浙江省溫州市語(yǔ)文高考模擬試卷及答案解析

浙江省溫州市語(yǔ)文高考模擬試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）標(biāo)題：溫州古城的文脈與變遷在浙南的東南沿海，有一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市——溫州。作為浙南地區(qū)的文化中心，溫州不僅以其發(fā)達(dá)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)聞名遐邇，更以其獨(dú)特的文化魅力吸引著無(wú)數(shù)文人墨客。在這座古城中，文脈如溪水般流淌，滋養(yǎng)了一代又一代的溫州人，也見(jiàn)證了這座城市的興衰變遷。溫州古城的歷史可以追溯到東晉時(shí)期，那時(shí)它名為“永嘉郡”，是江南地區(qū)的重要政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心之一。隨著時(shí)間的推移，溫州逐漸形成了自己獨(dú)特的地域文化，包括甌越文化、南戲文化、永嘉學(xué)派等，這些文化元素相互融合，共同構(gòu)成了溫州古城豐富多彩的文化景觀。走進(jìn)溫州古城，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，每一塊青石板、每一座古橋、每一條小巷都承載著厚重的歷史記憶。這里的建筑風(fēng)格獨(dú)特，既有江南水鄉(xiāng)的溫婉柔美，又不失浙南山區(qū)的粗獷豪放。漫步在古城的街頭巷尾，不時(shí)可以見(jiàn)到古樸的民居、典雅的祠堂和莊重的廟宇，它們靜靜地訴說(shuō)著往昔的故事。然而，隨著時(shí)代的變遷和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，溫州古城也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一方面，古城內(nèi)的許多傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)在歲月的侵蝕下逐漸破損；另一方面，城市化的浪潮正以前所未有的速度吞噬著古城的每一寸土地。如何在保護(hù)古城文化遺產(chǎn)與推動(dòng)城市發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)，成為了擺在溫州人面前的一道難題。盡管如此，溫州人并沒(méi)有放棄對(duì)古城的保護(hù)和傳承。近年來(lái)，溫州市政府加大了對(duì)古城文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，采取了一系列有效措施來(lái)修復(fù)和保護(hù)古城的傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)。同時(shí)，溫州還積極推動(dòng)文化旅游業(yè)的發(fā)展，通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)來(lái)展示溫州古城的獨(dú)特魅力，吸引更多的游客前來(lái)觀光旅游。閱讀下面的文字，完成1~5題。下列對(duì)溫州古城文化特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.溫州古城文化歷史悠久，可以追溯到東晉時(shí)期，是江南地區(qū)的重要文化中心之一。B.溫州古城文化包括甌越文化、南戲文化、永嘉學(xué)派等，這些文化元素相互融合，獨(dú)具特色。C.溫州古城建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了江南水鄉(xiāng)的溫婉柔美和浙南山區(qū)的粗獷豪放。D.溫州古城在現(xiàn)代化進(jìn)程中已完全失去其原有風(fēng)貌，成為了一個(gè)現(xiàn)代化的都市。答案：D解析：D項(xiàng)“已完全失去其原有風(fēng)貌，成為了一個(gè)現(xiàn)代化的都市”表述過(guò)于絕對(duì)，且文中并未提及溫州古城已完全失去原有風(fēng)貌，只是提到了它面臨的挑戰(zhàn)和保護(hù)措施。因此，D項(xiàng)不正確。下列對(duì)文中“如何在保護(hù)古城文化遺產(chǎn)與推動(dòng)城市發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這句話指出了溫州古城在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。B.保護(hù)古城文化遺產(chǎn)與推動(dòng)城市發(fā)展之間存在矛盾，需要找到一種合理的方式來(lái)協(xié)調(diào)。C.溫州市政府已經(jīng)找到了完美的平衡點(diǎn)，成功地保護(hù)了古城文化遺產(chǎn)并推動(dòng)了城市發(fā)展。D.尋找平衡點(diǎn)需要綜合考慮歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、城市發(fā)展的需求以及居民的生活質(zhì)量等多方面因素。答案：C解析：C項(xiàng)“已經(jīng)找到了完美的平衡點(diǎn)”表述錯(cuò)誤，文中只提到了溫州市政府在努力尋找平衡點(diǎn)，并未說(shuō)已經(jīng)找到了完美的平衡點(diǎn)。因此，C項(xiàng)不正確。