新疆維吾爾自治區(qū)生產建設兵團第四師一中2024-2025學年高一語文下學期期末考試試題含解析

PAGE23-新疆維吾爾自治區(qū)生產建設兵團第四師一中2024-2025學年高一語文下學期期末考試試題（含解析）考試時間：150分鐘卷面分值：150分一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。今日，我們如何傳承傳統文化？我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、持續(xù)，對于傳統文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?！皞鳌钡膶嵸|，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內容?！皞鳌笔菬o條件的，不須要進行選擇，也不須要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。假如對傳統文化的“傳”是無條件的，那有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統文化，該不該愛護？也要愛護。舉一個很極端的例子，希特勒當年屠殺猶太人的集中營，現在就被列為了世界文化遺產。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產加以愛護留存呢？因為它是人類歷史的一部分。假如這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真實地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。因此，我們要盡最大可能把傳統文化保存下來，這與被保存的文化是主動的還是消極的，是正確的還是錯誤的，是好的還是壞的，沒有關系?？傊?，先把它保存下來，而且要把保存?zhèn)鹘y文化由不自覺變成自覺，由無意識變成有意識。比如，我國一些農村可能還保留著一些古建筑。那里的人比較窮，建不起新居子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下來，這種保存就是無意識的?？赊r夫富有起來后，就會拆舊房，建新居，那種對古建筑無意識的保存也就越來越不行能。所以，我們要有意識地、自覺地、主動地去保存?zhèn)鹘y文化。傳統文化傳承中的“承”又是什么意思？我認為“承”就是繼承、發(fā)揚，這跟只保存不同，而是要把它發(fā)揚光大。當然，“承”不是簡潔地傳承發(fā)揚，而是要做到適應今日和將來的須要，也就是在原來的基礎上進行創(chuàng)新，這才叫“承”。仍舊以古建筑為例，“傳”的話，就是不破壞它，不讓它倒，讓它存在的時間越長越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，這就是“承”了。正因為如此，“承”的時候，要有所選擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進行發(fā)揚光大，糟粕部分自然是要揚棄的。中華傳統文化是動態(tài)的，不是靜態(tài)的。幾千年來，它始終在汲取外來、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。比如，南北朝時期，中原地區(qū)的文化就得到了發(fā)展擴大，很多少數民族的文化被汲取進來。語言方面，該地區(qū)南方的方言保留了華夏本音，而北方的方言大量汲取了外來民族語言。音樂、舞蹈方面，中原地區(qū)更是大量汲取外來少數民族的文化，這些后來都成了中華傳統文化的重要組成部分。正是通過不斷汲取借鑒外來優(yōu)秀文化，中華傳統文化才歷久彌新、經久不衰，形成了海納百川、整合發(fā)展的優(yōu)勢。今日，在繼承發(fā)揚中華傳統文化的時候，我們更要兼收并蓄，主動汲取其他外來文化的優(yōu)點。（摘編自葛劍雄《傳統文化的“傳”與“承”》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.所謂“傳”，就是記錄、保存、持續(xù)，無條件地、盡可能地把傳統文化原樣保存下來。B.我們要有意識地、自覺地、主動地去保存?zhèn)鹘y文化，不管它好壞以及主動、正確與否。C.所謂“承”，就是繼承、發(fā)揚，在原來的基礎上進行創(chuàng)新，以適應今日和將來的須要。D.在“承”的時候要有所選擇，取其精華，棄其糟粕，還要盡可能汲取、借鑒外來文化。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章開篇針對“今日，我們如何傳承傳統文化”的問題，提出觀點，總領全文。B.在論述“傳”和“承”時，文章都是先闡釋其內涵，再進一步論述詳細的做法。C.在論述“傳”和“承”時，文章都借助詳細的例子加以論證，大大增加了勸服力。D.文章先談“傳”而后談“承”，從主到次，層層深化地論述了如何傳承傳統文化。3.依據原文內容，下列說法正確的一項是（）A.只要把希特勒當年屠殺猶太人的集中營列為世界文化遺產，后人就能通過它感受歷史，相識人性。B.相對來說，貧困其實更有利于保存?zhèn)鹘y文化。比如農夫富有起來后，就會拆掉古建筑去建新居。C.對于古建筑而言，“傳”是盡量延長它存在的時間，“承”是將其合理有用的部分用到新建筑上。D.南北朝時期中原地區(qū)文化得到發(fā)展擴大，是因為普遍汲取了少數民族的語言、音樂、舞蹈等文化。【答案】1.D2.D3.C【解析】【1題詳解】試題分析：題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應閱讀選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最終進行辨析。D項，“還要盡可能汲取、借鑒外來文化”的說法不正確。文章最終一段說的是“正是通過不斷汲取借鑒外來優(yōu)秀文化……我們更要兼收并蓄，主動汲取其他外來文化的優(yōu)點”由此可知，應是“汲取借鑒外來優(yōu)秀文化”，“主動汲取其他外來文化的優(yōu)點”?！?題詳解】試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“從主到次”的說法不正確。