2024高考政治二輪復(fù)習(xí)第十一單元中華文化和民族精神單元測試卷含解析

PAGE10-第十一單元測試卷第Ⅰ卷選擇題（共60分）選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。每小題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.作家王蒙說：“漢字給我們的信息量實(shí)在是太豐富了，它既是一幅美術(shù)作品，也表達(dá)著聲音，還表達(dá)著歷史的典籍，表達(dá)著已經(jīng)不能夠說話的那些人的才智和感情?！笨梢姡瑵h字①以其豐富的內(nèi)涵傳承了中華文明②記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡③以其魅力推動(dòng)中華文化走向世界④集中表達(dá)了民族情感與文化韻味A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.甲骨文是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。目前已公認(rèn)解讀的甲骨文約一千字左右。由此可知①甲骨文作為一種文化符號(hào)，產(chǎn)生于人們的生活實(shí)踐②甲骨文歷史悠久，是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證③甲骨文特色顯明，是中華民族精神特質(zhì)的集中反映④甲骨文內(nèi)涵豐富，其價(jià)值依靠于專家的探討和解讀A.①②B.①③C.②④D.③④3.簡牘，指古代漢族書寫用的竹簡和木片。在紙獨(dú)創(chuàng)以前，簡牘是中國書籍的最主要形式，對(duì)后世書籍制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法，依舊承襲了簡牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。這表明①文化傳播須要通過確定的媒介來實(shí)現(xiàn)②新的傳媒出現(xiàn)意味著舊的傳媒消逝③簡牘是古代中華文化傳播的主要途徑④簡牘是中華文化一脈相傳的重要見證A．①② B．③④C．①④ D．②③4.2024年10月9日，有媒體報(bào)道稱“張衡地動(dòng)儀被歷史課本刪除”。對(duì)此，人民教化出版社表示，張衡地動(dòng)儀的內(nèi)容并未刪除，只是從七年級(jí)歷史書中，統(tǒng)編到了小學(xué)教材五年級(jí)上冊中。書中特地設(shè)置了《古代科技耀我中華》一課，介紹張衡、祖沖之等古代科技巨人及科技成就。關(guān)于我國科學(xué)技術(shù)，下列說法正確的是①在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列②我國古代科學(xué)技術(shù)注意實(shí)際運(yùn)用，具有好用性和綜合性的特點(diǎn)③其對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用④其進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的最重要因素A.②③ B.①② C.①④ D.③④5.源自山東的儒家文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。同是受儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗狂奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明①傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③儒家文化是中華文化一脈相傳的重要見證④中華文化源遠(yuǎn)流長，具有明顯的區(qū)域性A.①②B.②③C.②④D.③④6.信陽市行政上屬于河南省，與安徽、湖北鄰近，僅有十里之隔，且交通親密，故原方言不斷被同化，漸漸形成了以江淮官話、西南官話、中原官話及大量贛語詞匯和客家詞匯相結(jié)合的方言。信陽方言的典型特征都是河南話所不具備的。這種現(xiàn)象表明①方言具有海納百川的包涵性②文化的形成與發(fā)展受歷史地理因素的影響③語言文化的差異源于地理?xiàng)l件的不同④各地域文化既有共性也有各自特色A.①②B.①③C.②④D.③④7.中華文明探源工程的工作人員利用DNA技術(shù)揭示了大量的文明細(xì)微環(huán)節(jié)：今日常見的小麥、黃牛、綿羊皆是“移民”而來；從多處早期礦冶遺址推斷，中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū)……這佐證著中華文化A.輝煌歷程世界前列B.薪火相傳一脈相承C.獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D.求同存異兼收并蓄8.近年來，我國在“一帶一路”沿線國家開展了數(shù)百項(xiàng)內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)：富有中國特色的舞獅表演、川劇變臉讓白俄羅斯民眾接觸到了中國民俗文化；《詩經(jīng)》吟唱和漢唐樂舞表演將中國風(fēng)吹至柬埔寨，傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂躍動(dòng)塞爾維亞，這體現(xiàn)了中華文化①具有其他民族文化無可比擬的優(yōu)越性②既是民族的，也是世界的③借鑒汲取國外一切有益成果④博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力A.①②B.①③C.②④D.③④9.興建香港故宮文化博物館，是故宮與香港的一次相遇。故宮將接著每年在香港舉辦專題文物展覽；在文物愛護(hù)、藏品管理等領(lǐng)域，溝通專業(yè)學(xué)問及閱歷；通過教化及推廣活動(dòng)，包括為青少年供應(yīng)溝通和實(shí)習(xí)，以加強(qiáng)大眾對(duì)歷史、文藝和藝術(shù)的相識(shí)。