四川省綿陽市江油市八校聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期12月月考語文試題

四川省江油市八校聯(lián)考202-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期12月月考語文一、選擇題（第小題3分，滿分15分）1.下面詞語中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.隧洞(suì)纖細(xì)(xiān)高傲(ào)干癟(biě)B.蝸行(wō)膽怯(què)翡翠(fěi)傷痕累累(léi)C.蘆荻(dí)舵手(duò)熄滅(xī)笑渦(wō)D.飛竄(cuàn)呻吟(yín)蠢笨(chǔn)差異(chā)2.下列詞語中，字形全對(duì)的一項(xiàng)是（）A.貯蓄徘徊粗獷誨人不倦B.搓捻決別澄清絮絮叨叨C.澄清冷冽靜謐渾為一談D.癱瘓高邈抖擻喜出往外3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A.雖然這個(gè)黑惡勢(shì)力團(tuán)伙銳不可當(dāng)，但其成員還是被警察抓獲歸案。B.《哪吒之魔童降世》是一部老少咸宜的動(dòng)畫電影，它的故事情節(jié)眼花繚亂，引人人勝。C.由于山路崎嶇，坐在車?yán)锏娜藗円謸P(yáng)頓挫，感覺很不舒服。D.接受這項(xiàng)工作以來，每一天他都?xì)椌邞]，確保核酸數(shù)據(jù)采集工作不會(huì)出現(xiàn)問題與疏漏。4.下面文段中有語病的一句是（）（A）從神舟五號(hào)到神舟十七號(hào)，有巨大的跨越，也有不變的堅(jiān)守。（B）不變的，是中國航天人以身許國、為國出征的堅(jiān)強(qiáng)信念，自力更生、自立自強(qiáng)的昂揚(yáng)志氣，自主創(chuàng)新、勇攀科技高峰的初心堅(jiān)守，奮斗路上不驕不餒的從容淡定；（C）不變的，是仰望星空的老一輩和新一代航天人，懷著同樣的熱愛和激情，腳踏實(shí)地、接力傳承。（D）新征程是充滿光榮和夢(mèng)想，而歷久彌新的航天精神，將激勵(lì)著更多人接續(xù)奮斗、逐夢(mèng)前行。A.從神舟五號(hào)到神舟十七號(hào)，有巨大跨越，也有不變的堅(jiān)守。B.不變的，是中國航天人以身許國、為國出征的堅(jiān)強(qiáng)信念，自力更生、自立自強(qiáng)的昂揚(yáng)志氣，自主創(chuàng)新、勇攀科技高峰的初心堅(jiān)守，奮斗路上不驕不餒的從容淡定；C.不變的，是仰望星空的老一輩和新一代航天人，懷著同樣的熱愛和激情，腳踏實(shí)地、接力傳承。D.新征程是充滿光榮和夢(mèng)想，而歷久彌新的航天精神，將激勵(lì)著更多人接續(xù)奮斗、逐夢(mèng)前行。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）研究中國文化、探究中國文化精神，_____，_____。_____，_____，用一雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈。①注重田野調(diào)查②而要植根大地、連通地氣③為此，要堅(jiān)持“讀萬卷書，行萬里路”④切不可坐在書齋里A.③②①④ B.③④②① C.④②③① D.④③②①二、文言文閱讀（滿分19分）閱讀《大道之行也》和《商君列傳第八》（節(jié)選），完成下面小題。【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！疽摇苛罴染撸床饥伲置裰恍?，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)日“能徙者予五十金”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺，卒②下令。于時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅日：“法之不行，自上犯之。將法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑④其傅⑤公子虔，黥⑥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。（選自《史記·商君列傳》【注釋】①布：頒布，公布。②卒：終于。③嗣：繼承。④刑：處罰。⑤傅：老師。⑥黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。6.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）選賢與能（2）秦民大說7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2）募民有能徙置北門者予十金。