安徽省銅陵五中2025屆高考仿真卷歷史試題含解析

安徽省銅陵五中2025屆高考仿真卷歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛民而霸 B．愛多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛則治，交相惡則亂 D．圣人居無為之事，行不言之教2．司馬遷筆下的漢武帝是敬鬼信神祈求長(zhǎng)生的昏君；撰《漢書》的班固卻對(duì)漢武帝贊賞有加，認(rèn)為他“卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)”；司馬光則說漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”。材料最能說明A．歷史是一種解釋B．歷史可以隨意解釋C．歷史很難有真相D．時(shí)代影響歷史解釋3．表中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)14821．282．423．384．385．0114886．287．3243．389．3366．6表中的數(shù)據(jù)變化說明，這一時(shí)期我國(guó)A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立D．工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理4．對(duì)聯(lián)：“白話通神．紅樓夢(mèng)、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽(yáng)修、韓愈．是什么東西?！彼羁赡艹鲎哉l(shuí)的手筆A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)京師大學(xué)堂學(xué)生 B．清末就讀于同文館的學(xué)生C．民國(guó)初年北京大學(xué)的學(xué)生 D．“文革”時(shí)期參與串聯(lián)的學(xué)生5．五四時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會(huì)思潮，并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A．人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日趨理性B．繼承傳統(tǒng)文化的訴求C．政府企圖加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制D．提升民族自信心的需要6．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者A．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)7．1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)A．宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) B．推動(dòng)了戊戌變法的進(jìn)程C．敲響了清朝滅亡的喪鐘 D．點(diǎn)燃了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火8．東漢建立伊始，令劉秀深感不安并急于解決的是A．國(guó)困民窮 B．王國(guó)坐大 C．豪強(qiáng)膨脹 D．宰相擅權(quán)9．《夢(mèng)粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫，裝點(diǎn)店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之。”這表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營(yíng)注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂成為社會(huì)時(shí)尚C．娛樂活動(dòng)豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時(shí)空限制10．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D11．《中國(guó)對(duì)外開放的新里程碑》載：“如果說1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，從此登上政治大舞臺(tái)，那么，30年后中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流?！薄爸袊?guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的標(biāo)志性事件是（）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立 B．APEC首腦正式會(huì)議在上海召開C．中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó) D．中國(guó)積極推動(dòng)朝核問題六方會(huì)談12．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料：李牧（?—前229年），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)名將，柏仁（今河北邢臺(tái)）人，無論是守邊還是抗擊秦軍，都是戰(zhàn)功顯赫的“常勝將軍”，但卻因秦國(guó)反間計(jì)，遭受趙王猜忌與佞臣暗算而慘遭殺害。之后，秦軍如入無人之境，三個(gè)月后趙國(guó)滅亡。據(jù)《史記》載，趙國(guó)共歷十二代國(guó)君，其間僅大規(guī)模的政變就發(fā)生了九次。李牧的悲劇就是在趙國(guó)常年兵變的大背景下發(fā)生的。法治缺位，人治當(dāng)?shù)溃w國(guó)君主處理國(guó)事隨意性較大，且重用佞臣，導(dǎo)致了李牧被誤殺。另外，在駐守邊關(guān)抵御匈奴的過程中，李牧的保守策略，招致君臣上下與整個(gè)趙國(guó)軍民對(duì)其作戰(zhàn)勇氣的極大質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)“趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將”。李牧這種只善于謀國(guó)而不善于謀身的做法能不招致殺身之禍嗎?其實(shí)李牧不是沒有脫險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)被解除兵權(quán)時(shí)，如果他能順利地交出來，或許會(huì)免于一死?！幾酝跣吕囤w國(guó)名將李牧人生悲劇探源及鑒示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括趙國(guó)名將李牧悲劇發(fā)生的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劺钅帘瘎×艚o后世統(tǒng)治者的啟示。14．（20分）材料1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。英美更加重視中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，加大了對(duì)中國(guó)提供戰(zhàn)略物資援助的力度。為將中國(guó)抗戰(zhàn)納入美國(guó)遠(yuǎn)東戰(zhàn)略之中，羅斯福提議組織中國(guó)戰(zhàn)區(qū)盟軍最高司令部，推蔣介石為統(tǒng)帥，關(guān)國(guó)中將史迪威為參謀長(zhǎng)，以.協(xié)同對(duì)日作戰(zhàn)。1942年1月，日軍由泰國(guó)攻入緬甸，并包圍仰光。英國(guó)政府驚慌之中急電蔣介石和史迪威，請(qǐng)求中國(guó)軍隊(duì)火.速入緬。為保住中國(guó)西南最后一條國(guó)際交通線及支援緬英軍。2月下旬，蔣介石正式命令在中緬邊界布防的國(guó)民黨軍隊(duì)開赴.緬甸，協(xié)同英軍對(duì)日作戰(zhàn)。中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)由此揭開了序幕?！幾詶顫擅鳌堵哉撝袊?guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的歷史地位》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項(xiàng)內(nèi)容屬于儒家思想，符合題意；B項(xiàng)屬于法家思想，C項(xiàng)屬于墨家思想，D項(xiàng)屬于道家思想，均排除。故選A。2、A【解析】從材料“司馬遷筆下的漢武帝”“撰《漢書》的班固卻對(duì)漢武帝”“司馬光則說漢武帝”中可以看出，針對(duì)同一個(gè)人物有著不同認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這說明了歷史是一種解釋，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“隨意”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“很難有”；D項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)。3、A【解析】表格數(shù)據(jù)反映了1482年到1488年我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展中，工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增加，這一變化說明大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，故A符合題意。材料反映不出城鄉(xiāng)一體化的信息，B不正確；1442中共十四大提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，C與史實(shí)不符；材料只是反映我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，不能得出整個(gè)國(guó)家工業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，D不正確。點(diǎn)睛：本題以“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路”為主題，以表格的形式考查學(xué)生對(duì)改革開放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革等問題的理解。解答圖表類選擇題一般將歷史事件、歷史現(xiàn)象以圖表形式呈現(xiàn)，較直觀地從不同的角度折射出了歷史的本質(zhì)。解答該類試題要先分析圖表信息，將其轉(zhuǎn)化為文字信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，解答問題。4、C【解析】材料信息“白話通神……古文討厭”說明作者倡導(dǎo)白話文，而反對(duì)古文創(chuàng)作。結(jié)合史實(shí)可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)重要變革運(yùn)動(dòng)都沒有涉及文學(xué)改革，排除。點(diǎn)睛：材料“白話通神……古文討厭”是解題的關(guān)鍵信息點(diǎn)；從中分析出這次運(yùn)動(dòng)與文學(xué)改革有關(guān)，從四個(gè)選項(xiàng)中找出與文學(xué)改革有關(guān)的即可。5、D【解析】