香港故宮博物館的興建：①有利于中華文化的傳播，使外域文化傳入中國②有利于傳承華夏文明，喚起民族共識(shí)和驕傲感③基于香港人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感④表明博物館在文化傳承中的作用越來越突出A.①②B.③④C.②③D.①④10.“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人?！痹?024年新年賀詞中，習(xí)近平主席深情回望過去一年極不平凡的追夢之旅，熱忱禮贊每一位奮斗者的艱辛付出，滿懷信念寄語億萬人民英勇踏上追尋幻想的新征程,激勵(lì)每一個(gè)人發(fā)揚(yáng)幻想精神，在奔跑中擁抱幻想、成就幻想。這啟示我們，弘揚(yáng)幻想精神①能夠?yàn)椴粩鄪Z取中國建設(shè)和改革新成功供應(yīng)強(qiáng)大精神力氣②能夠?yàn)榇龠M(jìn)我國社會(huì)發(fā)展供應(yīng)理論指導(dǎo)和智力支持③有利于傳承中華民族永恒不變的精神特質(zhì)④是凝合民族力氣、推動(dòng)民族振興的必定要求A.①②

B.①④

C.②③D.②④11.2024年是改革開放40周年，深圳這片改革創(chuàng)新的熱土再次成為焦點(diǎn)?；仡櫳钲诮ㄔO(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，在各種困難和挑戰(zhàn)面前，深圳人敢闖敢試、敢為天下先，敢于“做第一個(gè)吃螃蟹的人”，把一個(gè)個(gè)不行能變成了可能，深圳因而變成今日的深圳。這表明中華民族具有①創(chuàng)建精神 ②奮斗精神 ③團(tuán)結(jié)精神 ④幻想精神A．①② B．①④ C．②③ D．③④12.與孫中山的“吾志所向，勇往直前；愈挫愈奮，再接再厲”所表現(xiàn)的中華民族精神基本內(nèi)涵一樣的是A.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之C.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅D.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索13.在每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國各地都會(huì)以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣揚(yáng)教化活動(dòng)，我國有很多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言，下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)正確的是①宏大幻想精神——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯士不己②宏大創(chuàng)建精神——犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅③宏大奮斗精神——春夏耕耘，秋冬保藏，昏晨力作，夜以繼日④宏大團(tuán)結(jié)精神——千錘百煉還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)A．①②B.②④ C．①③ D．③④14.“以身許國,何事不敢為?！秉S大年把自己變成“科研瘋子”,只愿“中國由大國變成強(qiáng)國”;李保國把自己變成農(nóng)夫,只想果農(nóng)早日脫貧致富;南仁東仰視星空,腳踏實(shí)地,20年做一件事,只為打造世界最大單口徑巨型射電望遠(yuǎn)鏡;鐘揚(yáng)一生追尋高原種子,只求守護(hù)祖國植物基因?qū)殠?。從材料可以看出①中華民族精神具有博大精深的特質(zhì)②中國人民是具有宏大團(tuán)結(jié)精神的人民③愛國主義鞭策著中華兒女自強(qiáng)不息④愛國主義貫穿中華民族精神的各個(gè)方面A.①②B.①④C.②③D.③④15.2024年3月CCTV-4播出的大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》產(chǎn)生了主動(dòng)的社會(huì)影響。《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中先生生前漂泊異鄉(xiāng)，留給我們的一首現(xiàn)代詩，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！北磉_(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國戀戀不舍的一份情懷，在全球華人圈內(nèi)引發(fā)劇烈共鳴。這表明《鄉(xiāng)愁》（）①蘊(yùn)含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界②激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力氣③凝合著愛國的民族精神，反映了中華民族的價(jià)值追求④展示了中華民族文化，是民族情感的集中表達(dá)A．①③B．①④C．②③D．②④16.習(xí)近平總書記指出，小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”。弘揚(yáng)“紅船精神”是基于①紅船精神為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展供應(yīng)精神動(dòng)力②紅船精神是中華民族精神的核心并貫穿其中③紅船精神是革命時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)④紅船精神確定了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗A.