張掖市重點中學2024-2025學年初三下學期第三次監(jiān)測語文試題含解析

張掖市重點中學2024-2025學年初三下學期第三次監(jiān)測語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．江東門紀念館是為銘記侵華日軍制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國國家公祭日主辦地，更是唯一一座有關侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國國家公祭日主辦地”與“唯一一座有關侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B．在遭受強烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎設施損壞嚴重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C．在第十個國家防災減災日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動，以增強人們抗災、防災、減災的意識。（把“抗災”與“防災”對調(diào)）D．近年來，我校圍繞“讓閱讀成為習慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過閱讀擴大文化底蘊，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學會做人，讓書香伴隨師生成長。（把“擴大”改為“增加”）2．下列說法錯誤的是（）A．“三元及第”的提法來源于中國古代的科舉考試制度。這里的三元指：解元、會元、狀元。B．中國地名的來源多種多樣，有的以地理上的山河命名如河南，有的以政治因素命名如南寧。C．正月十五元宵節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，下列詩詞描繪的就是此節(jié)的見聞感受：如“月上柳梢頭，人約黃昏后”“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”“正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌”。D．在中國古代，名、字與號是有區(qū)別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬；號又叫別號、表號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱?！扒嗌従邮俊本蛯儆诜Q“號”。3．下列各項表述有錯誤的一項是()A．《我的叔叔于勒》以一個小孩的視角展開故事，以兒童的善良、純真，折射出成人世界的世態(tài)炎涼、虛偽冷酷。B．《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一大特色，《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》都選自此書。C．《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詞共分上下兩片，上片問“月”，創(chuàng)造了一種神話般的美麗境界；下片問“天”，表達了作者蘇軾的曠達胸襟和對親人的懷念。D．魯迅先生在《社戲》一文中，以細膩的筆觸寫了“我”在少年時代的一段生活經(jīng)歷，表達了“我”對自由生活的向往和對勞動人民的深厚感情。4．下列句子中加點詞語正確的一項是（）A．一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。和協(xié)的自然環(huán)境，構(gòu)成了人類生存的最佳環(huán)境。B．這就是魯迅心中富足的故鄉(xiāng)，即便在冰雪襲來之時，也掩不住處子一樣明媚的笑靨。C．在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流失，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡。D．好像有人用豐富的感情在我的耳畔誦讀著，從來沒有一本書的內(nèi)容這樣振撼我的心靈。5．古詩詞名句填空。____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》辛棄疾）閑來垂釣碧溪上，_____________________。（《行路難·其一》李白）兔從狗竇入，________________。（《十五從軍征》）四面歌殘終破楚，___________________。（《滿江紅·小住京華》秋瑾）溪云初起日沉閣，_____________________。（《咸陽城東樓》許渾）____________________，不求聞達于諸侯。（《出師表》諸葛亮）6．閱讀下面文字，回答問題?！弥茄E尋將去，尋到一處大洞口，只見兩個小虎兒在那里舐一條人腿。A把不住抖，道：“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，倒把來與你了！那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？”心頭火起便不抖，赤黃須早豎起來，將手中樸刀挺起，來搠那兩個小虎。這小大蟲被搠得慌，也張牙舞爪，鉆向前來。……（水滸傳）①選段中所表現(xiàn)的打虎英雄A是，《水滸傳》中還有一個打虎英雄，他是。②A打虎的原因是什么？③選段內(nèi)容表現(xiàn)了A怎樣的性格特點？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。金圣嘆先生傳[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學聞者，先生輒起而排①之，于所居貫華堂設高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后③，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務。或問“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與⑤點則為圣嘆。予其為點之流也！”所評《離騷》《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。