云南省曲靖市羅平縣重點(diǎn)名校2025屆初三下-第三次月考（5月）語(yǔ)文試題試卷含解析

云南省曲靖市羅平縣重點(diǎn)名校2025屆初三下-第三次月考（5月）語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)（）A．格列佛為利立浦特王國(guó)立下了大功，但后來(lái)得罪了皇帝，皇帝堅(jiān)持要將他砍頭，還對(duì)他用可恥手段撲滅寢宮大火的事懷恨在心。B．武松是《水滸》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報(bào)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。C．魯濱遜給野人起“星期五”這個(gè)名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀(jì)念這個(gè)日子。D．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部散文集《從百草園到三味書屋》《狗貓鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。2．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一邊是大學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，一邊是家屬的無(wú)助與失望，相比之下，山南市紅十字會(huì)相關(guān)人員的嚴(yán)格區(qū)分、錙銖必較就顯得相形見(jiàn)絀。B．最近幾年，隨著個(gè)人電腦的快速普及，以及智能手機(jī)的迅速發(fā)展，網(wǎng)吧在大城市的生存變得越來(lái)越難，似乎已經(jīng)到了日薄西山的尷尬年齡。C．那國(guó)色天香的牡丹，在他的筆下一蹴而就，花團(tuán)擁簇，競(jìng)相開(kāi)放，鮮艷欲滴，那葉兒仿佛被水洗過(guò)的一樣，新鮮透亮，體現(xiàn)了作者對(duì)真善美的向往和執(zhí)著。D．去年買早餐，因?yàn)槎節(jié){太稀跟店主產(chǎn)生了那么一丁點(diǎn)的不愉快，居然記掛了那么長(zhǎng)一段時(shí)間，還要兩次縱火報(bào)復(fù)。這種人真是信賞必罰！3．閱讀《天凈沙?秋思》，選出對(duì)其賞析有誤的一項(xiàng)?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。A．這首小令是元散曲中詠景的佳作，運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥羟锷刑N(yùn)含無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。C．“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺(jué)，寫的是江南美景，是樂(lè)景，但其實(shí)這是中國(guó)詩(shī)歌常用的反襯手法，以樂(lè)景襯哀情，反襯游子思鄉(xiāng)的愁緒。D．“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋洲”表達(dá)的思想感情是相同的。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．收斂里程碑駭人聽(tīng)聞入目三分B．污穢白內(nèi)障袖手旁觀相形見(jiàn)絀C．顫栗釘書機(jī)與日具增挺身而出D．博擊出氣筒通宵達(dá)旦人跡罕致5．用詩(shī)文原句或文學(xué)常識(shí)填空。青青子衿，___________。（《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》）明月幾時(shí)有？___________。（蘇軾《__________》）_________________，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》）_________________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）人不寐，________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）世有伯樂(lè)，________________。（（_________）《馬說(shuō)》）臨近畢業(yè)，好友請(qǐng)你在畢業(yè)冊(cè)上留言，你寫下對(duì)他的美好祝愿：“____________，___________?！?．走進(jìn)名著。依據(jù)下面提供的相關(guān)信息，回答后面的問(wèn)題。他越著急便越自苦，吃喝越?jīng)]規(guī)則。他以為自己是鐵作的，可是敢情他也會(huì)病。病了，他舍不得錢去買藥，自己硬挺著；結(jié)果，病越來(lái)越重，不但得買藥，而且得一氣兒休息好幾天。這些個(gè)困難，使他更咬牙努力，可是買車的錢數(shù)一點(diǎn)不因此而加快的湊足。整整的三年，他湊足了一百塊錢！……自從有了這輛車，他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁兒了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對(duì)人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車廠子了?。?）以上文段節(jié)選自名著《》，作者是。（2）從選文中可以看出“他”具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。二、閱讀7．閱讀選文，按要求完成后面小題（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（乙）竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體②道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉。——白居易《養(yǎng)竹記》（注釋）①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）可愛(ài)者甚蕃（_______）（2）陶后鮮有聞（________）（3）貞以立志（________）（4）故君子人多樹(shù)之（______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？（2）君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。3．（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、___________、__________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，（乙）文由竹的本固、__________、__________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。4．兩篇短文都用了__________的表現(xiàn)手法，贊美君子_________________的品行，（甲）文綜合運(yùn)用記敘、_______、議論、抒情等表達(dá)方式，（乙）文則主要運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。細(xì)柳娘，中都之士人女也。或以其飄梟可愛(ài)，戲呼之“細(xì)柳”云。柳少慧，解文字。而生平簡(jiǎn)默，未嘗言人臧否。但有問(wèn)名①者，必求一親窺其人。閱人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄無(wú)良匹，汝將以丫角老②耶？”時(shí)有高生者，世家名士，聞細(xì)柳之名，委禽③焉。既醮④，夫婦甚得。生前室遺孤，小字長(zhǎng)福，時(shí)五歲，女撫養(yǎng)周至。福年十歲，始學(xué)為文。父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。譙訶⑤不改，而頑冥如故。母無(wú)奈之，因呼而諭之曰：“既不愿讀，亦復(fù)何能相強(qiáng)？但貧家無(wú)冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。不然，鞭撻勿悔！”于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥。數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞。不得已，執(zhí)鞭啜泣而出。殘秋向盡，休無(wú)衣，足無(wú)履，冷雨沾濡，縮頭如丐。里人見(jiàn)而憐之，嘖有煩言。女亦稍稍聞之，而漠不為意。福不堪其苦，棄豕逃去；女亦任之，殊不追問(wèn)。積數(shù)月，乞食無(wú)所，憔悴自歸，不敢遽入，哀求鄰媼往白母。女曰：“若能受百杖，可來(lái)見(jiàn)；不然，早復(fù)去?！备Ｂ勚E入，痛哭愿受杖。母問(wèn)：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，無(wú)須撻楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，請(qǐng)復(fù)讀。”女不聽(tīng)。鄰嫗慫恿之，始納焉。濯發(fā)授衣，令與弟同師。勤身銳慮，大異往昔。選自《聊齋志異》①問(wèn)名：古代婚姻禮儀之一，指男方去女方家提親。②以丫角老：終身做姑娘。③委禽：送聘禮，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤譙訶：責(zé)備呵斥。1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．未嘗言人臧否（善，好）B．始納焉（才）C．不敢遽入（恐懼）D．再犯不宥（寬?。?．用“／”給文中劃波浪線的句子斷句（限斷3處）于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥3．翻譯文中劃線句子（1）父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。（2）但貧家無(wú)冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。4．結(jié)合文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析細(xì)柳娘的人物形象。9．閱讀下文，完成下列小題。登泰山記（節(jié)選）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱，數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。1．本文作者是清朝______派古文家_________。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。極天云一線異色。3．下列對(duì)內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“大風(fēng)……皆云滿漫”用風(fēng)雪交加、云霧彌漫創(chuàng)造了日出前的環(huán)境和氣勢(shì)。B．文中“若摴蒱”“若僂”以小喻大，突出了泰山的雄偉。C．作者“回視日觀以西峰”的視角是由近向遠(yuǎn)的平視。D．整段文字按“日出前—日出時(shí)—日出后”的順序來(lái)描寫景物的變化。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的最近，一紐數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹(shù)”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)。”