的影響，確實來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。人們通過參與不同的文化活動，接觸不同的文化環(huán)境，從而受到不同文化的熏陶和影響。這是文化影響人的重要途徑和方式。因此，C項表述正確。D項，雖然文化對人的影響具有深遠持久的特點，且優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，但這兩個觀點并不是本題所要考察的重點。本題主要考察的是文化影響人的來源，而不是其特點或作用。因此，D項不符合題意，排除。綜上所述，本題的正確答案是C。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：結(jié)合材料，分析如何在新時代背景下推動鄉(xiāng)村振興與文化自信的結(jié)合。答案：在新時代背景下，推動鄉(xiāng)村振興與文化自信的結(jié)合，需要我們從多個方面入手。首先，要認識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是鄉(xiāng)村振興和文化自信的主體力量。因此，我們要通過各種文化生活活動，切實發(fā)揮農(nóng)民在耕讀文明與鄉(xiāng)村振興相交融中的主體作用。這不僅能提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性，為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的動力。其次，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。在推動鄉(xiāng)村振興的過程中，我們需要健全新耕讀文化行政管理機制，為鄉(xiāng)村振興提供有力的制度保障。同時，這些制度也能促進文化自信的增強，使農(nóng)民更加堅信自己的文化價值和民族認同。再者，勞動是推動人類社會發(fā)展的重要力量，社會生活在本質(zhì)上是實踐的。因此，我們要在勞動實踐中實現(xiàn)耕讀文明與鄉(xiāng)村振興的交融。通過參與勞動，農(nóng)民可以深刻體驗到自己文化傳統(tǒng)的價值和意義，從而更加堅定文化自信。同時，這種交融也能促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步。最后，堅定文化自信是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在鄉(xiāng)村振興的過程中，我們要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘鄉(xiāng)村文化的獨特魅力，提升農(nóng)民的文化自信。這不僅能增強農(nóng)民的歸屬感和自豪感，還能為鄉(xiāng)村振興提供強大的精神動力。解析：本題主要考查了鄉(xiāng)村振興與文化自信的關(guān)系以及如何在新時代背景下推動兩者的結(jié)合。首先，通過強調(diào)人民群眾的主體作用，我們認識到農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興和文化自信的重要力量。只有充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能推動鄉(xiāng)村振興的深入發(fā)展，同時增強他們的文化自信。其次，我們認識到上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。在鄉(xiāng)村振興的過程中，我們需要建立健全的文化行政管理機制，為鄉(xiāng)村振興提供制度保障。這些制度不僅能促進鄉(xiāng)村振興的順利進行，還能提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)和自信心。再次，我們強調(diào)了勞動實踐的重要性。通過參與勞動實踐，農(nóng)民可以深刻體驗到自己文化傳統(tǒng)的價值和意義，從而更加堅定文化自信。同時，勞動實踐也能促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步。最后，我們指出了堅定文化自信對鄉(xiāng)村振興的重要支撐作用。文化自信是鄉(xiāng)村振興的精神動力和文化支撐。只有堅定文化自信，才能激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造力和積極性，為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的動力。同時，文化自信也能增強農(nóng)民的歸屬感和自豪感，提升他們的幸福感和獲得感。第二題題目：結(jié)合材料，運用“經(jīng)濟與社會”的知識，分析江蘇省徐州市如何通過促進消費來推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。材料：近年來，江蘇省徐州市政府采取了一系列措施促進消費，包括放寬服務(wù)消費領(lǐng)域市場準入、促進實物消費提質(zhì)升級、完善消費配套和保障等。這些舉措不僅激發(fā)了居民的消費潛力，還提升了消費質(zhì)量，為徐州市經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展注入了新的活力。答案：發(fā)揮消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性作用：徐州市政府通過放寬服務(wù)消費領(lǐng)域市場準入、促進實物消費提質(zhì)升級等措施，有效激發(fā)了居民消費潛力，提升了消費質(zhì)量，從而增強了消費對經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用。