《李商隱詩(shī)兩首》使用課件分析

李商隱詩(shī)兩首曠世情種李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿（溪）生。與杜牧合稱”小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。【深山傾情】

李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。

太和九年（公元835年）,李商隱那時(shí)二十三歲，便上玉陽(yáng)山學(xué)道。在玉陽(yáng)山靈都觀里，邂逅了隨公主入道侍奉公主的宮女宋華陽(yáng)。宋年輕美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。

兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而毫無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他那留傳至今，蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。

【深山傾情】

無(wú)題

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

曠世情種李商隱【伉儷深情】

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛(ài)妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道。

《夜雨寄北》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【伉儷深情】

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之爭(zhēng)中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫(xiě)了一些詩(shī)懷念她，如：《花·妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人，也曾有救世濟(jì)國(guó)的偉大理想。他寫(xiě)詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺忘世事，他知道憂天無(wú)力，回天無(wú)術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中，這表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，他寫(xiě)出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

“錦瑟”或名“無(wú)題”，題目“錦瑟”是取句首兩字。《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦，

一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，

藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然。錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年.錦瑟啊,你沒(méi)來(lái)由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華.一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡

首句“錦瑟無(wú)端五十弦”用了什么表現(xiàn)手法？其中“無(wú)端五十弦”又喻指什么？提示：這里運(yùn)用了比興手法，“無(wú)端五十弦”喻往事繁多，也可說(shuō)是喻已逝的年華，慨嘆自己年已半百，憶到自己美好的青春年華?！跺\瑟》“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！?/p>

詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨?！八既A年”為全篇主腦，以下文字皆由此而生。首聯(lián)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.像莊生夢(mèng)化蝴蝶，變幻迷離，曉夢(mèng)醒來(lái)，轉(zhuǎn)眼成空。像望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑．典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋1、莊周夢(mèng)蝶

從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦?，則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋

2、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。滄海月明珠有淚,藍(lán)天日暖玉生煙.像青蒼的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙．

可是夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

暖玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.這種情境何須今天再去追憶，既便它們產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)就讓人不勝惘然！今朝追憶，那萬(wàn)丈的悵恨，又能如何？現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了！詩(shī)人的至苦之情，厚積而不散。中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故，請(qǐng)你分析這些典故的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物感情有何作用。詩(shī)歌原文典故對(duì)表現(xiàn)人物感情的作用莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶莊周夢(mèng)蝶望帝春心托杜鵑杜宇啼春滄海月明珠有淚月明珠淚藍(lán)田日暖玉生煙藍(lán)田玉煙既是美好的夢(mèng)境，又是虛幻之境，借此隱喻年輕時(shí)沉迷的美妙情境。借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達(dá)殷切的思念之情。月明珠淚，構(gòu)成一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)了復(fù)雜的悵惘情懷。借此理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。用典用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。如杜牧《赤壁》：折戴沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。引用或化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種，目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。如王維《山居秋暝》的尾聯(lián)：隨意春芳歇，王孫自可留。典出《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留?！贝痤}的注意事項(xiàng)1、了解典故中人、事的內(nèi)容及意義；2、聯(lián)系詩(shī)人自身或聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，體會(huì)詩(shī)人情感；3、結(jié)合全詩(shī)情感，把握典故中蘊(yùn)涵的情感；4、答題時(shí)要概括原來(lái)典故的內(nèi)涵意義，更重要的是揭示出詩(shī)人在這里引用典故的現(xiàn)實(shí)意義。這樣答案才能完整而準(zhǔn)確。日暮倚杖水邊

王寂水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已是遲。【注】此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。問(wèn)：此時(shí)頷聯(lián)運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？答：用典。借屈原和白居易兩位古人，在表達(dá)自己謫官的愁思，正道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶。解題具有高超的藝術(shù)成就具有豐富的多解性古代詩(shī)歌無(wú)一能比解題望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！ぴ脝?wèn)