③先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。④予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。[注釋]①排：批駁。②緇白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。④兀坐；獨自靜坐。⑤與：贊同。1．請用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）以次序定為六才子書2．請寫出下列句子中劃線詞的意思。好飲酒，善衡文：______鼎革后，絕意仕進：______或問“圣嘆”二字何義：______因為詩吊之：______3．請用現(xiàn)代漢語寫出第②段畫橫線句的意思。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務。4．文章第①段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點？8．閱讀下面古文，完成下列小題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒過，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。《生于憂患，死于安樂》（乙）任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿④以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以及其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易⑤之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”（注）①任末：人名。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，點燃后可照明。⑤易：交換。1．解釋句中加點的詞語。（1）困于心衡于慮，而后作。衡______（2）或依林木之下，編茅為庵?；騙_____2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）人若不學，則何以成？3．（乙）文表現(xiàn)了任末的什么精神？這與（甲）文中哪個觀點相吻合？9．閱讀下面的文言文，完成后面小題蔡邕聽琴吳①人有燒桐以爨②者，邕③聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰:“憘!以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故。邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰:“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當之矣。”①吳:古國名，指今江浙一帶。②爨(cuàn):燒大做飯。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陳留人。東漢文學家、書法家。④陳留:舊縣名，治所在今河南開封東南陳留城。⑤以:通“已”。⑥憮然(wǔ):茫然不解。1．解釋下列句中加點的詞。因請而裁為琴裁：______________________比往而主以酣焉酣：______________________遂反反：______________________螳螂為之一前一卻卻：______________________2．下列句中加點詞的意義或用法相同的一項是()A．邕聞火烈之聲馬之千里者(韓愈《馬說》)B．以樂召我而有殺心挺劍而起(《唐雎不辱使命》)C．其鄰人有以酒食召邕者不以物喜，不以己悲(范仲淹《岳陽樓記》)D．見螳螂方向鳴蟬狼不敢前，耽眈相向(蒲松齡《狼》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?4．本文意在表現(xiàn)蔡的哪些品質(zhì)?10．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導》中曾提到,學書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學,易導致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責任、有擔當、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強之氣的一種擬人化表達。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)。現(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風,絕不能缺少昂揚的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復的瓦當書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強大氣的藝術(shù)風格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強烈的書法藝術(shù)表達沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學促生了金石書風,書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學固可以救帖學妍媚之弊,然仍需以帖學之妍雅救碑學粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時代的主流書風之中,當今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔當精神,尤應倡導的書風。(《人民日報》2019年03月24日08版)1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達作用?初稿:陽剛雄強,是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導演認為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書11．