安徽省合肥市廬江三中2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期月考試題一

PAGEPAGE11安徽省合肥市廬江三中2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期月考試題（一）一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國南北文化從歷史上說，中國就存在南北文化差別與南北文化對立融合的問題。從周朝起，北方諸侯自稱中國，而吳、越、楚等南方諸國則因?yàn)椤皵喟l(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被視為“蠻夷”，并受到北方的排斥輕視，直到晉代仍被視為“化外之民”，南方文化被稱為“蠻夷文化”。黃河與長江作為哺育中華民族的母親河，從遠(yuǎn)古時(shí)期就培育滋潤出黃河文明與長江文明兩大文化體系。而“炎黃子孫”“華夏民族”的稱謂，正是遠(yuǎn)古南北文化對抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地?cái)[開了宏大的戰(zhàn)場，一決雌雄。這場斗爭打得異樣激烈，天地都為之變色，經(jīng)過多年艱苦卓絕的努力和多次的反復(fù)，黃帝最終戰(zhàn)勝了炎帝確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，并從那時(shí)起，奠定了北方文化的成功及其權(quán)威地位。南方部落雖然失敗了，但南方文化并沒有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對立的“異端”文化依舊接著存在和發(fā)展，并時(shí)常燃放出一段光彩。假如說《詩經(jīng)》代表的是北方文學(xué)，灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，那么以屈原的《離騷》為代表的“楚辭”則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸《楚辭章句》中所說的“楚人信巫”，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無窮無盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界，確立了史官的權(quán)威和綿延不斷的修史傳統(tǒng)。后來則有南北朝時(shí)期的南北對立和分庭抗禮。南朝文學(xué)具有柔靡香軟的特點(diǎn)，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來則是南北文學(xué)走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。而元雜劇作為北方文學(xué)的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學(xué)。從美學(xué)上說，北方文化代表壯麗，充溢著陽剛之氣，剛烈豪放，慷慨激揚(yáng)，正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北”；而南方文化則是美麗的化身，充溢著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，正所謂“杏花春雨江南”。從地形地貌來說，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無際，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。從飲食結(jié)構(gòu)來說，北方是麥?zhǔn)蛭幕?，南方是稻作文化。從思想形態(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充溢著先秦理性精神；道家思想更多地屬于南方文化，充溢著志向和浪漫氣息。而儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國文化思想的主導(dǎo)形態(tài)和文化發(fā)展趨勢。儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識形態(tài)，標(biāo)記著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是培育中國文化的乳汁，因此可以說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線四周，如西京長安、東京汴梁、北京等，它們都是中國傳統(tǒng)華夏“黃土文明”或叫“黃河文化”的凝合點(diǎn)和擴(kuò)散中心。