2024下半年福建寧德市市直及部分縣（區(qū)）事業(yè)單位招聘340人筆試易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案-1

2024下半年福建寧德市市直及部分縣（區(qū)）事業(yè)單位招聘340人筆試易考易錯(cuò)模擬試題（共200題）試卷后附參考答案每套試卷共200題，答案解析在試卷最后面題型單選題多選題填空題判斷題簡(jiǎn)答題公文寫(xiě)作合計(jì)統(tǒng)分人得分第1卷一.單選題(共50題)1.國(guó)家國(guó)防動(dòng)員委員會(huì)日前下發(fā)通知，明確自2013年2月1日起啟動(dòng)國(guó)防動(dòng)員標(biāo)志。國(guó)防動(dòng)員標(biāo)志是國(guó)防動(dòng)員事業(yè)的象征，以_____為主要元素。

A:五角星、天安門(mén)、長(zhǎng)城烽火臺(tái)、橄欖枝和文字

B:五角星、和平鴿、麥穗和文字

C:五角星、和平鴿、長(zhǎng)城烽火臺(tái)、橄欖枝和文字

D:五角星、和平鴿、國(guó)徽?qǐng)D案、橄欖枝和文字

2.一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三民主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是_____。

A:“就算漢人為君主，也不能不革命”

B:“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”

C:“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”

D:“滌二百六十年之齷齪，復(fù)四千年之祖國(guó)”

3.下列情形中，侵犯了公民憲法權(quán)利的是：_____

A:公民甲因身高不符合某公司的招聘條件而未被錄取

B:公安機(jī)關(guān)因刑事偵破需要要求郵政部門(mén)配合檢查公民乙的在郵信件

C:公民丙在單位會(huì)議上公開(kāi)批評(píng)單位領(lǐng)導(dǎo)徇私舞弊的行為

D:公民丁因精神病發(fā)作具有攻擊性而被家人強(qiáng)制送往精神病院治療

4.根據(jù)文意和公文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性要求，該公文正文第一段中用詞不當(dāng)?shù)牡胤?共有：_____

A:1處

B:2處

C:3處

D:4處

5.張某在商場(chǎng)買了一臺(tái)電視機(jī)，才使用10個(gè)月就出現(xiàn)了故障。在“三包”期內(nèi)經(jīng)過(guò)兩次修理，電視機(jī)仍然無(wú)法正常使用。發(fā)生糾紛時(shí)市場(chǎng)上已無(wú)同型號(hào)電視機(jī)，則：_____

A:張某只能要求再次修理

B:張某只能要求調(diào)換其它型號(hào)的電視機(jī)

C:商場(chǎng)應(yīng)退貨但可抵扣折舊費(fèi)

D:商場(chǎng)應(yīng)無(wú)條件退貨或予以更換其它型號(hào)的電視機(jī)

6.批復(fù)的態(tài)度和觀點(diǎn)不可以模棱兩可，讓請(qǐng)示單位不知如何處理，這體現(xiàn)了批復(fù)具有_____。

A:被動(dòng)性

B:針對(duì)性

C:明確性

D:權(quán)威性

7.十八大報(bào)告提出“辦人民滿意的教育”，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是：_____

A:辦好人民滿意的教育，重點(diǎn)要鼓勵(lì)民間資本辦教育

B:辦好人民滿意的教育，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀，其核心是一人為本

C:辦好人民滿意的教育，體現(xiàn)了我黨立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨

D:辦好人民滿意的教育，是教育工作的崇高目標(biāo)，是教育工作者的理想追求

8.由于氣候變暖北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是_____

A:人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心

B:生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)

C:自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量

D:生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提

9.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)_____，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

A:求真務(wù)實(shí)

B:銳意創(chuàng)新

C:奮發(fā)有為

D:永續(xù)發(fā)展

10.創(chuàng)造，是毫無(wú)遺憾地貢獻(xiàn)畢生的精力，不斷擴(kuò)大自我生命作用的一曲凱歌，是用汗和淚澆鑄成的結(jié)晶。

以下說(shuō)法不正確的是：_____

A:創(chuàng)造就是事業(yè)，是生存的手段

B:創(chuàng)造的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

C:創(chuàng)造是全身心的投入，毫不后悔

D:創(chuàng)造好比是一種賭注，押上了全部青春

11.拔苗助長(zhǎng)往往事與愿違，而庖丁解牛則往往事半功倍。這表明拔苗助長(zhǎng)_____。

A:夸大了客觀環(huán)境對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用

B:忽視了人的主觀能動(dòng)性

C:夸大了人的主觀能動(dòng)性

D:否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性

12.“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，以憲法修正案的形式寫(xiě)進(jìn)憲法的時(shí)間是_____。

A:1988年

B:1993年

C:1995年

D:1999年

13.多個(gè)部門(mén)聯(lián)合行文需標(biāo)注發(fā)文機(jī)關(guān)，_____標(biāo)在最前面。

A:上級(jí)機(jī)關(guān)

B:組織序列表中靠前的機(jī)關(guān)

C:主辦機(jī)關(guān)

D:其他系統(tǒng)的機(jī)關(guān)

14.十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議審議通過(guò)了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案，新一輪國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革實(shí)施后，國(guó)務(wù)院組成部門(mén)減少至25個(gè)，以下對(duì)大部制改革分析錯(cuò)誤的選項(xiàng)是_____。

A:改革后的部門(mén)服務(wù)將會(huì)更加便利

B:大部制改革的核心是轉(zhuǎn)變政府職能

C:大部制最顯著的表現(xiàn)形式，是國(guó)務(wù)院的組成部門(mén)越來(lái)越少

D:大部制改革是為了集中權(quán)力從而解決職能越位、缺位的問(wèn)題

15.齊魯大地，人杰地靈?！耙簧揭凰皇ト恕睘辇R魯文化的形成、發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?！耙簧揭凰皇ト恕背蔀樯綎|省一條著名的旅游線路，每年都吸引大量的國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)觀光旅游，原因主要是_____。

①這些旅游資源有其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值

②“一山一水一圣人”所在地區(qū)交通便捷，游客來(lái)去方便

③“一山一水一圣人”所在地距離較近，地域組合狀況佳

④山東省及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，客源市場(chǎng)廣闊。

A:①②③

B:①②④

C:①②③④

D:②③④

16.不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有法律上或合同上的根據(jù)，使他人受損而自己取得的利益。其中得利人為債務(wù)人，負(fù)有返還不當(dāng)?shù)美牧x務(wù);受損人為債權(quán)人，享有請(qǐng)求得利人返還不當(dāng)?shù)美臋?quán)利。

