浙江省溫州市第八中學(xué)2025屆初三第二學(xué)期期末試語文試題含解析

浙江省溫州市第八中學(xué)2025屆初三第二學(xué)期期末試語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句中加點詞語完全正確的一項是（）A．浩翰無垠的宇宙擁有無窮的秘密，充滿無限的誘惑，時刻等待著我們?nèi)ヌ剿鳌．在閱讀的道路上，學(xué)生步履蹣跚甚至走錯了方向的原因在于，缺乏主動地欣賞性閱讀，被動地功利性閱讀習(xí)慣根深蒂固。C．漫步山中，遠(yuǎn)處高山崔魏，松柏蒼翠，裊裊煙云環(huán)繞其間，近處鳥鳴聲聲，樹影婆娑，那種久違的心曠神怡的感覺，油然而生。D．萬里長城，蜿蜒曲折，氣勢磅礴，是世界上最宏偉的建筑工程之一，這是不容致疑的。2．下列各句中有語病的一項是（）A．京張高鐵在建成之后將成為世界上首條時速350公里的智能化高速鐵路，智能化將貫穿建設(shè)和運營的始終。B．萬米級載人潛水器在去年七月設(shè)計完成，十月部件陸續(xù)開始到貨，今年三月進(jìn)入總裝階段。2020年它將完成試驗、投入使用，創(chuàng)造新的“中國深度”。C．中國已成為全球利用新能源和可再生能源的第一大國，清潔能源投資連續(xù)多年位列全球第一，源于中國的綠色技術(shù)正在造福更多國家。D．我們要推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，實現(xiàn)“藏糧于地”；發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，將科技融入糧食生產(chǎn)中，實現(xiàn)“藏糧于技”。中國糧食不僅要讓中國人吃飽，更要讓中國人吃好！3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．鳥類的遷徙，往往受到外界各種環(huán)境變化的影響而引起的。B．因為他合理安排時間，且運用了科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，所以學(xué)習(xí)成績有了明顯提高。C．能否保護(hù)好水資源，是關(guān)系到人類持續(xù)發(fā)展的大事。D．孩子們非常喜歡校外輔導(dǎo)員，一來到這里就有說有笑，十分開心。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．中央廣播電視總臺5G新媒體平臺成功實現(xiàn)4K視頻節(jié)目。B．巴黎圣母院不僅是人類文明的瑰寶，更是法國文化的代表。C．濟(jì)南楊柳飄絮治理工作取得顯著成效，引起社會廣泛關(guān)注。D．這次手術(shù)的成功，將決定他是否能夠繼續(xù)留在綠茵場上。5．古今詩文名句默寫。讀史使人明智，_________。（培根《談讀書》）我是你簇新的理想，_________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）_________，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情。(納蘭性德《浣溪沙》)_________，城郭一時非。（文天祥《南安軍》）“唯應(yīng)待明月，千里與君同”表達(dá)了詩人望月思人的美好期待，而蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“_________，_________”一句祝愿之意與此相近，但意境上更勝一籌。周敦頤《愛蓮說》以“_________，_________”寫出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)?！熬啤痹诠糯娫~中很常見。如范仲淹《漁家傲·秋思》中“_________”和蘇軾《江城子·密州出獵》中“_________”。辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中想到自己功業(yè)無成、白發(fā)已多，怎能不對著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的句子是“_________：__________，欺人奈何？”6．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！保ü?jié)選自《西游記》第三十一回）（1）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請說說“美猴王”的稱號是怎么來的？（2）八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計策？從中能看出八戒怎樣的性格特點。二、閱讀7．閱讀文言文選段，完成后面小題河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人咸易“之。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?注解：①板橋：鄭板橋，清代官吏，書畫家、文學(xué)家。②易：輕視。