下列對(duì)溫州古城保護(hù)措施的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.溫州市政府只采取了法律手段來(lái)保護(hù)古城的傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)。B.溫州市政府通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)來(lái)修復(fù)古城的傳統(tǒng)建筑。C.溫州市政府加大了對(duì)古城文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，并推動(dòng)文化旅游業(yè)的發(fā)展。D.溫州市政府沒(méi)有采取任何措施來(lái)保護(hù)古城的傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)。答案：C解析：A項(xiàng)“只采取了法律手段”表述錯(cuò)誤，文中并未提及只采取了法律手段；B項(xiàng)“通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)來(lái)修復(fù)古城的傳統(tǒng)建筑”表述錯(cuò)誤，舉辦文化活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)是為了展示古城的魅力，吸引游客，而非修復(fù)建筑；D項(xiàng)“沒(méi)有采取任何措施”表述錯(cuò)誤，文中明確提到了溫州市政府加大了保護(hù)力度。因此，C項(xiàng)正確。下列對(duì)文中“漫步在古城的街頭巷尾，不時(shí)可以見(jiàn)到古樸的民居、典雅的祠堂和莊重的廟宇”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這句話描繪了溫州古城獨(dú)特的文化景觀。B.這句話表達(dá)了作者對(duì)溫州古城文化的喜愛(ài)和贊美之情。C.這句話說(shuō)明溫州古城內(nèi)的建筑都是古樸的民居、典雅的祠堂和莊重的廟宇。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）標(biāo)題：《溫州古城的文脈與變遷》溫州，這座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，自古以來(lái)便是浙南地區(qū)的文化中心。其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史積淀，孕育了溫州獨(dú)有的文化特色。本文將帶您走進(jìn)溫州古城的文脈與變遷，感受那份穿越時(shí)空的文化魅力。一、古城的歷史淵源溫州古城始建于東晉時(shí)期，距今已有1600多年的歷史。歷史上，溫州曾是東南沿海的重要港口和貿(mào)易中心，吸引了無(wú)數(shù)商賈文人匯聚于此。他們帶來(lái)了各地的文化、技術(shù)和思想，與溫州本土文化相互交融，形成了獨(dú)具特色的溫州文化。二、文脈的傳承與發(fā)展詩(shī)詞歌賦：溫州自古文風(fēng)鼎盛，涌現(xiàn)出眾多杰出的文人墨客。他們的詩(shī)詞歌賦，不僅反映了溫州的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，更蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和家國(guó)情懷。如南宋詩(shī)人葉適的《水心集》，就以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，成為溫州文學(xué)史上的一座豐碑。戲曲藝術(shù)：溫州戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以甌劇、南戲等為代表的地方戲曲，以其獨(dú)特的唱腔、表演形式和豐富的劇目?jī)?nèi)容，深受百姓喜愛(ài)。這些戲曲藝術(shù)不僅豐富了溫州人民的精神生活，也促進(jìn)了溫州文化的傳承與發(fā)展。民間藝術(shù)：溫州的民間藝術(shù)豐富多彩，如剪紙、泥塑、木雕等，這些藝術(shù)形式不僅展示了溫州人民的智慧和創(chuàng)造力，也反映了溫州文化的多元性和包容性。三、古城的變遷與重生隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，溫州古城也經(jīng)歷了從繁華到衰落再到重生的過(guò)程。在現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中，溫州古城一度面臨被遺忘和破壞的危機(jī)。然而，近年來(lái)，隨著文化保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒和城市規(guī)劃的調(diào)整，溫州古城開(kāi)始煥發(fā)出新的生機(jī)。一系列文化保護(hù)項(xiàng)目的實(shí)施，讓古城的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)得到了有效的保護(hù)和傳承；同時(shí)，文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起也為古城注入了新的活力。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ題目：閱讀上述文章，完成以下小題。