據(jù)此定義，下列屬于不當(dāng)?shù)美氖莀____

A:銀行在辦理跨行存取款業(yè)務(wù)時(shí)收取的手續(xù)費(fèi)。

B:劉經(jīng)理乘飛機(jī)時(shí)由于行李超重而繳納的罰款。

C:小張春節(jié)在家和親戚打麻將贏的200元錢。

D:商場(chǎng)收款員小梅誤將100元當(dāng)作10元找給顧客。

17.時(shí)勢(shì)造英雄和英雄造時(shí)勢(shì)_____。

A:都正確表達(dá)杰出人物和歷史人物的歷史作用

B:都否認(rèn)杰出人物發(fā)揮作用并受制于人民群眾的作用

C:前者唯物，后者唯心

D:前者唯心，后者唯物

18.下列關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的說(shuō)法不正確的是_____。

A:黨的十七大最早提出全面建設(shè)惠及十幾億人的更高水平的小康社會(huì)

B:黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)和全面改革開(kāi)放的目標(biāo)

C:黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)

D:黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)宣示全面從嚴(yán)治黨

19.領(lǐng)導(dǎo)方格理論認(rèn)為管理工作應(yīng)歸結(jié)為_(kāi)____兩大方面。

A:對(duì)生產(chǎn)的關(guān)心和對(duì)人的關(guān)心

B:對(duì)結(jié)構(gòu)的關(guān)心和對(duì)任務(wù)的關(guān)心

C:對(duì)生產(chǎn)的關(guān)心和對(duì)任務(wù)的關(guān)心

D:對(duì)人的關(guān)心和對(duì)結(jié)構(gòu)的關(guān)心

20.下列沒(méi)有語(yǔ)病的是：_____

A:中國(guó)皮影戲的藝術(shù)魅力曾經(jīng)傾倒和征服了無(wú)數(shù)熱愛(ài)它的人們，它的傳播對(duì)于中國(guó)近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。

B:這篇文章集中分析了形勢(shì)，辯證地回答了在大開(kāi)放、大交往、大融合的世界里我們迫切需要一種全新的觀念來(lái)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。

C:交通臺(tái)日前播報(bào)說(shuō)，有的人在小轎車內(nèi)開(kāi)著空調(diào)過(guò)夜，由此發(fā)生窒息死亡事件每年都有發(fā)生，應(yīng)該引起司機(jī)朋友們的高度重視。

D:大學(xué)畢業(yè)后去農(nóng)村應(yīng)聘村官的人當(dāng)中，多數(shù)人希望能在建設(shè)新農(nóng)村這一環(huán)境中找到施展才華、實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑。

21.—百年前爆發(fā)的辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。下列關(guān)于辛亥革命的表述中，正確的是_____

A:辛亥革命是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它使共產(chǎn)主義觀念深入人心

B:在辛亥革命中，平民階層對(duì)革命的參與改變了其生存條件，從而構(gòu)建了新的社會(huì)結(jié)構(gòu)

C:辛亥革命推翻了清朝的專制統(tǒng)治，完成了反帝反封建的革命任務(wù)

D:辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍，對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響

22.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，主要是通過(guò)_____來(lái)實(shí)現(xiàn)。

A:國(guó)家區(qū)域規(guī)劃

B:自由貿(mào)易

C:價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)

D:國(guó)家宏觀調(diào)控

23.下列選項(xiàng)中，屬于2013年以來(lái)央行新增的一般貨幣政策是_____。

A:常備借貸便利

B:中央銀行貸款

C:利率政策

D:存款準(zhǔn)備金率

24.下列提法錯(cuò)誤的是_____。

A:七情：喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲

B:國(guó)畫(huà)四君子：梅蘭竹菊

C:四庫(kù)：經(jīng)史子集

D:歲寒三友：松竹梅

25.開(kāi)啟操作系統(tǒng)就是_____。

A:將操作系統(tǒng)喚醒為工作狀態(tài)

B:將Windows目錄下的文件自動(dòng)打開(kāi)

C:給計(jì)算機(jī)接通電源

D:把系統(tǒng)文件裝人內(nèi)存并運(yùn)行

26.有權(quán)決定全國(guó)或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)的國(guó)家機(jī)關(guān)是_____

A:國(guó)務(wù)院

B:中央軍事委員會(huì)

C:全國(guó)人大常委會(huì)

D:國(guó)家主席

27.關(guān)于我國(guó)國(guó)防，說(shuō)法不正確的是_____。

A:武裝力量由中國(guó)人民解放軍、中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)、民兵組成

B:陸軍主要由步兵、裝甲兵、炮兵、工程兵、通信兵、防化兵等兵種組成

C:我國(guó)從1949年開(kāi)始實(shí)行義務(wù)兵役制

D:中央軍委的總部機(jī)關(guān)包括總參謀部、總政治部、總后勤部、總裝備部

28.我國(guó)的政權(quán)組織形式是_____。

A:人民民主專政

B:政治協(xié)商制度

C:人民代表大會(huì)制度

D:民族區(qū)域自治

29.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)始于_____。

A:南昌起義

B:秋收起義

C:廣州起義

D:百色起義

30.黨的十七大報(bào)告指出，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是_____。

A:又好又快發(fā)展

B:與時(shí)俱進(jìn)

C:改革開(kāi)放

D:社會(huì)和諧

31.發(fā)散思維是指沿著不同的方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找答案的思維模式。根據(jù)上述定義，下列不太可能屬于發(fā)散思維的是_____。

A:周芬認(rèn)為自己在公司付出的努力比別人多，應(yīng)該得到比別人更多的報(bào)酬

B:某房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在新建小區(qū)修建屋頂花園，以增加綠化面積，減少占地，改善環(huán)境，凈化空氣

C:萊特兄弟從蜻蜓飛行的身上受到啟發(fā)，發(fā)明了飛機(jī)

D:司馬光為了救出掉進(jìn)缸里的小孩，舉起石頭砸破了水缸

發(fā)散思維是指沿著不同的方向、不同的角度思考問(wèn)題，從多方面尋找答案的思維模式。根據(jù)上述定義，下列不太可能屬于發(fā)散思維的是_____。

A:周芬認(rèn)為自己在公司付出的努力比別人多，應(yīng)該得到比別人更多的報(bào)酬

B:某房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在新建小區(qū)修建屋頂花園，以增加綠化面積，減少占地，改善環(huán)境，凈化空氣

C:萊特兄弟從蜻蜓飛行的身上受到啟發(fā)，發(fā)明了飛機(jī)

D:司馬光為了救出掉進(jìn)缸里的小孩，舉起石頭砸破了水缸

32.趙某酒后駕車，致使自己投保的車輛撞到一水泥墩上，導(dǎo)致該車車頭外殼變形、斷裂，事故發(fā)生后，趙某向投保公司謊稱夜晚合法行車時(shí)，被一駕駛員違章開(kāi)車所撞，致使車輛受損，因此趙某向投保公司索賠并獲得了保險(xiǎn)費(fèi)10萬(wàn)元，此案中，趙某的行為_(kāi)____。