③奧區(qū)：學(xué)問深奧的地方。④暢：昌盛。1．下列劃線詞在文中的意思解釋錯誤的一項是（）A．汝心之固，固不可徹：改變B．持湯沃灌，以衾擁覆：熱水C．幼時殊無異人處，少長：稍D．由邇達(dá)遠(yuǎn)：此2．下列句中劃線詞的意思相同的一項是（）A．笑而止之/足膚皸裂而不知B．其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C．河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D．舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3．下面四個選項中與“甚矣，汝之不惠!”句式相同的一項是（）A．吾妻之美我者，私我也B．何陋之有C．帝感其誠D．或當(dāng)食忘匕箸4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。5．選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點是____________。6．請用簡練的語言概括鄭板橋的讀書方法。8．衛(wèi)鞅言于秦孝公曰：“秦之與魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居領(lǐng)阨之西，都安邑①，與秦界河，而獨擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢圣，國賴以盛；而魏往年大破于齊，諸侯畔②之，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。然后秦?fù)?jù)河山之固，東鄉(xiāng)以制諸侯，此帝王之業(yè)（）?！惫珡闹?，使衛(wèi)鞅將兵伐魏。魏使公子卬③將而御之。軍既相距，衛(wèi)鞅遺公子卬書曰：“吾始與公子歡，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏之民。”公子卬以為然，乃相與會。盟已，飲。而衛(wèi)鞅伏甲士，襲虜公子卬，因攻魏師，大破之。魏惠王恐，使使獻(xiàn)河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁④。乃嘆曰：“吾恨不用公叔之言！”（節(jié)選自《資治通鑒》北宋司馬光）①安邑，地名。②畔，通“叛”，背叛，叛亂。③公子卬，人名。④大梁，地名。1．為文中（）處選填一個語氣詞，應(yīng)選（）。（填序號）A．焉B．耶C．乎D．也2．下列各組中，加點詞解釋完全相同的一項是（）。A．秦之與魏吾恨不用公叔之言B．今俱為兩國將魏使公子卬將而御之C．因攻魏師因去安邑D．東鄉(xiāng)以制諸侯公子卬以為然3．下列選項與例句加點詞詞類活用相同的一項是（）。例句:“魏居領(lǐng)阨之西，都安邑”A．狐鳴呼曰B．大楚興，陳勝王C．將軍身被堅執(zhí)銳D．乃丹書帛曰4．翻譯：魏惠王恐，使使獻(xiàn)河西之地于秦以和。5．選文刻畫“衛(wèi)鞅”，除了正面描寫，直接寫衛(wèi)鞅的言行，還用了側(cè)面描寫，寫秦孝公對衛(wèi)鞅見解的“_____”和魏惠王對自己當(dāng)初沒有接聽從公叔任用衛(wèi)鞅的______。（摘錄文中字詞，每空限填兩字）9．閱讀下面文言文，完成下列小題。游青碧溪記〔明〕李元陽溪在點蒼山①馬龍峰之南。正德庚辰，予嘗游焉。嘉靖辛丑，郡守楊公邛崍②招予復(fù)至溪上。丙辰，又同郡馬公元岡、任公積齋，深窮其源。源出山下石澗，涌沸③為潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石布底，累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯如霞綺。才有墜葉到潭面，鳥隨銜去。潭三面石崖，其凈如拭，纖塵不住。觀玩久之。乃側(cè)上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互傳杯，不覺盡醉。右崖有“禹穴”二字，楊公所刻。出潭東行，見石上流泉漸靡④成渠最滑不可著足，有輕躡者，輒失腳落。中潭深兩丈許，以水明見底，人多狎易之，不知其叵測也。下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色，水石相因，水光愈浮，石色愈麗。予每至溪上，縠紋⑤璧影，印心染神，出溪雖涉人事，而幽光在目，屢月不能忘。緣溪而出，水之所經(jīng)，因地賦形，圓者如鏡，曲者如初月，各有姿態(tài)，皆可亭以賞其趣。馬、任二公嘗建“濯纓亭”，今廢矣。此溪四時不竭，灌溉千畝，人稱為“德溪”云。[注釋]①點蒼山：位于云南大理。②楊公邛崍：楊仲瓊，大理知府，四川邛崍人。③沸：泉水涌出的樣子。④靡：沖蕩。⑤縠紋：形容溪水微波如皺紗。1．下面句子有兩處停頓，請用斜線（/）標(biāo)出。見石上流泉漸靡成渠最滑不可著足2．請寫出下列句子中加點詞的意思。深窮其源（________）深丈許（________）馬、任二公嘗建“濯纓亭”（________）皆可亭以賞其趣（________）3．請用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。