小題二：請(qǐng)分析文章中提到的溫州古城“文脈的傳承與發(fā)展”部分，概括溫州文化在哪些方面得到了傳承和發(fā)展，并簡(jiǎn)要說(shuō)明這些傳承與發(fā)展對(duì)溫州乃至整個(gè)社會(huì)的意義。答案：溫州文化在詩(shī)詞歌賦、戲曲藝術(shù)和民間藝術(shù)等方面得到了傳承和發(fā)展。詩(shī)詞歌賦的傳承與發(fā)展：溫州自古文風(fēng)鼎盛，文人墨客輩出，他們的詩(shī)詞歌賦不僅豐富了中華文化的寶庫(kù)，還通過(guò)文字傳承了溫州的歷史記憶和文化基因。這些作品對(duì)于研究溫州乃至中國(guó)古代文學(xué)、歷史、社會(huì)等方面都具有重要的價(jià)值。戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展：溫州戲曲如甌劇、南戲等，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的劇目?jī)?nèi)容，成為溫州文化的重要組成部分。這些戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，不僅豐富了溫州人民的精神文化生活，也促進(jìn)了中國(guó)戲曲藝術(shù)的多樣性和繁榮。民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展：溫州的剪紙、泥塑、木雕等民間藝術(shù)，展示了溫州人民的智慧和創(chuàng)造力，是溫州文化多元性和包容性的體現(xiàn)。這些民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展，有助于保護(hù)和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化多樣性和民族文化的繁榮。這些傳承與發(fā)展對(duì)溫州乃至整個(gè)社會(huì)的意義在于：它們不僅加深了人們對(duì)溫州文化的了解和認(rèn)同，也促進(jìn)了中華文化的傳承與弘揚(yáng)；同時(shí)，這些文化元素作為城市的精神標(biāo)識(shí)和軟實(shí)力的重要組成部分，對(duì)于提升溫州的城市形象和文化自信具有重要意義。此外，通過(guò)文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，這些文化元素還帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。三、文言文閱讀（20分）閱讀材料：《師說(shuō)》（節(jié)選）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！小題：下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也受：通“授”，傳授B.生乎吾前，其聞道也固先乎吾固：本來(lái)C.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎庸：豈，哪里D.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒齒：牙齒答案：D下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A.吾從而師之/吾嘗終日而思矣B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣/吾其還也C.師道之不傳也久矣/師道之不復(fù)，可知矣D.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也/吾未見(jiàn)其明也答案：C下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈在文章開(kāi)篇即點(diǎn)明老師的職責(zé)是“傳道受業(yè)解惑”，并指出從師學(xué)習(xí)的必要性。B.作者用三組對(duì)比批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的不良風(fēng)氣，從而論證了從師的重要性。C.士大夫們認(rèn)為向老師學(xué)習(xí)是可恥的，因此他們寧愿自己不懂也不愿向別人請(qǐng)教。D.作者以“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”與“士大夫之族”作對(duì)比，旨在批評(píng)士大夫的愚蠢和自大。答案：D將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。翻譯：因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（2）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。翻譯：（人們）小的方面學(xué)習(xí)而大的方面卻丟棄了，我看不出他們有什么明智的。文中韓愈認(rèn)為“師道之不傳也久矣”的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答案：文中韓愈認(rèn)為“師道之不傳也久矣”的原因主要有三個(gè)方面：一是恥學(xué)于師，人們認(rèn)為向老師學(xué)習(xí)是可恥的；二是從師觀念扭曲，人們認(rèn)為向老師學(xué)習(xí)就是低賤的，而官位高的人就是尊貴的，不能相互為師；三是師道之不復(fù)，整個(gè)社會(huì)不重視從師的風(fēng)氣導(dǎo)致了師道的失傳。