①②B.①③C.②④D.③④17.自2024年5月1日起施行的《英烈愛護(hù)法》提出，全面加強(qiáng)英烈愛護(hù)，維護(hù)社會(huì)公共利益，從法律層面進(jìn)一步明確要加強(qiáng)英烈事跡和英烈精神的宣揚(yáng)。國家重視愛護(hù)英烈是因?yàn)橛⒘揖瘼賹?duì)我國人民參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起激勵(lì)作用②在不同歷史時(shí)期有相同的詳細(xì)內(nèi)涵③根植于我國傳統(tǒng)文化之中④是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱A.①③B.①④C.②③D.②④18.國歌是國家的第一聲音，是國家的重要象征。新中國成立以來，我國國歌承載的民族精神已經(jīng)深化人心。2024年9月1日，全國人大常委會(huì)表決通過了《國歌法》，以國家立法的形式落實(shí)了憲法規(guī)定的國家標(biāo)記制度。為國歌立法的文化意義在于①維護(hù)國歌尊嚴(yán)，在潛移默化中激發(fā)公民愛國情感②建設(shè)精神文明，培育向善尚美的社會(huì)文明新風(fēng)尚③提升國家觀念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④指引文化方向，充分發(fā)揮“主心骨”的指導(dǎo)作用A.①②B.①③C.②④D.③④19.對(duì)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”正漸漸融入黨中心治國理政的思路中將其作為治國理政的重要思想文化資源，將其融入中國道路，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的完備“超越式傳承”。將傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”融入中國道路意在①弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族的生存與發(fā)展強(qiáng)基固本②堅(jiān)持中國特色發(fā)展道路，增加中華民族的凝合力和向心力③促進(jìn)中外文化的溝通與借鑒，擴(kuò)大中華文化的國際影響力④豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵，促進(jìn)中華文化的繼承與傳播A.①②B.①④C.②③D.③④20.2024年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。五四是現(xiàn)代中國的青春記憶。100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場以先進(jìn)青年學(xué)問分子為先鋒、廣闊人民群眾參與的徹底反帝反封建的宏大愛國革命運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)五四精神，青年學(xué)生要①爭做有志向、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辎诤霌P(yáng)五四精神，因?yàn)樗梢蕴岣呷藗兊目茖W(xué)文化素養(yǎng)③高揚(yáng)愛國主義旗幟，因?yàn)樗羌?lì)人民奮勇前進(jìn)的質(zhì)力氣④把五四精神和時(shí)代精神相結(jié)合，挖掘五四精神的時(shí)代價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①④ D．③④

答題欄1234567891011121314151617181920第Ⅱ卷非選擇題（共40分）二、非選擇題（本大題共2小題，第21題24分，第22題16分，共40分）21.（24分）閱讀材料，完成下列要求。十年篳路藍(lán)縷，“中華古籍愛護(hù)安排”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在涵育文明中不斷煥發(fā)出新的生命力。中華古籍文獻(xiàn)歷時(shí)三千多年，是中華民族在數(shù)千年歷史發(fā)展過程中創(chuàng)建的重要文明成果，是維系中華民族的文化根脈。古籍既是中華文化厚重記憶的栽體，又是繼承和探討中國歷史文化的重要依據(jù)。從2007年到2024年這十年間，先后組織實(shí)施了“中華再造善本工程”等多個(gè)古籍整理項(xiàng)目。如《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》編纂項(xiàng)目，以通俗易懂的形式對(duì)寶貴典籍進(jìn)行通俗闡述和大眾導(dǎo)讀。讓沉睡千年的古籍中的文字“活”起來，為當(dāng)代中國的文化傳承供應(yīng)有力支撐。（1）運(yùn)用文化生活學(xué)問，結(jié)合材料說明實(shí)施中華古籍愛護(hù)安排的理由。（16分）（2）請(qǐng)就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化提兩條建議。（8分）22.（16分）2024年10月24日，港珠澳大橋正式通車營運(yùn)，成為首次干脆聯(lián)通香港、珠海、澳門的陸路通道。閱讀材料回答問題。6年規(guī)劃、9年建立，15年來，面對(duì)很多世界級(jí)難題，港珠澳大橋的建設(shè)者們勇于挑戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難，自主研發(fā)、創(chuàng)新實(shí)踐，取得了一系列技術(shù)突破，獲得1000多項(xiàng)專利，達(dá)到世界一流水平。