從結構上看，文中“傳”和“承”應為并列關系；從傳承傳統文化的角度看，“承”是“在原來的基礎上進行創(chuàng)新”，可能更加重要?！?題詳解】試題分析：題干要求“依據原文內容，選出下列說法正確的一項”，解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將說明的含意放在被說明的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該說明是否與全文保持一樣。A項，“只要……后人就能……”充分條件不成立。B項，“相對來說，貧困其實更有利于保存?zhèn)鹘y文化”于文無據，且“農夫富有起來后，就會拆掉古建筑去建新居”是在保存?zhèn)鹘y文化不自覺、無意識狀況下。D項，“普遍汲取了少數民族的語言……等文化”不正確。在語言方面，“該地區(qū)南方的方言保留了華夏本音”，并未汲取外來民族語言?！军c睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有隨意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“也許”“必定”“可能”“好像”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。其次步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，緣由結果或條件結論同時出現；有的只是一個推斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述緣由或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看緣由或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個推斷句的表述，一看文中是否供應了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有供應)是否符合客觀事實與邏輯事理。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：街頭隨機問一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術競技嬉戲（即MOBA）。嬉戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級、相互廝殺，并以領先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標。時?？吹皆诓蛷d、電影院門前，三五個年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機，那十有八九是一起“開黑”（組隊起先嬉戲）了，并且時常能聽到“我一個技能一千血”之類的嬉戲臺詞。依據2024年4月騰訊互動消遣年度發(fā)布會上公布的數據，《王者榮耀》累計注冊用戶超過2億，成為全球用戶數最多的MOBA手游．，依據騰訊方面的數據，其日活躍用戶達5000萬。廈門海滄延奎小學六年級班主任謝美蘭在班上做過一個小調查，發(fā)覺全班41名同學里，有一半孩子在玩這款嬉戲。一些家長質疑說，大量中小學生沉迷于這款嬉戲，甚至有媒體報道稱，該款嬉戲過半用戶是中小學生。騰訊方面對“過半用戶是中小學生”的質疑予以了否認。市場探討機構極光大數據發(fā)布的《王者榮耀探討報告》顯示，14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22,2%。對于記者采訪時提出的該嬉戲18歲以下用戶數據信息，騰訊方面未予回復，并表示從未發(fā)布過此類官方數據。（摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農藥”：健康嬉戲不止于防沉迷》）材料二：“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學三年級的王龍（化名）言之鑿鑿，言語間都快跟記者急眼了：王龍對荊軻的了解，基于手機嬉戲《王者榮耀》?！锻跽邩s耀》作為即時對戰(zhàn)類嬉戲，其中的嬉戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在運用這些歷史人物的同時，這款嬉戲還給這些歷史人物設定了一些新的職位與身份。在這款嬉戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、協助六類。不同的歷史人物有不同的分類，嬉戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，嬉戲中出名為“李白”的英雄角色，這個角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客／戰(zhàn)士，擅長：突進／收割。不僅僅是李白，很多歷史人物都被重新賜予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手?！锻跽邩s耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是運用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅運用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設定為女性。這也是小學生王龍堅持認為“荊軻就是女的”的緣由。（來源《法制網》）材料三：一款嬉戲成為全民性、現象級，足見其魅力；又被稱為“毒藥”“農藥”，可見其后果。最近，當《王者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質疑時，如何解“嬉戲之毒”令人深思。作為嬉戲，《王者榮耀》是成功的，而面對社會，它卻不斷在釋放負能量。從數據看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎上，悲劇不斷上演：13歲學生因玩嬉戲被父親教訓后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時后誘發(fā)腦梗險些喪命……究竟是嬉戲消遣了大眾，還是“陷害”了人生，唯恐在賺錢與傷人并生時，更值得警惕。