閱讀文段，回答問題天上的星星賈平凹（1）大人們快活了，對我們就親近，雖然那是為了使他們更快活，我們也樂意呢；但是，他們煩惱了，卻要隨意罵我們，似乎一切煩惱都要我們負擔，這便是我們做孩子的，千思萬想也不曾明白的。天擦黑，我們才在家捉起迷藏，他們又來煩了，大聲呵斥，我們只好躡躡地出來，在門前樹下的竹席上，躺下去，納涼了。（2）閑得實在無聊極了。四周的房呀、墻呀、樹的，本來就不新奇，現(xiàn)在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。天上的月亮還沒有出來，也不見星星，昏亮亮的一個大大的天空。我們傷心了，垂下了腦袋，不知道這夜該如何過去，癡呆呆守著瞌睡蟲爬上眼皮。（3）“星星！”妹妹突然叫了一聲。（4）我們都抬起頭來，原本是無聊得沒事可做，隨便看看罷了。但是，就在我們頭頂，出現(xiàn)了一顆星星，小小的，卻極亮極亮，分明看得出是有無數(shù)個光角兒的。我們就好奇起來，數(shù)著那是四個光角兒呢，還是五個光角兒。但就在這個時候，那顆星星的周圍又出現(xiàn)了幾顆星星，就是那么一瞬間，幾乎不容察覺，就明亮亮地出現(xiàn)了。呵，兩顆、三顆……不對，十顆、十五顆……奇跡是這般迅速地出現(xiàn)，愈數(shù)愈多，再數(shù)亦不可數(shù)，一時間，漫天滿空，一片閃亮，像陡然打開了百寶箱，燦燦的，灼灼的，目不暇給了呢。我們只知道夜晚天上要有星星，但從沒注意到星星是這么出現(xiàn)的。那是雨天的池塘霎時浮了萬千水泡，還是無數(shù)沉睡的孩子，驀地睜開了光彩的眼睛？它們真是一群孩子呢，一出現(xiàn)就要玩一個調(diào)皮的謎兒?。∵@些鬼精靈兒，從哪兒來的？是一個家庭的兄妹，還是從天涯海角集合起來，要開什么盛會呢？（5）我們都快活起來了，一起站在樹下，揚著小手。星星們似乎很得意，向我們擠弄著眉眼，鬼鬼地笑。（6）過了一會兒，月亮從村東口的那個榆樹丫子里升上來了。它總是從那兒出來，冷不丁地，常要驚飛了樹上的鳥兒。先是玫瑰色的紅，像是喝醉了酒，剛剛睡了起來，蹣跚地走。接著，就黃了臉，才要看那黃中的青紫顏色，它就又白了，極白極白的，夜空就籠上了一層淡淡的乳白色。我們都不知道這月亮怎么啦，卻發(fā)現(xiàn)那些星星怎么就少了許多，留下的也淡了許多，原是燦燦的笑，變成了弱弱的光。這竟使我們大吃了一驚。（7）“這是怎么啦？”妹妹慌慌地說。（8）“月亮出來了嘛。”我說。（9）“月亮出來了，為什么星星就少了呢？”（10）我們面面相覷，悶悶不得其解。坐了一會兒，似乎就明白了：這漠漠的夜空，恐怕是屬于月亮的，它之所以由紅變黃，由黃變白，一定是生氣星星們的不安分，在嚇唬它們哩！（11）“哦，月亮是天上的大人了?！泵妹谜f。（12）我們突然又回想起了一切：原來天上并不甚好，月亮睡著了的時候，它才讓星星出來，它出來了，就要星星退去。那紛紛揚揚的雪片，五個角的，七個角的，全是薄亮亮的，不就是星星的尸骸嗎？或許，就燃起晚霞的大火來燒它們，要不，星星為什么從來就沒有葉，沒有根，只是那么赤裸裸的星呢？（13）我們再也不忍心看那些星星了，低了頭走到門前的小溪邊，要去洗洗手臉。（14）溪水淺淺地流著，我們探手下去，才要撈起一些來，但是，我們差不多全看見了，就在那水底，有著無數(shù)的星星。（15）“啊，它們藏在這兒了！”妹妹大聲地說。（16）我們趕忙下溪去撈，但無論如何也撈不上來，看那嘩嘩的水流也依然沖不走它們。我們明白了，那一定是星星不能在天上，偷偷躲藏在那里了。我們就不再聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在那里好了。1．理清選文思路，將情節(jié)的發(fā)展與“我們”心理的變化按順序填在下面表格中。2．文中的“我們”是一群怎樣的孩子？請結(jié)合原文簡要分析。3．請分析第四段劃線句子“那是雨天的池塘霎時浮了萬千水泡，還是無數(shù)沉睡的孩子，驀地睜開了光彩的眼睛”的妙處和作用。4．如何理解第（11）段“哦，月亮是天上的大人”這句話的含義？它表達了作者怎樣的思想感情？三、應用12．學校開展以“弘揚傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實踐活動。活動中有一些問題，請你參與解決。（1）活動小組要搜集與“和為貴”有關的名句俗語，下面哪句與其無關（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。——《尚書·堯典》B．千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?！猍清]張英C．不精不誠，不能動人。——莊子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請你引用下面的俗語勸說他消消氣。凡事讓三分，無理也是理。（3）下面是某同學代校團委擬寫的一則通知，請你按要求幫助他修改。關于開展“學習和爭做美德少年”活動的通知各班級：為進一步組織開展好“學習和爭做美德少年”活動，進一步深化未成年人社會主義核心價值觀教育實踐，請結(jié)合各班實際情況，以“學雷鋒活動月”為契機，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會、學習心得展示、與美德少年座談交流……等活動，引導中學生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學習美德少年、爭當美德少年的氛圍，積極開展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學校團委2019年5月2日①（A）句存在語病，應刪除“”。②（B）句搭配不當，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當，請?zhí)岢鲂薷囊庖姡?。四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。（1）閱讀下面的材料，按要求作文。父親丟了塊表，他埋怨著翻騰著，心急火燎的四處尋找，可半天也找不到。父親離開后，兒子進屋，不一會就找到了表。父親問：怎么找到的？兒子說：我就安靜地坐著，一會兒，聽到了滴答滴答的聲音，表就找到了。上述文字引發(fā)了你怎樣的體驗、感悟和思考？請根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇文章。要求：①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。（2）閱讀下面的文字，按要求作文。人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，有了追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依靠的港灣。于是你追我趕成了快樂的傾慕、成功的源泉和幸福的靠近。人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，你追趕著，也被追趕著。請以“追趕”為話題作文。要求：①內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上。②除詩歌、戲劇外，不限文體。③不少于600字。④文中若出現(xiàn)真實的人名、地名、校名，請用“××”代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

