2025屆江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)高三考前熱身歷史試卷含解析_第1頁(yè)
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2025屆江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是A.教會(huì)勢(shì)力的減弱 B.城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C.傳統(tǒng)教育的崛起 D.更好地傳播神學(xué)2.馬歇爾1947年6月5日在哈佛大學(xué)演講時(shí)說(shuō):“解決方法在于打破這個(gè)惡性循環(huán)并且重建歐洲人民對(duì)于他們自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)前景的信心,并相信歐洲是個(gè)整體?!薄斑@個(gè)項(xiàng)目必須是一個(gè)聯(lián)合體,即使不是被所有歐洲國(guó)家贊同,必須被一些歐洲國(guó)家贊同?!睋?jù)此可知,馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施A.客觀上推動(dòng)了西歐國(guó)家聯(lián)合 B.促進(jìn)了歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C.穩(wěn)定了資本主義的政治秩序 D.重在利用西歐削弱蘇聯(lián)實(shí)力3.1517年,德國(guó)維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求(秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇)。其寓意為A.?dāng)[脫羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤剝B.打破《圣經(jīng)》對(duì)人性的精神禁錮和思想壓制C.否定天主教會(huì)特權(quán),通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂D.閱讀信仰《圣經(jīng)》,但反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式4.《二十世紀(jì)中國(guó)的崛起》指出:“一個(gè)民族的覺(jué)醒,通常要有兩個(gè)條件:第一,這個(gè)民族……被逼到生死存亡的關(guān)頭,舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去。第二,還要……能看到出路,……深信只要奮起救亡,勇于變革,就可以改變目前的艱難處境?!毕铝心軌蚍从?0世紀(jì)中國(guó)面臨著兩種形勢(shì)的史實(shí)是()A.《辛丑條約》和辛亥革命 B.瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.《辛丑條約》和戊戌變法 D.《馬關(guān)條約》和公車上書(shū)5.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,有人提出文言文、漢字等是封建時(shí)代的舊文化,應(yīng)予以廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是A.白話文運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).新文化思潮中的偏激傾向C.社會(huì)主義思潮的傳播D.“詩(shī)界革命”的負(fù)面影響6.遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)與宋并列對(duì)峙時(shí)期,地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流的重要渠道是A.絲路貿(mào)易 B.朝貢貿(mào)易 C.榷場(chǎng)貿(mào)易 D.殖民貿(mào)易7.美國(guó)經(jīng)濟(jì)史專家哈羅德·H·??思{曾不無(wú)自豪地說(shuō):“(20世紀(jì)初)美國(guó)農(nóng)業(yè)一次收成,就可以把比利時(shí)王國(guó)的一切連同國(guó)王一起買到手,兩次收成可以買進(jìn)意大利……五次收成,就能把俄羅斯帝國(guó)從沙皇手中買進(jìn)來(lái)?!边@主要說(shuō)明A.先進(jìn)的政治制度有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)美國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C.國(guó)家壟斷資本主義提升了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力D.美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位8.“美國(guó)總統(tǒng)威爾遜本是國(guó)聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者,但是參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》,結(jié)果美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)。”這體現(xiàn)了美國(guó)民主政治的基本原則是A.分權(quán)制衡原則 B.民主原則 C.聯(lián)邦制原則 D.中央集權(quán)原則9.