多數嬉戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設限并產生了極端后果，就不能聽之任之。這種負面影響假如以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是嬉戲內容架空和虛構歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，既要在確定程度上滿意用戶的嬉戲需求，又要對孩子進行主動引導，研發(fā)并推出一款嬉戲只是起點，各個主體盡責有為則沒有終點。（摘自人民網：《王者榮耀》是消遣大眾還是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民網針對騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和嬉戲制作方加強監(jiān)管。與此同時，7月4日，“王者榮耀”嬉戲制作人在騰訊公司官方微信公號刊出的訪談中表示，其實，嬉戲和其他消遣方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會被社會詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號消息指出，騰訊將推出史上最嚴防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點，領先實施健康嬉戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時，后續(xù)還將實現晚上9點后禁止登錄；綁定硬件設備一鍵禁玩；強化實名認證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推動。（摘自搜狐網）4.下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.材料一運用了一系列數據來說明《王者榮耀》這款嬉戲所產生的社會影響。B.材料二中小學生王龍堅持認為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款嬉戲的危害之大。C.材料三的內容說明人民網對《王者榮耀》的看法是否定的，因為它導致了很多極端事務的發(fā)生。D.材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴防沉迷措施，領先實施健康嬉戲“三扳斧”。5.下列對材料有關內容的分析和概括，正確的一項是（）A.《王者榮耀》已經成為全球用戶數最多的MOBA手游，其日活躍用戶達5000萬，嬉戲主體是未成年人。B.《王者榮耀》作為即時對戰(zhàn)類嬉戲，其中的嬉戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設定了一些新的職位與身份。C.《王者榮耀》對孩子的不良影響無外乎兩個方面：一是嬉戲內容架空和虛構歷史，扭曲價值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子存精神與身體上被過度消耗。D.嬉戲的研發(fā)者只要在確定程度上滿意用戶的嬉戲需求，又對孩子進行主動引導，就能從根本上解決由此所帶來的負面影響。6.青少年沉迷網絡嬉戲已是普遍現象，由此產生了一系列社會問題甚至悲劇。針對上述材料，你認為從哪些方向防范才能將網絡嬉戲對接了的危害降到最低？【答案】4.C5.C6.①立足平臺,要市場更要責任。嬉戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗而不計后果。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責任的擔當，為社會盡責、為發(fā)展盡力、為人類增加價值，“王者”才會真正“榮耀”。②立足政府，要創(chuàng)新更要監(jiān)督。嬉戲終歸是市場行為，其研發(fā)與營銷也代表了確定的創(chuàng)新與活力。政府要激勵企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，但是監(jiān)管是恒久不能松的那根弦，監(jiān)管主體有必要讓嬉戲多一些“善意”。③立足家庭，家長們首先應當知道，什么嬉戲適合什么年齡的孩子，我國沒有嬉戲分級制，家長們就應當學會自行分級。父母應加強家庭教化，強化對子女的日常教化，培育主動愛好，轉移留意力。【解析】【4題詳解】本題考查對信息的篩選和整合實力。C項，“對《王者榮耀》的看法是否定的”是錯誤的。由原文“從數據看，累計注冊用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬，每7個中國人就有1人在玩，其中‘00后’用戶占比超過20%”可知，人民網對《王者榮耀》的看法并非完全否定，也確定了其成功之處。故選C?！?題詳解】本題考查信息篩選和整合實力。A項，“嬉戲主體是未成年人”是錯誤的。由原文“14歲以下用戶占3.57%；15歲～19歲的占22.2%”可知，嬉戲的主體是未成年人屬于無中生有。B項，“其中的嬉戲角色都是歷史人物”是錯誤的。由原文“《王者榮耀》作為即時對戰(zhàn)類嬉戲，其中的嬉戲角色多為歷史人物”可知，嬉戲角色并不完全是歷史人物。D項，“就能從根本上解決由此所帶來的負面影響”是錯誤的。由原文“既要在確定程度上滿意用戶的嬉戲需求，又要對孩子進行主動引導”可知，在確定程度上滿意用戶的嬉戲需求，又對孩子進行主動引導是解決負面影響的措施，但不能從根本上解決由此所帶來的負面影響。故選C?！?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息，概括、歸納內容要點的實力。由原文“多數嬉戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設限并產生了極端后果，就不能聽之任之”“指出‘王者榮耀’的危害性并呼吁政府和嬉戲制作方加強監(jiān)管”可知，從企業(yè)和嬉戲者的研發(fā)者的角度來說，要有責任感。