出溪雖涉人事，而幽光在目，屢月不能忘。4．文中畫波浪線句子的景物描寫極為精彩，請你賞析。5．下列選項對本文內(nèi)容或?qū)懛ǖ谋硎霾徽_的一項是（）A．這篇游記記游青碧溪，突出了潭深、水明、石麗、景幽。B．寫鳥及時銜走潭面落葉，是為了側(cè)面表現(xiàn)出青碧溪水的凈。C．深青、鴉碧、鸚綠三種顏色依次是上、中、下潭的水光之色。D．“印心染神”寫出青碧溪之水能夠讓人的精神也得到凈化。10．閱讀下文，完成小題做個有“祖”的人王開嶺①我曾說，無論教育如何“現(xiàn)代”，都別漏掉一點：培養(yǎng)孩子的“身世感”。即在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個有“祖”的人。具體地說，即做一個有祖國的人，做一個有故土的人，做一個有家傳的人。②你從哪里來，你是誰，你到哪里去？一個人，只有打通了時間，找到自己與歷史、個體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來龍去脈”和坐標(biāo)系，他對自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份證。③“山一程，水一程”……你身在何處？你到了哪一程？這就是“身世”。大的身世，即民族的文化傳統(tǒng)和國史；小的身世，即我們的家族譜系和故鄉(xiāng)史。所謂“家國”，意即于此。④給中學(xué)生講座，我問，回到過你們的祖籍地嗎？知道祖父外祖父曾祖父們的故事嗎？搖頭，大部分連名字都不知。我笑著說，你們都是“孫悟空”啊，從石頭縫里蹦出來的。⑤我的央視同事做了一檔節(jié)目，叫《客從何處來》。這是一檔名人尋根的節(jié)目，第一季有易中天、陳沖、馬未都等人，他們從一點線索開始，尋訪祖輩們的生活軌跡和命運細(xì)節(jié)。雖然它從形式上借鑒了國外節(jié)目《你是誰》，但在我看來，它對國人的意義尤為重大，在文化和精神上，它更有理由成為正源的本土節(jié)目，因為沒有比傳統(tǒng)中國更推崇“認(rèn)祖歸宗”了，它可以幫我們做好“中國人”——那種骨子里默認(rèn)的“中國人”。我在評點易中天那集時說：“這是一條探親的路。這是幾百年的親，這是幾千年的路。不諳身世，生命即缺少出處，即來歷不明、猶若孤兒，我們的靈魂即無舍可守、無枝可棲……這樣的人生不僅尷尬，而且虛無。易中天著作等身，不過是立言，今乃立身。”⑥中國人需要一條“回家”的路。這條路，曾經(jīng)熙熙攘攘，如今人跡稀冷。這就叫“人心不古”。所幸的是，不久前，有媒體發(fā)起了“中學(xué)生歷史寫作大賽”和“微家史”征集活動，其實質(zhì)即精神上的“問祖”、“探親”。⑦我認(rèn)為“祖國”一詞，其重心在“祖”字上。支撐它的，是那些古老和永恒的東西，是在變中堅持不變的東西，是我們祖祖輩輩賴以生存的最信任的東西。有句話我們常掛嘴邊，叫“在這片古老的土地上”，但若沒有了“祖業(yè)”，若沒有了祖上的山水、文化、遺存，若沒有了祖上的文章、語言、習(xí)俗、禮儀，甚至連祖墳都沒了，“祖國”何以安身？⑧一旦抽離了“祖國”的豐富含義，“愛祖國”即成了一種空洞的情感，一種虛無主義和形式主義的畫餅而已。做一個有“祖”的人——當(dāng)代中國人的精神功課！我們需要文化的祖籍、美學(xué)的祖籍、靈魂的祖籍。1．文章的中心論點是什么？2．文章第④段用了什么論證方法？有什么作用？3．結(jié)合上下文，說說第⑤段劃線句的含義。4．閱讀下面材料，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋€有“祖”的人？【材料一】你是中國人，不要忘了中國，不要一筆抹殺、全盤否定自己的文化。做人要從歷史了探求本源，要在時代的變遷中肩負(fù)起維護(hù)中國歷史文化的責(zé)任。（92歲的國學(xué)大師錢穆退休前給博士班弟子們上的最后一課的結(jié)束語）【材料二】一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽?wèi)T了艄公的號子，看慣了船上的白帆。這是美麗的祖國，

是我生長的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光。（電影《上甘嶺》主題曲《我的祖國》）【材料三】

在北京師范大學(xué)看望教師時說：我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中國民族文化的基因。11．閱讀下面的文章，完成小題。敢為“不可為”游宇明①夜讀《論語》，被其中一則文字深深打動。“子路宿于石門，晨門問：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢蔀槎鵀橹吲c？’”看門人的問話未必是想表達(dá)對孔子的敬意，說不定還有批評其迂腐的意思。但我從中卻看到了一種特別可貴的心性。②孔子在后世名聲很大，生前卻不得志。起初一直做著小吏，流亡后回到魯國升為大司寇，攝相事，算是一生最得意的時候，但因為種種原因，只做了幾個月。迫不得已離開魯國開始周游列國，收徒授課。然而，孔子特有個性：生命可以受挫，理想之火不熄。