A:構(gòu)成詐騙罪

B:構(gòu)成合同詐騙罪

C:屬于民事欺詐，不構(gòu)成犯罪

D:構(gòu)成保險(xiǎn)詐騙罪

33.公文落款處所標(biāo)明的日期是指_____。

A:秘書(shū)人員修改定稿的日期

B:秘書(shū)部門(mén)負(fù)責(zé)人核稿完畢的日期

C:公文封發(fā)的日期

D:領(lǐng)導(dǎo)人簽發(fā)的日期

34.張曉林是江陰市人民代表大會(huì)代表，由于其不能代表選民的利益，作風(fēng)不正派，原選區(qū)選民50人依照法定程序要求罷免張曉林的代表資格。依照有關(guān)規(guī)定，罷免張曉林的市人民代表大會(huì)代表身份，須經(jīng)原選區(qū)多少選民通過(guò)?_____

A:過(guò)半數(shù)

B:2/3以上多數(shù)

C:全體

D:1/3以上多數(shù)

35.在黨的建設(shè)中，處于首要地位的是：_____

A:思想建設(shè)

B:組織建設(shè)

C:作風(fēng)建設(shè)

D:自身建設(shè)

36.隨著綜合國(guó)力的提升，我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用和影響越來(lái)越突出。下列說(shuō)法正確是_____。

A:我國(guó)是“金磚國(guó)家”南非的最大貿(mào)易伙伴

B:我國(guó)的人均GDP在所有鄰國(guó)中僅次于日本和韓國(guó)

C:我國(guó)與上合組織的其他成員國(guó)均已簽署了邊界協(xié)議

D:在中非合作論壇成立1o周年之際，中非同意建立中非應(yīng)對(duì)氣候變化伙伴關(guān)系

37.在對(duì)具體行政行為申請(qǐng)行政復(fù)議時(shí)，可一并向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提起對(duì)_____的審査申請(qǐng)。

A:行政法規(guī)

B:國(guó)務(wù)院部門(mén)的規(guī)定

C:地方性法規(guī)

D:省級(jí)地方政府規(guī)章

38.生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)一些自救和互救的技能。下列有關(guān)意外事故的處理不正確的是_____。

A:如發(fā)現(xiàn)有人觸電，應(yīng)盡快切斷電源，傷者脫離電源后，立即檢查受傷情況

B:發(fā)生火災(zāi)后，首先利用身邊的滅火器進(jìn)行撲救，并及時(shí)撥打火警電話

C:食物中毒后，正確的處理步驟是：大量飲水、催吐、送醫(yī)院急救

D:煤氣中毒時(shí)，應(yīng)及時(shí)對(duì)中毒者進(jìn)行搶救，然后再關(guān)閉煤氣，打開(kāi)門(mén)窗

39.假如能過(guò)地心挖一條貫通地球的隧道，忽略空氣阻力，隧道里的人如何運(yùn)動(dòng)?_____

A:—直墜到地心，不再運(yùn)動(dòng)

B:下落并沖出對(duì)面的隧道口，來(lái)到地球的另一端

C:下落到對(duì)面的隧道口附近時(shí)，又返回到入口，如此來(lái)回往復(fù)

D:在地心附近打轉(zhuǎn)

40.下列關(guān)于該地網(wǎng)民的說(shuō)法中，正確的是：_____

A:網(wǎng)民大多集中在18~30歲的年齡階段

B:男網(wǎng)民比女網(wǎng)民多出2倍多

C:已婚人士上網(wǎng)時(shí)間明顯少于未婚人士

D:具有本科學(xué)歷的網(wǎng)民所占比重接近四成

41.①權(quán)衡性價(jià)比②報(bào)名繳費(fèi)學(xué)習(xí)③尋找培訓(xùn)項(xiàng)目④提升能力素質(zhì)⑤發(fā)現(xiàn)自身不足_____

A:⑤一③一①一②一④

B:①一⑤一②一③一④

C:②一③一⑤一①一④

D:③一①一②一⑤一④

參考答案:A

本題解釋:【答案】A。解析：這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自身不足，然后參加培訓(xùn)以提升能力的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自身不足是事件的起因，排除B、C、D項(xiàng)。

本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題①權(quán)衡性價(jià)比②報(bào)名繳費(fèi)學(xué)習(xí)③尋找培訓(xùn)項(xiàng)目④提升能力素質(zhì)⑤發(fā)現(xiàn)自身不足_____

A:⑤一③一①一②一④

B:①一⑤一②一③一④

C:②一③一⑤一①一④

D:③一①一②一⑤一④

參考答案:A

本題解釋:【答案】A。解析：這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自身不足，然后參加培訓(xùn)以提升能力的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自身不足是事件的起因，排除B、C、D項(xiàng)。

本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題42.“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方式是_____。

A:歸納與演繹

B:分析與綜合

C:抽象與具體

D:實(shí)踐到認(rèn)識(shí)

43.茅盾在小說(shuō)《春香》中寫(xiě)道：“洋鬼子怎樣就騙了錢去，老通寶不很明白。自河里有了小火輪船以后,他自己田里生出來(lái)的東西就一天一天不值錢，而鎮(zhèn)上的東西卻—天一天貴起來(lái)?！闭f(shuō)明_____。

A:因西方文明提升國(guó)民的經(jīng)濟(jì)水平

B:引進(jìn)西方的文化以鞏固本國(guó)統(tǒng)治

C:本土文化與西方文化的多元共存

D:列強(qiáng)對(duì)中國(guó)傾銷商品的結(jié)果

44.我們通常說(shuō)的暈車和暈船，是因?yàn)轶w內(nèi)平衡感受器受到了刺激，使人感到眩暈和不適，這個(gè)平衡感受器位于_____

A:心臟

B:小腦

C:胃

D:耳朵

45.《巴黎圣母院》的作者是_____。

A:高爾基

B:莫里哀

C:雨果

D:巴爾扎克

46.下列思想主張不屬于老子觀點(diǎn)的是_____。

A:提出了“天法道，道法自然”的思想

B:實(shí)行仁政

C:主張“無(wú)為而治”

D:提出任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面

47.關(guān)于行政處罰的管轄和適用，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是_____。

A:行為人的違法行為構(gòu)成犯罪的，行政機(jī)關(guān)將案件移送司法機(jī)關(guān)，依法追究刑事責(zé)任

B:對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，不給予兩次以上罰款的行政處罰

C:行為人的違法行為輕微并及時(shí)糾正，沒(méi)有造成危害后果的,不予行政處罰

D:間歇性精神病人在精神正常時(shí)有違法行為的，不予行政處罰

48.社會(huì)主義初級(jí)階段必須毫不動(dòng)掘，支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其根本原因是_____

A:發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)可以調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性

B:非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展生產(chǎn)力中有不可替代的地位和作用

C:非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分

D:非公有制經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)在生產(chǎn)的要求

49.1931年，一位給人們帶來(lái)光明的科學(xué)家重病的消息牽動(dòng)著世界人民的心，幾十名記者為他守夜，每隔一個(gè)小時(shí)就對(duì)外發(fā)布一次消息：“燈”還亮著。這位科學(xué)家是_____

A:瓦特

B:法拉第

C:愛(ài)迪生

D:愛(ài)因斯坦

50.“修身、齊家、治國(guó)、平天下”出自于_____。

A:論語(yǔ)