B缺少賓語，在“物資短缺”后補充“的問題”。2、C【解析】

C說法錯誤。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@這句話字面的意思應該是：遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個人。重陽節(jié)家鄉(xiāng)是有登高的習俗的，而作者遠在他鄉(xiāng)，只能心里想著家里的親人登高，到處都插滿了茱萸的景象（茱萸有辟邪、避蟲的說法），反映了作者內(nèi)心極其孤獨，渴望回到故鄉(xiāng)的心情。所以這句話與正月十五元宵節(jié)無關。3、D【解析】

D“對自由生活的向往”錯誤，應是對童年美好生活的回憶及留戀。4、B【解析】

A“和協(xié)”應改為“和諧”。C“流失”應改為“流逝”。D“振撼”應改為“震撼”。5、（1）年少萬兜鍪（2）忽復乘舟夢日邊（3）雉從梁上飛（4）八年風味徒思浙（5）山雨欲來風滿樓（6）茍全性命于亂世【解析】

本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“兜、鍪、雉、茍”字的書寫。積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）李逵武松（2）李逵背老母至沂嶺，為母取水時，母親被老虎吃了。（3）孝順、脾氣火爆、粗魯率真【解析】

（1）本題考查名著閱讀。由A的語言“我從梁山泊歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦，背到這里，倒把來與你了！那鳥大蟲拖著這條人腿，不是我娘的是誰的？”可知，此人是李逵?！端疂G傳》中還有一個打虎英雄，他是武松。（2）李逵背著老娘上梁山，行至沂嶺。為給老娘解渴去找水，回來時發(fā)現(xiàn)老娘不見了，趕緊四處尋找，最后在老虎洞旁發(fā)現(xiàn)老娘的殘軀。李逵大怒，一連殺死了大小四只老虎。（3）李逵殺老虎的過程，表現(xiàn)了他勇猛無畏、臨危不懼、膽大心細、沉著冷靜的特點。二、閱讀7、1．以次序/定為/六才子書2．（1）喜歡（2）斷絕（3）有人（4）寫3．除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。4．為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。“以次序定為六才子書”意思是“根據(jù)次序編定為六才子書”，結(jié)合翻譯應停頓為“以次序/定為/六才子書”據(jù)此作答即可。2．此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”，所以“絕”意思是“斷絕”；“為”應讀“wèi”，是動詞“寫”的意思。其余兩個難度不大，理解作答即可。3．此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時，首先要注意重要的實詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現(xiàn)代漢語的習慣調(diào)整語序即可。“除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務”句中“朋”意思是親人朋友，“從”意思是“跟，與”，“惟”意思是“只”，“兀”意思是“兀自，獨自”，“務”意思是“追求”，語序?qū)儆谡ＵZ序，據(jù)此理解作答即可。4．此題考查的是對文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇特，喜歡喝酒，對文章有獨到的評論，這些在文章開頭作了高度概括，即“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文：先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓詁，和那些釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他引述評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會。明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說：“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點，我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。先生死后，仿效先生風格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學的人還稱贊他們。我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關于他的生平大概的傳記。8、1．通“衡”，梗塞、不順有時2．（1）（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。（2）人如果不學習，那么憑什么成功呢？3．表現(xiàn)了任末勤奮好學和求學不怕艱苦的精神。這與甲文中艱難困境出人才的觀點相吻合?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國乙文選自：《任末勤學》作者：王嘉年代：東晉1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：衡：通假字，通“衡”，梗塞、不順；或：古今異義，有時。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：（1）拂：通“弼”，輔佐。