對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大履伸向天際之時(shí)，也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系，人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹(shù)，山廟、石板房，但是沒(méi)有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！翱吹靡?jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)。村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（《人民日?qǐng)?bào)》（2017年12月13日05版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．生活在城市，會(huì)經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B．第三段通過(guò)引用《漢書》中的名言，點(diǎn)明了中華千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。C．美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)橥蠑?shù)三代，中國(guó)人都來(lái)自鄉(xiāng)村。D．想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題，就要在保護(hù)村落的同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化。2．近些年來(lái)傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么？請(qǐng)結(jié)合選文加以概括。3．文章圍繞“守護(hù)好村落，才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn)，作者分析了原因及儆法。請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)一說(shuō)原因和做法是什么？11．閱讀下面短文，完成小題。讓水變氫氣的“晶體魚”①工廠里的機(jī)器有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)著，但是對(duì)于操作機(jī)器的工人來(lái)說(shuō)，這種有節(jié)奏的轟鳴可是巨大的噪音，每天在這種環(huán)境里待著，十分痛苦。②不過(guò)也許幾年之后，這種噪音可以被用來(lái)賺錢了。為什么這么說(shuō)？且看這樣一幅場(chǎng)景：工人們充滿活力地上班了，只見(jiàn)他們開(kāi)動(dòng)機(jī)器后，又從背包里拿出一個(gè)小型的形似煤氣罐的氣罐，放在機(jī)器旁邊。與氣罐相連的是一個(gè)透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個(gè)用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去像是蹲在水底的魚。③隨著機(jī)器的震動(dòng)，“魚缸”里的“晶體魚”也跟著有節(jié)奏地跳動(dòng)起來(lái)。不久，只見(jiàn)水里開(kāi)始汩汩地冒氣泡，這些氣泡通過(guò)導(dǎo)管被引入氣罐……下班后，工人們紛紛背著氣罐興沖沖地走了。他們?nèi)錃鈴S家把剛制造出的一罐氫氣賣掉，又換上一個(gè)空的氣罐以便第二天上班裝氫氣。④原來(lái)，魚缸里的晶體魚可以吐出珍貴的氫氣泡，這種魚缸真是聚寶盆??！但工人們?yōu)槭裁床话阳~缸放在家里，讓它安穩(wěn)地產(chǎn)生氫氣呢？⑤你有所不知，魚缸是聚寶盆的奧秘在于魚缸里的“晶體魚”和機(jī)器產(chǎn)生的噪音。原來(lái)，魚缸里的“晶體魚”是一種在震動(dòng)下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體（受到壓力或震動(dòng)，晶體就會(huì)產(chǎn)生正負(fù)電荷，壓力或震動(dòng)消失，正負(fù)電荷也會(huì)中和消失）。當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場(chǎng)就可以把水電解成氫氣和氧氣。⑥這個(gè)裝置是由美國(guó)威斯康星大學(xué)發(fā)明和設(shè)計(jì)的，目前已經(jīng)通過(guò)試驗(yàn)，研究人員正在設(shè)計(jì)晶體的形狀，以便適應(yīng)不同頻率的噪音。也許不久的將來(lái)，任何環(huán)境噪音都可以被“魚缸”里各種形狀的“晶體魚”轉(zhuǎn)變成氫氣了。1．短文運(yùn)用的說(shuō)明順序是A．時(shí)間順序 B．空間順序 C．邏輯順序 D．因果順序2．短文沒(méi)有使用的一種說(shuō)明方法是A．打比方 B．下定義 C．作詮釋 D．舉例子3．下列表述不完全正確的一項(xiàng)是A．文中讓水變氫氣的裝置由氣罐、“魚缸”以及“晶體魚”構(gòu)成。B．晶體魚吸收噪音產(chǎn)生氫氣，它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少。C．第④段承上啟下，由上文對(duì)晶體魚產(chǎn)生氫氣現(xiàn)象的說(shuō)明轉(zhuǎn)入下文對(duì)這個(gè)裝置工作原理的說(shuō)明。D．第⑥段末句的“任何”是不論什么的意思，說(shuō)明不論在什么環(huán)境下噪音借助水中“晶體魚”都能變成氫氣，無(wú)一例外，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。三、應(yīng)用12．請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中，選擇合適的句子，將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。只填序號(hào)即可。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜

②避惡遍插茱萸枝

③幾處笙歌留朗月

④角粽投江祭詩(shī)魂元宵節(jié)上聯(lián)：________

下聯(lián)：紫氣丹光擁玉臺(tái)端午節(jié)上聯(lián)：龍舟競(jìng)技懷屈子

下聯(lián)：________中秋節(jié)上聯(lián)：________

下聯(lián)：萬(wàn)家蕭管樂(lè)中秋重陽(yáng)節(jié)上聯(lián)：延年常飲菊花酒

下聯(lián)：________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)以“會(huì)心一笑”為題作文。要求：①除詩(shī)歌外文體不限②要有真情實(shí)感③不少于600字；不得抄襲、套作。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯(cuò)誤，魯智深——火燒瓦罐寺、大鬧桃花村。2、B【解析】

A.相形見(jiàn)絀：形，比較；見(jiàn)，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。不合語(yǔ)境，句中無(wú)“和同類事物比較的”語(yǔ)境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰敗接近滅亡。符合語(yǔ)境，指網(wǎng)吧快要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。望文生義，改用“一揮而就”；D.信賞必罰：有功勞的一定獎(jiǎng)賞，有罪過(guò)的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。望文生義，誤解為“一定要懲罰”。所以選B。3、D【解析】

D錯(cuò)誤，“腸斷白蘋洲”寫出一個(gè)倚樓等待離人歸來(lái)卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達(dá)天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。4、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A入木三分。C訂書機(jī)，與日俱增。D搏擊，人跡罕至。5、（1）悠悠我心（2）把酒問(wèn)青天水調(diào)歌頭（3）相見(jiàn)時(shí)難別亦難（4）四面歌殘終破楚（5）將軍白發(fā)征夫淚（6）然后有千里馬韓愈（7）但愿人長(zhǎng)久（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)）千里共嬋娟（直掛云帆濟(jì)滄海）【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“悠”“殘”“嬋娟”的書寫。6、（1）駱駝祥子老舍（舒慶春）（2）生活艱苦，吃苦耐勞，充滿理想。【解析】

（1）此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀理解能力。以上文段節(jié)選自名著《駱駝祥子》，作者是老舍。（2）本題主要考查了對(duì)人物形象的把握，細(xì)讀選文第一段可以看出他生活得很苦，但是他能吃苦耐勞，選文第二段文字中的“他的生活過(guò)得越來(lái)越起勁了”，“舒服”“順心”“他的希望更大”等可以看出他是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿信心和希望的人，意思對(duì)即可。二、閱讀7、1．多少堅(jiān)定，有節(jié)操種植，栽培2．（1）對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見(jiàn)它的本性，就會(huì)想到那些處事正直、不偏不倚的人。3．外形香氣性直心空4．象征（或托物言志）正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好、端莊嚴(yán)肅描寫議論【解析】

1．考查文言實(shí)詞。注意古今異義的情況。如“鮮”在此讀“xiǎn”，意思是“很少”；貞”在此為“堅(jiān)定，有節(jié)操”；（4）“樹(shù)”在此為“動(dòng)詞”，意思是“種植。而“蕃”古今義一樣，意思是“多”。2．考查文言翻譯。（1）“之”為“助詞，無(wú)意義”；“予”是“我”之意。（2）“則”是“就”的意思。“中立”是“處事正直”之意。除了這幾個(gè)關(guān)鍵字詞，還要使整個(gè)句子翻譯的完整性與流暢性。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這幾句話分析出是從“生長(zhǎng)環(huán)境、外形、香氣”等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明的。根據(jù)乙文中“竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者”這幾句話分析出是從“本固、性直、心空、節(jié)貞”等幾個(gè)方面說(shuō)明的。根據(jù)以上分析填充即可。4．考查對(duì)文言文寫作手法及表達(dá)方式的辨析。甲乙兩文都是通過(guò)對(duì)植物的描寫來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人的精神追求的，所以都是采用了“象征”的手法。都贊美了君子正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好的品格。表達(dá)方式有：記敘、說(shuō)明、議論、抒情、描寫。不同點(diǎn)：甲文綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文則主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。根據(jù)以上分析填充即可。推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：竹子像賢人，為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)的人。竹子的心空，空是為了體悟仁德，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中有價(jià)值的東西。8、1．C2．于是衣以敗絮／使牧豕／歸則自掇陶器／與諸仆啖飯粥3．（1）父親死了以后，他嬌慣懶惰不肯讀書，就經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。（2）只是窮人家沒(méi)有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來(lái)，去和僮仆們一塊干活。4．（1）聰慧：細(xì)柳從小很聰明，善解文字。（2）有修養(yǎng)：從不評(píng)論別人好壞。（3）善良、有愛(ài)心：對(duì)前妻的遺孤悉心教導(dǎo)，終成大器。（4）教子有方：繼子?jì)蓱T不肯讀書，細(xì)柳就讓他換下衣服和童仆們一起干活，體會(huì)生活的不易。當(dāng)孩子真正想讀書后才讓他重新開(kāi)始讀書。【解析】

