湖南省市衡陽(yáng)第八中學(xué)2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷含解析

湖南省市衡陽(yáng)第八中學(xué)2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．漢武帝倡導(dǎo)“獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái)漢宣帝反對(duì)專任儒生時(shí)說(shuō)“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎”這里所謂“周政”，主要是指周代的A．禮樂(lè)制度B．井田制度C．宗法制度D．分封制度2．在中國(guó)古代傳說(shuō)中，麒麟性溫善，不覆生蟲(chóng)，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級(jí)所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說(shuō)中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌C．促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)了新的類型 D．所具品質(zhì)符合傳統(tǒng)禮教和儒家風(fēng)度3．下圖是19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．19世紀(jì)，英國(guó)政府在各工業(yè)城市建立城市學(xué)院，推行職業(yè)教育和科技教育。這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)。不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)。這反映了，當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求B．資產(chǎn)階級(jí)代議制具有優(yōu)勢(shì)C．政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足5．東漢建立伊始，令劉秀深感不安并急于解決的是A．國(guó)困民窮 B．王國(guó)坐大 C．豪強(qiáng)膨脹 D．宰相擅權(quán)6．如表甲、乙二人對(duì)史料的不同解讀說(shuō)明A．文獻(xiàn)史料具有不確定性 B．歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)C．人們無(wú)法了解事實(shí)原貌 D．歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響7．“共爭(zhēng)青島歸來(lái)，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開(kāi)門?！边@幅對(duì)聯(lián)述及的歷史事件是A．公車上書(shū) B．五四運(yùn)動(dòng) C．五卅運(yùn)動(dòng) D．一二·九運(yùn)動(dòng)8．南京，常常被視為“中國(guó)近代史的起點(diǎn)和終點(diǎn)”。這里的“起點(diǎn)”和“終點(diǎn)”分別對(duì)應(yīng)的歷史事件是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)B．《南京條約》簽訂、南京國(guó)民政府覆滅C．太平天國(guó)定都天京、日本制造南京大屠殺D．中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立、國(guó)民政府從重慶遷回南京9．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀(jì)的歷史時(shí)說(shuō)，最簡(jiǎn)單明了的一點(diǎn)，就是到80年代，保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國(guó)或?qū)Ψ礁鼮榻咏?。他?qiáng)調(diào)的是A．走向現(xiàn)代化的國(guó)家經(jīng)濟(jì)上共同之處增多 B．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切C．不同國(guó)家之間的社會(huì)發(fā)展水平差距縮小 D．各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快10．從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)，羅馬人以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度摸索出一整套治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，制出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系。下列項(xiàng)中關(guān)于羅馬法在當(dāng)時(shí)政治上的作用和影響表述正確的是①使平民的政治和社會(huì)地位空前提高②減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度③提高國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率并且規(guī)范從政④激發(fā)和調(diào)動(dòng)羅馬公民愛(ài)國(guó)熱情與參政積極性A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④11．《后漢書(shū)》記載，漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)，和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。下列文獻(xiàn)，不可能列入他們研討范圍的是A．《詩(shī)經(jīng)》B．《春秋》C．《禮記》D．《四書(shū)集注》12．伏爾泰在《禮俗論》談及中國(guó)古代一思想流派時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?！薄靶碌木瘛澜纭笔侵窤．法家的法治思想B．道家的無(wú)為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料作答：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蘇聯(lián)援華物資通過(guò)西北陸路運(yùn)到中國(guó)，英美物資也中轉(zhuǎn)香港和越南，通過(guò)滇緬公路運(yùn)到中國(guó)。中國(guó)維持戰(zhàn)爭(zhēng)的能力完全變成了一個(gè)供應(yīng)問(wèn)題。1942年中美合作，新開(kāi)辟了從印度阿薩姆邦至中國(guó)云貴高原的空中航線，史稱駝峰航線。3年間美英通過(guò)這條航線，將大量物資空運(yùn)到中國(guó)境內(nèi)，并為此付出了巨大代價(jià)。（1）分析開(kāi)辟駝峰航線的原因。（2）分析駝峰航線的作用。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：詹姆士一世聲稱：“國(guó)王完全有理由被尊稱為神，因?yàn)樗谌碎g行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版?！辈牧隙夯舨妓拐J(rèn)為，國(guó)家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對(duì)人人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，”……人們通過(guò)締結(jié)契約建立具有絕對(duì)權(quán)威的國(guó)家來(lái)統(tǒng)轄一切。材料三：恩格斯說(shuō)：“王權(quán)是進(jìn)步的?！薄巴鯔?quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過(guò)社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府。問(wèn)題：（1）指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對(duì)王權(quán)的認(rèn)識(shí)是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說(shuō)“王權(quán)是進(jìn)步的”。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，儒家強(qiáng)調(diào)西周的禮樂(lè)制度，希望通過(guò)禮樂(lè)制度來(lái)維系社會(huì)穩(wěn)定，因此周政指的是禮樂(lè)制度，選項(xiàng)A正確；井田制屬于經(jīng)濟(jì)制度，排除B；郡縣制產(chǎn)生之后，后世儒家并不強(qiáng)調(diào)西周的宗法制和分封制，選項(xiàng)C、D排除。2、D【解析】

