2024-2025學(xué)年高中歷史專題七八測(cè)評(píng)課后習(xí)題含解析人民版必修3

PAGE專題七、八測(cè)評(píng)(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.哥白尼寫(xiě)道:“我確信,數(shù)學(xué)家們只要細(xì)致而不是膚淺地探討,就會(huì)同意我的這些結(jié)論。……假如有人利用《圣經(jīng)》的某些段落來(lái)攻擊我、歪曲我的原意,我斷然予以拒絕。數(shù)學(xué)的真理只能由數(shù)學(xué)家來(lái)推斷?！辟だ员硎?“哲學(xué)是寫(xiě)在宇宙這本大書(shū)里面的,為懂得這本書(shū),人必需首先懂得它的語(yǔ)言和符號(hào)。它是以數(shù)學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)成的……人若不具備這方面的學(xué)問(wèn),就無(wú)法懂得宇宙?！币罁?jù)上文和你的歷史學(xué)問(wèn)推斷,這兩位天文學(xué)者共同的觀點(diǎn)最有可能是()A.宇宙是本難以理解的大書(shū)B(niǎo).科學(xué)與宗教二者勢(shì)不兩立C.《圣經(jīng)》成為攻擊科學(xué)的利器D.宇宙奇妙不能由教會(huì)獨(dú)斷答案D2.關(guān)于牛頓的萬(wàn)有引力定律與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,可以借用模型來(lái)說(shuō)明。假如兩個(gè)質(zhì)量很大的鋼球相互接近,其緣由是什么,牛頓認(rèn)為是引力的作用;愛(ài)因斯坦認(rèn)為沒(méi)有兩個(gè)鋼球時(shí),四周的時(shí)空如同一張拉平的網(wǎng),兩個(gè)鋼球出現(xiàn)后,這張時(shí)空網(wǎng)就被壓彎了,于是兩個(gè)鋼球就沿著彎曲的網(wǎng)滾到一起來(lái)了?？梢?jiàn),相對(duì)論對(duì)科學(xué)理論的發(fā)展主要體現(xiàn)在()A.指出時(shí)間和空間與物體的運(yùn)動(dòng)親密相關(guān)B.指出物體的運(yùn)動(dòng)必需借助外力C.認(rèn)為試驗(yàn)是科學(xué)的主要途徑D.否定了“自然界無(wú)跳動(dòng)”的原則解析“愛(ài)因斯坦認(rèn)為沒(méi)有兩個(gè)鋼球時(shí),四周的時(shí)空如同一張拉平的網(wǎng),兩個(gè)鋼球出現(xiàn)后,這張時(shí)空網(wǎng)就被壓彎了,于是兩個(gè)鋼球就沿著彎曲的網(wǎng)滾到一起來(lái)了”,結(jié)合愛(ài)因斯坦的相對(duì)論可知,愛(ài)因斯坦認(rèn)為時(shí)間、空間都和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度的變更而變更,故A項(xiàng)符合題意。答案A3.某學(xué)者指出:“科學(xué)學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建和美的創(chuàng)建不同,從根本上說(shuō)是一個(gè)積累的過(guò)程?！茖W(xué)同時(shí)追求兩個(gè)不穩(wěn)定的一樣的目標(biāo):保持傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)并在其基礎(chǔ)上細(xì)致地加以建設(shè);同時(shí),又始終力求用更強(qiáng)有力的學(xué)問(wèn)取代它?！毕铝欣碚撝g的關(guān)系與該觀點(diǎn)相符的是()A.神創(chuàng)論與相對(duì)論B.相對(duì)論與量子論C.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論D.地圓學(xué)說(shuō)與量子論解析解答本題需留意兩大理論之間的關(guān)系。依據(jù)“又始終力求用更強(qiáng)有力的學(xué)問(wèn)取代它”可知,相對(duì)論是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的補(bǔ)充,并否定了其肯定時(shí)空觀,故選C項(xiàng)。答案C4.達(dá)爾文《物種起源》一出版,英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞立刻將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。他認(rèn)為,人類(lèi)社會(huì)也像自然界一樣,存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中,強(qiáng)者生存了下來(lái),而弱者則被淘汰。只有這樣,人類(lèi)社會(huì)才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)()A.正確。社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論B.錯(cuò)誤。社會(huì)科學(xué)不行以借鑒自然科學(xué)理論C.正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域D.錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不行以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域解析本題考查社會(huì)達(dá)爾文主義。