根據(jù)7月17日周恩來(lái)同志一天的行程安排表,推斷當(dāng)時(shí)周恩來(lái)主要是為了時(shí)間外交活動(dòng)上午10:OO會(huì)見(jiàn)柬埔寨王國(guó)外交大臣秋普芳上午11:OO訪晤英國(guó)外交大臣艾登下午13:OO與蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫、越南代外長(zhǎng)范文同會(huì)談下午16:50訪晤法國(guó)總理兼外長(zhǎng)弗朗斯A.以“求同存異”推動(dòng)萬(wàn)降會(huì)議的順利召開(kāi)B.爭(zhēng)取各國(guó)支持理解第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)提案C.和平解決朝鮮半島問(wèn)題與印度支那問(wèn)題D.倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則舉行中緬會(huì)談10.正當(dāng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之時(shí),一位思想家提出,國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力,人民應(yīng)該對(duì)他無(wú)條件的服從,因?yàn)樗瞧跫s的產(chǎn)物,如果反對(duì)他,就是反對(duì)自己。這位思想家應(yīng)該是A.霍布斯 B.洛克 C.伏爾泰 D.盧梭11.唐代在遇到重大復(fù)雜的軍國(guó)大事,御前會(huì)議和宰相會(huì)議難以做出正確判斷時(shí),往往由皇帝指令或宰相請(qǐng)求,召開(kāi)百官?zèng)Q策會(huì)議。據(jù)此可知唐代A.決策機(jī)制趨于完備 B.政權(quán)架構(gòu)呈現(xiàn)民主性C.政治運(yùn)行嚴(yán)謹(jǐn)高效 D.專制皇權(quán)具有開(kāi)明性12.下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計(jì)表(節(jié)選)這些措施反映出當(dāng)時(shí)時(shí)間具體措施1938年4月報(bào)紙開(kāi)辟“防疫”專欄,宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識(shí)1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處,各縣設(shè)置衛(wèi)生科員,各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會(huì)1941年印發(fā)防疫傳單,舉辦衛(wèi)生晚會(huì)、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會(huì)等1942年5月通過(guò)《預(yù)防管理傳染病條例》,對(duì)傳染病進(jìn)行分類,并規(guī)定相應(yīng)的報(bào)告和防治制度A.抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B.陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴(yán)重C.近代衛(wèi)生體系更加成熟 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)在中國(guó)古代,“家”(家族、宗族)與“國(guó)”(國(guó)家政權(quán))有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。閱讀下列材料,完成問(wèn)題。材料一西周制度示意圖材料二《左傳·桓公二年》載:“天子立國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟?!辈牧先半逓槭蓟实郏笫酪杂?jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料四秦朝政治制度示意圖(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析材料一、二在“家”“國(guó)”關(guān)系上有何特點(diǎn)?(2)在“家”“國(guó)”關(guān)系上,材料三、四與材料一、二相比,有何延續(xù)性和變化?分析以上變化的原因。14.(20分)“中國(guó)”與“中國(guó)人民”材料一“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字,記述的是周成王繼承周武王遺志,營(yíng)建成周(今河南洛陽(yáng))之事。其中有“宅茲中國(guó),自茲乂民”句,意思是“以此地(洛陽(yáng))作為天下的中心,統(tǒng)治民眾”。周成王時(shí)期的青銅器——“何尊”大約成書(shū)于公元前5世紀(jì)的《尚書(shū)》在《梓材》篇中也記述了周成王繼承周武王遺志,營(yíng)建成周之事。文中有“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”句,意思是“上天既已把中國(guó)的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。材料二就我所知,“中國(guó)人民”這一名稱的提出,首先見(jiàn)于司馬遷所寫(xiě)的《史記·貨殖列傳》?!妒酚洝烦蓵?shū)于公元前1世紀(jì),就是說(shuō)“中國(guó)人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了?!敦浿沉袀鳌匪f(shuō)的中國(guó)人民,實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族?!M(fèi)孝通主編《中華民族多元一體格局》(1)指出材料一所引兩則史料的類型,并分析其價(jià)值。(2)閱讀材料一、材料二,分別指出“中國(guó)”與“中國(guó)人民”的含義。由此,你對(duì)中華民族的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