本題以中國(guó)的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。由材料中“性溫善”“設(shè)武備而不用”“仁厚君子的謙謙風(fēng)度”等可知，麒麟的這種品質(zhì)符合古代中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)；材料與中華民族自強(qiáng)不息的精神無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)古代繪畫的風(fēng)格與類型，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。4、A【解析】

根據(jù)材料“城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”“不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府重視高等教育的發(fā)展，以便教授工作知識(shí)，因此體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了教育需求，沒(méi)有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制存在哪些優(yōu)勢(shì)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了教育的需求，沒(méi)有體現(xiàn)政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?，教授有助于他們工作的知識(shí)”可知，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育擴(kuò)大的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。5、A【解析】

西漢末年朝政腐敗，王莽奪權(quán)后加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起各地農(nóng)民起義，劉秀經(jīng)過(guò)十幾年的戰(zhàn)斗，最終于25年稱帝，建立東漢，由于連年征戰(zhàn)劉秀急于獲得安定的環(huán)境，采取了不少措施來(lái)安定民生，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，答案為A；王國(guó)問(wèn)題是西漢時(shí)期的，B錯(cuò)誤；豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹也是令劉秀不安的問(wèn)題，但是建國(guó)初期鞏固政權(quán)需要豪強(qiáng)地主的幫助，所以不是急于解決的，C錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)東漢剛建立，還不存在宰相擅權(quán)，D錯(cuò)誤。6、D【解析】

材料表明對(duì)劉濞的同一件事，產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)。依據(jù)甲乙兩人的解讀來(lái)看，甲是站在統(tǒng)治者的方面來(lái)看的，而乙是站在人民角度來(lái)看的，表明歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響。D正確；材料反映的價(jià)值立場(chǎng)對(duì)史料解讀的影響，而不是史料本身的確定與否，A錯(cuò)誤；歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)，但不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；人們可以通過(guò)史料記載、文物的出土等來(lái)了解歷史史實(shí)，人們無(wú)法了解事實(shí)原貌的說(shuō)法過(guò)于偏激，C錯(cuò)誤。故選D。7、B【解析】

試題分析：1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍等正義要求，但巴黎和會(huì)拒絕了中國(guó)代表提出的要求，仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中，中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。根據(jù)上述史實(shí)，最符合題目的是“五四運(yùn)動(dòng)”。故B正確?？键c(diǎn)：中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折?五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的建立?五四運(yùn)動(dòng)【詳解】8、B【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫在南京下關(guān)江面上簽訂《南京條約》，《南京條約》破壞了中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。是中國(guó)近代史的開(kāi)端；1949年4月23日，南京解放，標(biāo)志著統(tǒng)治中國(guó)22年之久的國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)。中國(guó)近代史終結(jié)。故答案為B；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)是在廣州，不在南京，A錯(cuò)誤；太平天國(guó)定都天京，建立與清王朝對(duì)峙的政權(quán)，不是近代史的開(kāi)端，C錯(cuò)誤；中華民國(guó)南京臨時(shí)政府的建立標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命政權(quán)的建立，但不是近代史的開(kāi)端，D錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)“保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國(guó)或?qū)Ψ礁鼮榻咏！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化之路上不同國(guó)家的共性增加，故A正確?！驹斀狻?0、D【解析】

