新教材中外歷史綱要下第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 知識點(diǎn)考點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)歸納總結(jié)

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展..........................................-1-

第2課古代世界的帝國與文明的交流...................................-12-

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

必備知識

一、人類文明的產(chǎn)生

1.原始社會時(shí)期,人類生活的狀況：

(1)原始社會時(shí)期,生產(chǎn)力低下,人類主要依靠采集和漁獵為生。

(2)沒有私有財(cái)產(chǎn),也沒有階級。

2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類生活的變化：

(1)表現(xiàn)。

①農(nóng)作物培育：(請正確連線)

中國芋頭

南亞/玉米、南瓜

西亞水稻、粟

中南美洲大麥、小麥、豆類

②家畜馴養(yǎng):羊、豬和牛等動物。

⑵影響。

①人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。

②出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。

③社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使一部分人脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造

工作。

④農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居生活,一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。

3.階級的產(chǎn)生：

根據(jù)課本知識,按一定邏輯關(guān)系填寫下列圖示：

4.國家的形成：

(1)背景。

①部落戰(zhàn)爭:為爭奪土地和資源,部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。

②階級矛盾:奴隸反抗奴隸主的斗爭。

(2)形成。

①出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān),國家開始形成。

②部落首領(lǐng)演變?yōu)閲业慕y(tǒng)治者,人類由此進(jìn)入奴隸社會。

5.文字的出現(xiàn)：出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了。

二、古代文明的多元特點(diǎn)

1.古代文明多元特點(diǎn)的主要表現(xiàn):最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的西河流域、北非的

尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干

半島南部和愛琴海地區(qū)。古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。

2.古巴比倫文明：

(1)地理環(huán)境:兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了

充足的水源。

⑵發(fā)展歷程。

①公元前3500年左右,產(chǎn)生了最初的文明。

②約公元前2900年,蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。

③約公元前18世紀(jì),古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。

⑶文明成果。

①建立君主專制制度,國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理

政務(wù)和軍事

政治制度

②城市大多失去獨(dú)立她位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的

地方行政單位

頒布《漢謨拉比法典》

①目的:宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威

法律制度②內(nèi)容：涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等

多個(gè)方面

③地位:是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典

①楔形文字是世界上最古老的文字

②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩

文化科技

③誕生了著名的洪水和方舟傳說

④蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工

3.古埃及文明：

(1)地理環(huán)境。

①東北非的埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

②尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。

(2)時(shí)間：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)

統(tǒng)一。

⑶文明成果。

政治建立起比較完善的官僚系統(tǒng)：法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)

制度和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)

①金字塔:體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威,證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到

了較高水平

文化

②文字：象形文字幾乎和楔形文字一樣古老

科技

③歷法：制定了世界上第一部太陽歷

④書寫材料:莎荃組是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資

4.古印度文明

⑴地理環(huán)境。

①誕生于印度河流域的大平原上。

②隨著鐵器時(shí)代的來臨,生產(chǎn)工具的進(jìn)步，恒河流域逐步得到開發(fā)。

(2)種姓制度。

層級基本構(gòu)成特點(diǎn)影響

婆羅門主掌宗教祭祀貴賤分明、

對印度社

由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保職業(yè)世襲、

剎帝利會和歷史

衛(wèi)國家法律地位不

的發(fā)展產(chǎn)

吠舍大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有商人平等，是一

生了深遠(yuǎn)

首陀羅地位最低，為前三個(gè)等級服務(wù)種嚴(yán)格的差

影響

“賤民”處在社會的最底層級制度

⑶文明成果。

①思想流派:佛教對種姓制度形成了一定程度的沖擊。

②史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。

③數(shù)字:創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值方法。

5.古希臘文明：

(1)古代希臘城邦的發(fā)展。

①公元前8—前6世紀(jì),城邦逐漸發(fā)展起來,數(shù)量眾多，典型特征是小國寡民。

②斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦。

⑵古代希臘的政治。

①斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政渲的代表。

②雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的

權(quán)利,直接決定城邦的大政方針。

⑶文明成果。

文學(xué)神話、悲劇、喜劇等，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想

歷史希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”

政治史修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人

哲學(xué)蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)

【易錯點(diǎn)撥】

1.農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提

農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,社會分工與社會結(jié)

構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代。

2.階級產(chǎn)生的主要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展

生產(chǎn)力的發(fā)展使階級的出現(xiàn)成為可能,而剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)成為階級產(chǎn)生的物質(zhì)前

提。社會分工的發(fā)展促使私有制的出現(xiàn),私有制使階級的出現(xiàn)成為現(xiàn)實(shí)。

?【圖解識記】

人類文明的產(chǎn)生歷程

—：

笨r——手工業(yè)—［余,■］矛盾;因事!