他授課，其中的一個重要內(nèi)容就是教育弟子管理國家；他對統(tǒng)治者說的最多的一句話是施仁政，盡管那個時代多數(shù)統(tǒng)治者實施的往往是暴政。一句話，職場上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。③曾國藩也懂得知其不可為而為之。母親去世丁憂期未滿，皇帝就任命他為“幫辦團(tuán)練大臣”。曾國藩非常清楚，清政府的軍隊腐敗、散漫，毫無戰(zhàn)斗力，而太平天國正處于上升期，所向披靡，想打敗太平天國，不是一件容易的事。然而，曾國藩沒有被困難壓倒，招募軍隊、造戰(zhàn)船、鎮(zhèn)壓土匪，經(jīng)過十多年努力，還真的平息了內(nèi)亂。其實，當(dāng)時一起被任命為“幫辦團(tuán)練大臣”的有43人，只有曾國藩將這個職位當(dāng)成了一回事。④在我看來，一個人敢為“不可為”，至少體現(xiàn)了如下價值。⑤首先，它宣示著一種不屈的精神。行走在塵世，難免遭受風(fēng)雨，如果遇上一件事，就隨意判定其不可為，不做任何努力，我們的生命就會萎縮。相反，假若碰到事情，先不管可不可為，試一試再說，我們的靈魂就會有銳氣、有沖勁。⑥第二，它能使自己隨時處于進(jìn)取的狀態(tài)。事情“可不可為”只是一種即時的感覺，有的事你覺得它“不可為”，可是通過努力真的做成了；有的事在一段時間不可為，但環(huán)境變化了，它又變得可為。比如曾國藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來太平天國內(nèi)訌的機會，一舉擊敗了強大對手。敢為“不可為”者經(jīng)常會得到“好運”的眷顧。⑦第三，它可以讓生命不留遺憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，誰也不知道，敢于知其不可為而為之，成功了，我們可以歡呼雀躍；失敗了，我們可以無怨無悔，至少，它能夠為下一次的出發(fā)避免泥潭。⑧一個人想知其不可為而為之，不能患得患失。得失這東西是說不清的，有的事你看似得到，實際上在失去；有的事你看似失去，實際上在得到。少些得失之慮，集中精力做好該做的事，那么即使你錯過了春天的花朵，也不會錯過秋天的果實。（選自《雜文月刊》2018年第9期，有刪改）1．結(jié)合孔子和曾國藩的事例，說說你對第①段“可貴的心性”的理解。2．梳理第⑥段的論證思路填空。首先，提出“它能使自己隨時處于進(jìn)取的狀態(tài)”的觀點；接著，從通過努力做成事情和環(huán)境變化使事情可為兩個方面證明這一觀點；然后，___________________________________；最后，____________________________________。3．第⑧段畫線的句子用了什么論證方法？有什么作用？三、應(yīng)用12．閱讀下面文字材料，完成后面小題。（材料一）：“青蛙效應(yīng)”源自十九世紀(jì)末美國康奈爾大學(xué)曾進(jìn)行過的一次著名的“青蛙試驗”：實驗人員將一只青蛙突然放進(jìn)煮沸的大鍋里，青蛙觸電般地立即竄了出去。后來，人們又把它放在一個裝滿涼水的大鍋里，任其自由游動。然后用小火慢慢加熱。青蛙雖然可以感覺到外界溫度的變化，卻因惰性而沒有立即往外跳，直到到后來熱度難忍而失去逃生能力而被煮熟?？茖W(xué)家經(jīng)過分析認(rèn)為，這只青蛙第一次之所以能"逃離險境"，是因為它受到了沸水的劇烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出來，第二次由于沒有明顯感覺到刺激，因此，這只青蛙便失去了警惕，沒有了危機意識，它覺得這一溫度正適合，然而當(dāng)它感覺到危機時，已經(jīng)沒有能力從水里逃出來了。（材料二）：比爾?蓋茨有一句名言：“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個月?！逼髽I(yè)要生存要發(fā)展，只有具備危機意識，強化危機管理，企業(yè)才不致在戰(zhàn)略上迷失方向，滑入危機的泥潭之中。值得重視的是，危機管理并非是企業(yè)最高管理層或某些職能部門的事情，而應(yīng)成為每個職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機意識的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對危機發(fā)生的警惕性，使危機管理能夠落實到每位員工的實際行動中，做到防微杜漸、臨危不亂。企業(yè)競爭環(huán)境的改變大多是漸熱式的，如果管理者與員工對環(huán)境之變化沒有疼痛的感覺，最后就會像這只青蛙一樣，被煮熟、淘汰了仍不知道。一個企業(yè)不要滿足于眼前的既得利益，不要沉湎于過去的勝利和美好愿望之中，而忘掉危機的逐漸形成和看不到失敗一步步地逼近，最后像青蛙一般在安逸中死去。而一個人或企業(yè)應(yīng)居安思危，適時宣揚危機，適度加壓，使處危境而不知危境的人猛醒，使放慢腳步的人加快腳步，不斷超越自己，超越過去。事實上，造成危機的許多誘因早已潛伏在企業(yè)日常的經(jīng)營管理之中，只是由于管理者麻痹大意，缺乏危機意識，對此沒有足夠的重視。