8.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.令/既具，未布，恐/民之不信 B.故/外戶/而不閉C.故人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)/子其子 D.刑/其傅公子虔，黥/其師公孫賈9.乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了“立木南門，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是_____，甲文中“______”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。三、古詩詞賞析（滿分18分）10.閱讀下文，完成問題。西江月?夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見。（1）下列朗讀停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.明月/別枝/驚鵲，清風(fēng)/半夜/鳴蟬。B稻花香里/說豐年，聽取/蛙聲/一片C.七八個(gè)/星天外，兩三點(diǎn)/雨山前。D.舊時(shí)/茅店/社林邊，路轉(zhuǎn)/溪橋/忽見。（2）下列對(duì)詞句分析不正確的一項(xiàng)是（）A.“驚”和“鳴”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。B.“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，把人們的關(guān)注點(diǎn)從田野轉(zhuǎn)移到天空，聯(lián)想到即將到來的豐年景象。C.“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，寫天外疏星，山前陣雨。也說明作者對(duì)這種景象感到輕松愉悅。D.前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，表現(xiàn)出了詞人突然間看見旅店時(shí)的喜悅。（3）下列對(duì)詞句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬“運(yùn)用了互文的修辭手法。B.這是一首吟詠田園風(fēng)光的詞，洋溢著豐收的喜悅之情。C.詞的上闋描寫黃沙嶺秋夜美景，下闋寫作者夜行遇雨，流露出作者的驚慌之情。D.詞人從視覺上以“驚鵲、別枝”突出月光之明亮，從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風(fēng)之煦暖，從嗅覺上以“稻花”飄來的芳香給人豐收的想象。（4）結(jié)合詩句理解，下列說法有誤的一項(xiàng)（）A.詞的上片寫了蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲。既渲染了歡樂的氣氛，又以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夏夜的寧靜和優(yōu)美。B.詞的下片用“七八個(gè)”稀稀數(shù)星和“兩三點(diǎn)”疏疏細(xì)雨?duì)I造了清朗恬靜的境界；“轉(zhuǎn)”字、“忽“字寫出了作者焦急和迷惑后的欣喜。C.作者從視覺、聽覺、觸覺和嗅覺幾方面描寫了夏夜的山村風(fēng)光，情景交融，恬靜自然，優(yōu)美如畫。D.這首詞選取平凡的景物，運(yùn)用側(cè)面烘托、動(dòng)靜相映等表現(xiàn)手法。語言天然淳樸、不飾雕飾，卻有著詞人潛心的構(gòu)思、細(xì)膩的感情。11.根據(jù)提示，填寫下列名篇名句中空缺部分。（1）角聲滿天秋色里，_____。（李賀《雁門太守行》）；_____，出則無敵國外患者，國恒亡。（《〈孟子〉三章》）（2）_____，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）；_____，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（3）夕日欲頹，_____。（陶弘景《答謝中書書》）；無可奈何花落去，_____。（晏殊《浣溪沙》）（4）李清照在《漁家傲》中，寫自己空有才華和理想，但在現(xiàn)實(shí)中卻處于日暮途遠(yuǎn)、孤苦無依的困境中的詞句是：_____，_____。（5）陶淵明在《飲酒（其五）》中寫出“無意得之、悠然忘我”心境的句子是：_____，_____。四、名著閱讀（滿分9分）（9分）名著閱讀。12.甲文時(shí)關(guān)公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋。聞?dòng)嗅t(yī)者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請(qǐng)臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨，若不早治，此臂無用矣?！惫唬骸坝煤挝镏沃?？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯懼耳?！惫υ唬骸拔嵋曀廊鐨w，有何懼哉？”佗曰：“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱，上釘大環(huán)，請(qǐng)君侯將臂穿于環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳。”公笑曰：“如此容易，何用柱環(huán)？”令設(shè)酒席相待。公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿驚?！惫唬骸叭稳赆t(yī)治，吾豈比世間俗子懼痛者耶？”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青。佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”后人有詩曰：治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗。關(guān)公箭瘡既愈，設(shè)席款謝華佗。佗曰：“君侯箭瘡雖治，然須愛護(hù)，切勿怒氣傷觸。過百日后，平復(fù)如舊矣?！标P(guān)公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來醫(yī)治，豈望報(bào)乎？”堅(jiān)辭不受。留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。節(jié)選自《三國演義》?第七十五回關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江乙文是夜二更，操睡臥不安，坐于殿中，隱幾而寐。忽見一人披發(fā)仗劍，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿，意欲篡逆，卻來伐吾神木。吾知汝數(shù)盡，特來殺汝！”操大驚，急呼：“武士安在？”皂衣人仗劍砍操。操大叫一聲，忽然驚覺，頭腦疼痛不可忍。急傳旨遍求良醫(yī)治療，不能痊可。眾官皆憂。操即差人星夜請(qǐng)華佗入內(nèi)，令診脈視疾。佗曰：“大王頭腦疼痛，因患風(fēng)而起。病根在腦袋中，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然后用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，方可除根?！辈俅笈唬骸叭暌?dú)⒐乱俊辟⒃唬骸按笸踉勱P(guān)公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關(guān)公略無懼色？今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必與關(guān)公情熟，乘此機(jī)會(huì)，欲報(bào)仇耳?！焙糇笥遥骸澳孟陋z中，拷問其情。”賈詡諫曰：“似此良醫(yī)，世罕其匹，未可廢也?！辈龠吃唬骸按巳擞藱C(jī)害我，正與吉平無異?！奔绷钭房健ＨA佗在獄，有一獄卒姓吳，人皆稱為“吳押獄”。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩，乃告曰：“我今將死，恨有《青囊書》未傳于世。感公厚意，無可為報(bào)。我修一書，公可遣人送與我家，取《青囊書》來贈(zèng)公，以繼吾術(shù)。”吳押獄大喜曰：“我若得此書，棄了此役，醫(yī)治天下病人，以傳先生之德?！辟⒓葱迺秴茄邯z。吳押獄直至金城，問佗之妻取了《青囊書》。回至獄中，付與華佗檢看畢，佗即將書贈(zèng)與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。旬日之后，華佗竟死于獄中。吳押獄買棺殯殮訖，脫了差役回家，欲取《青囊書》看習(xí)，只見其妻正將書在那里焚燒。吳押獄大驚，連忙搶奪，全書已被燒毀，只剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰：“縱然學(xué)得與華佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？”吳押獄嗟嘆而止。因此《青囊書》不曾傳于世，所傳者止閹雞、豬等小法，乃燒剩一兩葉中所載也。