20世紀(jì)，北方文化有了“五四”運(yùn)動的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，獲得了中國文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐斗爭，意味著南方文化在拉動著中國戰(zhàn)車；而長征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音；20世紀(jì)后半葉則有文化界勁吹東南風(fēng)，港臺商業(yè)文化從南方一路廝殺過來，演化成大眾文化對北方精英文化的挑戰(zhàn)。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.從周朝起，吳、越、楚等南方諸國因?yàn)椤皵喟l(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被北方視為“蠻夷”，其文化被稱為“蠻夷文化”。B.早期代表中國北方文化的《詩經(jīng)》灌注著現(xiàn)實(shí)主義精神，而南方文化以屈原的《離騷》為代表的“楚辭則流淌著浪漫主義神韻。”C.中國北方文化是麥?zhǔn)蛭幕?，因而充溢著陽剛之氣，剛烈豪放；而南方文化則是稻作文化，因而充溢著陰柔之氣。D.中國北方文化系統(tǒng)——儒家思想充溢著先秦理性精神，而更多屬于南方文化系統(tǒng)的道家思想則充溢著志向和浪漫氣息。2.下列對原文的論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章主要圍繞“南北文化對立融合”這一中心綻開分析論證，采納對比手法，突顯了北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。B.文章第一、二段從歷史的角度來闡釋中心論題，引經(jīng)據(jù)典，既豐富了文章的內(nèi)容和底蘊(yùn)，又增加了論證的勸服力。C.第三、四段，側(cè)重從美學(xué)和思想形態(tài)兩個方面，詳細(xì)而生動地呈現(xiàn)了南北文化的不同。D.文章末尾，以時(shí)間為序，探討了南方文明在近現(xiàn)代的迅猛發(fā)展和其對北方文化的主動影響。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.黃帝戰(zhàn)勝了炎帝，奠定了北方文化的成功及其權(quán)威地位，但南方文化依舊接著存在和發(fā)展，強(qiáng)大時(shí)還壓制著北方文化。B.南北朝時(shí)期，南朝文化具有柔靡香軟的特點(diǎn)，民歌以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢不兩立。C.說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本緣由是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線四周。D.20世紀(jì)，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，曾領(lǐng)導(dǎo)了中國文化發(fā)展的潮流，如20世紀(jì)前半期進(jìn)行的北伐斗爭，就表明南方文化在起引導(dǎo)作用。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)，是指突然發(fā)生，造成或者可能造成公眾健康嚴(yán)峻損害的重大傳染病疫情、群體性不明緣由疾病、重大食物和職業(yè)中毒以及其他嚴(yán)峻影響公眾健康的事務(wù)。它具有如下一些特點(diǎn)：一是突發(fā)性。突發(fā)性指事務(wù)的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、程度等狀況，都難以精確把握;對事務(wù)起因、規(guī)模、事態(tài)改變等，也不能事先確定。二是困難性，主要指造成緣由困難。有自然因素造成的，如地震、臺風(fēng)等自然災(zāi)難引發(fā)的公共衛(wèi)生事務(wù)；有人為因素造成的，如斗爭引發(fā)的公共衛(wèi)生事務(wù)。三是傳播的廣泛性，某些傳染病可能毫無國界地廣泛傳播。（摘編自《突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)的構(gòu)成要素和主要特征探討》）材料二作為非典疫情最為嚴(yán)峻的地區(qū)，當(dāng)時(shí)的中國在疫情防治中暴露出諸多問題。一方面，部分地方政府對疫情隱瞞不報(bào)。另一方面，當(dāng)時(shí)國內(nèi)比較缺乏應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)的相關(guān)制度、應(yīng)急設(shè)施。對于非典一類的新發(fā)傳染病，彼時(shí)并無任何應(yīng)急預(yù)案作為指導(dǎo)依據(jù)。而且，很多醫(yī)院沒有足夠的隔離設(shè)施，交叉感染嚴(yán)峻。這些都使得疫情難以在初期得到有效限制。SARS之后，政府加大了對公共衛(wèi)生應(yīng)急體系建設(shè)的決心和行動。