嬉戲研發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗而不計后果。作為企業(yè)，利益的吸引不能取代責任的擔當，為社會盡責、為發(fā)展盡力、為人類增加價值，“王者”才會真正“榮耀”。由原文“一款嬉戲成為全民性、現象級，足見其魅力”“指出‘王者榮耀’的危害性并呼吁政府和嬉戲制作方加強監(jiān)”可知，立足政府，要創(chuàng)新更要監(jiān)督。嬉戲終歸是市場行為，其研發(fā)與營銷也代表了確定的創(chuàng)新與活力。政府要激勵企業(yè)創(chuàng)新，支持企業(yè)開拓，但是監(jiān)管是恒久不能松的那根弦，監(jiān)管主體有必要讓嬉戲多一些“善意”。由原文“廈門海滄延奎小學六年級班主任謝美蘭在班上做過一個小調查，發(fā)覺全班41名同學里，有一半孩子在玩這款嬉戲。一些家長質疑說，大量中小學生沉迷于這款嬉戲，甚至有媒體報道稱，該款嬉戲過半用戶是中小學生”可知，立足家庭，家長們首先應當知道，什么嬉戲適合什么年齡的孩子，我國沒有嬉戲分級制，家長們就應當學會自行分級。父母應加強家庭教化，強化對子女的日常教化，培育主動愛好，轉移留意力。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。好天氣【英】羅納德·鄧肯天氣冰冷，像僵硬的雪柜。東風抽打在臉上，臉像砂紙打磨過似的粗糙。靴子漏水，襪子和泥漿凝合在一起，空蕩蕩的小路好像連個彎兒也沒有。我拖著乏累而沉重的腳步找尋丟失的母牛，詛咒著自己這當農夫的命。當農夫還不夠慘，命運還讓我在一片長年累月都是冬天的土地上耕種。皺眉端詳那片黑土地，四周樹籬兇惡凌亂，我厭惡地瞪了一眼，覺得整個世界都丑陋無比。平坦無奇的耕地，光禿禿的樹干，一個個泥潭映照出一片泥糊糊混濁的天空。渾身上下，唯一發(fā)熱的是心頭的火氣?！笆莻€好天哪。”有人說了一聲，那愉悅的語調令人生氣。“是嗎?”我沒好氣地答道，兩眼瞪著那個坐在農舍外的老頭兒，“好在哪兒呢?”“哪兒都好?！彼察o地說，那老成持重的聲音逼著我應戰(zhàn)。我爭論道：“哦，不，天不好。哪兒都不好；整個倒霉的鄉(xiāng)村就像一座濟貧院一樣丑陋不堪。只有多愁善感的糊涂蟲才敢念今日的好，或念一月份的任何一天的好，或者念整個冬季的任何一天的任何好。念好的人無非是想同別人進行毫無意義的、老掉牙的交談?！闭f完這些，我的火氣消了一點兒。那老頭兒緘默了一會兒。我大獲全勝，卻并不為自己的成功而感到特殊傲慢。過了一會兒，老頭兒用手指著一排大榆樹的上方，身子卻沒離開長凳?！翱吹侥切┯軜淞藛?”他問?！澳切淇雌饋硐窕剂藵儾?。”我隨口答了一句。“你搞錯了，往樹的上方看?！彼又f，“看看那些剽悍的大白馬，看看它們隨風飄動的鬃毛，看看它們由雷電驅動的雙翼?！蔽翼樦遣荒苌熘钡氖种杆傅姆较蛲?。“沒望見什么馬。”我說。他說：“你看的是地上。朝天上看，刮東風時，云總是像馬群越過榆樹林，不是嗎?”我又放眼望去。千真萬確，一團白云蓋在光禿禿的樹枝上，形成圓頂。那云團看起來的確像一匹矯捷的馬。我還發(fā)覺馬套在戰(zhàn)車上；不，不是戰(zhàn)車，那是一副由黃金般的光線構成的犁鏵，是它在灰暗的天空耕出了一道道金燦燦的犁溝?！疤柎_定快要落山了。”那老漢說，“因為我女兒燒水準備沏茶時，太陽總是要落山了?！薄笆撬戎枺€是太陽等著她呢?”我問道。“這無關緊要，”他回答說，“你得承認是個好天，對嗎?”“對，”我敷衍道，“前提是你得看得久，看得遠?！彼钢÷放缘乃疁辖又f：“看看這兒。望見躺在下水管旁的那些枯葉了嗎?那可都是些山毛櫸葉子啊，是從一英里外的樹林里飄到這兒的，都是。莫非你沒發(fā)覺每片葉子腐爛時露出的金黃色是多么好看嗎?擦亮的銅板與之相比黯然失色，而黃銅比起來又顯得過分刺眼，每片葉子都凝合著太陽全部的紅光，我說的不對嗎?”老頭兒抬起頭看著我。“你得承認美無處不在，無孔不入，無時不有，無刻不在，就連一條臭水溝也不例外?！蔽覜]有回答。他展示給我的排水口處的一切，深深地吸引著我的目光，我甚至幾乎沒有覺察到他女兒已走出農舍，并攙扶他站了起來。她把一根白色的棍子放到他老樹皮一般的手里；這時我才發(fā)覺他的兩眼覆著一層白膜……“怎么，您……”“不，”他說，“我并不比你瞎。只不過是我的眼睛看不見而已?！?.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是A.“我”是一個農夫，由于母牛丟失，不得不四處找尋，加之天氣不好，道路泥濘難行，因而心情懊惱，覺得整個世界丑陋無比。B.為了變更“我”看世界的眼光，老頭兒主動與“我”搭訕，以天氣為話題，諄諄教導，讓我相識到，美是無處不在的，哪怕是一條臭水溝，也隱藏著美。C.老頭在和“我”的對話中，從一起先就是在挑起事端，中間又屢次激起我的怒火，逼我回應他。D.文章第5段反復強調“今日”“一月份的任何一天”“整個冬季的任何一天”等時間點，以此凸顯“我”內心的怨憤心情。8.文章第一段的景物描寫有什么作用?請簡要分析。9.請結合文本，談談你對“我并不比你瞎。只不過是我的眼睛看不見而已”這句話的理解?！敬鸢浮?.D8.①描寫了冬天冰冷的天氣，凌冽的東風、惡劣凌亂的鄉(xiāng)間景象。②渲染出壓抑渾濁的氣氛。③襯托出我惡劣糟糕的、郁悶怨怒的心情。④為后文“我”與老頭兒的交談勾畫背景。⑤與標題“好天氣”形成比照/與后文老頭兒的安靜樂觀形成顯明對比。9.①瞎與不瞎，不在于眼睛，而在于心靈。老頭兒雖然眼睛看不見了，但是心靈卻能感知到無處不在的美。所以老頭兒并不瞎。②這句話也暗含了對“我”的諷刺和指責?！拔摇彪m然身體健全，眼睛不瞎，心靈卻丟失感知美的實力。從這個意義上說，“我”比失明的老頭兒更瞎。③這句話卒章顯志，揭示全篇主旨，啟示我們要保持心靈的光明，不僅要用眼睛去看世界，更要用一種樂觀的心態(tài)去感知世界之美?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題具有確定的綜合性，解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最終結合文章主旨做出精確推斷。A項，“我”覺得世界丑陋無比的緣由，不僅是丟了母牛和天氣不好，更主要是對身為農夫的命運不滿。且“天氣不好”是“我”的主觀感受，并非實情。B項，“為了變更‘我’看世界的眼光”不正確。