試題分析:抓住題目中的:中世紀(jì)歐洲、根本原因,即可解題。中世紀(jì)的歐洲的城市經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,同時(shí)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了世俗的力量。其他的說(shuō)法并不是根本的原因,根本原因一般是經(jīng)濟(jì)方面的。故B正確??键c(diǎn):中世紀(jì)的歐洲?中世紀(jì)歐洲城市的發(fā)展【詳解】2、A【解析】

材料信息是,馬歇爾計(jì)劃使歐洲人民“相信歐洲是個(gè)整體”,該計(jì)劃“必須是一個(gè)聯(lián)合體,即使不是被所有歐洲國(guó)家贊同,必須被一些歐洲國(guó)家贊同”。據(jù)此可知,馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施在客觀上推動(dòng)了西歐國(guó)家聯(lián)合,故A正確;B項(xiàng)錯(cuò)在“歐洲各國(guó)”,故錯(cuò)誤;材料信息和穩(wěn)定了資本主義的政治秩序無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤;材料主旨未強(qiáng)調(diào)利用西歐削弱蘇聯(lián)實(shí)力,故D錯(cuò)誤。3、C【解析】

從圖片中可知,《圣經(jīng)》重于天主教皇,表明否定天主教會(huì)特權(quán),通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂,故選C;ABD不符合題意,排除。4、A【解析】試題分析:本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力,抓住題干中的時(shí)間“二十世紀(jì)中國(guó)的崛起”,瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,《馬關(guān)條約》和公車上書(shū)都發(fā)生在19世紀(jì)末,不符合題干時(shí)間,故BCD項(xiàng)排除,因此答案為A項(xiàng)??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略·辛丑條約5、B【解析】依據(jù)所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化存在片面的認(rèn)識(shí),主張全盤否定,而對(duì)西方文化則全盤肯定,這是新文化運(yùn)動(dòng)的偏激傾向的體現(xiàn),B正確;主張廢除漢字與白話文運(yùn)動(dòng)的興起、社會(huì)主義思潮的傳播和詩(shī)界革命無(wú)關(guān),排除ACD。6、C【解析】

此時(shí)期地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流主要是在邊境設(shè)立的榷場(chǎng),是鄰國(guó)間互市的市場(chǎng),C正確;A、B、D均是與外國(guó)(我國(guó)境外)進(jìn)行的正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易,排除。7、B【解析】

哈羅德·H·??思{的論述體現(xiàn)了20世紀(jì)初美國(guó)農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值,據(jù)所學(xué)可知,美國(guó)在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速,生產(chǎn)力極大提高,促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展,故選B項(xiàng);美國(guó)代議制確立于18世紀(jì),而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)初,因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,排除A項(xiàng);國(guó)家壟斷資本主義是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);美國(guó)確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后,排除D項(xiàng)。8、A【解析】試題分析:本題考查了美國(guó)三權(quán)分立政體的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。美國(guó)將國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分,國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成,掌握立法權(quán)??偨y(tǒng)是國(guó)家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令,掌握國(guó)家的行政大權(quán);總統(tǒng)對(duì)憲法負(fù)責(zé),有權(quán)否決國(guó)會(huì)通過(guò)的法律,但國(guó)會(huì)復(fù)議時(shí)若以三分之二多數(shù)再次通過(guò),即為有效;總統(tǒng)有權(quán)提名任命政府高級(jí)官員;總統(tǒng)有權(quán)與外國(guó)締結(jié)條約,但須得到國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)方可生效。最高法院掌握司法權(quán),對(duì)法律擁有最高司法解釋權(quán)。三者獨(dú)立平等,但互相制約,以防止專制的出現(xiàn),這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。材料正反映了總統(tǒng)和議會(huì)間“分權(quán)制衡原則”,故選A。BCD項(xiàng)材料均未體現(xiàn)??键c(diǎn):美國(guó)政治體制點(diǎn)評(píng):1787年憲法規(guī)定了美國(guó)是聯(lián)邦制共和制的政體。美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機(jī)構(gòu)之間、在中央與地方之間實(shí)行相互的制衡。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)確立的政體和通過(guò)的法律性文件也需要掌握9、C【解析】從材料反映的周恩來(lái)的活動(dòng)涉及到的會(huì)議參加國(guó)來(lái)看,有蘇英法和東南亞國(guó)家柬埔寨、越南,說(shuō)明這次會(huì)議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議。故答案為C項(xiàng)。萬(wàn)隆會(huì)議是第一次沒(méi)有殖民主義國(guó)家參加的亞非會(huì)議,排除A項(xiàng);1971年中蘇關(guān)系早已破裂,中國(guó)不會(huì)與蘇聯(lián)會(huì)談爭(zhēng)取支持,排除B項(xiàng);D項(xiàng)只涉及緬甸,與材料信息不符,排除。點(diǎn)睛:為了解決朝鮮和印度支那問(wèn)題,1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國(guó)家外長(zhǎng),在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會(huì)議。新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議。當(dāng)會(huì)議陷入僵局時(shí),中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)就印度支那敵對(duì)行動(dòng)提出合理建議,推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議上的積極作用,提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)。10、A【解析】

