廣東省汕頭市潮陽(yáng)啟聲高中2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷含解析

廣東省汕頭市潮陽(yáng)啟聲高中2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當(dāng)場(chǎng)被殺,視為合法。這說(shuō)明《十二銅表法》A．維護(hù)了奴隸主貴族的私有產(chǎn)權(quán) B．保留了比較野蠻的習(xí)慣法內(nèi)容.C．是對(duì)羅馬帝國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映 D．在一定程度上體現(xiàn)了法律平等2．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計(jì)的北大校徽（后稱“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉校徽”。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個(gè)人，上面的“北”字又像兩個(gè)人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價(jià)值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④3．《劍橋中華人民共和國(guó)史》評(píng)論說(shuō)：在一次國(guó)際會(huì)議上，“周恩來(lái)利用了他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國(guó)或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒”。在這次會(huì)議上，周恩來(lái)提出的外交方針是A．和平共處五項(xiàng)原則B．“求同存異”C．“另起爐灶”D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”4．新史學(xué)倡導(dǎo)者魯濱遜強(qiáng)調(diào)：“（歷史）可以被用來(lái)解除對(duì)各種生疏不明情況的迷惑……這并不是因?yàn)槲覀兊倪^(guò)去會(huì)給我們提供行動(dòng)的先例，而是因?yàn)槲覀兂浞掷斫饬诉^(guò)去，便可以充分的理解現(xiàn)狀，我們的行動(dòng)就是建立在這樣基礎(chǔ)上面的。”他認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要目的是（）A．“復(fù)原”過(guò)去，指引未來(lái) B．鑒于往事，資于治道C．理解現(xiàn)實(shí)，把握發(fā)展方向 D．加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制5．2016年11月，法國(guó)國(guó)民議會(huì)在巴黎公社145周年紀(jì)念之際，依據(jù)《憲法》通過(guò)了“為所有遭鎮(zhèn)壓的1871年巴黎公社社員平反”的第907決議，宣稱這是一次“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”。此決議說(shuō)明了A．巴黎公社是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B．歷史價(jià)值觀的變化逐步影響了歷史評(píng)價(jià)C．隨著時(shí)間推移人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)更加清晰D．巴黎公社的史料豐富程度影響歷史結(jié)論6．19世紀(jì)中期，英國(guó)興起多種多樣的休閑活動(dòng)，如到公共場(chǎng)合觀看演講、參加音樂(lè)會(huì)，參觀博物館以及觀看球類比賽等。在一些慈善企業(yè)家的組織下，許多工廠工人還開(kāi)始了集體休假和集體旅游活動(dòng)。這反映出當(dāng)時(shí)A．消費(fèi)模式發(fā)生改變 B．階級(jí)矛盾趨于緩和C．社會(huì)收入普遍增長(zhǎng) D．社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡7．有學(xué)者指出：如果說(shuō)文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場(chǎng)地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A．摧毀蒙昧和專制主義B．建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家C．弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想D．創(chuàng)立民主法治社會(huì)8．唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建，主要是茶民評(píng)比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶。從此可見(jiàn)，宋代A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．社會(huì)生活平民化趨勢(shì)加強(qiáng)C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會(huì)潮流9．伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！边@段話主要反映了伏爾泰A．痛斥歐洲商人的侵略行徑 B．推崇孔子的儒家思想C．抨擊法國(guó)的政治體制 D．認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中華帝國(guó)比歐洲各國(guó)優(yōu)越10．黃君（黃佐卿）于光緒七年（1881年）建絲廠于滬上?！黜?xiàng)機(jī)械均購(gòu)自意、法等國(guó)。（開(kāi)工后）斯時(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才?！搜樱ㄕ?qǐng)）意人麥登斯為工程師，指導(dǎo)廠務(wù)。