老頭兒并非是“為了變更‘我’看世界的眼光”而與我搭訕。C項，老頭自始至終都沒有挑起事端的意圖，“我”純粹是因為主觀感受而將怨氣轉至老頭身上。故選D?！?題詳解】試題分析：從內容上來看，由“天氣冰冷”“東風抽打”“樹籬兇惡凌亂”“光禿禿的樹干”可確定，此段描寫的是冬天鄉(xiāng)間的景象，景物的特點是冰冷的、凌亂的、惡劣的。處于這樣的景物中的“我”“乏累而沉重”，心頭充溢火氣，可見景物描寫對人物心情起到了襯托作用。景物描寫處于開頭段，景物的冰冷凌亂，營造出一種壓抑的氛圍，起到了渲染氣氛的作用。從結構上來看，這樣的天氣與標題的“好天氣”是完全相反的，這就形成的對比；再結合后文對老頭的描寫，可知道，此段對惡劣天氣的描寫還與后文老頭的樂觀形成了對比。點睛：本題考查景物描寫的作用，一般來說，景物描寫的作用可從以下幾個方面來思索：①交代人物活動的背景；②示意社會環(huán)境；③揭示人物心境，表現人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調；⑥推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎等。本題所考查的景物描寫在文章的開頭段，所以還要看到這一段在結構上有與標題形成對比、與下文形成對比的作用。9題詳解】試題分析：本題考查對文中重要句子的理解實力。所考查句子在文章的結尾處，有卒章顯志的作用，解答時要結合上文來分析。從上文可知，老頭是一個盲人，“眼睛看不見”指的就是眼瞎這件事。然而眼瞎的老人卻感受到了大自然中存在的美景，所以“我并不比你瞎”指的是老頭的心靈“不瞎”，所以此句意在告知“我”，也告知讀者，瞎與不瞎的標準不是眼睛能不能望見，而是心靈能不能感受到，啟示讀者要專心靈去發(fā)覺美妙的事物，揭示了文章的主旨。從塑造人物形象的角度來看，老頭說“我并不比你瞎”，“比你”二字表明在老頭的眼中“我”是瞎的，因為“我”雖然有正常的眼睛卻看不到美，心靈已經“瞎”了，所以老人的這句話對“我”有諷刺的意味。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。檀道濟，少孤，居喪備禮。奉姊事兄，以和謹致稱。高祖創(chuàng)義，道濟從入京城，參高祖建武軍事，討平魯山，禽桓振以建義勛，封吳興縣五等侯。盧循寇逆，群盜互起，郭寄生等聚作唐，又從劉道規(guī)討柏謙、荀林等，率厲文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆來逼，道規(guī)親出拒戰(zhàn)，道濟戰(zhàn)功居多。義熙十二年，高祖北伐，以道濟為前鋒出淮、淝，所至諸城戍望風降服。至成皋，偽兗州刺史韋華降。徑進洛陽，偽平南將軍陳留公姚沈歸順。凡拔城破壘，俘四千余人。議者謂應悉戮以為京觀。道濟曰：“伐罪吊民，正在今日。”皆釋而遣之。于是戎夷感悅，相率歸之者甚眾。景平元年，虜圍青州刺史竺夔于東陽城，夔告急。加道濟使持節(jié)、監(jiān)征討諸軍事，與王仲德救東陽。未及至，虜燒營，焚攻具遁走。將追之城內無食乃開窖取久谷窖深數丈出谷作米已經再宿虜去已遠不復可追乃止。徐羨之將廢廬陵王義真，以告道濟，道濟意不同，屢陳不行，不見納。羨之等謀欲廢少帝，諷道濟入朝。既至，以謀告之。將廢之夜，道濟入領軍府就謝晦宿。晦其夕竦動不得眠，道濟就寢便熟，晦以此服之。太祖未至，道濟入守朝堂。上即位，進號征北將軍。道濟立功前朝，威名甚重；左右腹心，并經百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。太祖寢疾累年，彭城王義康慮宮車晏駕，道濟不行復制。十二年，上疾篤，會北魏為邊寇，召道濟入朝。十三年春，將遣道濟還鎮(zhèn)，已下船矣，會上疾動，召入祖道，收付廷尉。薛彤、進之并道濟腹心，有勇力，時以比張飛、關羽。初，道濟見收，脫幘投地曰：“乃復壞汝萬里之長城!”(選自《宋書·檀道濟列傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.將追之／城內無食／乃開窖取久谷／窖深數丈／出谷作米／已經再宿／虜去已遠／不復可追／乃止B.將追之城內／無食／乃開窖取久谷／窖深數丈／出谷作米／已經再宿／虜去已遠／不復可追／乃止C.將追之／城內無食／乃開窖取久谷／窖深數丈／出谷作米／已經再宿／虜去／已遠不復可追／乃止D.將追之城內／無食／乃開窖取久谷／窖深數丈／出谷作米／已經再宿／虜去／已遠不復可追／乃止11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.高祖，廟號，一般用于朝代開創(chuàng)者，廟號是帝王死后在太廟立室侍奉的名號。B.戎夷，文中泛指少數民族部落。其中“戎”常泛指東部的少數民族。C.景平，年號，古代皇帝用來紀年的名號。年號紀年法是古代常用的紀年方法。D.廷尉，古代官名，秦置，為九卿之一。掌刑獄的官吏，后改為大理寺卿。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.檀道濟守孝盡禮，尊奉兄姐。檀道濟在父親喪事期間做到了守孝盡禮；他對待姐姐和兄長，非常敬重和諧，受到了人們的贊揚。B.檀道濟追隨高祖，累獲戰(zhàn)功。高祖剛舉義時，檀道濟就隨從他進入京城，其后多次參與討伐之戰(zhàn)，身先士卒，立下了很多顯赫戰(zhàn)功。C.檀道濟力排眾議，釋放俘虜。義熙十二年，高祖北伐，總共俘獲四千多人，有人建議將這些人全殺死并運回京城示眾，但檀道濟全部釋放并讓其回家。D.檀道濟不附權臣，力拒廢議。徐羨之準備廢黜廬陵王義真，檀道濟反對徐羨之這樣做；后來徐羨之想要廢除少帝，并譏笑檀道濟不敢入朝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)徐羨之將廢廬陵王義真，以告道濟，道濟意不同，屢陳不行，不見納。(2)左右腹心，并經百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之?！敬鸢浮?0.A11.B12.D13.(1)徐羨之準備廢黜廬陵王劉義真，就把這件事告知了檀道濟，檀道濟有不同的看法，多次向徐羨之陳說這樣做不行，但均不被接受。(2)手下心腹將領，都曾身經百戰(zhàn)，兒個兒子又都有才氣，朝廷慢慢猜疑畏懼他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的實力。