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1/24探究:
你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義了解嗎?談?wù)勀憧捶āR晃粚W(xué)者問一位民工:“你是做什么?家在哪里?追求什么?”民工:“打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么?”學(xué)者:“我追求精神滿足,是唯心主義者;你追求物質(zhì)滿足,是唯物主義者。”2/24
(1)哲學(xué)基本問題是思維和存在關(guān)系問題,簡單說,就是意識(shí)和物質(zhì)關(guān)系問題。它第首先內(nèi)容是思維和存在何者為第一性問題。對(duì)這個(gè)問題不一樣回答,是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(2)凡認(rèn)為存在決定思維,就是唯物主義;凡認(rèn)為思維決定存在,就是唯心主義
(3)學(xué)者沒搞清唯物主義和唯心主義劃分標(biāo)準(zhǔn),是錯(cuò)誤。3/24第二課百舸爭流思想二、唯物主義和唯心主義1.唯物主義和唯心主義分歧2.唯物主義(劃分標(biāo)準(zhǔn))(根本觀點(diǎn)、基本形態(tài))4.哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”3.唯心主義(根本觀點(diǎn)、基本形態(tài))4/241、唯物主義和唯心主義分歧二、唯物主義和唯心主義
唯物主義和唯心主義是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原問題展開。
物質(zhì)和意識(shí)誰是世界本原、誰決定誰,是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)。5/242.唯物主義二、唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)——物質(zhì)是世界本原,意識(shí)
是派生,先有物質(zhì)后有
意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)?;拘螒B(tài)——古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義6/247/248/242.唯物主義二、唯物主義和唯心主義古代樸素唯物主義可貴之處:本質(zhì)上正確。缺點(diǎn):缺乏科學(xué)依據(jù);把詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)
了解為世界本質(zhì)。近代形而上學(xué)唯物主義可貴之處:在總結(jié)自然科學(xué)基礎(chǔ)上,豐
富和發(fā)展了唯物主義。缺點(diǎn):機(jī)械性、形而上學(xué)性、唯心史觀。9/24
判斷并說明理由:1、物質(zhì)是按一定次序結(jié)合,不可分、不可滅原子總和2、中國五行學(xué)說3、水是世界萬物始基4、原子就是物質(zhì),就是世界本原近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義10/24辯證唯物主義和歷史唯物主義
正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律,反應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展客觀要求和人民群眾根本利益,是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界偉大思想武器。2.唯物主義二、唯物主義和唯心主義11/243.唯心主義二、唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)——意識(shí)是世界本原,物質(zhì)
依賴意識(shí),先有意識(shí)后有
物質(zhì),意識(shí)決定物質(zhì)。基本形態(tài)——主觀唯心主義客觀唯心主義12/243.唯心主義二、唯物主義和唯心主義主觀唯心主義——以人主觀精神(目
、意志、感覺、經(jīng)
驗(yàn)、心靈等)為世界
本原。客觀唯心主義——把“客觀”
精神(上帝、
理念、絕對(duì)精神等)看
作是世界本原。13/2414/24