……且所有出品須運(yùn)往外國(guó)市場(chǎng)，向綢商兜售，輸運(yùn)需時(shí)，周轉(zhuǎn)為難。自光緒八年至十三年，營(yíng)業(yè)失敗，資本耗損殆盡。對(duì)于絲廠發(fā)展，折射出的史實(shí)本質(zhì)是A．技術(shù)人員主要依賴外國(guó) B．產(chǎn)品銷售不十分的順暢C．因官督商辦而走向衰敗 D．近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難11．針對(duì)二戰(zhàn)后建立的某國(guó)際組織，有人畫(huà)了如下通俗漫畫(huà)以揭示其主體職能。結(jié)合漫畫(huà)和所學(xué)知識(shí)判斷，“出借者”指代下列項(xiàng)中的A．世界銀行 B．國(guó)際貨幣基金組織 C．歐盟 D．上海合作組織12．17世紀(jì)，荷蘭商人從南非進(jìn)口小麥，從印度進(jìn)口瑪瑙貝，從巴西進(jìn)口蔗糖。小麥養(yǎng)活了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者，他們更多地從事商人、銀行家和手工業(yè)者等職業(yè)，從事農(nóng)業(yè)的人越來(lái)越少。材料這一現(xiàn)象A．表明了資本主義世界市場(chǎng)基本形成B．客觀反映了殖民擴(kuò)張的血腥罪惡C．標(biāo)志著自由主義經(jīng)濟(jì)政策的確立D．促進(jìn)了荷蘭商業(yè)資本主義的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人文主義在不同時(shí)代，有著永恒不變的內(nèi)涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：他們認(rèn)為，世界的本原是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的“宇宙理性”，認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的。……他們?cè)谏鐣?huì)人生方面宣揚(yáng)克己修身、恬淡寡欲，認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活，反對(duì)追求快樂(lè)，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀(jì)》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對(duì)自然法及科學(xué)理性的攻擊……在盧梭看來(lái)，人類理智教育和法律之下的文明社會(huì)，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€(gè)人作為自我意識(shí)的理性精神主體，他自在地?fù)碛袃?nèi)在的主觀自由領(lǐng)城，既只有根據(jù)自己的理性意志、主觀認(rèn)識(shí)來(lái)自主地判斷和決定自己的行為及其責(zé)任，個(gè)人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權(quán)利的必然性和現(xiàn)實(shí)性從黑格爾的政治哲學(xué)出發(fā)》（1）指出材料一的觀點(diǎn)屬于古希臘的哪一思想學(xué)派，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一學(xué)派在哲學(xué)和社會(huì)人生方面的基本觀點(diǎn)。（2）指出上圖作品的作者及繪畫(huà)地點(diǎn)，并簡(jiǎn)述作者通過(guò)這一作品所表達(dá)的時(shí)代精神。（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述盧梭與康德對(duì)于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻(xiàn)，并指出兩人的貢獻(xiàn)對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想發(fā)展的意義。14．（20分）材料1936年2月，西班牙人民陣線在大選中獲勝，成立了以左翼共和黨人為首的共和政府，并進(jìn)行了一系列民主改革。這引起了西班牙法西斯勢(shì)力的仇視，并發(fā)動(dòng)反對(duì)共和政府的叛亂。30年代的法國(guó)全國(guó)上下都不希望再一次發(fā)生世界大戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了厭惡。德意已開(kāi)始積極地支持佛朗哥叛軍，如果法國(guó)仍然向西班牙共和政府提供援助，那么西班牙內(nèi)戰(zhàn)就很可能升級(jí)成一場(chǎng)整個(gè)歐洲的沖突。法國(guó)想通過(guò)“不干涉”政策為其它國(guó)家做好榜樣，以此希望德國(guó)和意大利也會(huì)循規(guī)蹈矩，這樣就不會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大。法國(guó)實(shí)行“不干涉”政策后，使西班牙共和政府陷入了孤立，它得不到國(guó)外的援助，而佛朗哥叛軍則能從德國(guó)和意大利獲得大量的軍事援助，最終內(nèi)戰(zhàn)以西班牙共和國(guó)的失敗而告終。法國(guó)對(duì)西班牙的“不干涉政策”對(duì)以后國(guó)際關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾酝趵短轿龇▏?guó)在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的“不干涉”政策》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法國(guó)對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)采取“不干涉”政策的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)“不干涉”政策的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無(wú)關(guān)，排除；B與材料無(wú)關(guān)，排除；當(dāng)時(shí)是羅馬共和國(guó)時(shí)期，C錯(cuò)誤。2、A【解析】