Sfi-Si——生產(chǎn)力T^A一通函百亙1

些?網(wǎng)J社會分工私有十/十管理?；

」入萬一一番E裝步」,:

播種收獲由生-----------------：

定居----

?【圖文探究】（教材二次開發(fā)）

結(jié)合教材圖文，恰塔爾?休于遺址,距今約6000年,是迄今已知最早的一座城市遺

址，你知道人類文明產(chǎn)生的基本標(biāo)志是什么嗎？

提示：一般認(rèn)為是階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)。

?【核心概念】

兩河流域

它指的是底格里斯河和幼發(fā)拉底河及其支流流過的地區(qū)。這兩條河流在巴格達(dá)附

近幾乎相匯又分開,到距離波斯灣大約八十千米的地方才相匯。從巴格達(dá)以下,兩

河流域所造成的肥沃沖積平原,就是兩河流域古文明孕育和成長的地方。這塊沖積

平原的南半部古時(shí)稱為蘇美爾，北半部稱為阿卡德,又可以稱為巴比倫，巴比倫的

北面稱為亞述。

?【易錯點(diǎn)撥】

1.金字塔不單純是一個(gè)宏偉的建筑

金字塔綜合反映了古代埃及的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰和社會發(fā)展水平。

金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及高超的科技水平。金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古

代埃及王權(quán)的神圣權(quán)威。

2.古代印度是一個(gè)歷史上的地理概念

指喜馬拉雅山以南的整個(gè)南亞次大陸地區(qū)。我國《史記》《漢書》稱其為身毒，《后

漢書》稱其為天竺，唐代玄奘改譯為印度。印度作為地域名稱是從印度河的名稱引

申而來的。

3.地理環(huán)境、自然條件不是決定社會發(fā)展的根本因素

主宰人類社會歷史演變的是其固有的內(nèi)在規(guī)律，地理環(huán)境是社會發(fā)展的客觀物質(zhì)

條件,不能上升為主導(dǎo)的或決定性的因素。地理環(huán)境與人類社會均處于不斷運(yùn)動變

化而又相互影響、相互制約之中。

?【情境思考】

1.以下是《漢謨拉比法典》中的部分法典條文:第203和205條規(guī)定,如果貴族階

層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人,

處割耳之刑。

思考：以上條文體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》怎樣的特點(diǎn)？（史料實(shí)證）

提示：明顯的階級歧視。

2.古印度婆羅門宣稱,從普魯沙的嘴演化出婆羅門，從雙臂生出剎帝利,從腿生出

吠舍，從腳生出首陀羅。由此可知，種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？（歷史解釋）

普魯沙

提示：是一種等級制度。

3.有學(xué)者將雅典民主政治比作是“男性公民的俱樂部”，結(jié)合下面的統(tǒng)計(jì)圖，指出

雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。（歷史解釋）

提示：雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民。

關(guān)鍵能力?素養(yǎng)探究學(xué)生用書P4

主題一人類早期文明的產(chǎn)生及多元特征

,唯物史觀

?從經(jīng)濟(jì)角度理解人類文明社會到來的物質(zhì)條件

1.人類從食物采集到食物生產(chǎn)。

隨著家畜飼養(yǎng)業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展,人類由食物采集和漁獵型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)型

經(jīng)濟(jì)。

2.人類由游牧到定居生活方式的變化。

農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類從游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň由睿瑸橐赞r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的

文明社會的到來準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。

3.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展。

農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)