建成這座被外媒譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一、中國建設(shè)史上里程最長、投資最多、施工難度最大，集“橋、島、隧”為一體的全球最長跨海大橋，充分體現(xiàn)出我國在改革開放40年歷程中逢山開路、遇水搭橋的奮斗精神，呈現(xiàn)了我國綜合國力和自主創(chuàng)新實(shí)力的提高，也反映出我國幾十年來從追逐世界到追求領(lǐng)先世界、超越世界，從“中國制造”勇于實(shí)現(xiàn)“中國創(chuàng)建”的民族志氣。十幾年時(shí)間里，港珠澳大橋體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度集中力氣辦大事的優(yōu)勢，也體現(xiàn)了我們?nèi)褙炞⒏憬ㄔO(shè)、一心一意謀發(fā)展的優(yōu)勢。運(yùn)用文化生活的學(xué)問，談?wù)労甏竺褡寰駥?duì)港珠澳大橋建設(shè)所起的作用。第十一單元中華文化與民族精神1234567891011121314151617181920AACBCCDCCBADCDABBBAC1.A【解析】“漢字給我們的信息量實(shí)在是太豐富了，它既是一幅美術(shù)作品，也表達(dá)著聲音，還表達(dá)著歷史的典籍”說明漢字文化內(nèi)涵豐富，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。①正確；漢字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字是中華文化的基本載體，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②正確；材料并不涉及到中華文化走向世界。③與題意不符合；慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)會(huì)不同民族文化的韻味。④錯(cuò)誤。2.A【解析】從甲骨文的發(fā)覺、探討可知，甲骨文作為一種文化符號(hào)，產(chǎn)生于人們的生活實(shí)踐，其歷史悠久，是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，①②項(xiàng)說法正確；中華民族精神是中華民族文化特質(zhì)的集中反映，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；甲骨文內(nèi)涵豐富，其價(jià)值在于它所記載和傳承的歷史文化信息，而不是依靠于專家的探討和解讀，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。3.C【解析】古代漢族以竹簡和木片書寫文字，表明文化傳播須要通過確定的媒介來實(shí)現(xiàn)，①正確，③錯(cuò)誤。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，而簡牘又是中國書籍的最主要形式，故簡牘是中華文化一脈相傳的重要見證，④正確。新的傳媒出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒消逝，②錯(cuò)誤。4.B【解析】科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列?？偟膩碚f，我國古代科學(xué)技術(shù)注意實(shí)際運(yùn)用，具有好用性和綜合性的特點(diǎn)。①②正確；文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界具有獨(dú)特作用。③錯(cuò)誤；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，但不是最重要因素。5.C【解析】源自山東的儒家文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用。這說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，②適合題意；同是受儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗狂奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有明顯的區(qū)域性，④適合題意；傳統(tǒng)文化有先進(jìn)健康與落后腐朽之分，①是錯(cuò)誤的；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，③是錯(cuò)誤的；故本題選C。6.C【解析】信陽市行政上屬于河南省，但信陽方言的典型特征都是河南話所不具備的，這種現(xiàn)象表明文化的形成與發(fā)展受歷史地理因素的影響，各地域文化既有共性也有各自特色，②④項(xiàng)符合題意；方言是地方性或區(qū)域性語言，并不具有海納百川的包涵性，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；語言文化的差異源于社會(huì)實(shí)踐的不同，受地理?xiàng)l件等因素的影響，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。7.D【解析】材料沒有涉及到中華文化走在世界前列。A在材料中得不到體現(xiàn)；漢字和史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的見證。B在材料中得不到體現(xiàn)；中華文化博大精深，在世界文化中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，體現(xiàn)在我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑，我國的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢爛、風(fēng)格顯明獨(dú)特，古代中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列。