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。寄題劉景文①園亭蘇軾主人②劉郎子猷③孫，胸中丘壑深無(wú)垠。青山空復(fù)見(jiàn)畫(huà)出，流水自應(yīng)知此心。欲問(wèn)小園花已落，唯有老柏獨(dú)青青。春風(fēng)桃李亂開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。堂前老翁自鋤菜，堂后老嫗應(yīng)機(jī)織。二翁逍遙人世外，不問(wèn)人間興廢事。[注]①劉景文：北宋人，字季孫，與蘇軾是摯友。②主人：指劉景文。③子猷：東晉名士王徽之，字子猷，其性格放蕩不羈，不拘小節(jié)，喜歡隱居山林。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)明劉景文的身份，并用“胸中丘壑深無(wú)垠”一句高度概括了劉景文高遠(yuǎn)的志向和深邃的內(nèi)心世界。B.頷聯(lián)寫(xiě)劉景文園亭中的青山流水，青山如畫(huà)，流水似知音，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)劉景文高潔情懷的贊美。C.頸聯(lián)以花已落而柏獨(dú)青作對(duì)比，寫(xiě)園中的春景和秋景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、青春不再的感慨。D.尾聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)劉景文夫婦在堂前堂后辛勤勞作的情景，突出了他們超脫世俗、安貧樂(lè)道的品質(zhì)。答案：C（“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、青春不再的感慨”錯(cuò)誤，這里是以花已落反襯柏常青，突出了劉景文堅(jiān)貞不屈的品格。）詩(shī)中是如何體現(xiàn)劉景文“不問(wèn)人間興廢事”的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（8分）答案：①園景的清幽雅靜。青山如畫(huà)，流水知音，老柏常青，渲染了園亭的清幽雅靜，體現(xiàn)了劉景文不問(wèn)人間興廢事的淡泊心境。②園主的高潔志趣。詩(shī)人用王徽之（子猷）來(lái)比況劉景文，突出其高潔志趣，寫(xiě)其不問(wèn)人間興廢事。③園居生活的逍遙自在。通過(guò)描寫(xiě)劉景文夫婦在園中的逍遙自在的生活，展現(xiàn)了他們超脫世俗、不問(wèn)人間興廢事的情懷。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“_____，_____”兩句，正面描寫(xiě)了琵琶女在詩(shī)人再三邀請(qǐng)下出場(chǎng)時(shí)那種羞怯的神態(tài)。答案：（1）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。解析：這道題考查的是對(duì)古詩(shī)詞中經(jīng)典名句的默寫(xiě)和理解。白居易的《琵琶行》是一首膾炙人口的敘事長(zhǎng)詩(shī)，其中描寫(xiě)了琵琶女高超的演奏技藝和悲慘的身世。題目中的（1）小題，要求填寫(xiě)的是琵琶女在詩(shī)人再三邀請(qǐng)下出場(chǎng)時(shí)的神態(tài)描寫(xiě)。根據(jù)原文，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”兩句，生動(dòng)地描繪了琵琶女羞怯而又不得不露面的情景，其中“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”表現(xiàn)了詩(shī)人和友人多次邀請(qǐng)的盛情，而“猶抱琵琶半遮面”則通過(guò)琵琶女半遮面的動(dòng)作，表現(xiàn)了她的羞澀和不安。因此，這兩句詩(shī)是符合題目要求的正確答案。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）題目閱讀上述文章，完成以下小題。文中畫(huà)線句“漫步在溫州的老街小巷，仿佛能穿越時(shí)空，感受到那份歷久彌新的文化韻味”運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。答案：這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“漫步在溫州的老街小巷”的感受比作“穿越時(shí)空”，生動(dòng)形象地表達(dá)了溫州老街小巷中蘊(yùn)含的文化韻味之深厚和悠久，讓讀者能夠感受到這種文化的歷史沉淀和獨(dú)特魅力。文中提到“溫州人以其‘敢為天下先’的精神，在商海中劈波斬浪，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的商業(yè)奇跡”，請(qǐng)結(jié)合你的理解，談?wù)勀銓?duì)“敢為天下先”這一精神的理解。答案：“敢為天下先”的精神，體現(xiàn)了溫州人勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新、不畏艱難、敢于挑戰(zhàn)的精神風(fēng)貌。在商業(yè)領(lǐng)域，這種精神表現(xiàn)為溫州人敢于嘗試新的商業(yè)模式、敢于開(kāi)辟新的市場(chǎng)、敢于面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和決心。