政策方面，2003年國家公布施行《突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)應(yīng)急條例》，此后又出臺了一系列“突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)應(yīng)急預(yù)案”，從國家到鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐步形成了相對完整的突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)應(yīng)急預(yù)案。醫(yī)療救治方面，各地加強(qiáng)突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)醫(yī)療救治體系建設(shè)，包括設(shè)立特地的傳染病醫(yī)院，擴(kuò)大醫(yī)療救治隊(duì)伍等。此外，中心還主導(dǎo)建立了一套信息通報(bào)體系，保證疫情信息快速透亮地傳播。這一系列建設(shè)使我國應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)的實(shí)力明顯提升。（摘編自《非典十六年之后，中國的防疫體系都有哪些進(jìn)展？》）材料三2009年，全球爆發(fā)甲型H1N1流感疫情，我國政府對此高度重視.快速組織聯(lián)防聯(lián)控，并堅(jiān)持公開透亮地公布疫情信息，使公眾能夠了解疫情，做好防控。此外，政府還聯(lián)合科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行疫苗的研發(fā)和生產(chǎn)，僅87天，就研制生產(chǎn)出全球首支獲得生產(chǎn)批號的H1N1甲流疫苗。2024年，西非爆發(fā)埃博拉疫情，中國政府主動應(yīng)援非洲，同時(shí)實(shí)行國內(nèi)疫情防范措施，取得了“零感染，零輸入”的可喜成果。這次疫情抗擊還成為我國首次在衛(wèi)生應(yīng)急領(lǐng)域走出國門的成功案例。事實(shí)上，自非典后，我國的突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)處理機(jī)制已多次經(jīng)受住考驗(yàn)，并在實(shí)戰(zhàn)中不斷完善。國家衛(wèi)計(jì)委衛(wèi)生應(yīng)急辦主任許樹強(qiáng)曾表示，中國經(jīng)過非典疫情、汶川地震和埃博拉疫情等重要階段的洗禮，應(yīng)急實(shí)力已大大提升，并達(dá)到國際先進(jìn)水平。（摘編自《抗擊甲流：中國在行動》）材料四新冠肺炎疫情洶涌襲來，是對我國治理體系和實(shí)力的一次重大考驗(yàn)。面對疫情，黨中心總攬全局，對抗擊疫情作出指示，指明方向。各級黨委政府依據(jù)中心決策團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣袤人民群眾，全面加強(qiáng)防疫工作，把落實(shí)工作抓實(shí)抓細(xì)。此外，在疫情面前，我國還堅(jiān)持防控工作全國一盤棋，聯(lián)防聯(lián)控，“一方有難，八方支援”，創(chuàng)建了十天十夜建成火神山醫(yī)院的奇跡。我國一系列措施有效地防控了疫情擴(kuò)散，國際社會對此普遍賜予確定。世衛(wèi)組織總干事譚德塞表示，“中方行動快速有力，速度之快、規(guī)模之大，世所罕見，我們對此表示高度贊許。（摘編自《打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信念來自哪里》4.下列對于“突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)通常突然發(fā)生，人們事先難以精確把握某次事務(wù)發(fā)生的時(shí)間、方式、成因等狀況，因此在應(yīng)對時(shí)就往往會手足無措。B.突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)成因困難，地震、臺風(fēng)等自然災(zāi)難，斗爭等人為因素都可能引發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)，從而對公眾健康產(chǎn)生難以估量的影響。C.突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)影響范圍廣，某些傳染病毒可能會無國界擴(kuò)散，這須要各國共同應(yīng)對，國際合作抗擊埃博拉疫情就是其中的典型案例。D.應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持公開透亮地公布疫情信息，這有利于把握該突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)的規(guī)模、事態(tài)發(fā)展等信息，做好防控。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.