中分離出來,專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。

4.私有制逐漸產(chǎn)生,國家開始形成。

(1)隨著生產(chǎn)力的提高,產(chǎn)品有了剩余,個(gè)體勞動代替了集體勞動，出現(xiàn)了家庭私有

財(cái)產(chǎn)。

(2)隨著貧富分化的發(fā)展，血緣關(guān)系松弛，氏族貴族侵占公社利益。階級分化加劇，

氏族貧民破產(chǎn),淪為奴隸,戰(zhàn)俘也被變?yōu)榕`。原始社會就解體了，國家就逐漸形成

了。

?從生產(chǎn)力角度認(rèn)識階級產(chǎn)生的條件與途徑

社會等級是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，即個(gè)人勞動能產(chǎn)出超過其個(gè)人生

條件

存所需的少量剩余的條件下出現(xiàn)的

外部氏族部落或個(gè)人把外族人變?yōu)榕`，這是階級產(chǎn)生的最初途徑。而部落間

途徑的械斗和戰(zhàn)爭為此提供了方便條件

部落酋長和首領(lǐng)們利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有。氏族公社內(nèi)部

內(nèi)部

分化出富有的剝削者上層，他們轉(zhuǎn)變?yōu)槭献遒F族。而貧困、負(fù)債的氏族下

途徑

層中的一部分人則淪為貴族的依附民和債奴

＞歷史解釋

?人類早期文明產(chǎn)生與發(fā)展的多元性特征

區(qū)域代表文明地理環(huán)境實(shí)行制度文化成就

幼發(fā)拉底河和楔形文字、《吉爾伽

蘇美爾文君主專制制

底格里斯河提美什》史詩、洪水和

兩河流域明、古巴比度；《漢讀拉比

供了充足的水方舟傳說、60進(jìn)制、

倫文明法典》

源戰(zhàn)車和車輪

神話和文學(xué)故事、象

尼羅河為農(nóng)業(yè)比較完善的官

形文字、世界上第一

尼羅河流域古埃及文明和交通提供便僚體系；法老

部太陽歷、建筑和數(shù)

利的至上權(quán)威

學(xué)、莎草紙

印度河流域平佛教；《摩訶婆羅多》

原廣闊；恒河和《羅摩衍那》是世

印度河和恒河流域生產(chǎn)工具界上著名的史詩；在

古印度文明種姓制度

流域的進(jìn)步，雨水天文、歷法、數(shù)學(xué)、

豐沛、植被茂醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了

盛重要成就

克里特文多山少平原，

世界文學(xué)瑰寶、希羅

巴爾干半島南明、陸上交通不

多德、修昔底德、蘇

部和愛琴海地邁錫尼文便，不利于地城邦制度

格拉底、柏拉圖、亞

區(qū)明、區(qū)性大國的興

里士多德

古希臘文明起

;史料實(shí)證

1.獲取信息:人類早期文明多發(fā)源于大河流域

【情境】

文明名稱發(fā)源地

古埃及文明尼羅河流域

幼發(fā)拉底河

古巴比倫文明（兩河文明）

和底格里斯河流域

古印度文明恒河流域

中國文明黃河、長江流域

發(fā)現(xiàn)問題:結(jié)合史料及所學(xué)知識,分析早期人類文明大都發(fā)源于大河流域的原因。

（學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2）

提示：原因：氣候溫和，適合人類生存；水源充足，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。

2.論證觀點(diǎn):古代治水影響了政治制度的發(fā)展

【情境】只有投入大量的勞動力才能疏導(dǎo)和儲積大量的水,而這大量的勞動力還

必須進(jìn)行協(xié)調(diào)，賦予紀(jì)律和加以領(lǐng)導(dǎo)?！捎谥嗡a(chǎn)生統(tǒng)一指揮的最高政治

權(quán)力。

——德裔美國歷史學(xué)家魏特夫

發(fā)現(xiàn)問題:上述史料中學(xué)者認(rèn)為“由于治水而產(chǎn)生統(tǒng)一指揮的最高政治權(quán)力”，請

以古埃及為例，說明上述觀點(diǎn)。（學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3）

提示：尼羅河的泛濫給埃及人帶來毀滅性的災(zāi)難，人們意識到為了更好地控制和調(diào)