C在材料中得不到體現(xiàn)；求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分。小麥、黃牛、綿羊皆是“移民”而來、中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū)都體現(xiàn)了中華文化求同存異、兼收并蓄的特征。D正確。8.C【解析】我國遵循各民族文化一律同等的原則，①錯(cuò)誤；我國文化在其它國家得到認(rèn)同，體現(xiàn)了文化既是民族的，也是世界的，②正確；材料中體現(xiàn)的是我國文化“走出去”，借鑒汲取國外一切有益成果是“引進(jìn)來”的意義，③與題意不符合；富有中國特色的舞獅表演、川劇變臉，《詩經(jīng)》吟唱和漢唐樂舞表演，傣、景頗、彝、佤、藏、阿昌等少數(shù)民族音樂，這些信息體現(xiàn)了中華文化博大精深，具有獨(dú)特標(biāo)識(shí)和魅力，④入選。9.C【解析】香港故宮博物館的興建對(duì)于傳承中華文化起到了重要的作用，有利于激發(fā)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，喚起民族共識(shí)和驕傲感，②③兩項(xiàng)符合題意；香港故宮博物館的興建是為了更好地傳播中華文化，不涉及外域文化，①項(xiàng)不合題意；材料中所體現(xiàn)的是教化在文化傳承中的作用越來越突出，博物館是文化的物質(zhì)載體，④項(xiàng)不合題意。10.B【解析】幻想精神可以為現(xiàn)代化建設(shè)和國家振興供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，以幻想精神為內(nèi)涵的民族精神在凝合力氣上發(fā)揮不行替代的作用，故①④正確?；孟刖癫皇抢碚撍枷?，也不是科學(xué)技術(shù)，不起理論指導(dǎo)和智力支持的作用，②不選。中華民族精神歷久彌新，永不泯滅，彰顯于發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)之中。宏大幻想精神是中華民族精神的一種永恒的精神特質(zhì)，弘揚(yáng)幻想精神有利于傳承中華民族精神的精神特質(zhì)，但材料體現(xiàn)的是弘揚(yáng)幻想精神對(duì)實(shí)現(xiàn)人民價(jià)值、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的精神價(jià)值，不體現(xiàn)對(duì)傳承民族精神的意義，③不符合題意。11.A【解析】“在各種困難和挑戰(zhàn)面前，深圳人敢闖敢試、敢為天下先，敢于‘做第一個(gè)吃螃蟹的人’”體現(xiàn)的是一種創(chuàng)建精神、奮斗精神，①②符合題意。③④在材料中未體現(xiàn)。12.D【解析】“吾志所向，勇往直前；愈挫愈奮，再接再厲”體現(xiàn)的是宏大奮斗精神。A不能體現(xiàn)這一精神，故解除；BC體現(xiàn)的是愛國主義的精神；D體現(xiàn)的是宏大奮斗精神。13.C【解析】宏大幻想精神表現(xiàn)為心懷幻想、不懈追求，①正確；宏大奮斗精神表現(xiàn)為革故鼎新、自強(qiáng)不息宏大創(chuàng)建精神表現(xiàn)為辛勤勞作，獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建?！胺肝覐?qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”不能體現(xiàn)這一精神。②錯(cuò)誤；宏大團(tuán)結(jié)精神表現(xiàn)為團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)?！扒уN百煉還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”不能體現(xiàn)這一精神。④錯(cuò)誤。14.D【解析】中華文化具有博大精深的特質(zhì)，①說法錯(cuò)誤；題干沒有體現(xiàn)中國人民的團(tuán)結(jié)精神，②與題意無關(guān)；“以身許國,何事不敢為”的精神，說明愛國主義鞭策著中華兒女自強(qiáng)不息，愛國主義貫穿中華民族精神的各個(gè)方面，③④符合題意。15.A【解析】《鄉(xiāng)愁》蘊(yùn)含愛國主義為核心的民族精神，在全球華人圈內(nèi)引發(fā)劇烈共鳴，說明這首詩豐富人們的精神世界，反映了民族的價(jià)值追求，①③表述正確，符合題意；②說法錯(cuò)誤，愛國情感是一種巨大的精神力氣而不是物質(zhì)力氣；④說的是慶祝民族節(jié)日的作用。16.B【解析】②錯(cuò)誤，因?yàn)橹腥A民族精神的核心是愛國主義，故解除。題肢④錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)紅船精神對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展有著重要影響，但是并不是確定了其成敗，故解除。題肢②③說法正確，且是弘揚(yáng)紅船精神的重要緣由，故本題答案選B。17.B【解析】②錯(cuò)誤，愛國主義在不同歷史時(shí)期有不同的詳細(xì)內(nèi)涵。我國先進(jìn)文化根植于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，③選項(xiàng)錯(cuò)誤。國家重視愛護(hù)英烈是因?yàn)橛⒘揖袷侵沃腥A民族生存和發(fā)展的精神支柱，對(duì)我國人民參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起激勵(lì)作用。①④選項(xiàng)入選。18.B【解析】為國歌立法的文化意義在于維護(hù)國歌尊嚴(yán)，在潛移默化中激發(fā)公民愛國情感，提升國家觀念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③項(xiàng)符合題意；為