應(yīng)對非典時(shí)，我國存在著部分地方政府瞞報(bào)疫情信息、缺乏新型傳染病應(yīng)急預(yù)案和應(yīng)急設(shè)施等問題，這使得疫情難以在初期得到有效限制。B.2009年我國實(shí)行了一系列主動有力的防控措施抗擊甲型H1N1流感疫情，還成功研制生產(chǎn)了H1N1甲流疫苗，取得了抗擊疫情的成功。C.正是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)了非典疫情、汶川地震和非洲埃博拉疫情三個重要階段的洗禮，我國的應(yīng)急實(shí)力才能夠大大提升，并達(dá)到國際先進(jìn)水平。D.世界衛(wèi)生組織對我國有力抗擊新冠肺炎疫情的贊許，這體現(xiàn)出國際社會對我國疫情防控的確定，也側(cè)面顯示出我國防控疫情實(shí)力的提升。6.面對新冠肺炎疫情這樣一次重大的突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)，我國為什么能快速有效地進(jìn)行防控？請結(jié)合材料概括并分析。（6分）(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。出警弋舟上了車，我才知道這是要把老奎送到養(yǎng)老院去。地方是老郭找的，離得也不算遠(yuǎn)，還在我們派出所的轄區(qū)里。這家養(yǎng)老院是私營的，規(guī)模不小，據(jù)說條件不錯，住進(jìn)去不簡潔，有的老人已經(jīng)排了兩年的隊(duì)。天知道老郭是怎么搞定的。我想這事兒，怕是不會像讓兩根煙那么輕而易舉。這就是我?guī)煾?。他除了跟老奎長得像點(diǎn)兒，倆人之間既不沾親又不帶故。再說了，他已經(jīng)退休了，自己還在跟喉癌死磕。兩個老頭都不說話。我間或回頭，看到坐在后排的他們，盡然手拉著手。兩只滿是老年斑的手彼此扣著，像盤根錯節(jié)的枯樹根咬合在一起。車?yán)镉泄衫夏耆松砩咸赜械墓治秲?。這氣味還帶著顏色，青灰，又泛著點(diǎn)兒苔蘚長著毛的墨綠。沒錯，你也可以說那就是死亡的味道。到了地方，老奎卻不想進(jìn)去了。老郭也不勸他，讓我跟他在院門口等著，自己蹣跚著進(jìn)去找人辦手續(xù)。老奎的包袱扔在地上，他一屁股坐了上去，從口袋里拿出只鋁煙盒。這只鋁煙盒我太熟識了，老郭的，現(xiàn)在竟然到了他的手里。鋁煙盒里裝著煙絲，估計(jì)不夠他抽幾回的。也就是說，用這只鋁煙盒來裝煙絲，好用性不大。它更像是個裝飾品或者是紀(jì)念物。不知為什么，我還覺得拿在老奎手里，它也像是個女人用的粉餅盒。盡管它也算不上太講究，但對于老奎來說，還是精致了點(diǎn)兒。他起先卷煙。我跟他說這家養(yǎng)老院有多好。我的話他壓根沒往耳朵里進(jìn)。他抽著煙，眼睛空洞地望出去，像是曾經(jīng)望著滔滔的江水。最終我還是忍不住又問了那個問題。它挺困擾我的，我當(dāng)時(shí)想的是，我要是再不問一下，可能就恒久不會得到答案了。我裝作漫不經(jīng)心地問老奎——為啥要在一把年紀(jì)了的時(shí)候想到來自首？老奎不搭理我，抽他的煙，望他的水。問完我才明白，其實(shí)我也沒那么想得到個答案。這世界上說不清的東西太多了，而有答案的東西卻太少。“就是孤寂么，想跟人說話?！崩洳欢?，老奎來了這么一句。我聽見了。但當(dāng)時(shí)像沒聽見一樣。隨后我才意識到，“孤寂”這個說法，我壓根就沒跟他掛上過鉤。這個詞不該在他老奎的詞庫里。我認(rèn)為有些情感是他無從覺醒到的。哪怕它們已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地攫緊了他的心，瘋狂地荼毒他。就好比假如他真的被“孤寂”所煎熬，唯恐他也只會本能地有所不適而已。那情形完全是生理上的，在他，可能就像是嗅到了一股令人反胃的惡臭。他沒法將之上升為一種情感。所以，我以為聽見了另外一個人說話。他還是不看我。但我沒看錯的話，他的眼角有混濁的老淚。你見過人的眼淚像洗過抹布的臟水嗎？當(dāng)時(shí)我就見識了。他還能流出臟水一樣的眼淚，這算是上帝對他的一個優(yōu)待。你知道，動物們只能干瞪著眼睛靜默承受。不過這可不像一輩子都讓上帝頭疼的那個老惡棍。他敢殺人，敢賣閨女，敢當(dāng)釘子戶，可是不敢承受老了的“孤寂”。他坐在那兒，整個人蜷縮著，像是被人扔出去時(shí)還揉成了團(tuán)的廢紙，你要是想重新弄平整，得用熨斗用勁熨才行。報(bào)紙卷出的煙卷都快燒到他指頭上了。有一陣，我甚至動念，是不是想方法幫他把閨女給找回來。但這念頭立即打消了。還是算了吧。有什么好說的呢？你要是也被自己的親爹賣過一回，你就會明白我的意思?！皬纳虾；貋?，咋就覺得屋里更空了?！彼f，“我都懊悔為啥非要那么大的房子，不如回監(jiān)獄去待著。”老郭在院子里朝我們招手。我把老奎拎起來，還替他拎起了包袱。這兩樣都不重，輕飄飄的。我?guī)煾咐瞎驹诓贿h(yuǎn)處。幾個統(tǒng)一穿著橘紅色馬甲的老人在窗口探頭探腦。條件再好，在我眼里，這里也是生老病死的所在，是荒蕪之地。但你無能為力?？赡茏罱K我也得把我媽送進(jìn)來?？赡茏罱K我自己也得被人送進(jìn)來。我們向老郭走過去，我突然覺得我?guī)煾敢彩禽p飄飄的，也許也已經(jīng)瘦到了能被我一只手就拎起來的地步。