B:孟子

C:大學(xué)

D:中庸

二.多選題(共30題)1.我們黨始終保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素是_____。

A:解放思想

B:理論創(chuàng)新

C:實(shí)事求是

D:協(xié)作關(guān)系

2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，是清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動(dòng)，主要代表人物有_____。

A:林則徐

B:曾國(guó)藩

C:張之洞

D:康有為

3.經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí)，政府應(yīng)該_____。

A:減少政府財(cái)政支出

B:減少稅收

C:增加稅收

D:增加政府財(cái)政支出

4.下列表述符合我國(guó)《憲法》規(guī)定的有_____。

A:退休人員的生活受到國(guó)家和社會(huì)的保障

B:土地所有權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓

C:國(guó)家禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和創(chuàng)造民族分裂的行為

D:我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則

5.為大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，應(yīng)更加注重_____。

A:提高自主創(chuàng)新能力

B:提高節(jié)能環(huán)保水平

C:提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

D:提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度

6.下列行為中，應(yīng)認(rèn)定為搶劫罪的有_____。

A:甲將仇人殺死后，取走其身上的5000元現(xiàn)金

B:甲持刀攔路搶劫，故意將被害人殺死后取走其財(cái)務(wù)

C:甲在搶劫過(guò)程中，為壓制被害人的反抗，故意將被害人殺死，取走其財(cái)務(wù)

D:甲在實(shí)施搶劫后，為防止受害人報(bào)案，將其殺害

7.甲是乙裝飾公司的員工，負(fù)責(zé)外出購(gòu)買裝飾材料，某日騎電動(dòng)車購(gòu)買材料途中，路上不慎將行人丙撞傷，受害人丙將甲及乙公司一同告到法院，對(duì)此下列說(shuō)法正確的是_____。

A:甲侵害了丙的健康權(quán)

B:甲的行為系違法行為

C:乙公司應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任

D:丙是訴訟中的被告

8.下列哪些不屬于京劇?_____

A:《梁?！?/p>

B:《智取威虎山》

C:《天仙配》

D:《貴妃醉酒》

9.根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，下列各項(xiàng)中可以作為合伙人出資形式的是_____。

A:信息資源

B:商標(biāo)專用權(quán)

C:勞務(wù)

D:土地使用權(quán)

10.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有_____。

A:摩擦生熱，熱脹冷縮

B:冬去春來(lái)，夏盡秋至

C:電閃雷鳴，風(fēng)來(lái)雨至

D:勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知

11.嚴(yán)格控制公文數(shù)量，簡(jiǎn)化行文手續(xù)，其主要措施是_____。

A:可發(fā)可不發(fā)的堅(jiān)決不發(fā)

B:控制發(fā)文數(shù)量，越少越好

C:在報(bào)刊上全文發(fā)布的行政法規(guī)和規(guī)章可不再行文

D:避免重復(fù)行文

12.北約在阿富汗13年的軍事反恐不但沒(méi)有消除阿富汗的恐怖主義，反而留下了一個(gè)更加貧窮、恐怖主義橫行的阿富汗，在今年年底北約聯(lián)軍從阿富汗撤軍時(shí)的背景下，習(xí)近平總書(shū)記會(huì)見(jiàn)阿富汗總統(tǒng)加尼時(shí)強(qiáng)調(diào)，中方將加大對(duì)阿富汗和平重建的支持，幫助阿方制定國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善，未來(lái)4年中方將無(wú)償援阿20億人民幣。希望阿方繼續(xù)采取有效措施，保護(hù)中國(guó)在阿富汗機(jī)構(gòu)和人員的安全。雙方要加強(qiáng)執(zhí)法安全合作，共同打擊“三股勢(shì)力”和毒品犯罪。這說(shuō)明_____。

A:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B:貧窮是滋生暴力恐怖的溫床

C:反恐不能僅僅依靠軍事，否則只能越反越恐

D:要堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展的眼光看問(wèn)題

13.發(fā)展是_____的運(yùn)動(dòng)和變化。

A:從簡(jiǎn)單到復(fù)雜

B:從低級(jí)到高級(jí)

C:從無(wú)序到有序

D:從舊事物到新事物

14.按基本形態(tài)能源有一次能源和二次能源之分，前者即天然能源，指在自然界現(xiàn)成存在的能源，后者指由一次能源加工轉(zhuǎn)換而成的能源產(chǎn)品。下列哪些不屬于二次能源？_____

A:水能

B:風(fēng)能

C:汽油

D:電能

15.公告、通告的寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)注意做到_____。

A:符合權(quán)限

B:一事一告

C:內(nèi)容明確，格式規(guī)范

D:語(yǔ)氣莊重

16.下列文種屬于狹義司法文書(shū)的是_____

A:刑事裁定書(shū)

B:民事起訴書(shū)

C:刑事上訴書(shū)

D:行政判決書(shū)

17.有關(guān)承兌的以下說(shuō)法中，哪些是正確的?_____

A:承兌是匯票特有的票據(jù)行為

B:承兌是無(wú)條件的

C:見(jiàn)票即付的匯票無(wú)需承兌

D:承兌記載在匯票的正面

18.黨的十七屆三中全會(huì)要求“加強(qiáng)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理和服務(wù)，建立健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)”。下列說(shuō)法中符合中央土地流轉(zhuǎn)政策的有_____

A:土地流轉(zhuǎn)必須按照依法、自愿、有償?shù)脑瓌t進(jìn)行

B:土地流轉(zhuǎn)實(shí)質(zhì)上改變了農(nóng)村土地承包權(quán)的歸屬

C:土地流轉(zhuǎn)的形式包括轉(zhuǎn)包、出租、出賣、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式

D:土地流轉(zhuǎn)不得改變土地的用途

19.公文指在社會(huì)活動(dòng)中直接形成和使用的具有規(guī)范體式和特定效用信息的記錄形式，它是有_____的特性。

A:突出政策性

B:保持權(quán)威性

C:注意保密性

D:講究規(guī)范性

20.下列對(duì)事業(yè)單位屬性表述正確的是_____。

A:國(guó)家舉辦

B:以公益為目的

C:從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)

D:社會(huì)服務(wù)組織

21.循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動(dòng)方式，其哲學(xué)依據(jù)是_____。

A:普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征

B:系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系

C:事物之間的聯(lián)系是具體的、無(wú)條件的

D:事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用

22.方案設(shè)計(jì)的基本方法有_____。

A:對(duì)演法

B:綜攝法

C:頭腦風(fēng)暴法

D:德?tīng)栰撤?/p>

23.調(diào)查報(bào)告作為研究結(jié)果的書(shū)面資料，它必須_____。

A:以科學(xué)分析為手段

B:以敘述、描寫(xiě)為主

C:以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)