有時，看起來很不起眼的小事，經(jīng)過連鎖反應(yīng)、滾雪球效應(yīng)、惡性循環(huán)，都有可能演變成摧毀企業(yè)的危機。（材料三）：人天生就是有惰性的，總愿意安然現(xiàn)狀，不到迫不得已多半不愿意去改變已有的生活。若一個人久久沉迷于這種無變化、安逸的生活時，就往往忽略了周遭環(huán)境等等變化，當(dāng)危機到來時就只能坐以待斃。未雨綢繆、居安思危、有危機意識是我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟的。在生活和職業(yè)上都是如此，逆水行舟，不進(jìn)則退?；仡櫼幌逻^去，當(dāng)我們遇上猛烈的挫折和困難時，常常激發(fā)了自己的潛能;可一旦趨向平靜，便耽于安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。青蛙效應(yīng)帶給我們一些深刻的啟示。啟示之一：我們的組織和社會生存的主要威脅，并非來自突如其來的事件，而是由緩慢漸進(jìn)而無法察覺的過程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無法縱觀全局，對于突如其來的變化，可以從容面對，對于悄悄發(fā)生的大的變化，而無法察覺，最終會帶給我們更加嚴(yán)重的危害!啟示之二：青蛙，就好像是我們生活中的蕓蕓眾生，我們要著眼未來，勤于思考新的問題，勤于學(xué)習(xí)新的知識，不能過"今日有酒今日醉"和"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"的醉生夢死的生活，到頭來將是非?？杀?1．孟子在《生于憂患，死于安樂》一文中提出了“生于憂患，死于安樂”的觀點。閱讀以上材料，兩相比較，青蛙效應(yīng)該怎樣解釋？2．閱讀材料二，結(jié)合語境解釋下面詞語的含義。居安思危：防微杜漸：3．閱讀材料三，說說“青蛙效應(yīng)”在我們的日常生活中就個人而言有什么借鑒意義？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請將下列古代寓言，用現(xiàn)代漢語改寫成一篇小故事。守株待兔宋人有耕田者，田中有株，免走①觸株，折頸而死。因釋其耒②而守株，冀③復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。[注釋]①[走]跑。②[耒]古代的一種農(nóng)具，形狀像木叉。③[冀]希望，希圖。要求:①細(xì)心體會原作，不要改變主要內(nèi)容和寓意。②不要逐字逐句翻譯，可適當(dāng)發(fā)揮想象，增添必要的細(xì)節(jié)。③字?jǐn)?shù)不超過200字。

參考答案一、積累1、B【解析】

A．浩瀚無垠：指水勢盛大沒有邊際，多比喻大海或天空面積廣大，用在句中符合語境。誘惑：使用手段，使人意識模糊而做壞事，是貶義詞，不符合語境。B．蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。“根深蒂固”意為根基深厚牢固；不可動搖。用在句中符合語境。C．“崔魏”應(yīng)寫作“崔巍”。裊裊云煙：形容云煙繚繞上騰的樣子。和“環(huán)繞其間”重復(fù)，使用不當(dāng)。D．蜿蜒：彎彎曲曲地延伸的樣子。符合句意表達(dá)?！安蝗葜靡伞敝刚鎸嵖尚?，不容許有什么懷疑。將“置”寫作“致”或“質(zhì)”都是不正確的。故選B。2、B【解析】

B：語序不當(dāng)，“陸續(xù)”和“開始”調(diào)換位置。故選B。3、B【解析】

試題分析：A.句式雜糅，可去掉“而引起的”。B.正確。C.二面對一面，去掉“能否”。D.歧義句，在“一來到這里”前加主語“他們”。故答案為B。4、C【解析】

試題分析：A.句子成分殘缺，在句末加“的轉(zhuǎn)播”。B.語序不當(dāng)，把“人類文明的瑰寶”與“法國文化的代表位置互換。C.正確。D.二面對一面，不合邏輯去掉句子是的“是否”。故答案為C。5、（1）讀詩使人靈秀；（2）剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；（3）身向云山那畔行；（4）山河千古在；（5）但愿人長久，千里共嬋娟；（6）（予獨愛蓮之）出淤泥而不染，濯清漣而不妖；（7）濁酒一杯家萬里；酒酣胸膽尚開張；（8）把酒問姮娥：被白發(fā)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名句的默寫。需要注意“畔”、“漣”、“姮娥”、“被”的書寫。理解型默寫（5）抓關(guān)鍵詞“祝愿之意”，（6）的關(guān)鍵詞“潔身自好、質(zhì)樸莊重”。6、①“美猴王”的稱號由石猴而來,他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計?！窘馕觥?/p>