后人有詩嘆曰：華佗仙術(shù)比長(zhǎng)桑，神識(shí)如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，后人無復(fù)見《青囊》。——節(jié)選自《三國演義》第七十八回治風(fēng)疾神醫(yī)身死傳遺命奸雄數(shù)終（1）下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.我國古代把夜晚分為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫做五更。一夜即為五更，每更為現(xiàn)今兩個(gè)小時(shí)。乙文中的“二更”，相當(dāng)于現(xiàn)在晚上的八點(diǎn)到十點(diǎn)。B.“諫”是封建社會(huì)臣子給國君提出主張和建議的一種文體，諸如《鄒忌諷齊王納諫》《諫太宗十思疏》等。C.“汝”在文言文中的意思有你，你們，你（們）的等。例如，吾與汝畢力平險(xiǎn)，汝的意思就是你。D.華佗被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”。后人多用“神醫(yī)華佗”稱呼他，現(xiàn)代又以“華佗再世”“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。（2）下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.同樣是治病救人，兩者對(duì)待華佗的態(tài)度有所不同。關(guān)羽是“以禮相待”，而曹操是“殺之”。B.同是名醫(yī)看病，結(jié)果卻不同，是因關(guān)、曹性格所致。關(guān)羽光明磊落，而曹操生性多疑。C.關(guān)、曹二人性命攸關(guān)，皆因外傷所致。D.請(qǐng)華佗為其治病，關(guān)羽是聞其威名，感其大義，主動(dòng)過江而來。曹操是謀士獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)其而來。（3）曹操說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！北栒f：“為人類解放而奮斗?！彼麄兊脑掦w現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？（4）有人說曹操是英雄英雄，有人說曹操是梟雄，更有人說曹操說奸雄？根據(jù)下面的提綱，試論曹操形象的雙重性。性格論據(jù)及理由猜忌多疑

性格殘暴

深謀遠(yuǎn)慮

知人善任

五、現(xiàn)代文閱讀（滿分29分）13.閱讀，回答問題。棉花里的父親章中林①回家的時(shí)候，大門緊鎖著，只有那條癩皮狗還在門前吐著舌頭。我左右喊了幾聲，沒有人應(yīng)聲，這人都去哪兒了呢？他們應(yīng)該知道我回來呀，突然看到場(chǎng)院里如雪的棉花。是撿棉花去了？趕到大叔家一問，他說父親去前山撿棉花去了。②我放下行李，奔向棉花地。正午的太陽火辣辣的，曬在身上毛毛刺刺的，像是有蟲子在爬，十分不自在，還沒走幾步就汗流浹背了?？諘绲奶镆袄餂]有風(fēng)，也沒有一個(gè)人影。是啊，這樣的毒日，誰不愿意窩在家里，躺在電扇下面？可是，父親？不知說過多少回：棉花少種點(diǎn)，有事情做就行?？墒撬麉s非要拉上上十畝棉花，還說，自己動(dòng)得，不要我們負(fù)擔(dān)。但是你也不要這樣拼命哪。③我循聲站進(jìn)棉田里。父親正弓著背撿著棉花，腰間系著蛇皮袋，鼓鼓囊囊的，每移動(dòng)一步都顯得吃力。兩只手卻不閑著，熟練地抓住盛開的棉花隨手塞進(jìn)袋里。父親看著走近的我笑著，打著招呼。黢黑的臉上深深的皺紋顫抖著；白發(fā)凌亂地貼在額前；衣服就像從水里撈上來的一樣，還結(jié)出了鹽花。④陽光下，父親的背影濺起凄慘的白光，堅(jiān)硬而嶙峋——一種說不出來的酸楚涌上心頭。父親的一生都是在這片潔白的棉花中佝僂著前行的。一天天，一年年，他就像一個(gè)倔強(qiáng)的牧民看護(hù)著自己的羊群，就像一個(gè)固執(zhí)的漁民守望著自己的魚塘，不眠不休，不離不棄。父親啊，父親?、菝藁ǎ褪歉赣H的花朵，就是父親的攢錢罐。父親用自己最虔誠的跪拜來侍弄棉花——育秧，移苗，間苗，施肥，打藥，鋤草，每一個(gè)環(huán)節(jié)他都一絲不茍，就像培育著襁褓中的嬰兒。那些歲月，父親就是用自己堅(jiān)定的腳步，羸弱的肩膀種下繁華的棉花，背起一家豐滿的希望——我們的學(xué)費(fèi)，過年的新衣，噴香的豬肉，還有久違的微笑。現(xiàn)在，我們都已經(jīng)成家，他也應(yīng)該停下奔跑的腳步，和我們一起分享這棉花一樣舒適而溫暖的生活。可是，山一樣的父親依然像一頭倔強(qiáng)的老牛一樣默默守護(hù)著，堅(jiān)持著。父親啊，父親?、抟稽c(diǎn)多鐘我們才回到家。父親草草地扒了幾口飯，就又坐到了簸箕前剝起棉花。