時(shí)值仲秋，天高云淡，但那一刻，我的感覺并不比待在六十年未遇的酷暑中好受多少。那是浩渺的熾灼跟微茫的薄涼交織在一起的味道。（選自《2024年中國短篇小說精選》，有刪改）7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.“我”既是“出警”活動的參與者，又是見證人，小說從“我”的視角綻開敘事，借助“我”的視察和思索，有力凸顯了師傅老郭的形象。B.老奎做盡了壞事，還無事生非，以主動自首來制造事端，是一個十足的老混蛋，即便如此，他也有常人的情感，膽怯 孤寂。C.小說巧用對比手法，既有橫向?qū)Ρ?，又有縱向?qū)Ρ龋罢呷纭拔摇焙屠瞎枷氩罹嗌系膶Ρ?，后者如老奎做盡壞事和膽怯 孤寂的對比。D.老郭已經(jīng)退休，又身患喉癌，但依舊參與“出警”，塑造“老郭”這一形象可以激勵人們愛崗敬業(yè)，做好本職工作。8.鋁煙盒這一細(xì)微環(huán)節(jié)在小說中有哪些作用？請簡要分析。（6分）9.請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線句的表達(dá)效果。（6分）二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。崔恭，字克讓，廣宗人。正統(tǒng)元年進(jìn)士，除戶部主事。出理延綏倉儲，有能聲。以楊溥薦，擢萊州知府。內(nèi)地輸遼東布，悉貯郡庫，歲久朽敝，守者多破家。恭別構(gòu)屋三十楹貯之，請約計(jì)歲輸外，余以充本府軍餉，遂放遣守者八百人。也先犯京師，遣民兵數(shù)千入援。廷議城臨清，檄發(fā)役夫。恭以方春民乏食，請俟秋成。居府六年，萊人以比漢楊震。景泰中，超遷湖廣右布政使。諸司供應(yīng)，率取之民。恭與僚佐約，悉罷之。公安、監(jiān)利流民擅相殺。恭下令愿附籍者聽，否則迨秋遣歸，眾遂定。尋遷江西左布政使。司有廣濟(jì)庫，官吏干沒五十萬，恭白于巡撫韓雍，典守者咸獲罪。定均徭法，酌輕重，十年一役，遂為定例。天順二年，寧王奠培不法，恭劾之，削其護(hù)衛(wèi)，王稍戢。遷右副都御史，代李秉巡撫蘇、松諸府。按部，進(jìn)耆老言利病，為興革。與都督徐恭浚儀真漕河，又浚常、鎮(zhèn)河，避江險(xiǎn)。已，大治吳淞江。起昆山夏界口，至上海白鶴江，又自白鶴江至嘉定卞家渡，迄莊家涇，凡浚萬四千二百余丈。又浚曹家港、蒲匯塘、新涇諸水。民賴其利，目曹家港為“都堂浦”。初，周忱奏定耗羨則例，李秉改定以賦之輕重遞盈縮。其例甚平，而難于稽算，吏不勝煩擾。恭乃罷去，悉如忱舊。吏部缺右侍郎，李賢、王翱舉恭。遂召用。置勸懲簿，有聞皆識之。翱甚倚恭，轉(zhuǎn)左，父憂起復(fù)。憲宗即位，乞致仕。不允。成化五年尚書李秉罷商輅欲用姚夔彭時(shí)欲用王概而北人居言路者謂時(shí)實(shí)逐秉喧謗于朝。時(shí)稱疾不出，侍讀尹直以時(shí)、概皆己鄉(xiāng)人，恐因此得罪，急言于輅，以恭代秉。越五月，母喪歸。服除，起南京吏部，劾罷諸司不職者數(shù)人。十一年春，命參贊機(jī)務(wù)。居三年，致仕。又二年卒。贈太子少保，謚莊敏。（選自《明史·列傳第四十七》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.成化五年/尚書李秉罷商輅/欲用姚蘷/彭時(shí)欲用王概/而北人居言路者/謂時(shí)實(shí)逐秉/喧謗于朝/B.成化五年/尚書李秉罷商輅/欲用姚蘷/彭時(shí)欲用王概/而北人居言路者/謂時(shí)實(shí)逐/秉喧謗于朝/C.成化五年/尚書李秉罷/商輅欲用姚蘷/彭時(shí)欲用王概/而北人居言路者/謂時(shí)實(shí)逐秉/喧謗于朝D.成化五年/尚書李秉罷/商輅欲用姚蘷/彭時(shí)欲用王概/而北人居言路者/謂時(shí)實(shí)逐/秉喧謗于朝11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A本文采納帝王紀(jì)年，如“正統(tǒng)元年”“景秦中”“天順二年”等。帝王紀(jì)年，是依據(jù)帝王即位的年次或年號來紀(jì)年的。B.楊震，為官清廉，以“天知、神知、我知、子知”拒絕深夜送金者，這里所說的“四知”的深層含義就是要求人能誠意慎獨(dú)。C古時(shí)，左右為區(qū)分尊卑高下的標(biāo)記之一，但不同朝代有著不同的規(guī)定。例如，就官職而言，秦漢以前尊左，而明代尊右。D服，喪服，以生者和死者血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近分五種，叫做五服，包括大功、小功等。后來用是否出五服表家族關(guān)系的遠(yuǎn)近。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A崔恭基管理有方，深得百姓愛戴，在萊州擔(dān)當(dāng)知府期間，將送給遼東的布匹按需預(yù)留，其他充作本府軍餉。朝廷征調(diào)服勞役的人時(shí)，又能視狀況為百姓爭取權(quán)益。B.崔恭為官正直，不包庇不懼彈，在江西任職時(shí)，面對官吏貪污，他據(jù)實(shí)上報(bào)于巡撫，使掌管看管的人都受到了懲處。