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語段內(nèi)容可知此語段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃骸垖⒉蝗缂ⅲ任壹に患ぁ?，寫出了八戒憨厚又懂得用心計的性格；因為了解孫悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對癥下藥。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）因為我內(nèi)心（心中）有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道不是他善于記憶，而是善于背誦罷了。5．對比（或襯托）6．循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思，不是“此”的意思。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B.選項中的“其”的意思分別為“加強反問語氣”和“他的”；C.選項中的“以”分別是“來”和“來”；D.選項中的“被”分別是“被子”和“通‘披’，穿”的意思。故選C。3．試題分析：考查對文言句式的理解。文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。A.判斷句；B.倒裝句；C.是被動句；D.是省略句?！吧跻?，汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因為）、足樂（足以快樂）、不若（如）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“咸（全，都）、善（善于）、耳（罷了）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。【一】文把“河曲智叟”與“愚公”對移山的看法進(jìn)行對比；【二】文中把“我”讀書時的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對比。據(jù)此兩篇文章都運用了對比的寫作手法。據(jù)此可作答。6．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?！叭蛔x書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見解，且循序漸進(jìn)；“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳”——善于背誦；“板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦犉湔Z，并自忘其所語，皆記書默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時間。據(jù)此可概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【一】河曲智叟（知道這件事后）嘲笑并阻止愚公，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的年歲和剩下的力量，甚至不能毀掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還不如寡婦、孤兒。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何必?fù)?dān)憂挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。【二】當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！救苦嵃鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負(fù)得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問深奧的地方，酣暢地表現(xiàn)他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內(nèi)容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?8、1．D2．C3．B4．魏惠王害怕了，派遣使者獻(xiàn)上河西的土地給秦國來求和。5．從之嘆恨【解析】1．考查文言虛詞的用法?！耙病笨杀砼袛?，“此帝王之業(yè)（也）”是個判斷句。而其它幾個虛詞都不能表判斷，因而自然填“也”字，所以選D項。2．C項加點詞解釋完全相同。都是“于是”之意。A前者主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，后者結(jié)構(gòu)助詞“的”。B前者名詞“將領(lǐng)”，后者動詞“擔(dān)任將領(lǐng)”。D前者目的連詞“來”，后者“認(rèn)為”。3．B項與例句加點詞詞類活用相同。都是名詞作動詞?！岸及惨亍钡摹岸肌保憾ǘ?。“陳勝王”的“王”：稱王。A“狐”：像狐貍。名詞作狀語。C“堅”：堅硬的鎧甲。形容詞作名詞。D“丹”：用朱砂。名詞作狀語。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“使使”“于”“以”“和”等字詞的翻譯。5．