恒：常常。（2）若：如果。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。3．本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。乙文“依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨；夜則映星而讀，暗則縛麻蒿以自照。觀書有會意處，題其衣裳，以及其事”表現(xiàn)了任末勤奮好學和求學不怕艱苦的精神，論證了甲文的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”“生于憂患”，即艱難困境出人才的觀點。甲文譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙文譯文：任末，他14歲時就背著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學習，將來憑什么去完成一番事業(yè)。（他貧窮無家，沒有宿處，）有時只在樹下搭一個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日里每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上，用來記下它。跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，（為了要研讀他寫的心得體會，）他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。臨死時告誡后人說：“一個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?、1．制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高興。反：同“返”，返回。退卻，退后，后退。2．D3．（1）蔡邕向來是被同鄉(xiāng)所敬仰的人，所以主人急忙親自追上去并且問他逃離的原因。（滿分2分，根據(jù)翻譯出的語義完整、準確程度酌情賦分）（2）我心里驚動（不安），只怕螳螂放過了蟬，這難道是殺戮之心表現(xiàn)（顯露）在琴聲（樂聲）中了嗎？4．.蔡邕精通音律，善于識別做琴的良木，對于琴聲具有很強的辨識能力。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“反”是“返”，返回；“卻”是古今異義詞，“退卻，后退”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“助詞，的”和“提賓標志”；B.選項中的“而”的意思分別為“表轉(zhuǎn)折，卻”和“表順承”；C.選項中的“以”分別是“用，拿”和“因為”；D.選項中的“向”都是“朝著”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“素（平素，一向）、為（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，趕快）、故（原因）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“聳（驚聳）、惟（只）、豈（難道）、形（表現(xiàn)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎上，結(jié)合文章中對人物的描寫和事件進行分析作答。從“邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音”可以看出蔡邕善于識別做琴的良木；從“客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰:‘憘!以樂召我而有殺心，何也?’遂反”可以看出蔡邕對琴聲具有很強的辨識能力，可以理解琴聲的內(nèi)在含義和聲外之音。據(jù)此可概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部還是燒焦了，所以當時把這個琴就叫做"焦尾琴"。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道:"啊!用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告訴主人說:"蔡君剛才來了，到門口卻離開了。"蔡邕一向被鄉(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問他離開的原因，蔡邕詳細把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說:"我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進一退。我內(nèi)心很緊張，只擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲中嗎?"蔡邕笑著說:"這足以稱之為殺心啊!"10、1．借梁啟超在《書法指導》中的話指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設問引出“丈夫氣”的概念；接著，運用道理論證，引用孟子的話進一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙。【解析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導》中的所說的話，指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點“書法要有‘丈夫氣’”進行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運用道理論證進一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現(xiàn)“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時，能結(jié)合著字體特點闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。11、1．A郁悶傷心B快活得意（好奇快活）C聯(lián)想到月亮像大人D喜出望外2．