正是這種精神，使得溫州人在商海中不斷取得突破，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的商業(yè)奇跡。同時(shí)，“敢為天下先”的精神也激勵(lì)著溫州人在其他領(lǐng)域不斷探索、不斷前進(jìn)。請(qǐng)從文中選取一個(gè)你認(rèn)為最富有文化韻味的場(chǎng)景，并簡(jiǎn)要描述其特點(diǎn)。答案：我認(rèn)為最富有文化韻味的場(chǎng)景是南塘街的古樸木屋和青石板路。這個(gè)場(chǎng)景充滿了濃厚的歷史氣息和文化底蘊(yùn)，青石板路兩旁古樸的木屋錯(cuò)落有致，每一塊木板都仿佛在訴說(shuō)著往昔的故事。走在這樣的街道上，仿佛能夠穿越時(shí)空，感受到溫州悠久的歷史和獨(dú)特的文化韻味。這種古樸的建筑風(fēng)格和濃厚的文化氛圍，讓人不由自主地沉醉其中，流連忘返。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀文章溫州古城與語(yǔ)文高考溫州，這座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，自古以來(lái)便是文人墨客筆下常客。其獨(dú)特的地理位置、豐富的歷史遺存和深厚的文化傳統(tǒng)，為溫州的語(yǔ)文高考提供了豐富的素材和靈感。漫步在溫州的街頭巷尾，仿佛置身于一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷之中。從南塘街的古色古香，到五馬街的繁華喧囂，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。這些古老的建筑、石板路、小橋流水，不僅見(jiàn)證了溫州的滄桑巨變，也成為了語(yǔ)文高考中不可或缺的寫(xiě)作素材。在溫州的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許多杰出的文學(xué)家和詩(shī)人。他們或生于斯、長(zhǎng)于斯，或游歷至此、留下不朽的詩(shī)篇。這些文學(xué)作品不僅豐富了中華文化的寶庫(kù)，也為溫州的語(yǔ)文高考注入了新的活力。從南宋時(shí)期的永嘉學(xué)派，到近現(xiàn)代的文學(xué)巨匠，他們的思想和作品都在語(yǔ)文高考的試卷上留下了深刻的烙印。除了歷史文化和文學(xué)傳統(tǒng)外，溫州的方言和民間文化也是語(yǔ)文高考中的重要內(nèi)容。溫州話以其獨(dú)特的發(fā)音和詞匯體系而聞名于世，許多考生在備考過(guò)程中都會(huì)特別關(guān)注溫州方言的發(fā)音和用法。同時(shí)，溫州的民間故事、傳說(shuō)和習(xí)俗也是語(yǔ)文高考中常見(jiàn)的閱讀材料和作文題目。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。溫州，這座東海之濱的璀璨明珠，以其獨(dú)特的魅力吸引著無(wú)數(shù)人的目光。在溫州的語(yǔ)文高考中，也經(jīng)常出現(xiàn)與溫州相關(guān)的題目。以下是一段關(guān)于溫州的短文，請(qǐng)仔細(xì)閱讀后回答問(wèn)題。短文內(nèi)容：溫州，一個(gè)名字里就帶著溫暖與希望的地方。它依山傍水，風(fēng)景秀麗，自古便有“東南山水甲天下”之美譽(yù)。在這片古老的土地上，孕育了豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。走進(jìn)溫州的古城，仿佛穿越了時(shí)空隧道，回到了那個(gè)充滿詩(shī)意與遠(yuǎn)方的年代。問(wèn)題：概括短文的主要內(nèi)容，不超過(guò)50字。答案：溫州以其山水美景和文化遺產(chǎn)聞名，古城充滿詩(shī)意與歷史韻味。請(qǐng)從文中選取一個(gè)最能體現(xiàn)溫州特色的詞語(yǔ)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。答案：詞語(yǔ)：“東南山水甲天下”。理由：這個(gè)詞語(yǔ)直接點(diǎn)出了溫州山水之美，是溫州自然風(fēng)光最鮮明的標(biāo)簽，體現(xiàn)了溫州獨(dú)特的地理環(huán)境和自然風(fēng)光。同時(shí)，它也反映了溫州人民對(duì)家鄉(xiāng)美景的自豪和贊美之情。八、寫(xiě)作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！敖虾茫L(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”白居易的這首《憶江南》描繪了一幅令人向往的江南美景。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，江南不僅保留了其古典之美，更在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的活力。古鎮(zhèn)的復(fù)興、新區(qū)的崛起、科技創(chuàng)新的浪潮……這些都讓江南在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，展現(xiàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代風(fēng)貌。請(qǐng)以“新時(shí)代的江南印象”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體