考查對文言文要點的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如對衛(wèi)鞅的側(cè)面描寫，寫秦孝公理解衛(wèi)鞅見解的詞語可提取“從之”作答。魏惠王對自己當(dāng)初沒有接聽從公叔任用衛(wèi)鞅而感到懊悔的詞語可提取“嘆恨”作答。詞類活用有名詞動用，名詞做狀語，形容詞用作動詞、名詞，動詞用作名詞，形容詞、動詞的使動用法、形容詞、名詞、動詞的意動用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。譯文：衛(wèi)鞅對秦孝公說：“這個魏國對于秦國來說，就象是人的一個心腹大患，不是魏國把秦國吞并了，就是秦國把魏國吞并了。為什么呢？魏國在一道險峻山峰的西面建立了自己的都城安邑，與秦國以黃河為界，并且擁有著得天獨厚的崤山地利。形勢好時他可以向西進(jìn)發(fā)打秦國，不好的時候就可以向東面的山里躲起來。現(xiàn)在依靠著您的英明神武，國家已經(jīng)很強盛了；可魏國就不一樣了，去年他在與齊國打仗的時候，因為敗了所以元氣大傷，諸侯也都紛紛向他發(fā)難，咱們可以在這個時候去打魏國。魏國打不過咱們，必然向東遷徙。然后秦國就可以依據(jù)黃河和崤山天險，向東屏據(jù)諸侯，如果這樣，那么帝王大業(yè)的根基就打下了?！鼻匦⒐爮牧怂囊庖?，并讓衛(wèi)鞅領(lǐng)兵攻打魏國。魏國也以公子昂為將軍，領(lǐng)兵來抵御。兩軍對壘，衛(wèi)鞅寫了封信給公子昂說：“我曾經(jīng)與公子是好朋友，現(xiàn)在卻分別領(lǐng)著一支隊伍來打仗，真是不好意思下手啊。我想咱們可以坐下來談?wù)?，喝頓酒然后各自回去了吧，這樣也算是對秦國和魏國的老百姓負(fù)責(zé)了?！蔽汗影盒南胍彩沁@個理兒，便來到了衛(wèi)鞅的營中與衛(wèi)鞅相見。罷兵的盟誓儀式完成了之后，開始喝酒，不想這時候衛(wèi)鞅就在公子昂全然無備的情況下襲擊了公子昂，將其抓獲，于是接下來就開始大舉進(jìn)攻，沒有了主將的魏軍被打了個落花流水。魏惠王害怕了，派使臣將黃河以西的地都送給了秦國來求和。于是他離開安邑，遷都到大梁。魏惠王這個時候才想起來長嘆道：“我真恨自己當(dāng)初沒有信公叔錯的話呀！”9、1．見石上流泉/漸靡成渠/最滑不可著足（見石上流泉漸靡成渠/最滑/不可著足）2．（1）盡/完（2）大約（3）洗（4）筑造亭子/建造亭子3．離開青碧溪后，雖然經(jīng)歷人世間的事/俗世的事務(wù)，但是（青碧溪）的清幽風(fēng)光還在眼前/歷歷在目，數(shù)月也不能忘懷。4．用了比喻/夸張/側(cè)面描寫，從潭底小石頭的形、色、光三方面，表現(xiàn)出了水清石美/側(cè)面襯托出潭水的清澈，表現(xiàn)出作者的贊美/陶醉之情。5．C【解析】1．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：看見清泉流過石頭，漸漸沖蕩成水渠，極滑不好立足。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。2．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“亭”名詞用作動詞，“筑造亭子”的意思。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。雖：雖然；人事：人間俗事；屢：幾。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。“小石布底，累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯如霞綺”意思是“潭底遍布小石頭，如卵如珠，青綠白黑，比寶石更明麗，交錯生輝，像霞綺一樣燦爛”，這句話將“小石子”比作“卵、珠”，并對其色彩進(jìn)行夸張描寫，表現(xiàn)出了石子之美，并從側(cè)面襯托出潭水的清澈，表現(xiàn)作者的贊美之情。5．對應(yīng)文章內(nèi)容逐項分析可知，C項表述錯誤，原文是“下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色”，即“下潭水色是深青色，中潭水色是鴉碧色，上潭水色是鸚綠色”。故選C。選自《山水人物》作者：李元陽年代：明參考譯文：青碧溪在云南大理點蒼山馬龍峰南面。正德十五年，我曾經(jīng)到那里游玩過。嘉靖二十年，知府楊仲瓊邀請我再次去游玩。嘉靖三十五年，我與馬、任兩公（一起去游玩），深探青碧溪的源頭。（青碧溪的）源頭出自山下石澗處，泉水涌出成潭。潭深約一丈，明亮光潔到連針都無所遁形。潭底遍布小石頭，如卵如珠，青綠白黑，比寶石更明麗，交錯生輝，像霞綺一樣燦爛。潭面剛有落葉墜下，就有鳥兒隨之銜去。潭三面石崖，干凈得像是被擦拭過，不染一絲灰塵。觀看游玩了很久后，我們就從側(cè)面上到左邊山崖的石頭縫中，坐著避雨。從這里俯視潭水，推杯換盞，不覺之中都醉了。右邊山崖有“禹穴”兩個大字，是楊公刻寫的。出了（上潭）向東走，清泉流過石頭，漸漸沖蕩成水渠，極滑不好立足，（即便）有人小心經(jīng)過，也總會失足落水。中潭深兩丈左右，因為水清見底，所以人們大多輕率親近它，不知道危險不可測。