節(jié)尼羅河，必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，人們必須集中共有的力量，在一種統(tǒng)一的號召下發(fā)揮才

干。然而這卻為統(tǒng)一這一地區(qū)的統(tǒng)治者提供了一個(gè)完美的契機(jī)。法老的權(quán)威很大

程度上是建立在尼羅河灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。

主題二地理環(huán)境與人類文明發(fā)展

,唯物史觀

?從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑角度認(rèn)識地理環(huán)境與政治文明的關(guān)系

1.地理環(huán)境（也稱自然環(huán)境）是指與人類生活所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然物

質(zhì)條件的總和。它包括地理?xiàng)l件、氣候條件、生態(tài)環(huán)境、自然資源等。

2.根據(jù)唯物史觀,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，地理環(huán)境對文明發(fā)展的影響并非決定因

素。地理環(huán)境是社會存在和發(fā)展所必需的物質(zhì)前提,它對社會存在和發(fā)展有重要的

影響作用。一般說來,在其他條件大體相同而地理環(huán)境不同的情況下,地理環(huán)境優(yōu)

越的國家和地區(qū),社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快一些,反之就慢一些。地理環(huán)境對社會發(fā)展不

起決定作用，這是因?yàn)榈乩憝h(huán)境不能決定社會制度的性質(zhì)和面貌,不能決定社會形

態(tài)的更替。

,歷史解釋

?古希臘文明誕生的特殊條件

地理環(huán)境造就優(yōu)勢

三面環(huán)水，港灣眾多航海貿(mào)易發(fā)達(dá)

古希臘半島80%是山地,適宜農(nóng)耕

糧食供給不足，發(fā)展海外貿(mào)易與對外擴(kuò)張

的土地少

她理環(huán)境造就優(yōu)勢

地中海氣候盛產(chǎn)橄欖和葡萄等

海洋阻隔，陸地分離難以統(tǒng)一,城邦逐漸形成

?古埃及尼羅河與科學(xué)文化發(fā)展的關(guān)系

環(huán)境因素科學(xué)文化的發(fā)展

尼羅河定期泛濫，土地肥沃農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)

尼羅河泛濫的時(shí)間規(guī)律世界上第一部太陽歷

計(jì)算尼羅河水位、丈量洪水退去后的

幾何和算術(shù)比較發(fā)達(dá)

土地、計(jì)算建筑

生產(chǎn)莎草紙為象形文字提供書寫材料

,史料實(shí)證

L獲取信息:愛琴文明的特點(diǎn)

【情境】愛琴文明是愛琴海地區(qū)早期文明，以克里特文明和邁錫尼文明為代表。

克里特文明最大特征是宮殿的建筑，出現(xiàn)了歐洲地區(qū)最早的文字,考古學(xué)上稱為線

形文字A,至今仍未解讀成功。邁錫尼文明在充分吸收克里特文明的同時(shí)，也有自己

的特點(diǎn)，如城堡堅(jiān)固，尚武精神突出等。邁錫尼模仿克里特線形文字A形成自己的

線形文字,考古學(xué)稱之為線形文字B,該文字已被解讀成功。

一一摘編自吳于廉《世界史》

發(fā)現(xiàn)問題:根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，比較愛琴文明與世界四大文明古國的異同

點(diǎn)。（學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2）

提示：相同點(diǎn)：國家形態(tài)是君主制國家；注重建設(shè)王宮、衛(wèi)城、陵墓。

不同點(diǎn):前者以海洋文明為依托,商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)；后者多產(chǎn)生在大河流域（尼羅

河、黃河、恒河等），農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

2.論證觀點(diǎn):中西方政治制度的多樣性及成因

【情境】在中國黃河流域,平原土地豐饒,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),實(shí)行封建政治,有鞏固的國

體，文明燦然;希臘多山、近海，海濱交通便利，能激發(fā)冒險(xiǎn)進(jìn)取之心和向往自由之

精神?！袊惹貢r(shí)期形成王權(quán)專制政體;古希臘的雅典則建立起城邦公民政

體。

發(fā)現(xiàn)問題:根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，針對“東西方政治體制”提出你的觀點(diǎn),并進(jìn)