這段話的大意是：檀道濟將要率軍追擊他們，但城內沒有糧食，于是打開窖倉，取出陳年老谷；窖有幾丈深，等到取出稻谷碾成米，已經過了兩個晚上；敵寇已逃離很遠了。再不能追上，于是才停止了。依據上文“虜燒營，焚攻具遁走”可知，敵人已經棄城逃跑，所以后文不行能是檀道濟追逐他們到城內，即不是“將追之城內”，只能是檀道濟“將追之”，而“無食”的主語應為“城內”，所以“城內無食”之間不能斷開，解除BD；“虜去已遠”，意思是敵人已經逃離很遠了，“已遠”是“去”的補語，“虜去已遠”是后文“不復可追”的緣由，中間不能斷開，解除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學生對古代文化常識的駕馭實力。B項，“‘戎’常泛指東部的少數民族”說法錯誤，戎，泛指西部少數民族。故選B?！?2題詳解】本題考查篩選并概括文中內容的實力。D項，“并譏笑檀道濟不敢入朝”說法錯誤。文中“諷道濟入朝”的意思是用委婉的言詞奉勸檀道濟入朝。故選D。【13題詳解】本題考查翻譯文中句子的實力。第(1)小題關鍵詞：其夕，那個晚上；竦動，恐驚擔憂；熟，睡熟了；以此，因此。第(2）小題關鍵詞：左右，手下(身邊)；諸子，幾個兒子；疑，猜疑；畏，畏懼?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為主，意譯為輔。詳細方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不須要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，敏捷譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎學問，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、留意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，依據上下文語境，推敲斷定說明即可。參考譯文：檀道濟，年幼時失去了父親，處在喪事期間能守孝盡禮。奉養(yǎng)姐姐，侍候兄長，由于他和諧敬重而獲得好的稱譽。宋高祖舉義時，檀道濟隨從他進入京城，參與高祖建武軍事，討伐平定了魯山，俘獲了桓振，因參與起義有功勞，被封為吳興縣五等侯。盧循叛亂時，眾賊寇紛紛興起，郭寄生等聚集在作唐作亂，他又跟隨劉道規(guī)討伐柏謙、荀林等人，他到處以身作則，來激勵文武官員，沖鋒陷陣必定走在士兵前頭，所以大軍所指向的地方，無不被攻破。等到徐道覆來進逼，劉道規(guī)親自出兵迎戰(zhàn)，檀道濟的戰(zhàn)功最多。義熙十二年，高祖北伐，任命檀道濟為前鋒，出兵淮水、淝水，軍隊所到之處，各城守敵紛紛倒戈。軍隊到達成皋，偽充州刺史韋華降順。徑直進攻洛陽，偽平南將軍陳留公姚洗歸服。一路奪取城池，攻破軍壘，共俘獲四千多人。有人提議說，應當把這些人全部殺掉，將其尸體運到京城向人們展示以壯軍威。檀道濟說：“討伐罪人而安撫百姓，正在今日?！北汜尫湃糠敳⒆屗麄兓丶?。于是戎、夷等少數民族都很感謝，相互率領其部族來歸順的很多。景平元年，敵軍在東陽城圍攻青州利史竺夔，竺夔向朝廷告急?；实奂犹吹罎钩止?jié)、監(jiān)征討諸軍事，與王仲德一起救援東陽。還未到達，敵軍就燒掉軍營，焚毀攻城器械逃遁。檀道濟將要率軍追擊他們，但城內沒有糧食，于是打開窖倉，取出陳年老谷；窖有幾丈深，等到取出稻谷碾成米，已經過了兩個晚上；敵寇已逃離很遠了。再不能追上，于是才停止了。徐羨之準備廢黜廬陵王劉義真，就把這件事告知了檀道濟，檀道濟有不同的看法，多次向徐羨之陳說這樣做不行，但均不被接受。徐羨之等人又密謀要廢除少帝，用委婉的言詞奉勸檀道濟入朝。檀道濟來到以后，徐羨之把他們謀劃的事告知他。在要廢除少帝的這天晚上，檀道濟進入領軍府跟謝晦一同住宿。謝晦那天晚上恐驚擔憂，難以入睡，檀道濟一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。太祖還未進入京城時，檀道濟進入朝堂保衛(wèi)。太祖登位后，進號檀道濟為征北將軍。檀道濟在前朝立有顯赫的功勞，威望很高；手下心腹將領，都曾身經百戰(zhàn)，幾個兒子又都有才氣，朝廷慢慢猜疑畏懼他。太祖重病多年，彭城王劉義康擔憂皇帝一旦駕崩，檀道濟就不能再限制。元嘉十二年，皇帝病得很厲害，適逢北魏侵擾邊疆，便召檀道濟入朝。十三年春天，皇帝準備派遣檀道濟回去鎮(zhèn)守，檀道濟已經動身下了船，恰好皇帝的病又發(fā)作。劉義康于是召回檀道濟，并以祭祀路神為他設宴送行之名，趁機將他逮捕。薛彤、進之都是檀道濟的心腹干將，有膽識和勇力，當時人們把他們比作張飛、關羽。起初，檀道濟被捕時，氣得脫下頭巾擲在地上說：“竟然破壞國家的根基!”（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩，完成小題。夏日途中李廓樹夾炎風路，行人正午稀。初蟬數聲起，戲蝶一團飛。日色欺清鏡，槐膏點白衣。無成歸故里，自覺少光輝?！咀ⅰ看嗽娮饔诶罾涞诨丶彝局小?4.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首句交代歸來時行走在樹木夾道的路上，“炎”字表明風是熱的，點明詩歌題目“夏日途中”。B.頸聯寫陽光照在鏡子一般的水面上，就像槐膏點在白衣上，斑斑點點的，襯托出途中的清靜。C.尾聯直抒胸臆，寫自己一事無成回家，心里慚愧，表達了詩人回鄉(xiāng)途中因落第而忐忑的心情。D.前六句寫景敘事。寫景著重突出夏日景物特征，形象傳神；敘事簡潔，語言質樸，如敘家常。15.頷聯是如何描寫景物的？請簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.①視聽結合，聽蟬鳴，觀蝶飛，畫面靈動活潑。②以動襯靜，蟬鳴蝶飛反襯出路途的靜。③以樂襯哀，初蟬數聲，戲蝶一團，喧鬧的場景反襯出詩人內心的哀傷?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點看法、思想感情的實力。B項，“襯托出途中的清靜”錯，結合“欺”和注解可知，應為襯托了作者的失意。故選B?！?5題詳解】本題考查分析詩歌的描寫手法的實力。頷聯“初蟬數聲起，戲蝶一團飛”，“聲”與“飛”是視聽結合地描寫動態(tài)、樂景?！