下潭水色是深青色，中潭水色是鴉碧色，上潭水色是鸚綠色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，覺得水紋如縠，石影像璧，（這種景色）印心染神，離開青碧溪后，雖然經(jīng)歷俗世的事務(wù)，但（青碧溪）的清幽風(fēng)光還在眼前，數(shù)月也不能忘懷。沿著溪水（向）外走，水流經(jīng)過的地方，根據(jù)地勢流淌成不同形狀。圓形之處像鏡子，彎曲之處像初月，姿態(tài)各異，都可以筑亭來細(xì)賞這中間的趣味。馬、任二公曾建造“濯纓亭”，現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了。青碧溪四季不干涸，灌溉千畝農(nóng)田，（所以）人們稱它為“德溪”。10、1．做一個有“祖”的人（或做一個有祖國的人，做一個有故土的人，有一個有家傳的人）。2．舉例論證，舉中學(xué)生不知祖籍地的例子，說明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小?，從反面論證中心論點，使論證更有針對性和說服力。3．易中天著作等身，只能說明他文章、學(xué)問成就大，能流傳后世，即“立言”。而他能夠在尋訪祖輩的生活軌跡和命運細(xì)節(jié)的過程中，“認(rèn)祖歸宗”，找到了文化、美學(xué)、歷史的祖籍，從此靈魂不再無舍可守、無枝可棲，這才是“立身”。4．（1）“祖國”不是一個抽象空洞的詞眼，她是實實在在的，一山一水，一草一木都是祖國的內(nèi)涵。愛國要從愛家鄉(xiāng)的山山水水花草樹木做起，而不僅是停留在口頭上。（2）古代經(jīng)典詩詞和文章是屬于中國人的文化祖籍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓他烙在每一個中國人的心里，流淌在每一個中國人的血液里，變成我們的民族基因。（3）在時代變遷中，我們要肩負(fù)起維護(hù)中國歷史文化的責(zé)任，讓她與時俱進(jìn)，煥發(fā)青春活力?！窘馕觥?．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。閱讀文章可知，這篇文章的題目就是中心論點。也可以用文章第一段中的最后一句話作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉“中學(xué)生不知祖籍地”的事例，運用了舉例論證方法，其作用要結(jié)合文章的分論點和中心論點分析作答。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進(jìn)行分析。3．試題分析：考查對重點語句的理解。作答時要抓住語句中的“立言”和“立身”的意義，結(jié)合文章中所寫的易中天的行為進(jìn)行分析作答。4．試題分析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實際是要考查學(xué)生對選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語，結(jié)合生活實際敘寫理由，做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，符合題意即可。11、1．面對挫折不放棄自己的理想（或者“知其不可為而為之”、“敢為‘不可為’”）。2．然后，用曾國藩面對失敗不放棄最終擊敗太平天國的事例證明了這個觀點；最后，總結(jié)強調(diào)敢為“不可為”的人經(jīng)常會有“好運”。3．比喻論證（或道理論證）；證明了只要不患得患失，即使眼前失敗了，最終還是能夠取得成功的道理（或者證明了“一個人想知其不可為而為之，不能患得患失”的觀點）?！窘馕觥?．考查對文章重要語句的理解。對“可貴的心性”的理解可分析看門人的“是知其不可為而為之者與”一句話，再結(jié)合下文第2段的孔子“生命可以受挫，理想之火不熄”，第3段的“曾國藩也懂得知其不可為而為之”等內(nèi)容，即可得出“可貴的心性”是指面對挫折不放棄自己的理想。2．要求梳理第⑥段的論證思路。讀懂懂語段大意是作答的前提。一空，可分析“比如曾國藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來太平天國內(nèi)訌的機會，一舉擊敗了強大對手”一句，這明顯是舉曾國藩面對失敗不放棄最終擊敗太平天國的事例來證明“它能使自己隨時處于進(jìn)取的狀態(tài)”這個觀點?！氨热纭本褪桥e例論證標(biāo)志性的詞語。而論據(jù)就是用來證明觀點的。二空，分析最后一句“敢為‘不可為’者經(jīng)常會得到‘好運’的眷顧”，這一句明顯是收束語段，總結(jié)強調(diào)敢為“不可為”的人會成功，呼應(yīng)語段開頭的觀點。按此分析組織語言填充即可。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！凹词鼓沐e過了春天的花朵，也不會錯過秋天的果實”明顯屬于比喻論證。形象地證明了語段的首句（觀點句），即“一個人想知其不可為而為之，不能患得患失”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或