王陽明,明朝哲學(xué)家,稱自己哲學(xué)為“心學(xué)”,主張“心外無物”,“心”即天地萬物主宰,“心”決定并產(chǎn)生一切。一天,王陽明同朋友去觀花。朋友指著一棵花樹問:“按先生所言,世界上沒有心外之物,那棵花樹自開自落,與我們心沒有什么關(guān)系,它到底存在不存在?”王陽明笑著答到:“你未看此花時(shí),此花與你同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你心外?!蓖蹶柮饔^花15/2416/2419世紀(jì)唯物主義哲學(xué)家在反駁貝克萊“存在即被感知”觀點(diǎn)時(shí)問:“假如小貓所看到老鼠只存在于小貓眼睛中,假如老鼠只是小貓視神經(jīng)感覺,那么為何小貓用它爪子去抓老鼠而不去抓自己眼睛呢?”這段話說明了什么?17/2418/24上帝是萬能嗎?有一個(gè)問題讓客觀唯心主義者不知怎樣回答:“上帝能不能創(chuàng)造一塊他自己舉不起石頭?”不論怎么回答,都表明上帝不是萬能。這說明了什么?19/24你判斷對(duì)了嗎?(唯物還是唯心)(1)上帝支配著地球上萬事萬物(2)形存則神存,形謝則神滅(3)沒有調(diào)查就沒有講話權(quán)(4)“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”
“不怕做不到,就怕想不到”
(5)氣者,理之依也(6)世界是“理念”影子
唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯物主義唯心主義20/24你判斷對(duì)了嗎?(主觀唯心還是客觀唯心)1、世界是“理念”影子2、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙3、“存在即被感知”4、生死有命,富貴在天客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義21/24自我測評(píng)1、時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;菽苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”。2、世界是一團(tuán)永恒活火3、理在氣先4、天地合氣,萬物自生(王充)
客觀唯心主義主觀唯心主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義22/244.哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”二、唯物主義和唯心主義唯物主義唯心主義根本對(duì)立關(guān)于世界本原辯證法形而上學(xué)根本對(duì)立關(guān)于世界狀態(tài)從屬于23/24;/梁山開鎖梁山配汽車鑰匙梁山開鎖企業(yè)梁山換鎖stb92rus一些知覺。天麻麻亮?xí)r,當(dāng)耿英再次給她做滿身上下按摩時(shí),她竟然發(fā)出了輕微“哼哼”聲!正在欣喜地繼續(xù)按摩著,突然聞著有些不對(duì)味兒,耿英馬上想到大約是老人家尿了。于是,趕快把老人家破舊睡褲輕柔地脫下來,再找一件干衣服給老人墊在身下。夜里第一次灌藥時(shí)候,老梁頭醒了??吹竭@兄妹三人如此細(xì)心辛勞地服伺老伴兒,老人默默地流下了感激老淚。灌完藥后,老人看到耿英和耿直去睡覺了,但耿正沒有睡覺,而是坐在床邊上不停地給老伴兒面部五官按摩著。老人家是想起夜了,但滿身疼痛動(dòng)彈不了。猶豫了一會(huì)兒后,他囁嚅著說:“娃兒,我想小解了,你給我拿一下夜壺,在床下……”耿正趕快起身過來,把夜壺提出來后,發(fā)覺里邊已經(jīng)有多半壺了,就說:“梁爺爺您稍等一等!這都快滿了,我去倒了就回來!”服伺老人小解完后,耿正給老人腰腿胳膊疼痛嚴(yán)重部位貼了多張膏藥,又為老人掖好被子,親切地對(duì)他說:“您繼續(xù)睡吧,這離天兒亮還早呢!”老梁頭感激地望著耿正流一會(huì)兒老淚之后,放心地又沉沉睡去了。第二天早上,耿正兄妹三人都感到依然還是很疲累,也有些餓了。耿英看看廚房里剩飯還有一些,而且這個(gè)時(shí)節(jié)天氣比較涼快了,那些剩飯還沒有餿了呢,兄妹三人就又作為早飯對(duì)付了一頓。問一問老梁頭想吃什么,他說就昨兒個(gè)那樣湯面就很香,耿英又給老人家做了一大碗。服伺老人吃完后,兄妹三人又給已經(jīng)有了一些知覺老婦人灌了一次藥。然后,耿正就直奔東大街接張老郎中去了??吹椒幮Ч呀?jīng)初見成效,張老郎中也很高興。老先生繼續(xù)為老婦人做了一次針灸,又查看了老梁頭腰腿胳膊多處拉傷和滿身上下多處皮外傷,看到該貼部位都已經(jīng)貼上了膏藥,昨兒個(gè)涂抹上藥膏外傷部位都沒有化膿跡象,欣慰地說:“老梁頭啊,你就放心養(yǎng)著吧,過些天兒就能起來了。你老伴兒康復(fù)希望也很大呢!”老梁頭感激地說:“讓老先生你費(fèi)神了,也多虧了這三個(gè)娃兒啊!”張老郎中說:“這就是人們常說緣分??!想不到你這個(gè)老東西老了老了,還得到這么好三個(gè)孫娃娃!”老梁頭說:“誰說不是啊,他們是老天爺給我和老伴兒送來寶貝!有了他們,我還真不想死了呢!”張老郎中笑了,對(duì)耿正說:“這膏藥天
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