后來面對寧王不遵守法律，他也出面彈劾。C.崔恭進(jìn)行革興，重視水利治理。他巡察轄地，請年長有德者爭論政治的利弊，進(jìn)行革興。與都督徐恭疏通常、鎮(zhèn)等河流，免了險(xiǎn)情的發(fā)生，使百姓獲利。D.崔恭深得器重，死后謚為莊敏。憲宗即位時(shí)，他懇求退休未被允許。兩次丁憂，都是服喪期未滿就被召回京起用。又被任命參贊機(jī)務(wù)，死后被追太子少保。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）(1)恭下令愿附籍者聽，否則迨秋遣歸，眾遂定（5分）(2)置勸懲簿，有聞皆識之。翱甚倚恭，轉(zhuǎn)左（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

鳳歸云柳永向深秋，雨馀爽氣肅西郊。陌上夜闌，襟袖起涼飆。天末殘星，流電未滅，閃閃隔林梢。又是曉雞聲斷，陽烏①光動，漸分山路迢迢。驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，終歸成何事，漫相高。拋擲云泉，狎玩塵土，壯節(jié)等閑消。幸有五湖煙浪②，一船風(fēng)月，會須歸去老漁樵?！咀ⅰ竣訇枮酰禾?。神話傳聞中在太陽里有三足烏，故以陽烏為太陽的代稱。②五湖煙浪，用春秋時(shí)范蠡與西施之事。吳越爭霸，相傳越滅吳后，滅吳有功的范蠡掛冠歸隱，攜西施泛游五湖。14.下面對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本詞開篇點(diǎn)明時(shí)令——深秋、夜闌，交代了地點(diǎn)——西郊、陌上，并連用“肅”和“涼”兩字，營造了寒冷蕭瑟的凄清氛圍。B.詞的上片，詞人用工筆描畫出深秋深夜特有的景象，刻畫出一個深秋寒夜兼程奔波的行客，表現(xiàn)了行役的辛苦與人生的坎坷。C.下片其次句中，“云泉”“塵土”“壯節(jié)”分別喻指“山水之樂”“官場”“志向志向”，表現(xiàn)了詞人熱衷于仕途的進(jìn)取與世俗的享樂。D.本詞上片寫景，下片抒情；寫景細(xì)致生動，抒情深摯哀沉。其題材由柳詞以往的春女善懷轉(zhuǎn)變?yōu)榍锸恳赘?，拓展了柳詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。15.請結(jié)合全詞簡要賞析“幸有五湖煙浪，一船風(fēng)月，會須歸去老漁樵”的意蘊(yùn)。（6分）(三)名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《雨霖鈴》中，？，。這三句歷來為人所傳誦的句子，將最能觸動離愁的三種景物組合在一起，構(gòu)成了哀婉動人的意境。(2)蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》一詩中，從視覺和聽覺的角度，生動描寫赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是：，，。三、語言文字運(yùn)用(20分)憑闌觀潮起，逐浪揚(yáng)風(fēng)帆。黃海之濱，浮山灣畔。()；海納百川，見證著開放包涵的廣袤襟懷。應(yīng)約而至，。一架架飛機(jī)著陸在青島機(jī)場，上合組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚島城，共商合作發(fā)展大計(jì)。齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)，人文氣息撲面而來。和而不同、世界大同，是“和合”思想的時(shí)代思辨，是中國理念同“上海精神”的；源遠(yuǎn)流長的儒家文化、會場內(nèi)的亭臺樓閣元素、地方特色的節(jié)目表演……一個個細(xì)微環(huán)節(jié)更凸顯出中華文化底蘊(yùn)。而外交禮賓細(xì)微環(huán)節(jié)之變，日益折射出的東方大國走向世界舞臺中心的真誠友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。9日晚，青島國際會議中心宴會廳在燈光的映照下，如同海浪中的風(fēng)帆，蓄勢待發(fā)；背景墻上的巨幅工筆畫《花開盛世》，恰若輝煌錦繡，盡顯雍容華貴；宴會廳內(nèi)，燈火通明，各方嘉賓靜靜傾聽習(xí)近平主席的講話。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.風(fēng)云變化肝膽相照巧奪天工賞心悅目B.風(fēng)云變化相得益彰精美絕倫嘆為觀止C.風(fēng)云際會相得益彰精美絕倫賞心悅目D.風(fēng)云際會肝膽相照巧奪天工嘆為觀止18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.外交禮賓細(xì)微環(huán)節(jié)之變，折射出了東方大國日益走向世界舞臺中心的真誠友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。B.