D:以傳遞信息為目的

24.關(guān)于等高線的敘述，正確的是_____。

A:在山脊處，等高線向低處凸出

B:在山谷處，等高線向高處凸出

C:等高線密集的地方，地面坡度輝小

D:等高線稀疏的地方，地面坡度越小

25.下列不負(fù)刑事責(zé)任的是_____。

A:武大飲酒過(guò)量神志不清，暴打妻子致其重傷

B:劉二見(jiàn)胡同里有一人強(qiáng)暴婦女，于是拿磚頭將其打昏，事后鑒定為重傷

C:張三15歲，盜竊珠寶店財(cái)物價(jià)值20余萬(wàn)元

D:李四精神病發(fā)作砍死其父

26.上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實(shí)際情況的，自治機(jī)關(guān)可以報(bào)經(jīng)該上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)_____。

A:拒絕執(zhí)行

B:停止執(zhí)行

C:變通執(zhí)行

D:退回上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)

27.百貨公司向工商局申請(qǐng)海外進(jìn)貨許可證，遭拒后向法院提起訴訟，法院判決工商局在判決生效后30日內(nèi)對(duì)該公司申請(qǐng)進(jìn)行重新處理。判決生效后，工商局逾期拒不履行，百貨公司申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。關(guān)于法院可采取的執(zhí)行措施，下列哪些選項(xiàng)是正確的?_____

A:對(duì)工商局按日處100元的罰款

B:對(duì)工商局的主要負(fù)責(zé)人處以罰款

C:經(jīng)法院院長(zhǎng)批準(zhǔn)，對(duì)工商局直接責(zé)任人予以司法拘留

D:責(zé)令由上級(jí)工商局對(duì)該公司的申請(qǐng)予以處理

28.現(xiàn)代基本技術(shù)包括_____。

A:物質(zhì)變化技術(shù)

B:能源轉(zhuǎn)換技術(shù)

C:信息控制技術(shù)

D:能量轉(zhuǎn)換技術(shù)

29.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要堅(jiān)持_____有機(jī)統(tǒng)一。

A:黨的領(lǐng)導(dǎo)

B:人民當(dāng)家作主

C:依法治國(guó)

D:以德治國(guó)

30.職業(yè)道德與社會(huì)公德的關(guān)系有_____。

A:互不相關(guān)，彼此獨(dú)立

B:互相轉(zhuǎn)換，唇亡齒寒

C:互相影響，互相滲透

D:互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)

三.填空題(共50題)1.____被譽(yù)為“地球上一道美麗的瘡疤”，集雄、奇、險(xiǎn)、秀為一體的國(guó)家風(fēng)景區(qū)。

2.勞動(dòng)關(guān)系是指勞動(dòng)者在運(yùn)用勞動(dòng)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程與____之間發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。

3.____至____高鐵9月28日正式通車運(yùn)營(yíng)，該線路單程2128公里，是中國(guó)最長(zhǎng)的高鐵線路。

4.9月27日中國(guó)第五次____科學(xué)考察隊(duì)凱旋歸來(lái)。

5.1987年，黨的十三大明確了事業(yè)單位________的原則，進(jìn)一步下放了經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，建立分類管理人事制度。

6.____是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

7.____是黨在農(nóng)村工作的基礎(chǔ)。

8.事業(yè)單位是一個(gè)有著鮮明中國(guó)特色的____，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備____

9.人民檢察院是____機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

10.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以____為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

11.中華人民共和國(guó)國(guó)歌是____

12.____第19次蟬聯(lián)____富豪排行榜首富。

13.家庭美德的主要規(guī)范包括：____、____、____、____、____。

14.慶祝香港回歸祖國(guó)____周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)新一屆政府就職典禮于2012年7月1日上午在香港會(huì)展中心隆重舉行。香港特別行政區(qū)第____任行政長(zhǎng)官____宣誓就職。

15.社會(huì)主義職業(yè)道德的核心是____。

16.法定公文的特點(diǎn)有：____、____、____、____、____。

17.從2012年7月1日起全國(guó)除西藏和新疆以外的29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市將實(shí)行居民____電價(jià)。

18.道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，調(diào)整人與人之間以及____相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

19.人類社會(huì)一切類型的法都具有的共同的本質(zhì)是____。

20.歷史上最早將四川稱為“天府”出自于諸葛亮的《____》，漢代的益州包括今四川盆地和____。

21.事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和____崗位三種類別。

22.行政行為是代表國(guó)家，以國(guó)家名義作出的行為，故其以____作為實(shí)施保障。

23.玩忽職守是指行為人不履行或者_(dá)___職務(wù)的行為。

24.10月4日全國(guó)婦聯(lián)授予女航天員________榮譽(yù)稱號(hào)。

25.10月11日中國(guó)作家____獲2012年度____獎(jiǎng)，他的小說(shuō)《紅高粱》曾被張藝謀拍成電影。

26.____是中華人民共和國(guó)的根本制度。

27.____是新社會(huì)取代舊社會(huì)的決定性手段和重要環(huán)節(jié)。

28.黨的十八屆三中全會(huì)決定提出全面深化改革的重點(diǎn)是____。

29.憲法是我國(guó)社會(huì)主義法的重要淵源，具有____。

30.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)自己創(chuàng)造性的____依法享有的專有的權(quán)利。

31.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的____制度，是人民民主專政的____形式。

四.判斷題(共50題)1.在我國(guó)設(shè)立常駐代表機(jī)構(gòu)必須經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，在國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部登記后才能開(kāi)展業(yè)務(wù)活動(dòng)。_____

2.《XX中學(xué)50周年校慶公告》，這篇公文的文種使用是可行的。_____

3.黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義初級(jí)階段。_____

4.必然性是有原因的，偶然性是沒(méi)有原因的。_____

5.根據(jù)國(guó)務(wù)院改革方案，國(guó)務(wù)院將減少5個(gè)正部級(jí)機(jī)構(gòu)。_____

6.在五大宗教中，漢民族只信仰道教和佛教。_____

7.上層建筑只要適應(yīng)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。_____

8.在動(dòng)態(tài)環(huán)境中采用有機(jī)式組織更為合適。_____

9.世界市場(chǎng)是把各個(gè)貿(mào)易通過(guò)市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)的世界范圍的商品和服務(wù)的交換經(jīng)濟(jì)，是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在范圍上的延伸。_____

10.對(duì)海關(guān)、金融、國(guó)稅、外匯管理等實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和國(guó)家安全機(jī)關(guān)的具體行政行為不服的，向上一級(jí)主管部門(mén)申請(qǐng)行政復(fù)議。_____

11.中國(guó)時(shí)間以北京時(shí)間為準(zhǔn)，北京所在時(shí)區(qū)為東八區(qū)。_____

12.法人的權(quán)利能力范圍與責(zé)任能力一致。_____

13.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，有人把“有錢能使鬼推磨”作為人生信條，這是一種錯(cuò)誤的人生觀，會(huì)讓人為了金錢而置良知、道德、法律于不顧。_____

14.文學(xué)四大樣式是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、雜文。_____

15.認(rèn)為神主宰世界的觀點(diǎn)是客觀唯心主義。_____

16.行政領(lǐng)導(dǎo)的民主原則最直接的要求和體現(xiàn)是協(xié)調(diào)行政領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部關(guān)系的制度。_____