也許是太疲勞了，還沒一會(huì)兒，父親就躺在棉花上睡著了——頭枕著棉花一動(dòng)不動(dòng)地睡著了。他睡得是那么酣暢，睡得是那么沉靜。⑦他側(cè)著身子，躺在灰色的棉花殼上，頭枕著雪白的棉花。頭上銀白的頭發(fā)根根扎眼；一張臉就像皺縮的核桃溝壑縱橫；青筋暴突的手就像枯樹枝，上面是道道血口?？粗諠u蒼老的父親，我真想摸一摸他粗糙的手，撫一撫他的白發(fā)，對(duì)著他的耳朵說說心里話，可是，他睡得那么沉，那么香，我又怕驚擾了他的清夢(mèng)。⑧靜靜地睡著的父親，臉上露出淡淡笑意，粲然如盛開的棉花。他是看到了桃紅李白的絢麗，還是聞到了油菜芝麻的濃香？是嘗到了大米麥子的綿軟，還是摸到了蠶繭棉花的暖和呢？我不知道，但是我知道，父親一定在惦記著他的春種秋收，他的夏播冬藏，不然，他的笑里怎么會(huì)飄來絲絲的甜呢？⑨也許怕打擾了父親，風(fēng)頑皮地小跑來；也許怕驚醒了父親，太陽躲進(jìn)了云里。在這里，除了父親均勻而舒暢的呼吸在輕輕地流淌，再也聽不到一點(diǎn)聲響。⑩這個(gè)世界仿佛成了一種永恒——因?yàn)橛幸欢浜駥?shí)、熱烈的棉花在我的心里豁然盛開。（1）請(qǐng)你聯(lián)系全文內(nèi)容，說說選文標(biāo)題的含義。（2）品析第⑤段加點(diǎn)詞語的含義。父親用自己最虔誠的跪拜來侍弄棉花——育秧，移苗，間苗，施肥，打藥，鋤草，每一個(gè)環(huán)節(jié)他都一絲不茍，就像培育著襁褓中的嬰兒。（3）請(qǐng)任選角度賞析第⑦段畫線句子的表達(dá)效果。頭上銀白頭發(fā)根根扎眼；一張臉就像皺縮的核桃溝壑縱橫；青筋暴突的手就像柘樹枝，上面是道道血口。（4）用自己的話說說父親是怎樣的人。（5）請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析第⑩自然段的作用。（6）“看著日漸蒼老的父親，我真想摸一摸他粗糙的手，撫一撫他的白發(fā)，對(duì)著他的耳朵說說心里話……”假如你是文中的“我”，此時(shí)此刻，你想對(duì)父親說些什么呢？（12分）非文學(xué)性作品閱讀。讀經(jīng)典貴在“入乎其內(nèi)，出乎其外”【材料一】①近日，有網(wǎng)民建議“把《水滸》相關(guān)內(nèi)容從中小學(xué)課文和課外讀物中清除出去”。該網(wǎng)民認(rèn)為，《武松打虎》等兩三篇課文確實(shí)好，但原書中武松、晁蓋之流卻是徹頭徹尾的人渣。文筆好的小說多的是，不需要從毒小說中找課文素材。更要禁止任何學(xué)校向?qū)W生推薦水滸做課外讀物。②對(duì)此，2023年2月8日，浙江省教育廳教研室回復(fù)：《水滸》蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值?！端疂G》沒有給我們展現(xiàn)一個(gè)“正確”的世界，而是一個(gè)多樣的世界。有善，有惡，有善與惡之間的種種不得已，幻想、隱忍、掙扎、妥協(xié)、反抗……一言一行背后都鐫刻著人性的復(fù)雜。豐富且深刻的內(nèi)核，是《水滸》被列入名著的理由，也是值得我們（包括中小學(xué)生）一讀再讀的根本原因。③讀經(jīng)熱、誦典潮，近年來風(fēng)生水起，已成時(shí)尚。這是對(duì)傳統(tǒng)文化抱持“溫情與敬意”，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要推動(dòng)作用?！耙粋€(gè)不記得來路的民族，是沒有出路的民族?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力。在中華民族偉大復(fù)興的征程上，這種動(dòng)力無疑是積極的。④今人讀經(jīng)典，貴在入乎其內(nèi)，出乎其外。王國維認(rèn)為：“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”現(xiàn)代人讀經(jīng)誦典，讀進(jìn)去才有可能讀得懂，知其深邃，跳出來才能更客觀地審視經(jīng)典，并在審視過程中觀照內(nèi)心，有選擇地指導(dǎo)自我。對(duì)待古代經(jīng)典，用業(yè)內(nèi)人士的話就是做到“客觀、科學(xué)和禮敬”。否則，妍媸（媸，相貌丑陋，與“妍”相對(duì)）不分，全都拿來，像魯迅所說的那樣“隨手拈來，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”也當(dāng)成了滋補(bǔ)品，后果自然是“吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐?！雹葑x經(jīng)誦典，“怎么讀”重要，“讀成什么”也重要。在品味過程中，如果深切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