羅馬法以法律保障了公民的權(quán)利，使平民的政治和社會(huì)地位空前提高，有利于激發(fā)和調(diào)動(dòng)羅馬公民愛(ài)國(guó)熱情與參政積極性，①④正確；羅馬法緩和了社會(huì)矛盾，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度，②正確；羅馬法規(guī)范了官吏從政，提高了辦事效率，③正確；①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。11、D【解析】試題解析：從材料中“漢明帝”“太學(xué)”“研討儒學(xué)經(jīng)典”可分析出講學(xué)的內(nèi)容是以儒家經(jīng)典為主?！端臅?shū)章句集注》是宋代朱熹的，與時(shí)間不符，故選D。其它各項(xiàng)都是戰(zhàn)國(guó)儒家思想的代表著作。12、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認(rèn)可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰很推崇中國(guó)的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國(guó)的封建君主專制，故正確答案為C項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）必要：國(guó)防重工業(yè)落后使中國(guó)缺乏軍用物資；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后日軍占領(lǐng)東南亞使原有通道被切斷；英美希望中國(guó)牽制日軍主力。（2）作用：外援補(bǔ)充了中國(guó)抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)；中國(guó)能夠繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)日作戰(zhàn)；為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出貢獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

（1）必要：根據(jù)“中國(guó)維持戰(zhàn)爭(zhēng)的能力完全變成了一個(gè)供應(yīng)問(wèn)題”得出國(guó)防重工業(yè)落后使中國(guó)缺乏軍用物資；根據(jù)“1942年中美合作，新開(kāi)辟了從印度阿薩姆邦至中國(guó)云貴高原的空中航線”，結(jié)合所學(xué)可知，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后日軍占領(lǐng)東南亞使原有通道被切斷；根據(jù)“美英通過(guò)這條航線，將大量物資空運(yùn)到中國(guó)境內(nèi)”得出英美希望中國(guó)牽制日軍主力。（2）作用：根據(jù)“美英通過(guò)這條航線，將大量物資空運(yùn)到中國(guó)境內(nèi)”得出外援補(bǔ)充了中國(guó)抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)，還可從中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)日作戰(zhàn)、為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出貢獻(xiàn)等方面分析總結(jié)。14、（1）詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對(duì)君權(quán)神授，認(rèn)為國(guó)家是契約的產(chǎn)物。（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對(duì)民族國(guó)家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級(jí)興起，反對(duì)封建專制的角度去看待的，視角不同?；蛘邚淖髡咚幧鐣?huì)時(shí)代的角度分析亦可。（3）12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，西歐君主和新興的市民階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭(zhēng)中，確立了等級(jí)君主制，促進(jìn)了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)了民族國(guó)家的產(chǎn)生。此時(shí)，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專制取代等級(jí)君主制，王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國(guó)君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對(duì)外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過(guò)程，促進(jìn)了西歐封建制度的解體。在各國(guó)王權(quán)的大力支持下，新航路的開(kāi)辟，西歐海外殖民擴(kuò)張，推動(dòng)了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)。即便在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治局面，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實(shí)有進(jìn)步的方面?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一“國(guó)王完全有理由被尊稱為神，國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授以及王權(quán)至上；依據(jù)材料二“國(guó)家是人造的，不是神造的”“人們通過(guò)締結(jié)契約建立具有絕對(duì)權(quán)威的國(guó)家來(lái)統(tǒng)轄一切”可知霍布斯反對(duì)君權(quán)神授以及提出國(guó)家是契約的產(chǎn)物。（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料三和材料四關(guān)于王權(quán)的描述可知是從不同的角度說(shuō)明，因此二者并不矛盾。第