17.行政調(diào)解不屬于行政訴訟的受理范圍。_____

18.可變預(yù)算適用于對(duì)可變費(fèi)用的控制。_____

19.莎士比亞的四大悲劇是《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》。_____

20.報(bào)告要求內(nèi)容集中單一，其意思是指一篇文章只能涉及一個(gè)問(wèn)題、一件事情、一個(gè)事實(shí)、一個(gè)道理。_____

21.行政責(zé)任是一種獨(dú)立責(zé)任，是其他法律責(zé)任所不能替代的。_____

22.公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織具體職責(zé)的是各級(jí)人民政府。_____

23.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。_____

24.塔里木河長(zhǎng)2176公里,是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)流河。_____

25.第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，鞏固了廣東革命根據(jù)地，取得了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的重大勝利。_____

26.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。_____

27.法律沒(méi)有規(guī)定的，民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策。_____

28.在我國(guó)，剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，因此我國(guó)的法律不具有階級(jí)性。_____

29.一般來(lái)說(shuō)，貿(mào)易逆差會(huì)造成一國(guó)國(guó)際支出減少，本國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到驅(qū)動(dòng)。_____

30.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。_____

31.張某持刀追殺李某,李某的朋友熊某恰好路過(guò),用氣槍打傷了張某,熊某的行為構(gòu)成緊急避險(xiǎn)。_____

32.一件公文與其他公文相區(qū)別的關(guān)鍵是主題詞。_____

33.熱力學(xué)第一定律又稱為能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律。_____

34.我國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約是在天津簽訂的。_____

35.數(shù)罪并罰時(shí)，如果數(shù)罪中有判處附加刑的，附加刑仍須執(zhí)行。_____

36.中華民族精神的基本內(nèi)涵是：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，拼搏進(jìn)取。_____

37.人受傷后，如果傷口范闈較大或損傷較嚴(yán)重，那么傷口在康復(fù)的過(guò)程中，尤其是最后結(jié)痂時(shí),會(huì)有很癢的感覺(jué)。產(chǎn)生癢的感覺(jué)的原因是傷口在愈合的過(guò)程中，快速生長(zhǎng)的新生組織會(huì)刺激擠在一起的新生神經(jīng),從而產(chǎn)生癢的感覺(jué)。_____

38.全國(guó)人大常委會(huì)有權(quán)改變或者撤銷同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)。_____

39.中國(guó)改革開(kāi)放第一突破口是興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。_____

40.公民道德建設(shè)要堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。_____

41.管理控制系統(tǒng)越復(fù)雜，控制工作力度越大，投入和收益也就越大。_____

42.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可人肺顆粒物。它的直徑還不到人的頭發(fā)絲粗細(xì)的1/20。雖然PM2.5只是地球大氣成分中含量很少的組分，但它對(duì)空氣質(zhì)量和能見(jiàn)度等有重要的影響。_____

43.懲罰犯罪是《刑法》的手段，保護(hù)人民是《刑法》的最終目的。_____

44.改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本途徑，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α____

45.中國(guó)現(xiàn)有耕地約9572萬(wàn)公頃，居世界現(xiàn)有耕地面積第4位，但人均耕地僅為0.1公頃，僅為世界平均值的1/3。_____

46.刑事責(zé)任指行為人因違反行政法規(guī)定或因行政法規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。_____

47.法規(guī)只能由相關(guān)法律所規(guī)定的高層機(jī)關(guān)制定。_____

48.行政管理是事業(yè)單位管理職能中的首要職能，它在事業(yè)單位管理中居核心和關(guān)鍵地位。_____

49.制定工作計(jì)劃時(shí)不需要再考慮確立工作目標(biāo)問(wèn)題。_____

50.《食品安全法》的實(shí)施有利于更好地保護(hù)公民名譽(yù)權(quán)。_____

五.簡(jiǎn)答題(共10題)1.簡(jiǎn)述生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。

2.深化社保改革，使所有人學(xué)有所教，勞有所得,病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，是每一個(gè)中華兒女共同的心愿和期待。請(qǐng)你參考“給定材料”，以“深化社保改革回應(yīng)民生期待”為主題，自擬題目，寫(xiě)一篇政論文。(30分)

要求：

(1)觀點(diǎn)明確，有思想性，聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定材料”;

(2)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，條理清晰;

(3)總字?jǐn)?shù)不少于800字。

3.前不久，一位網(wǎng)友在微博上發(fā)表了一篇關(guān)于行人過(guò)馬路不文明行為的圖文資料，并將之稱為“中國(guó)式過(guò)馬路”。時(shí)隔2個(gè)月，某報(bào)社記者于國(guó)內(nèi)首個(gè)“全國(guó)交通安全日”在上海的繁忙路段，對(duì)行人交通狀況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查以進(jìn)一步了解“中國(guó)式過(guò)馬路”。

雖然開(kāi)展了“交通安全日”的街頭宣傳活動(dòng)，但是仍有不少過(guò)路人冒著車流，盯著紅燈闖過(guò)馬路。市民王女士說(shuō)我們每天上班經(jīng)過(guò)路口綠燈時(shí)間僅20秒，50米的距離幾乎要一路小跑才能順利通過(guò)，當(dāng)碰到機(jī)動(dòng)車右轉(zhuǎn)占道時(shí)，就要在馬路中間‘安全島’再等一段時(shí)間，有些人等不及，就闖紅燈?！薄拔抑兰t燈停、綠燈行的規(guī)定?！笔忻駨埾壬f(shuō)，“有車的時(shí)候是肯定不能過(guò)馬路，但是沒(méi)有車的時(shí)候就可以過(guò)馬路了，就算闖紅燈也不會(huì)影響交通啊?！?/p>

到一個(gè)國(guó)家只要先看馬路的情形，你就可以基本把握這個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平了。一位去過(guò)近百個(gè)國(guó)家的記者說(shuō)，馬路就如同一個(gè)國(guó)家的臉面，展現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)人情，折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度，但是令人遺憾的是，在國(guó)內(nèi)的馬路上，各種各樣不文明的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，這也成為我國(guó)形象的“傷疤”。

就給定的資料，圍繞“公路文明”的主題，用800字左右的篇幅，自擬題目進(jìn)行論述，要求論述深刻，條理清楚。

4.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

5.結(jié)合材料，以“轉(zhuǎn)作風(fēng)，干實(shí)事”為主題，聯(lián)系實(shí)際，題目自擬，寫(xiě)一篇議論文。(不少于600字，主題鮮明、觀點(diǎn)正確、材料充分、條理清楚、語(yǔ)言流暢，20分)

6.王某，十七歲。一天，她到某商場(chǎng)用1000元購(gòu)買了一串項(xiàng)鏈。她父母得知后，以她尚未成年，沒(méi)有征得家長(zhǎng)同意，不能進(jìn)行大數(shù)額的買賣為由，要求商場(chǎng)退貨。而王某認(rèn)為自己是靠做臨時(shí)工、自食其力的待業(yè)青年，表示不愿退貨。