像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。解題悼亡說(shuō)戀情說(shuō)自傷身世說(shuō)寄興說(shuō)詩(shī)集總序說(shuō)

《錦瑟》這首詩(shī)大約創(chuàng)作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱少年才俊，但無(wú)意之中被拋入了兩黨傾軋的旋渦，郁郁不得志，再未有過(guò)施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。因此不免終身抑郁，于是一切憂時(shí)憂國(guó)之心，自傷身世之慨，都寓托于幽微隱晦的詩(shī)篇里，造成了朦朧難解之特點(diǎn)。解題

義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文意也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)讓我精神上得到一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。

——梁?jiǎn)⒊R嵬（其二）李商隱

唐天寶十五年(公元756年)初夏，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開(kāi)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊。史稱“馬嵬之變”。禍亂平息后，唐玄宗回到皇宮，十分思念楊貴妃，就讓方士做法，想找到楊貴妃的魂魄，再見(jiàn)她一面。馬嵬之變馬嵬（其二）李商隱

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌?？章?tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑牛郎織女。

如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

為什么做了四十八年的皇帝，卻比不上盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。鑒賞詠史詩(shī)三步曲1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）2、為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)表現(xiàn)出什么態(tài)度（辨析態(tài)度，體悟感情）3、這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧）二、品讀探究二、品讀探究(一)要弄清史實(shí)弄清史實(shí)，是指了解作品所涉及的歷史事件、有關(guān)人物和用典（對(duì)于典故不僅要了解典故本身的內(nèi)容，更要明確作者用典的目的）。馬嵬唐李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。歷史人物:唐玄宗楊貴妃歷史事件:①唐玄宗的召魂之舉②馬嵬兵變③唐楊的七夕盟誓(二)辨析態(tài)度體悟感情尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂(lè)馬嵬驛賜死長(zhǎng)生殿盟誓天子不保百姓可全諷：荒淫誤國(guó)（三）意圖挖掘：作者抒發(fā)思古之幽情,一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感情的媒介

李商隱(約813～858年)，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣）人。李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生，四十六歲抑郁而終。)尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂(lè)馬嵬驛賜死長(zhǎng)生殿盟誓天子不保百姓可全諷：荒淫誤國(guó)借古諷今，以史為鑒，告誡統(tǒng)治者不要重蹈覆轍

主旨思想

本詩(shī)通過(guò)記敘馬嵬之變，講敘了唐玄宗被逼處死楊貴妃之事，諷刺了沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的唐玄宗，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者要以史為鑒，不要重蹈覆轍。（四）技巧分析尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂(lè)馬嵬驛賜死長(zhǎng)生殿盟誓天子不保百姓可全昔今對(duì)比反襯諷：荒淫誤國(guó)（此日）（當(dāng)時(shí)）

對(duì)比是詠史懷古詩(shī)常用的一種手法，作者常常借它來(lái)抒發(fā)盛衰之情、興亡之感。倒敘

倒敘的手法使詩(shī)歌在尺幅之間，一波三折，曲折幽深。

小結(jié)思想性：

別開(kāi)生面。將批判的鋒芒指向唐玄宗，揭示了唐玄宗自私虛偽的精神面貌。藝術(shù)性：

1．倒敘：一波三折，曲折幽深

2．對(duì)比（襯托）：暗含諷刺

3.用典：含蓄委婉學(xué)以致用

越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

詩(shī)篇將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，表達(dá)了一種昔盛今衰的歷史感慨。試簡(jiǎn)要分析該詩(shī)三、四兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？又是怎樣表現(xiàn)的？鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格

考點(diǎn)對(duì)接語(yǔ)言風(fēng)格鑒賞即評(píng)析詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格或藝術(shù)風(fēng)格。它在題型設(shè)計(jì)上不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)(或詞)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)或語(yǔ)言特色。(一)有關(guān)語(yǔ)言風(fēng)格的術(shù)語(yǔ)風(fēng)格說(shuō)明豪邁雄奇此種風(fēng)格的詩(shī)，多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏奔放的語(yǔ)