對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)辯證看待,材料信息沒有反映,不能說明日趨理性,排除A;20世紀(jì)30年代面對(duì)日益緊張的國(guó)際形勢(shì),為建設(shè)國(guó)家、增強(qiáng)抵抗外敵入侵的信心,對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成為當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)思潮。故選B；材料沒有反映政府主導(dǎo)這一趨勢(shì),排除C；材料沒有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，排除D。6、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對(duì)神性，故對(duì)現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對(duì)基督教文化進(jìn)行斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，所以說武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘，故選C項(xiàng)；宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，排除A項(xiàng)；戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1926年，排除D項(xiàng)。故選C。8、A【解析】

西漢末年朝政腐敗，王莽奪權(quán)后加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起各地農(nóng)民起義，劉秀經(jīng)過十幾年的戰(zhàn)斗，最終于25年稱帝，建立東漢，由于連年征戰(zhàn)劉秀急于獲得安定的環(huán)境，采取了不少措施來安定民生，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，答案為A；王國(guó)問題是西漢時(shí)期的，B錯(cuò)誤；豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹也是令劉秀不安的問題，但是建國(guó)初期鞏固政權(quán)需要豪強(qiáng)地主的幫助，所以不是急于解決的，C錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)東漢剛建立，還不存在宰相擅權(quán)，D錯(cuò)誤。9、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫……賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會(huì)時(shí)尚，故B錯(cuò)誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出突破時(shí)空限制，故D錯(cuò)誤。10、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。11、C【解析】

略【詳解】由1971年算起，30年后是2001年，2001年中國(guó)成為世貿(mào)組織的成員國(guó)，故選C項(xiàng)；ABD項(xiàng)與題意不符，排除。12、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的封建指的是商周分封時(shí)代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代，民治指的是中華民國(guó)時(shí)期。由此可知，“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項(xiàng)；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制，故D不是最佳選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因:趙國(guó)政變頻發(fā)，政局動(dòng)蕩；趙國(guó)法制不健全；奸臣當(dāng)?shù)?，君王昏庸；本人性格倔?qiáng)，缺少變通；趙國(guó)誤中秦國(guó)反間計(jì)。（2）啟示:統(tǒng)治者自身要有良好的政治素質(zhì)；善于知人、用人和納諫；完善法制，避免決策的隨意性等。【解析】

（1）原因:據(jù)材料“據(jù)《史記》載，趙國(guó)共歷十二代國(guó)君，其間僅大規(guī)模的政變就發(fā)生了九次”可知，趙國(guó)政變頻發(fā)，政局動(dòng)蕩；據(jù)材料“法治缺位，人治當(dāng)?shù)?，趙國(guó)君主處理國(guó)事隨意性較大，且重用佞臣，導(dǎo)致了李牧被誤殺?！笨芍w國(guó)法制不健全；奸臣當(dāng)?shù)?，君王昏庸；?jù)材料“李牧這種只善于謀國(guó)而不善于謀身的做法能不招致殺身之禍嗎?其實(shí)李牧不是沒有脫險(xiǎn)的機(jī)會(huì)”可知，李牧性格倔強(qiáng)，缺少變通；據(jù)材料“但卻因秦國(guó)反間計(jì)，遭受趙王猜忌與佞臣暗算而慘遭殺害”可知，秦國(guó)使用反間計(jì)，趙國(guó)誤中秦國(guó)反間計(jì)。（2）啟示:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從統(tǒng)治者自身要有良好的政治素質(zhì)；善于知人、用人和納諫；完善法制，避免決策的隨意性等角度回答。14、（1）原因：世界反法西斯同