行論證。（要求:觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、理由充分、邏輯合理）（學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3）

提示：觀點(diǎn)：地理環(huán)境的差異是造成東西方政治體制差異的原因之一。

論證:中國屬于大河文明，多平原,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),實(shí)行男耕女織的家庭生產(chǎn)，自給

自足。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和分散性決定了政治上實(shí)行專制主義中央集權(quán)制。

西方雅典屬于海洋文明，多山、海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，形成了寬松自由的社會環(huán)

境，易產(chǎn)生民主政治體制?？傊?，東西方不同的地理環(huán)境差異產(chǎn)生了東方的專制和

西方的民主。（提出其他觀點(diǎn)，如“東西方兩個(gè)古典文明形成不同類型政治體制是

綜合因素的結(jié)果”等均可）

第2課古代世界的帝國與文明的交流

必備知識

一、古代文明的擴(kuò)展

1.下列屬于推動古代文明擴(kuò)展因素的是:①②③⑤。(填寫正確序號)

①比較發(fā)達(dá)的社會分工②相對較高的勞動生產(chǎn)率

③復(fù)雜的社會組織④高山深谷的阻隔

⑤復(fù)雜的管理系統(tǒng)

2.概況：

主要文明擴(kuò)展方式地域范圍

古代埃及主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢力曾達(dá)到

武力擴(kuò)張

文明兩河流域

(1)從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張。(2)古

巴比倫王國：首次實(shí)現(xiàn)兩河流域統(tǒng)一，把勢

西亞文明武力擴(kuò)張力伸展到地中海東岸。(3)亞述不僅統(tǒng)一兩

河流域她區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度

征服埃及

向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在東起黑海

古希臘

移民方式東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾

文明

多的城邦國家

二、古代世界的帝國

1.興起條件:古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來。

2.波斯帝國：

(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)晚期。

(2)疆域擴(kuò)展:征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣

大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。

(3)鞏固措施。

①繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度。國王是政權(quán)的核心和最高主宰,權(quán)力被認(rèn)

為來自神。

②地方實(shí)行任省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約。

③建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的

職務(wù)，以統(tǒng)治社會發(fā)展水平和風(fēng)俗都非常不同的廣大地區(qū)。

(4)結(jié)果：公元前4世紀(jì)晚期,波斯帝國因馬其頓亞歷山大入侵而滅亡。

3.亞歷山大帝國：

(1)疆域擴(kuò)展：滅亡波斯后建立地跨歐亞非三大洲的帝國。

⑵鞏固措施。

①國王:宣布君權(quán)神授,將政治、軍事等大權(quán)集于一身。

②地方:實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。

③文化:推廣希臘文化。

4.羅馬帝國：

下列關(guān)于古羅馬的發(fā)展過程符合史實(shí)的是①②③④⑥。(填寫正確序號)

①首先征服意大利②把地中海變成內(nèi)海

③發(fā)展奴隸制④在1一2世紀(jì)空前繁榮

⑤1世紀(jì),基督教成為羅馬帝國的國教

⑥4世紀(jì)末分裂,5世紀(jì)后期西羅馬帝國滅亡

三、文明的交流

L技術(shù)的交流：

(1)農(nóng)耕技術(shù)的交流:西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。

(2)冶鐵技術(shù)的交流:冶鐵技術(shù)起源于西亞,從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。

2.藝術(shù)的交流：

(1)文學(xué)藝術(shù)的交流:酉亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容。

(2)雕刻藝術(shù)的交流:希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,在很多方面都模仿埃

及。

3.文字的交流：

(1)字母文字的起源:字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。是由22個(gè)字母組成的文

字,這22個(gè)字母被稱為“腓尼基字母”-

(2)字母文字的交流。

①腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及

印度等地的多種字母。

②向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。

③希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。

4.經(jīng)貿(mào)的交流：

(1)漢朝和羅馬帝國的交流。

①公元前后,漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強(qiáng)國通過絲綢

之路,雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。

②東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦。

(2)羅馬商人東來。

①2世紀(jì)，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。

②此后，羅馬商人不斷東來,與中國進(jìn)行貿(mào)易。

?【易錯點(diǎn)撥】

武力擴(kuò)張不是古代文明交往的唯一方式

古代文明交往主要以兩種基本形式展開:和平往來與暴力沖突。

(1)前者多以友好的經(jīng)濟(jì)文化交流方式展開，而后者多以戰(zhàn)爭、武力征服及殖民擴(kuò)