1．要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。C加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確。改為：不敢遽入（急速，匆忙）。2．文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：于是衣以敗絮/使牧豕/歸則自掇陶器/與諸仆啖飯粥。譯為：于是給他穿上破衣服，叫他去放豬?；丶揖妥屗约耗脗€(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“歿”：死?！拜m”：就。“亡”：逃學(xué)?！暗保褐皇恰！叭呷恕保洪e人。“若”：你。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞”等情節(jié)即可分析出細(xì)柳娘教子有方的一面。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：細(xì)柳姑娘，是中原一個(gè)讀書人的女兒。因?yàn)樗募?xì)腰柔軟可愛(ài)，有人便半開(kāi)玩笑地稱呼她“細(xì)柳”。細(xì)柳從小很聰明，善解文字，喜歡讀相觀的書籍。但她平素沉默寡言，從不評(píng)論別人好壞；只是有來(lái)求婚的，她必定要親自暗中相看?？戳撕芏嗲蠡榈娜?，都沒(méi)相中，而她的年齡已經(jīng)十九歲了。父母生氣地對(duì)她說(shuō)：“若天下始終找不到中意的男人，你還想梳著丫髻當(dāng)一輩子老閨女嗎？”細(xì)柳說(shuō)：“我本想以人力勝天；可看了這么久沒(méi)見(jiàn)有合適的男人，這也是我命該如此。從今往后，完全聽(tīng)?wèi){父母作主?！碑?dāng)時(shí)有個(gè)姓高的書生，是個(gè)出身于官宦世家的知名人士，聽(tīng)說(shuō)了細(xì)柳的好名聲，就和她訂了親。結(jié)婚以后，夫婦二人感情很好。高生的前妻死時(shí)留下一個(gè)兒子，小名叫長(zhǎng)福，如今已經(jīng)五歲，細(xì)柳撫養(yǎng)他很周到。長(zhǎng)福到了十歲那年，才開(kāi)始學(xué)習(xí)作文。父親死了以后，他嬌慣懶惰得不肯讀書，經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。細(xì)柳責(zé)罵他不改，仍然愚頑如故。細(xì)柳對(duì)他無(wú)可奈何，就喊他過(guò)來(lái)告訴他說(shuō)：“既然你不愿意讀書，何必再勉強(qiáng)你呢？只是窮人家沒(méi)有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來(lái)，去和僮仆們一塊干活。不然的話，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是給他穿上破衣服，叫他去放豬?；丶揖妥屗约耗脗€(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。過(guò)了幾天，長(zhǎng)福吃不了這個(gè)苦，哭著跪到堂下，表示愿意再去讀書。細(xì)柳回過(guò)臉去朝著墻，置之不理。長(zhǎng)福不得已，只好拿著鞭子哭著出了門。秋天最后的幾天將要過(guò)去，長(zhǎng)福還光著個(gè)膀子沒(méi)有衣服，打著赤腳沒(méi)有鞋穿，冷雨淋濕了，他縮著頭頂活像個(gè)要飯的乞丐。村里人見(jiàn)了都可憐他，那些續(xù)娶后妻的人，都以細(xì)柳娘子為戒，很多人都對(duì)她的做法不滿，議論紛紛。細(xì)柳對(duì)此也漸漸聽(tīng)說(shuō)了，但卻漠然置之，不往心里去。長(zhǎng)福實(shí)在受不了這個(gè)罪，便丟下豬逃走了。細(xì)柳也不去追問(wèn)。過(guò)了幾個(gè)月，長(zhǎng)福沒(méi)處討飯了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急著進(jìn)門，只好哀求鄰居老婦人去和母親說(shuō)。細(xì)柳說(shuō)：“他若能受得了一百棍子打，可以來(lái)見(jiàn)我；不然的話，他還是早一點(diǎn)離去。”長(zhǎng)福聽(tīng)了這話，驟然進(jìn)門，痛哭流涕表示愿受棍打。細(xì)柳問(wèn)道：“你今天知道悔改了？”長(zhǎng)福說(shuō)：“我悔改了?！奔?xì)柳說(shuō)：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老實(shí)實(shí)地去放豬，要再犯了決不饒你！”長(zhǎng)福大哭著說(shuō)：“我愿意挨一百棍子打，請(qǐng)母親再叫我去讀書吧?！奔?xì)柳不聽(tīng)。鄰居老婦人在一邊勸解，最后才答應(yīng)了長(zhǎng)福讀書的請(qǐng)求。給他洗了頭換上衣服，讓他和弟弟一同學(xué)習(xí)。長(zhǎng)福自此發(fā)奮勤學(xué)，與以前大不相同。9、1．桐城派姚鼐2．天邊的云彩形成一條奇異的顏色。3．C【解析】1．此題考查的是文學(xué)常識(shí)。《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創(chuàng)作的泰山題材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過(guò)，描寫了泰山的雄奇形勢(shì)，并考察糾正了泰山記載的錯(cuò)誤，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！皹O天云一線異色”句中“極天”意思是“天的盡頭，天邊”，“異”意思是“奇異”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。