外交禮賓細(xì)微環(huán)節(jié)之變，日益折射出的走向世界舞臺中心的東方大國真誠友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的心態(tài)、從容自信的儀態(tài)。C.外交禮賓細(xì)微環(huán)節(jié)之變，日益折射出了東方大國走向世界舞臺中心的真誠友好的心態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的儀態(tài)。D.外交禮賓細(xì)微環(huán)節(jié)之變，折射出了日益走向世界舞臺中心的東方大國真誠友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的儀態(tài)、從容自信的心態(tài)。19.依據(jù)文中畫波浪線的句子，下列在括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.風(fēng)送千帆，奔涌著合作共贏的澎湃力氣B.心存一處，演繹著美美與共的大同世界C.樂奏萬方，響徹在寥廓豐饒的齊魯大地D.文承一脈，彰顯著融通相生的文明之邦20.下面是X市X中學(xué)學(xué)生張曉寫給《語文匠》編輯部的投稿信，其中有五處表達(dá)存在不得體的狀況，請你找出來并進(jìn)行修改。（5分）《語文匠》編輯部：我是

X市X中學(xué)學(xué)生張曉，是一位酷愛寫作的妹仔。久聞你刊大名，確定向你刊投稿。現(xiàn)奉上作品《蒙茶飄香》一篇，敬請拜讀。還望務(wù)必拔冗回示為謝！此致敬禮！張曉2018年7月6日21.閱讀下面文段，圍繞“國家精神”，依據(jù)劃線句子仿寫兩句話，組成排比句式。（6分）國家精神是什么？簡潔兩個字，就是一個國家的“國魂”。它是一種“為天地立心，為生民立命”的赤子精神，四、寫作(60分)22.閱讀下面的文字，依據(jù)要求寫作。(60分)武漢疫情，牽動著國人的心，以下五則材料均來自于有關(guān)疫情的報(bào)道。①鐘南山教授再次臨危受命，出任國家衛(wèi)健委高級別專家組組長。18日傍晚，84歲的他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。連日來，實(shí)地了解疫情、探討防控方案、參與新聞發(fā)布會……他的工作和行程支配得滿滿當(dāng)當(dāng)。②一方有難，八方支援。大年初一接到組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖北的通知，河南高校各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員紛紛主動請纓。24小時(shí)內(nèi)，52名醫(yī)務(wù)人員集結(jié)完畢，整裝待發(fā)。截至2月20日，全國累計(jì)派出255支醫(yī)療隊(duì)，共32572名醫(yī)護(hù)人員到達(dá)湖北開展工作，他們以血肉之軀，筑成守護(hù)家園、保衛(wèi)武漢的長城堡壘。③和時(shí)間賽跑！武漢市政府參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。④很多身處武漢的一般民眾，不懼疫情擴(kuò)散，主動投入到防疫一線做志愿者；有的武漢人短暫沒發(fā)覺身體異樣，也堅(jiān)決地選擇留在武漢，避開出去后，萬一感染到其他人。⑤疫情讓《流浪地球》里面的一句臺詞再次登上熱搜：“起初，沒有人在意這一場災(zāi)難，這不過是一場山火、一次旱災(zāi)、一個物種的滅亡、一座城市的消逝，直到這場災(zāi)難和每個人休戚相關(guān)?！弊x了以上材料，你有怎樣的感受和思索？請結(jié)合材料內(nèi)容，面對本校同學(xué)寫一篇演講稿要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。高一月考1語文答案1.【答案】C此題考核篩選文中的信息實(shí)力，答題時(shí)要細(xì)致對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，“‘?dāng)喟l(fā)文身’，地廣人稀，刀耕火種”和“被北方視為‘蠻夷’，其文化被稱為‘蠻夷文化’”因果關(guān)系不成立，強(qiáng)拉因果。故選C。2.【答案】A此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中A項(xiàng)，“突顯了北方文化的主導(dǎo)地位和主流性”錯誤，無中生有。故選A。3.【答案】D此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力，側(cè)重依據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的微小差別。題中A項(xiàng)，“強(qiáng)大時(shí)還壓制著北方文化”屬于無中生有，依據(jù)原文，應(yīng)當(dāng)是“還時(shí)常地燃放出一段光彩”。B項(xiàng)，理解文意有偏差，“南北文化基本上勢不兩立”分析有誤，原文表達(dá)的意思是“南北文化對立和分庭抗禮”。