張等形式進(jìn)行。

(2)前者帶來的是物質(zhì)財(cái)富的互通有無、精神文化的交匯更新，而后者大多帶來傷

亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失等。

?【核心概念】

希臘化時(shí)代

(1)“希臘化”一詞的含義是指希臘文化在空間地域上的擴(kuò)展。希臘化時(shí)代，是指

亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米

亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。

⑵如果說以前的文明都是孤立發(fā)展的話，那么“希臘化”恰恰是使分散的希臘、

埃及和印度文明走向了一體。它使原先的文明能在更廣闊的空間爭相怒放。

?【易錯點(diǎn)撥】

西羅馬帝國滅亡是一場災(zāi)難，但同時(shí)也代表著新時(shí)代的開始。476年，日耳曼人廢黜

了西羅馬皇帝,建立了新的封建國家制度,標(biāo)志著舊的奴隸制時(shí)代結(jié)束,歷史進(jìn)入

了新的封建制階段。

?【情境思考】

羅馬帝國疆域廣闊,盛極一時(shí),到3世紀(jì)后,羅馬帝國陷入了嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。

思考:這場危機(jī)形成的主要原因是什么？（唯物史觀）

提示：長期擴(kuò)張和官僚腐朽帶來人民負(fù)擔(dān)的加重。

?【易錯點(diǎn)撥】

東漢甘英出使大秦失敗并未阻斷中國與羅馬帝國的交往

漢朝通西域以后，中國同西方的貿(mào)易開始發(fā)展起來，中國的絲和絲織品通過絲綢之

路源源不斷地運(yùn)往西方，中國的絲綢在羅馬深受歡迎。

?【圖解識記】

漢朝與西域交往的內(nèi)容

一］絲綢、漆器等物品

漢開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)’

朝良種馬、香料、玻璃、寶石等

一.核桃、石榴、葡萄等，樂器、歌舞等

?【情境思考】

腓尼基字母是腓尼基人在楔形字基礎(chǔ)上將原來的幾十個(gè)簡單的象形字逐漸字

母化而形成,成為世界字母文字的開端,它幾乎派生出現(xiàn)代所有的字母文字。

思考:腓尼基字母能夠廣泛傳播的主要原因是什么？（歷史解釋）

提示：字母文字具有書寫簡捷，易于記憶、有固定順序和每個(gè)字母都有固定讀音等

優(yōu)點(diǎn)。

關(guān)鍵能力?素養(yǎng)探究

主題一古代大帝國的擴(kuò)展及區(qū)域性影響

,時(shí)空觀念

?從羅馬共和國到羅馬帝國的興衰

東

羅馬

羅

西

統(tǒng)一羅

馬

帝

和

共

帝

馬

征

服

羅馬

羅馬

滅

國滅

國建地中斯巴基督

大地跨

國

建

意

城

國

海施帝

立

亡

立

立

亡

利

達(dá)克建教誕歐亞

起義非

公

公

公

元

元么

元

元

元

么

元

前

前

前

育

8育9321世紀(jì)2世紀(jì)395年476年1453年

世

年

世

世

年

紀(jì)

紀(jì)

50紀(jì)7327

【特別提醒】羅馬帝國興衰的啟示

(1)有學(xué)者認(rèn)為:羅馬帝國的衰亡史是人類歷史上最偉大或許也是最可怕的場面。

(2)羅馬文明在西方文明發(fā)展史上占有重要地位,羅馬帝國曾強(qiáng)盛一方,建立了雄

霸歐、亞、非三洲的大帝國，統(tǒng)治長達(dá)五百年之久。羅馬帝國的衰亡從一個(gè)側(cè)面說

明了戰(zhàn)爭和暴力無法使國家真正強(qiáng)盛的道理。

(3)羅馬帝國制定了古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系，這些法規(guī)有利于羅馬帝國