優(yōu)化消費環(huán)境，提升消費體驗：完善消費配套和保障措施，如加強消費者權(quán)益保護、優(yōu)化消費環(huán)境等，可以進一步提升居民的消費信心和滿意度，促進消費持續(xù)增長。促進消費與產(chǎn)業(yè)升級的良性互動：通過引導(dǎo)消費新熱點、培育消費新需求，可以推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，實現(xiàn)消費與供給的相互促進和良性循環(huán)。徐州市政府在促進消費的同時，也注重引導(dǎo)和支持新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。發(fā)揮政府宏觀調(diào)控的作用：政府通過出臺政策、完善法規(guī)等手段，為消費市場的健康發(fā)展提供有力保障。徐州市政府在促進消費的過程中，充分發(fā)揮了政府宏觀調(diào)控的作用，為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好的政策環(huán)境。解析：本題主要考查“經(jīng)濟與社會”中關(guān)于消費與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。首先，消費是經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一，對經(jīng)濟發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。徐州市政府通過放寬市場準入、促進消費提質(zhì)升級等措施，有效激發(fā)了居民消費潛力，提升了消費質(zhì)量，從而增強了消費對經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用。其次，優(yōu)化消費環(huán)境是提升消費體驗、促進消費持續(xù)增長的關(guān)鍵。徐州市政府通過完善消費配套和保障措施，如加強消費者權(quán)益保護、優(yōu)化消費環(huán)境等，進一步提升了居民的消費信心和滿意度，為消費市場的健康發(fā)展提供了有力保障。再次，消費與產(chǎn)業(yè)升級是相互促進的。通過引導(dǎo)消費新熱點、培育消費新需求，可以推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，實現(xiàn)消費與供給的相互促進和良性循環(huán)。徐州市政府在促進消費的同時，也注重引導(dǎo)和支持新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。最后，政府宏觀調(diào)控在促進消費和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。政府通過出臺政策、完善法規(guī)等手段，為消費市場的健康發(fā)展提供有力保障，同時也為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好的政策環(huán)境。徐州市政府在促進消費的過程中，充分發(fā)揮了政府宏觀調(diào)控的作用，取得了顯著成效。第三題題目：近年來，徐州市積極推進生態(tài)文明建設(shè)，實施了一系列環(huán)保措施，包括加強大氣污染防治、水環(huán)境治理、土壤污染修復(fù)等。請結(jié)合所學(xué)政治知識，分析徐州市政府推進生態(tài)文明建設(shè)的原因。答案：徐州市政府推進生態(tài)文明建設(shè)的原因主要有以下幾點：貫徹新發(fā)展理念：徐州市政府積極響應(yīng)國家號召，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，其中綠色發(fā)展是重要內(nèi)容之一。推進生態(tài)文明建設(shè)，是踐行綠色發(fā)展理念的具體體現(xiàn)，有助于實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計：面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，徐州市政府認識到建設(shè)生態(tài)文明的重要性。通過推進生態(tài)文明建設(shè)，可以保護生態(tài)環(huán)境，為子孫后代留下天藍、地綠、水清的美好家園。履行政府職能：徐州市政府作為行政機關(guān)，承擔(dān)著組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能和推進生態(tài)文明建設(shè)的職能。推進生態(tài)文明建設(shè)，是徐州市政府履行職能、服務(wù)人民的重要體現(xiàn)。實現(xiàn)人民對美好生活的向往：人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。推進生態(tài)文明建設(shè)，有利于改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提升人民群眾的生活品質(zhì)，滿足人民日益增長的美好生活需要。解析：本題主要考查了政治生活中關(guān)于政府推進生態(tài)文明建設(shè)的原因。從多個角度進行分析：理念層面：新發(fā)展理念的提出為政府工作提供了指導(dǎo)方向，其中綠色發(fā)展理念強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。戰(zhàn)略高度：建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，對于徐州市乃至全國的長遠發(fā)展具有重要意義。政府職能：政府作為行政機關(guān)，具有組織社會主義經(jīng)濟建