C項(xiàng)，“根本緣由是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線四周”分析不完全正確，原文有很長的限制性表述，“儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)”“儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識形態(tài)，標(biāo)記著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性”“文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要的自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是培育中國文化的乳汁”，可見根本緣由應(yīng)當(dāng)是本段論述的重點(diǎn)內(nèi)容——“思想形態(tài)”，而不完全是首都的位置。故選D。4.【答案】A(“就往往會手足無措”錯誤。)5.【答案】C(“正是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)了，我國的應(yīng)急實(shí)力才能夠提升”說法有誤。)6.【答案】①政府方面:看法重視，黨中心總攬全局，各級政府組織落實(shí)，確保能快速組織聯(lián)防聯(lián)控。②應(yīng)急體系建設(shè)方面:非典后，我國在應(yīng)急政策、醫(yī)療救治體系、信息通報(bào)、疫苗研制等方面加強(qiáng)建設(shè)，不斷完善，為快速有效防控供應(yīng)了政策、設(shè)施等方面的保障。③民眾方面:全國人民團(tuán)結(jié)一樣，相互支援，主動應(yīng)對，保證了各項(xiàng)措施能快速有效地開展落實(shí)。(每點(diǎn)２分，共６分，意思相近即可)7.【答案】B（B項(xiàng)，“還無事生非，以主動自首來制造事端”的分析不當(dāng)。從老奎的回話“就是孤寂么，想跟人說話”可以看出，老奎自首是因?yàn)槟懬?孤寂，希望到牢里跟人說話，而不是“無事生非”“制造事端”。）8.【答案】①老郭的鋁煙盒成了老奎的珍寶，從側(cè)面體現(xiàn)了老郭對老奎的照看；②這只鋁煙盒只能裝煙絲，好用性不大，只有裝飾或紀(jì)念作用，老奎卻把它帶在身邊，說明老奎重視與老郭的友情，和他老惡棍的形象形成顯明對比；③小說對老奎珍愛鋁煙盒的描寫引出下文對老奎內(nèi)心孤寂的描述。9.【答案】①小說最終用“熾灼”“薄涼”等詞語描寫在養(yǎng)老院的感覺，蘊(yùn)含著對生命生老病死的劇烈體悟；②照應(yīng)上文關(guān)于“死亡的味道”的描寫；③凸顯留意人文關(guān)懷的主旨。10.【答案】C(成化五年，尚書李秉罷。商輅欲用姚，彭時(shí)欲用王概，而北人居言路者，謂時(shí)實(shí)逐秉，喧謗于朝。)11.【答案】C(就官職而言，秦漢以前尊右，而明代尊左。)12.【答案】D(崔恭為母親服喪，期滿后才被起用。)；13.【答案】(1)崔恭下令情愿隸屬戶籍的就聽從，不情愿的等到秋天遣送回去，眾人于是安定下來。（積分點(diǎn)：附籍，隸屬戶籍；否則，不情愿；迨，等到；遣歸，遣送回去；句意1分。）(2)(崔恭)設(shè)立獎懲簿，有所聽聞都記錄下來。王特別倚重崔恭，（崔恭)轉(zhuǎn)任左侍郎。（積分點(diǎn)：置，設(shè)立；勸懲，獎懲；識，記錄；倚，倚重；句意1分。）14.C

15.①幸有大自然的“五湖煙浪”，可以載著一船風(fēng)月，歸入其中終老過著漁樵的閑適生活。②詩人用“五湖煙浪”、“一船風(fēng)月”來借代閑適自由的隱居生活，并借用范蠡和西施歸隱的典故，表達(dá)自己歸隱之志。③“幸有”寫出來詩人仕途不順后對仕途的厭倦，而“會須”二字強(qiáng)調(diào)著詞人此刻的歸隱的決心。【14題詳解】試題分析：本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和詩人的思想情感的實(shí)力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項(xiàng)都是一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，留意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或有意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。標(biāo)題中，A項(xiàng)考查內(nèi)容，B項(xiàng)考查內(nèi)容，C項(xiàng)考查情感，D項(xiàng)考查手法。C項(xiàng)，思想情感理解錯誤，“熱衷于仕途的進(jìn)取與世俗的享樂”說法錯誤，應(yīng)為“人生無奈的感嘆”。故選C。【15題詳解】試題分析：此題的考點(diǎn)是分析詩歌內(nèi)容和思想情感。讀懂全詩，精讀下片中的“幸有五湖煙浪，一船風(fēng)月，會須歸去老漁樵”句，依據(jù)詳細(xì)詩句賞析其意蘊(yùn)。該詩句是本