皹鋳A炎風路”“初蟬數聲起”呈現了一幅夏日熱風撲面，蟬聲鳴噪，燥熱紛亂的圖景，而“行人正午稀”，用蟬鳴蝶飛反襯出路途的靜。結合寫作背景“落第回家途中”和尾聯“無成歸故里”可知全詩抒發(fā)了作者科舉失利，理想難施的失意惆悵之情，詩歌前兩句呈現的夏日蟬聲鳴噪，燥熱紛亂的圖景，便是為了反襯作者惆悵低落的心情。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李商隱《錦瑟》中化用典故“鮫人泣珠”和“良玉生煙”的詩句是“______________，______________”。(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》結尾表達詩人曠達之情的句子是“____________，______________”。(3)《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認為北伐抗金應當做好充分準備，假如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“______________”之雄心，也只怕會是“______________”的結局。(4)柳永《雨霖鈴》中“______________，______________”寫臨別之際，一對戀人淚眼朦朧，本有千言萬語要傾訴、囑咐，卻因哽咽而一句話也說不出來?！敬鸢浮?1).滄海月明珠有淚(2).藍田日暖玉生煙(3).人生如夢(4).一尊還酹江月(5).封狼居胥(6).贏得倉皇北顧(7).執(zhí)手相看淚眼(8).竟無語凝噎【解析】【詳解】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的實力。解答此類題，要求學生平常既要留意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需留意以下字詞書寫：（1）滄（2）尊、酹（3）胥、倉皇（4）凝噎。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字,完成各題。一般說來,較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景,唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢,不是抒寫波瀾起伏的情感心理活動,使詩歌表情達意的功能得到空前的提高,而是干脆敘述事務,刻畫人物,鋪捧場景,發(fā)生爭論。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風的,如王、孟、韋、柳,但較為少見。不構成唐人古詩的主流。另外,在音節(jié)上,唐代古詩受今體詩的影響,或則吸取聲律的和諧與對仗的工整,或則有意走上反律化的途徑,皆不同于晉、宋以前詩歌韻調的純任自然。同屬唐人古體,五言和七言又有所差別,這個問題比較微妙,須細心體察。我們看五七言的區(qū)分,雖只在每句相差兩個字上,但造成的節(jié)奏感和韻調感卻________五言字少,念起來有一種________的氣度,近乎平常的語調;七言音促,上口時會給人以________的感覺,類似于朗誦或歌頌表演的聲腔。試讀“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老吏出門看”這樣的句子,口氣何等自然平實,不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠”,念起來則有一種異乎尋常說話的調門,________，鏗鏘成韻。我國古代傳統上有讀詩和歌詩的區(qū)分,西洋歌劇音樂亦有宣敘調與詠嘆調的歧異,五言和七言在調式上的分別大抵如此。（）。17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是（）A.不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動,還干脆敘述事務,刻畫人物,鋪捧場景,發(fā)生爭論,使詩歌表情達意的功能得到空前的提高。B.不僅抒寫波瀾起伏情感心理活動,還干脆敘述事務,刻畫人物,鋪捧場景,發(fā)生爭論,使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。C.不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動,使詩歌表情達意的功能得到空前的提高,還干脆敘述事務,刻畫人物,鋪捧場景,發(fā)生爭論。D.不是干脆敘述事務,刻畫人物,鋪捧場景,發(fā)生爭論,而是抒寫波瀾起伏的情感心理活動,使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。18.依次填入文中橫線上成語,全都恰當的一項是（）A.涇渭分明神色自若發(fā)揚蹈厲輕重緩急B.大相徑庭從容舒緩厲兵秣馬抑揚頓挫C.大相徑庭神色自若厲兵秣馬輕重緩急D.大相徑庭從容舒緩發(fā)揚蹈厲抑揚頓挫19.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是（）A.五言詩日漸脫離民樂取得獨立的發(fā)展,七言詩卻長期停留在歌行體的范圍內合樂歌頌,這就是為什么五七言古詩起源于民歌的原因。B.七言詩長期停留在歌行體的范圍內合樂歌頌,五言詩卻日漸脫離民樂取得獨立的發(fā)展,這就是為什么五七言古詩起源于民歌的原因。C.這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌,而五言詩日漸脫離民樂取得獨立的發(fā)展,七言詩卻長期停留在歌行體的范圍內合樂歌頌的原因。D.這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌,而七言詩長期停留在歌行體的范圍內合樂歌頌,五言詩卻日漸脫離民樂取得獨立的發(fā)展的原因?！敬鸢浮?7.B18.D19.C【解析】【17題詳解】本題考查學生病句辨析與修改實力。病句緣由很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后沖突等。