魯迅先生設(shè)計(jì)的北大?；阵w現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。3、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1955年亞非萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)“求同存異”的方針打消了對(duì)中國(guó)和共產(chǎn)主義持有敵對(duì)情緒的有些領(lǐng)導(dǎo)人的顧慮，這符合“周恩來(lái)利用了他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國(guó)或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒”的信息，故B項(xiàng)正確；“和平共處五項(xiàng)原則”是中國(guó)與緬甸會(huì)談時(shí)提出的，不符合材料信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“另起爐灶”指的是不承認(rèn)國(guó)民政府建立的屈辱的外交關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”指的是清除帝國(guó)主義在華特權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是理解“周恩來(lái)利用了他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏逐漸減弱了那些懷疑中國(guó)或懷疑共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可這是萬(wàn)隆會(huì)議上的“求同存異”方針?！驹斀狻?、C【解析】

“我們充分理解了過(guò)去，便可以充分的理解現(xiàn)狀”的信息說(shuō)明學(xué)習(xí)歷史目的是理解現(xiàn)實(shí)，把握發(fā)展方向，C正確。A中“復(fù)原”說(shuō)法錯(cuò)誤；B不符合材料主旨；D中思想控制不符合事實(shí)。5、B【解析】

“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”，是對(duì)巴黎公社的高度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)國(guó)民議會(huì)與“巴黎公社”均對(duì)“公平”與“正義”的追求，也反映了歷史價(jià)值觀的變化逐步影響力歷史評(píng)價(jià)，B正確；法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，不可能因?yàn)榘屠韫缡菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)而對(duì)其社員平反，排除A；平反屬于歷史評(píng)價(jià)而非歷史解釋，排除C、D。6、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，工業(yè)革命帶來(lái)的科技進(jìn)步促進(jìn)消費(fèi)品的大規(guī)模生產(chǎn)，消費(fèi)不在是特權(quán)的象征，普通消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式也隨之發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確；英國(guó)工業(yè)革命后階級(jí)矛盾逐漸尖銳，并非趨于緩和，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“普遍”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；大眾消費(fèi)趨勢(shì)增長(zhǎng)不等于社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。7、D【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移．準(zhǔn)確判斷的的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)束縛，喚醒了人的自我意識(shí)，促進(jìn)歐洲人民的思想解放；啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”．按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。綜上可知，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，不僅僅是“摧毀專制主義”的問(wèn)題，排除；B項(xiàng)提及的是工業(yè)革命，開(kāi)始于18世紀(jì)60年代以后，與題干信息明顯不符，排除；C項(xiàng)與“大興土木”寓意，即確立資產(chǎn)階民主政治不符，排除。故選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想8、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛(ài)玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡，社會(huì)生活的平民化趨勢(shì)加強(qiáng)，故選B；經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋，題意無(wú)從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開(kāi)始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。9、B【解析】

根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄，無(wú)視孔子思想，指出孔子思想是一個(gè)新的精神世界，可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想，B選項(xiàng)正確；伏爾泰的態(tài)度并非針對(duì)歐洲商人的“侵略”活動(dòng)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明伏爾泰對(duì)法國(guó)“政治體制”態(tài)度的信息，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東方是“一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容，不支持“中華帝國(guó)比歐洲各國(guó)都優(yōu)越”的結(jié)論，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

近代史上，由于受到列強(qiáng)的侵略，中國(guó)民族資本主義一開(kāi)始就受到列強(qiáng)的擠壓和剝削，發(fā)展困難。材料正體現(xiàn)了這一現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的根源在于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)——半殖民地半封建社會(huì)。故選D【詳解】11、A【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界銀行是向全世界發(fā)展中國(guó)家提供金融和技術(shù)援助的國(guó)際金融組織，幫助它們解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題，故A選項(xiàng)符合題意；國(guó)際貨幣基金組織主要提供短期貸款，幫助成員國(guó)解決金融危機(jī)，如國(guó)際收支、貨幣貶值等問(wèn)題，其宗旨是穩(wěn)定國(guó)際匯兌，協(xié)助建立多邊支付制度等，材料內(nèi)容無(wú)法得出通過(guò)提供短期貸款，幫助成員國(guó)解決金融危機(jī)的相關(guān)信息，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；歐盟是由歐洲共同體發(fā)展而來(lái)的區(qū)域集團(tuán)化，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；上海合作組織是由中國(guó)、哈薩克斯坦等國(guó)于2001年建立的永久性政府間國(guó)際組織，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

據(jù)材料內(nèi)容可知，17世紀(jì)的荷蘭農(nóng)產(chǎn)品有了穩(wěn)定的進(jìn)口渠道，使得從事商業(yè)的人越來(lái)越多，這有利于促進(jìn)荷蘭資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；資本主義世界市場(chǎng)基本形成是工業(yè)革命后，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是進(jìn)口貿(mào)易的發(fā)展，和殖民擴(kuò)張沒(méi)有關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》標(biāo)志著自由主義經(jīng)濟(jì)政策的確立，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：邏各斯是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會(huì)人生：順應(yīng)自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開(kāi)朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個(gè)人類能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。（3）貢獻(xiàn)：盧梭認(rèn)為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?。生活中的很多?wèn)題，依靠情感、聽(tīng)任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常?？档绿岢隽怂枷胱杂傻挠^念，強(qiáng)調(diào)“必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來(lái)人類的啟蒙”。意義：盧梭的思想震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界，形成了一種浪漫主義思潮，豐富了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的內(nèi)涵；康德對(duì)理性做了哲學(xué)的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“世界的本原是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亞學(xué)派。哲學(xué)：根據(jù)“認(rèn)為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的”得出邏各斯（規(guī)律）是貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；根據(jù)“人類及其社會(huì)也是自然的產(chǎn)物，因此也是有規(guī)律的”得出世界和人從邏各斯（規(guī)律）中產(chǎn)生，且攜帶理性。社會(huì)人生：根據(jù)“認(rèn)為人生真正的幸福就是服從命運(yùn)的安排，順應(yīng)自然地生活”得出順應(yīng)自然的生活就是至善；根據(jù)所學(xué)可知，斯多亞學(xué)派主張人生而平等。（2）結(jié)合所學(xué)可知，《創(chuàng)世紀(jì)》是米開(kāi)朗琪羅在西斯廷小教堂的作品。根據(jù)圖片和所學(xué)可知，在《創(chuàng)世紀(jì)》中，作者通過(guò)強(qiáng)