根據(jù)材料“國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力,人民應(yīng)該對(duì)他無(wú)條件的服從”結(jié)合所學(xué)可知,霍布斯指出社會(huì)是一群人服從于一個(gè)人的威權(quán)之下,而每個(gè)人個(gè)人將剛剛好的自然權(quán)力交付給這威權(quán),讓它來(lái)維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來(lái)的敵人,符合霍布斯主張,A項(xiàng)正確;洛克主張兩權(quán)分立,材料內(nèi)容體現(xiàn)了霍布斯主張,B項(xiàng)錯(cuò)誤;伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家,主張君主立憲制,C項(xiàng)錯(cuò)誤;盧梭主張推翻君主專制,提倡民主共和制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐代在遇到重大事務(wù)時(shí)需要集體決策,凸顯的是專制皇權(quán)下的開(kāi)明性,D正確;A錯(cuò)在“完備”,排除;民主性的說(shuō)法不符合封建專制的史實(shí),B排除;C與材料無(wú)關(guān),排除。故選D。12、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時(shí)間的推進(jìn)在不斷完善,這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,是對(duì)抗日救亡事業(yè)的支持與配合,反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展,故選A項(xiàng);材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對(duì)疫病的預(yù)防,并未提及疫情,不能說(shuō)明疫情日益嚴(yán)重,排除B項(xiàng);近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個(gè)方面,僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無(wú)法反映這一體系的成熟,排除C項(xiàng);抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日,不符合題意,排除D項(xiàng)。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)分封制與宗法制緊密結(jié)合(或政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合、政治制度與血緣關(guān)系緊密結(jié)合);周王獲得了“天下共主”的地位;貴族通過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承制(世襲制或世卿世祿制)獲得政治特權(quán)。(2)延續(xù)性:皇位世襲制延續(xù)了“家天下”的格局。變化:郡縣制取代了分封制;官員任免制取代了貴族世襲制(或官僚政治取代了貴族政治)。原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),而分封制不利于統(tǒng)一;郡縣制適應(yīng)了秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的需要?!窘馕觥康冢?)問(wèn),“特點(diǎn)”,依據(jù)材料一二信息和所學(xué)知識(shí)得出:分封制與宗法制緊密結(jié)合、周王獲得了“天下共主”的地位、貴族通過(guò)嫡長(zhǎng)子繼承制獲得政治特權(quán)等。第(2)問(wèn),“延續(xù)性”,由材料三信息“朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮”得出:皇位世襲制延續(xù)了“家天下”的格局?!白兓?,由材料四中的“三公九卿”和郡縣制得出:郡縣制取代了分封制、官員任免制取代了貴族世襲制?!霸颉?,依據(jù)所學(xué)知識(shí)從分封制不利于統(tǒng)一,而郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)兩個(gè)角度回答。14、(1)“何尊”是實(shí)物資料,屬一手資料,考證“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間更準(zhǔn)確;《尚書(shū)?梓材》是文獻(xiàn)資料,屬二手資料,年代較遠(yuǎn),文中“中國(guó)”一詞出現(xiàn)的時(shí)間缺乏直接證明。但二者記錄了同一件事,可以互相印證“中國(guó)”一詞的出現(xiàn)。(2)含義:“中國(guó)”指西周王室以洛陽(yáng)為中心的地方?!爸袊?guó)人民”指漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)

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