問(wèn)題：

王某的買賣行為是否有效？請(qǐng)說(shuō)明理由。

7.怎樣培養(yǎng)新型的農(nóng)民？

8.假如你是小何，你怎樣解決這一“苦惱”問(wèn)題？（9分）

9.請(qǐng)談?wù)勛龊谜{(diào)查研究總體上應(yīng)該把握些什么。（4分）

10.山西女交警毛麗，在半年時(shí)間里給一些領(lǐng)導(dǎo)的車開(kāi)了138張罰單。對(duì)此，有網(wǎng)友說(shuō)她是“恒山腳下最美麗的女交警”,也有網(wǎng)友說(shuō)她是“腦袋有毛病”，想出風(fēng)頭。對(duì)此你怎么看？

六.公文寫(xiě)作(共10題)1.一、背景材料

1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2.目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫(huà)，不對(duì)年畫(huà)所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫(huà)則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中，并沒(méi)有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤(pán)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門(mén)檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7.“媽，今天晚上有聚會(huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!”下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8.清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推。同時(shí)下令晉國(guó)官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。

二、作答要求

(一)根據(jù)背景材料3—7，分析我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

72.

(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫(xiě)一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問(wèn)題。(40分)

要求：

1.主題正確、集中，材料充實(shí);

2.結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢;

3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。

2.什么叫安全？請(qǐng)談?wù)剺?shù)立安全意識(shí)的重要性。

3.某一資源型城市煤焦產(chǎn)業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，該市的收人主要靠煤焦產(chǎn)業(yè)。發(fā)展煤焦產(chǎn)業(yè)會(huì)導(dǎo)致污染，破壞生態(tài)環(huán)境，但良好的生態(tài)環(huán)境又是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的必要基礎(chǔ)。有的人支持發(fā)展煤焦業(yè)，也有人支持發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)。

問(wèn)題1:請(qǐng)你對(duì)上述觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)。

4.材料:記者采訪一位名人的母親時(shí)說(shuō)您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪?！蹦赣H贊同地說(shuō)是的！不過(guò)，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合上述材料，緊密聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

5.有一位部門(mén)經(jīng)理，在一次外出時(shí)，手提包被盜，里面除了常用的錢物外，還有公司的公章。當(dāng)她既內(nèi)疚又擔(dān)心地站在總經(jīng)理面前講完所發(fā)生的事情后，總經(jīng)理微笑著說(shuō)：“這件事就過(guò)去吧！下次小心點(diǎn)就可以了。公司再送你一只手提包。你前段時(shí)間的工作一直非常出色，公司早就想對(duì)你有所表示，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)終于來(lái)了?！?/p>

那位沒(méi)有暴跳如雷的總經(jīng)理，用寬容的態(tài)度處理了這件事，使部門(mén)經(jīng)理心懷感激，后來(lái)任憑其他公司用多么優(yōu)厚的待遇聘請(qǐng)她，她都不為所動(dòng)。

根據(jù)所給材料的主旨，自擬題目，寫(xiě)一篇議論性文章。要求內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，論述有力，條理清楚，字?jǐn)?shù)在1000字左右。

6.就給定材料的內(nèi)容，圍繞“新型鄰里關(guān)系構(gòu)建”這一主題，結(jié)合自身認(rèn)識(shí)，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇議論性文章。

要求：觀點(diǎn)鮮明，論證充分，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)工整，限1000~1200字。

7.背景材料

1、節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

我國(guó)古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣巳基本齊備。后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)：神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩：還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚在節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

2、目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來(lái)越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對(duì)“傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)是強(qiáng)化還是弱化”的問(wèn)題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：

學(xué)者

F:春節(jié)符號(hào)有些強(qiáng)化了，如：回家過(guò)年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號(hào)春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。

學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號(hào)與儀式，學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論。有人覺(jué)得一提起西方的圣誕節(jié)就想到圣誕樹(shù)、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號(hào)鮮明突出，而中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號(hào)。中國(guó)與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號(hào)當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號(hào)，再通過(guò)各種手段突出和強(qiáng)化?

學(xué)者T：我們的符號(hào)太多了，沒(méi)必要非得找出一個(gè)符號(hào)。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情，就很好了。

學(xué)者L：沒(méi)有豐滿的文化價(jià)值，沒(méi)有深切的文化認(rèn)同，沒(méi)有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)曰符號(hào)形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂(lè)等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒(méi)有生命力的。任何節(jié)日符號(hào)都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫(huà)，不對(duì)年畫(huà)所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫(huà)則失去了意義。

節(jié)日符號(hào)的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒(méi)有了民俗，一切符號(hào)介質(zhì)都沒(méi)有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來(lái)節(jié)日符號(hào)建設(shè)的工作重點(diǎn)。

學(xué)者X：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們忽略了符號(hào)，把很多符號(hào)禁止了，或者在商家的炒作之下，對(duì)個(gè)別的符號(hào)有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號(hào)并沒(méi)有得到充分重視。

我們應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過(guò)程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開(kāi)，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶?；顒?dòng)，通過(guò)儀式的記憶來(lái)傳遞一種傳統(tǒng)。中國(guó)人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來(lái)，有些東西被作為封建迷信消解了。

專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒(méi)有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過(guò)無(wú)形、無(wú)色、無(wú)聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。

3、早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒(méi)有止住它們式微的勢(shì)頭——即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。

龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識(shí)與熱情，就很容易讓人覺(jué)得它與自己“無(wú)關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。

不能激活民眾的參與意識(shí)，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無(wú)論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。

在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過(guò)節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無(wú)論老人小孩都期盼著過(guò)節(jié)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過(guò)節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對(duì)節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問(wèn)題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過(guò)程中+并沒(méi)有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來(lái)越多的中國(guó)民眾所接受。

4、春晚持續(xù)30年，短信拜年超過(guò)300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員田某對(duì)新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來(lái)，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問(wèn)題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說(shuō)返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國(guó)旅游或者到外地去旅游，用這樣的方式來(lái)過(guò)春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無(wú)論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來(lái)看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)的新形式，是值得思考的。

田某說(shuō)他自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無(wú)論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無(wú)論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對(duì)傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。

5、記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬(wàn)圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購(gòu)面具，有些人甚至沒(méi)結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購(gòu)買萬(wàn)圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬(wàn)圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂(lè)一下。

超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬(wàn)圣節(jié)有什么意義，只知道萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒(méi)有萬(wàn)圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷。

除了市場(chǎng)上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過(guò)手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬(wàn)圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬(wàn)圣節(jié)的含義，但都把萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購(gòu)物的理由。

記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽(yáng)節(jié)并沒(méi)有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見(jiàn)“重陽(yáng)氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說(shuō)，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開(kāi)放式的西方節(jié)日，有很多的商業(yè)化、娛樂(lè)化因素。不僅萬(wàn)圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場(chǎng)都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。