的長治久安與繁榮進(jìn)步,羅馬法為豐富和發(fā)展西方古代政治文明作出了獨(dú)特的貢

獻(xiàn)。

；歷史解釋

?奴隸制大帝國興起的條件及區(qū)域性影響

1.興起條件：

地理因素依靠大河或海洋的有利條件，便利了對外貿(mào)易和擴(kuò)張

經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)展，增強(qiáng)了實(shí)力

奴隸制國家的建立和統(tǒng)一,較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和軍事

政治因素

實(shí)力

文化因素具有發(fā)達(dá)的文化并向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透

利用自身優(yōu)勢和軍事實(shí)力，進(jìn)行殖民擴(kuò)張;吸收和借鑒不

外交因素

同地區(qū)的文明

2.區(qū)域性影響:

各大帝國擴(kuò)張,建立了世界性的大帝國,給被征服地區(qū)的人民帶來了災(zāi)難;但同時(shí)

傳播了先進(jìn)的文明，客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流與融合。

(1)波斯帝國：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度,希臘、小亞細(xì)亞和波斯多種文

化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng),開始了希臘化的進(jìn)程;促進(jìn)了帝國商業(yè)的繁榮和

東西方文明的傳播。

(2)亞歷山大帝國：亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)

任主要職務(wù)，推廣希臘文化;帝國的建立及希臘化世界的形成推進(jìn)了從中亞、印度

到東地中海、歐洲之間古代各文明區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)交往。

⑶羅馬帝國:地中海地區(qū)保持了200多年的和平,帝國在1-2世紀(jì)空前繁榮;羅馬

化使帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的各個(gè)地區(qū)成為一體,客觀上維系了

羅馬帝國的存在，促進(jìn)了羅馬帝國的強(qiáng)盛。

,史料實(shí)證

1.獲取信息:古希臘對外殖民活動興盛的原因

【情境】在狹小的城邦范圍內(nèi)，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平還滿足不了更多人口的需

要，“唯一的出路就是強(qiáng)迫移民”。希臘城邦內(nèi)部政治斗爭激烈，斗爭中失敗的集

團(tuán)在本城邦難以立足,也紛紛外遷。當(dāng)時(shí)工商業(yè)比較發(fā)達(dá),工商業(yè)奴隸主為了尋求

更多的原料和奴隸的來源,到外地建立商業(yè)據(jù)點(diǎn)成為首選。

——《古代希臘的殖民歷史研究》

發(fā)現(xiàn)問題:根據(jù)史料，指出希臘對外殖民活動興盛的主要原因。(學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2)

提示：城邦狹小，生產(chǎn)力發(fā)展難以滿足人口增長；城邦內(nèi)部政治斗爭激烈，工商業(yè)比

較發(fā)達(dá)。

2.論證觀點(diǎn)：倡導(dǎo)和平往來的文明擴(kuò)展方式

【情境】亞歷山大的東征、羅馬帝國的擴(kuò)張、阿拉伯帝國的征服……無疑是古

代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往,聯(lián)

系太平洋西海岸、印度洋、地中?！龊：铰返拇缓叫?，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文

化知識于古代世界各地也許是更為重要的。

一一吳于鹿、齊世榮《世界史?古代史編》總序

發(fā)現(xiàn)問題:根據(jù)史料，概括古代文明擴(kuò)展的主要方式。你認(rèn)為哪種方式更有利于文

明傳播與發(fā)展?說明你的理由。(學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3)

提示：主要方式：暴力沖突和和平往來。

觀點(diǎn)：和平往來對文明的發(fā)展更有利。理由：暴力沖突雖然在客觀上起到了傳播文

化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對社會和人類生命財(cái)產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。

主題二古代不同文明之間的早期聯(lián)系

,唯物史觀

?客觀看待亞歷山大東征

L消極影響：亞歷山大的征服和統(tǒng)治充滿了暴力，給東方人民帶來了深重的災(zāi)難，

使他們飽受戰(zhàn)爭之苦,一些抵抗的城市也被摧毀。

2.積極影響：

(1)從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明一一波斯文

明、埃及文明、猶太文明，甚至印度