推斷病句，必需對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要細致閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學學問（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地推斷。原句錯誤有三：“不是……而是”并列關系不當；搭配不當，“功能”不能和“提高”搭配；不合邏輯，情感和手法是詩歌表情達意功能得到發(fā)揮的前提。把以上錯誤都作了修改的是B項，故選B?！?8題詳解】本題考查正確運用成語的實力。此類題要在理解句意的基礎上，結合詳細語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色調和語境。須要留意色調不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤運用類型。大相徑庭：比方相差很遠，大不相同。涇渭分明：比方界限清晰，是非、好壞分明。依據前一句可知句子表達的是五七言詩在節(jié)奏和韻調方面差距大，因此解除A。神色自若：自若，如常，像原來的樣子。神情臉色毫無異樣。形容在異樣狀況下看法冷靜。從容舒緩：神色安閑，節(jié)奏峻慢?！吧裆匀簟辈慌c“氣度”搭配，而且“從容舒緩”能表現出讀五言詩時，在神色、語調、節(jié)奏方面的特點，解除C。發(fā)揚蹈厲：形容奮勉有為、意氣昂揚的樣子。厲兵秣馬：指準備戰(zhàn)斗?！皡柋黢R”不能搭配“感覺”，解除B。抑揚頓挫；聲音和諧起伏，和諧而有節(jié)奏。輕重緩急：指各種事情中有主要的和次要的，有急于要辦的和可以慢一點辦的。照應前句“調門”，所以要用“抑揚頓挫”。故選D。【19題詳解】本題考查補寫句子實力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯系上下文，先找是否有標記，如關聯詞、修辭等；假如沒有，就看其意思。本題中，本部分內容分析的是五七言為何后來走向不同道路的緣由，而不是兩者源于民歌的緣由，故解除A、B。C和D中由第一句的“五七言”確定了五言在前，七言在后。故選C。【點睛】正確運用成語，要弄清晰以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色調是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。20.下列各句中，表達得體的一句是（）A.秦老師，您讓我寫的作文已寫好放您桌面了，希望您能抽空拜讀一下，如有不妥之處，請您幫我改正。B.作為學校的學生會干部，在這次助學捐款活動中，我領先垂范，為學校得才兼?zhèn)涞呢毨柚巳僭?。C.雖然這次考差了，但我信任你確定可以迎頭趕上來，假如你有須要，作為你的同桌，我確定不吝賜教。D.各位敬重的家長，誠心希望你們能在百忙之中抽空參與此次家長會，我們班全體師生期盼你們的惠臨?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：A項，拜讀，敬辭，指閱讀對方的文章；B項，“領先垂范”，指帶頭給下級或晚輩做示范，敬辭，用于對方；C項，不吝賜教，用于自己向別人征求看法或請教問題。21.下面是介紹“端午節(jié)”的思維導圖，其中有幾處空白，請依據圖表內容，合理推斷，在空白處填入恰當的詞語?！敬鸢浮竣俎r歷五月初五

②起源（或：由來、來由）

③別稱

④習俗

⑤劃龍舟（或掛菖蒲、女兒回娘家、掛鐘馗像等其他端午節(jié)活動均可）

⑥影響（或：價值）【解析】【詳解】本題考查了解并駕馭文化常識，語言表達簡明、精確的實力。

端午節(jié)是中華傳統文化中的重要部分，對此要有確定的了解。另外本題結合高考推斷題型，利用圖標來考查學生的邏輯思維實力，難度并不太大。①空對應的是“時間”，考生只需知道端午節(jié)的農歷時間即可。②空依據圖中“紀念屈原、曹娥、伍子胥等不同說法”推斷，對應的是端午節(jié)的起源。③空依據圖中“龍舟節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、詩人節(jié)”推斷，對應的是端午節(jié)的別稱。④空依據圖中“包粽子、飲雄黃酒、系彩線”推斷，對應的是端午節(jié)的習俗。⑤空與“包粽子、飲雄黃酒、系彩線”并列，也是一種習俗，“賽龍舟”。⑥空依據圖中“世界非物質文化遺產”推斷，對應的是端午節(jié)的影響。四、作文（60分）22.依據下面的材料，依據要求寫作。①人法地，地法天，天法道，道法自然。老子②天行有常，不為堯存，不為桀亡。荀子③大自然是和善的慈母，同時也是冷酷的屠夫。雨果④2024年魔幻開局，澳洲山火、非洲蝗災、美國流感、新冠肺炎、南極冰川消融……這一切，不禁讓人想起《流浪地球》中的那句臺詞：“最初，沒有人在意這場災難，這不過是一場山火，一次旱災，一個物種的滅亡，一座城市的消逝，直到這場災難與每個人休戚相關?！贝笞匀坏木娨讶磺庙?。以上材料，引發(fā)了你怎樣的思索和感悟？請綜合材料，選好角度，寫一篇不少于800字的作文。要求：自擬標題，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。【答案】范文：愛自然，便是愛人類自己澳洲山火、非洲蝗災、美國流感、新冠肺炎、南極冰川消融……這一切的一切，是自然界以它自己的方式在向我們敲響警鐘。古代先賢的才智，無一不是在提示著我們，要敬重自然，愛自然，因為那是人類為自己留下更為廣袤的生存空間。欲知：愛自然，便是愛人類自己。人與自然禍福相倚，應當和諧共生，這個道理古圣先賢早就告知了我們。孟子《寡人之于國也》里有言：“不違農時，谷不行勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不行勝食也；斧斤以時入山林，材木不行勝用也。谷與魚鱉不行勝食，材木不行勝用?！边@是科學而典型的生態(tài)平衡原理。我們耳熟能詳的成語“涸澤而漁”“焚林而獵”“殺雞取卵”，也是在告誡人類開發(fā)大自然時應當把握好尺度，不能目光短淺到只顧眼前利益?？梢姡拼匀?，合理運用，先人們早就有所預見并達成了共識。自然世界是非常奇異的，它的范圍很廣，大到宇宙，小到塵埃。我們與天地萬物都是天地間一份子，對自然資源有同等的享用權。造物主