他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對(duì)年輕人有吸引力的原因之一。

6、2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場(chǎng)之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤(pán)點(diǎn)經(jīng)營(yíng)盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開(kāi)始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來(lái)如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。

北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說(shuō)，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問(wèn)題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。

今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。

與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺(tái)的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場(chǎng)。

2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過(guò)排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過(guò)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按照號(hào)碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。

2004年，地壇廟會(huì)開(kāi)始公開(kāi)拍賣攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊(cè)，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場(chǎng)抉擇。但公開(kāi)拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長(zhǎng)寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬(wàn)元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬(wàn)元。

少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場(chǎng)紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升：另一方面，商家壓縮投人，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。

北京師范大學(xué)教授、中國(guó)民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來(lái)自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來(lái)。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門(mén)檻，具有選擇性。

蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開(kāi)來(lái)，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。

7、“媽，今天晚上有聚會(huì)，不回來(lái)吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!，，下班時(shí)間一到，樓新文就開(kāi)始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來(lái)到商貿(mào)區(qū)的一家韓國(guó)料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來(lái)的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。

那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過(guò)“玫瑰”。

如今，很多國(guó)人對(duì)元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒(méi)有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒(méi)有和一堆朋友在一起玩得high。

有人指出，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。P洋節(jié)因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放li緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。

8、清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。

清明節(jié)實(shí)際來(lái)源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國(guó)時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無(wú)奈之中放火燒山，逼他攜母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登綿山祭奠介子推，同時(shí)下令晉國(guó)官民在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。

在許多民俗專家看來(lái)，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來(lái)歷應(yīng)成為一種“文化常識(shí)”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國(guó)家將寒食清明文化列入國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2007年國(guó)務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新審視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。

許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來(lái)歷是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承中的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失原有的意義。

（一）根據(jù)背景材料3～7，分析我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承所面臨的困境。(20分)

要求：觀點(diǎn)明確、內(nèi)容全面、條理清楚、語(yǔ)言準(zhǔn)確，不超過(guò)300字。

8.【案例二】

2011年6月20日，一位名叫郭某某的網(wǎng)友在微博上公然炫耀其奢華生活，炫富的背后因其認(rèn)證身份是“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”而引起軒然大波，并將中國(guó)紅十字會(huì)推向了風(fēng)口浪尖。郭某某事件尚未平息，中國(guó)紅十字會(huì)超標(biāo)采購(gòu)420多萬(wàn)元的審計(jì)結(jié)果再次將其卷入信任危機(jī)的暴風(fēng)眼中。

2013年，四川雅安地震牽動(dòng)了全國(guó)人民的心，捐款再次成為熱門(mén)話題。這次，大家將更多的信任給予了民間公益組織——壹基金，而有著官方背景的中國(guó)紅十字會(huì)卻連續(xù)遭遇信任危機(jī)，一天內(nèi)4次回應(yīng)輿論質(zhì)疑：

（1）媒體報(bào)道，臺(tái)灣紅十字會(huì)組成救助隊(duì)打算去四川救助，但被中國(guó)紅十字會(huì)要求先援助500萬(wàn)人民幣才可以進(jìn)入災(zāi)區(qū)。有人說(shuō)這是紅十字會(huì)收取“買路錢”，一時(shí)間微博轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)萬(wàn)。對(duì)此，中國(guó)紅十字會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)回應(yīng)，這個(gè)消息純屬謠言。

（2）中國(guó)紅十字總會(huì)發(fā)微博說(shuō)，總會(huì)工作組正趕赴雅安災(zāi)區(qū)“考察”，也遭到網(wǎng)民批評(píng)。中國(guó)紅十字總會(huì)回應(yīng)官方微博中“考察”一詞引起的誤解，并表示將立即改正。在后續(xù)發(fā)布的微博中，“考察”一詞已經(jīng)被“評(píng)估”所代替。

（3）中國(guó)紅十字總會(huì)發(fā)布的一張工作照片又引發(fā)質(zhì)疑，網(wǎng)友說(shuō)照片中佩戴奢侈品牌手表的男子可能是紅十字總會(huì)的工作人員。后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，證實(shí)這名男子是一名媒體記者。

（4）在地震發(fā)生當(dāng)天，有網(wǎng)友質(zhì)疑壹基金是紅十字會(huì)架構(gòu)下的（機(jī)構(gòu)）。對(duì)此，中國(guó)紅十字會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)在蘆山縣災(zāi)區(qū)回應(yīng)，現(xiàn)在壹基金已經(jīng)完全從紅十字會(huì)獨(dú)立出去，二者沒(méi)有任何關(guān)系，壹基金下?lián)苌瓶钜膊挥媒?jīng)過(guò)紅十字會(huì)。

中國(guó)紅十字會(huì)連續(xù)遭遇信任危機(jī)，特別是在發(fā)生災(zāi)害的時(shí)候，這對(duì)慈善事業(yè)的發(fā)展有害無(wú)利。如何妥善應(yīng)對(duì)危機(jī)、重塑公眾信任，中國(guó)紅十字會(huì)任重道遠(yuǎn)。

【案例分析】

1.試分析當(dāng)前慈善機(jī)構(gòu)遭遇信任危機(jī)的原因。

2.在新形勢(shì)下，應(yīng)如何建設(shè)透明、公正的慈善事業(yè)？

9.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。

10.新農(nóng)村建設(shè)的意義是什么？

第1卷參考答案一.單選題1.參考答案:C

本題解釋:【答案】C。解析：國(guó)防動(dòng)員標(biāo)志以五角星、和平鴿、長(zhǎng)城烽火臺(tái)、橄欖枝和文字為主要元素，通過(guò)抽象概括，將五角星與和平鴿組合為一個(gè)有機(jī)整體。故本題答案選C。

本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題2.參考答案:A

本題解釋:【答案】A。解析：民族主義的主要內(nèi)容之一，就是“反滿”“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。民權(quán)主義是三民主義的核心，它反映了近代中國(guó)社會(huì)的又一個(gè)主要矛盾，即封建主義和人民大眾的矛盾。民生主義是孫中山的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)，它希望解決的課題是中國(guó)的近代化，即發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)由貧弱至富強(qiáng)；同時(shí)還包含著關(guān)懷勞動(dòng)人民生活福利的內(nèi)容，以及對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)潰瘍的批判和由此產(chǎn)生的“對(duì)社會(huì)主義的同情”。A項(xiàng)屬于民權(quán)主義的內(nèi)容。B、D兩項(xiàng)為民族主義的體現(xiàn)。C項(xiàng)是民生主義的體現(xiàn)。故本題答案選A。

本題所屬考點(diǎn)-題庫(kù)原題3.參考答案:A

本題解釋:【答案】A。解析：《憲法》第33條第2款規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。A項(xiàng)侵犯了公民的憲法權(quán)利。第40條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。除因國(guó)家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者檢察機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M(jìn)行檢査外，任何組織或者個(gè)人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。B項(xiàng)正確。第41條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告