（1）渴望大人理解和尊重（在大人盲目威壓下感到壓抑苦悶）：我們捉迷藏，大人卻來干擾呵斥，毫不講理，我們無可奈何，害怕順從。（2）富有好奇心。星星出現(xiàn)引起我們驚呼，我們很想知道有多少星星、星星有多少光角兒、它們有怎樣的來歷。（3）充滿快樂。捉迷藏、數(shù)星星，都是尋找快樂、表達快樂的方式。（4）心地善良。不忍心看稀少的星星、幫星星藏在水里，表現(xiàn)了“我們”的同情心。3．用了比喻和擬人的修辭手法，生動形象地寫出了“我們”眼中星星活潑可愛的特點；表現(xiàn)了“我們”對星星的欣賞、喜愛之情，表現(xiàn)“我們”數(shù)星星時興奮活躍的情狀。與前文“我們”“癡呆呆守著瞌睡蟲爬上眼皮”形成對比（為后文寫月亮出來之后星星稀少無光彩的情形作鋪墊，或與后文月亮出來之后星星稀少無光彩的情形構(gòu)成對比。），揭示威權(quán)（家長）對于鮮活個性生命（兒童）的壓抑，引起讀者的思考，突出本文的主旨。4．（1）在妹妹眼里,月亮比星星大的多；星星害怕月亮跟“我們”害怕大人是一樣的。（2）月亮地位高有威嚴，夜空屬于月亮的就像這個世界是屬于大人的一樣。本文表達的情感有：（1）同情孩子沒有自由的活動空間;（2）不滿父母那種隨意約束孩子自由的行為和態(tài)度（3）希望大人能理解孩子,還給孩子一個自由快樂的童年.【解析】1．考查對文章故事情節(jié)和人物情感的梳理與概括。通讀全文，整體感知，“我們”的情感變化跟星星的發(fā)現(xiàn)、發(fā)亮和黯淡相關的，在原文中找出相關的句子，針對人物的談話來體現(xiàn)相應的情感變化?？匆娦切乔埃鎸枇恋奶炜?，郁悶傷心；數(shù)星星，快活得意；月亮出來后，看到星星稀少了，郁悶驚疑；月明星稀，聯(lián)想到月亮像大人，孩子們對星星充滿同情。在溪流中發(fā)現(xiàn)星星，喜出望外。2．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：文中的我和妹妹是兩個善良天真的孩子。他們對月出星暗的現(xiàn)象迷惑不解，又對黯淡的星星抱有同情心。想象力強。覺得星星是一群孩子、覺得星星稀少是因為受了月亮的驚嚇、認為雪片是星星的尸骸、認為晚霞是焚燒星星的大火、認為溪流里的星星是在躲避月亮，這些都是奇特有趣的想象?！拔覀儭笨释凶杂赏嫠５臅r間，渴望有自由快樂的童年；害怕大人的管束、責罵與教訓。3．考查對句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點，從修辭手法、詞語運用或者是人物描寫等角度來理解。此句運用了比喻和擬人的修辭手法，將星星比作無數(shù)沉睡的孩子，無數(shù)星星“睜開”，生動形象地寫出了“我們”眼中的星星活潑可愛的特點，表現(xiàn)了“我們”對星星的欣賞、喜愛之情；與前文星星沒有出來時的“癡呆呆守著瞌睡蟲爬上眼皮”形成鮮明地對比，表現(xiàn)“我們”數(shù)星星時的快活得意。同時，又與后文月亮出來之后星星稀少無光彩構(gòu)成對比，揭示文章主旨，引起讀者的思考4．第一問，本題是對句子含義的理解考查。需要考生在理解文意的基礎上，結(jié)合上下文，分析句子的含義以及蘊含的感情。理解這句話，要結(jié)合上文“月亮出來了為什么星星就少了呢？”，下文“我們都沒有了話說。我們深深懂得大人的威嚴，又深深可憐起星星了：月亮不在的時候，它們是多么有精光靈氣；月亮出現(xiàn)了，它們就變得這般猥瑣了”這些語句。根據(jù)理解可知，“哦，月亮是天上的大人?！边@不僅是妹妹眼里的月亮，也是孩子們眼里的月亮，他們認為月亮比星星地位高，夜空屬于月亮的，根據(jù)“就像這個世界是屬于大人的一樣”可體會出孩子們對大人威嚴的害怕，星星害怕月亮跟“我們”害怕大人是一樣的。第二問，本題是對文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應段落，結(jié)合人物的語言、動作等描寫等語句，分析作者的心理或找出表達感情的詞語即可。通過“大人們快活了，對我們就親近，雖然那是為了使他們更快活，我們也樂意呢；但是，他們煩惱了，卻要隨意罵我們，似乎一切煩惱都要我們負擔，這便是我們做孩子的，千思萬想也不曾明白的”可以看出不滿父母那種隨意約束孩子自由的行為和態(tài)度；“我們明白了，那一定是星星不能在天上，偷偷躲藏在那里了．我們就不再聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在那里好了”可以看出作者同情孩子沒有自由的活動空間；希望大人能理解孩子，還給孩子一個自由快樂的童年?，F(xiàn)代文中出現(xiàn)的文學形象一般有人物、事物、景物等，文學形象的把握，對于正確理解作者的創(chuàng)作意圖和思想傾向，有著舉足輕重的襯托作用。文學形象是通過文學語言塑造出來的，描寫的傳神性、深刻的含蓄性、豐富的審美性，都是應該考慮的范疇，尤其要注意形象的比喻、象征、暗示等作用。三、應用12、（1）C（2）小軍同學，常言道：“凡事讓三分，無理也是理?！蓖瑢W之間應多點包容之心，遇事好商量，心寬一點，淡定一點，沒有什么解決不了的問題。若為了這點小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）①省略號（或：……）②氛圍（或：掀起）；熱潮（或：營造）③刪除“此致”“敬禮”【解析】

（1）C與“和為貴”無關?！安痪徽\，不能動人”：不真誠就不能打動別人，與“民無信不立”意思相近。強調(diào)真誠與誠信的意義。其它三項都有“和為貴”的意思。（2）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當，理由充分，要動之以情曉之以理，有理有據(jù)，以理服人。以誠懇的態(tài)度、商量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說的主題。（3）①【A】省略號與“等”不能同時使用，去掉省略號即可。②【B】句動賓搭配不當，改為“掀起學習美德少年、爭當美德少年的熱潮”或“營造學習美德少年、爭當美德少年的氛圍”。③通知不屬于書信范疇，所以用去掉“此致”“敬禮”。四、綜合性學習與寫作13、追趕追趕造就卓越，追趕贏得動力，追趕譜寫成功。我們個人需要追趕。當今的社會，競爭激烈。只有你追我趕，我們才會有拼搏的激情。只有你追我趕，人生才能不會乏味無趣，而是風光無限。只有你追我趕，我們才能打敗一個個對手。我們在追趕中提升，在追趕中超越，最終達到理想的彼岸。有一個目標可追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依靠的港灣。夢想變成了夜幕下隱約閃