作者“回視日觀以西峰”的視角應(yīng)該是由近向遠(yuǎn)的俯視。故選C。譯文：戊申這一天是月底,五更的時(shí)候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出.這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái).日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色.太陽(yáng)升起來(lái)了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它.有人說(shuō)，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。10、1．A2．相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3．原因：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減，并且還在持續(xù)遞減：城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛，古村落保護(hù)時(shí)間緊迫：對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。做法：保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。【解析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B：第三段通過(guò)引用《漢書》中的名言說(shuō)明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C：美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)槟抢镉小拔覀兊泥l(xiāng)愁，我們的根”。D：想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題，就要“保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村”。故選A。2．此題考查的是從文中搜集信息。第①段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。由于“近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛，因?yàn)椤按迓涑休d著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”，所以保護(hù)村落迫在眉睫。但要想做到對(duì)村落的保護(hù)必須要：“順勢(shì)而為、水到渠成”，“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”，“要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”。據(jù)此概括作答。11、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是說(shuō)明文的說(shuō)明順序。常用的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。時(shí)間順序通常用于介紹某種事物的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程；空間順序常用于介紹建筑物之類的；邏輯順序通常用于事理說(shuō)明文。此文屬于一篇事理說(shuō)明文。故選C。2．此題考查的是說(shuō)明方法的判斷?！芭c氣罐相連的是一個(gè)透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個(gè)用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去像是蹲在水底的魚”運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法。“魚缸里的“晶體魚”是一種在震動(dòng)下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體”是下定義的說(shuō)明方法?！爱?dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場(chǎng)就可以把水電解成氫氣和氧氣”使用的是作詮釋的說(shuō)明方法。而文中沒(méi)有舉例子的說(shuō)明方法。故選D。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和判斷。文段⑤中“當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多”，所以并不是“它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少”。故選B。三、應(yīng)用12、（1）①（銀花火樹(shù)開(kāi)元夜）（2）④（角粽投江祭詩(shī)魂）（3）③（幾處笙歌留朗月）（4）②（避惡遍插茱萸技）【解析】

試題分析：考查語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。本題先要判斷題目中四句詩(shī)所寫的是哪個(gè)節(jié)日，然后依據(jù)對(duì)應(yīng)關(guān)系和對(duì)聯(lián)的格式要求作答。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜——元宵節(jié)；②避惡遍插茱萸