自然科學(xué)主要探討自然界的規(guī)律,社會(huì)科學(xué)主要探討人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,因人類(lèi)與動(dòng)植物有本質(zhì)區(qū)分,因此自然界的規(guī)律不肯定適合人類(lèi)社會(huì),因此社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)的理論,但不能完全移植。事實(shí)證明,強(qiáng)行把自然科學(xué)理論移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,如西方殖民主義者利用社會(huì)達(dá)爾文主義宣揚(yáng)斗爭(zhēng)的合理性以及種族優(yōu)越論等,會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,不利于社會(huì)進(jìn)步,因此D項(xiàng)正確。答案D5.18至19世紀(jì),歐美作家寫(xiě)下了大批反映和描寫(xiě)“自然”的詩(shī)歌和其他文學(xué)作品。他們擅長(zhǎng)運(yùn)用比方、擬人化等修辭手法宣揚(yáng)其主見(jiàn),如“地球是人類(lèi)的母親”,“動(dòng)物都是人的摯友”等,“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設(shè)的)邪惡的人類(lèi)行動(dòng)和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對(duì)比?！边@些作品主要表達(dá)()A.對(duì)科學(xué)發(fā)展的期盼B.對(duì)理性社會(huì)的追求C.對(duì)自然風(fēng)光的憧憬D.對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂解析依據(jù)“邪惡”“敗落”,可知在文學(xué)領(lǐng)域通過(guò)對(duì)人類(lèi)行動(dòng)與自然界的比較,來(lái)表達(dá)對(duì)工業(yè)革命的擔(dān)憂,故D項(xiàng)正確。題干說(shuō)的是對(duì)科學(xué)的擔(dān)憂而不是期盼,故解除A項(xiàng);題干中材料涉及的作家是對(duì)工業(yè)革命的思索,而不是對(duì)理性社會(huì)的思索,解除B項(xiàng);本題主旨是對(duì)工業(yè)革命的反思而不是對(duì)自然風(fēng)光的憧憬,解除C項(xiàng)。答案D6.1889年誕生的埃菲爾鐵塔樹(shù)立了鋼鐵時(shí)代的圖騰,此后,鐵塔就成為現(xiàn)代大都市的標(biāo)記,鋼鐵堆砌的電視塔、觀光塔、旅游塔,作為每個(gè)城市制高點(diǎn)和現(xiàn)代地標(biāo),愈演愈烈地演化為一種宗教狂熱般的權(quán)力美學(xué)。這一現(xiàn)象反映出()A.電氣時(shí)代的魅力 B.蒸汽時(shí)代的威力C.基督宗教的狂熱 D.鋼鐵工業(yè)的起步解析1889年建成的埃菲爾鐵塔是其次次工業(yè)革命的標(biāo)記性成果,其次次工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代,鋼鐵堆砌的電視塔、觀光塔、旅游塔,成為每個(gè)城市的制高點(diǎn)和現(xiàn)代地標(biāo),反映了電氣時(shí)代的魅力,故選A項(xiàng)。答案A7.下列圖片中的獨(dú)創(chuàng)反映了人類(lèi)文明溝通的發(fā)展趨勢(shì)是()A.在時(shí)間、范圍、信息量、方式方面不斷改善B.在世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)交往與合作更加緊密C.經(jīng)濟(jì)全球化使人們的生活條件得到改善D.在交通和通訊手段方面呈現(xiàn)工業(yè)化趨勢(shì)解析材料圖片體現(xiàn)了人類(lèi)交通、通訊的不斷發(fā)展,這些發(fā)展變更著人類(lèi)的交往方式,故選A項(xiàng)。答案A8.“惡魔派”是英國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的流派。他們鐘情自然山水,采納熱忱的語(yǔ)言、奇妙的幻想和豪放的夸張手法來(lái)塑造藝術(shù)形象,重視特性,追求自由,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心感受或作者的精神生活。與他們的創(chuàng)作風(fēng)格一樣的文學(xué)藝術(shù)作品是()解析材料反映了該派別鐘情自然山水,采納熱忱的語(yǔ)言、奇妙的幻想和豪放的夸張手法來(lái)塑造藝術(shù)形象,重視特性,追求自由,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心感受或作者的精神生活。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,這屬于浪漫主義風(fēng)格,《西風(fēng)頌》屬于浪漫主義文學(xué)作品,符合題意,故選B項(xiàng)。答案B9.法國(guó)聞名畫(huà)家雷諾阿(1841—1919)曾說(shuō)過(guò):“自然之中,決無(wú)貴賤之分。在陽(yáng)光底下,破敗的茅屋可以看成與宮殿一樣,名貴的皇帝和窮困的乞丐是同等的?！边@種藝術(shù)觀念導(dǎo)致他在創(chuàng)作風(fēng)格上()A.體現(xiàn)理性和新制度,畫(huà)風(fēng)古樸、莊重、高雅,追求形式上的完備B.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn),干脆描寫(xiě)當(dāng)前的時(shí)代風(fēng)貌和斗爭(zhēng)C.以奇麗的想象,夸張的手法塑造形象,表現(xiàn)激烈奔放的感情D.留意畫(huà)家個(gè)人的感受,強(qiáng)調(diào)捕獲人對(duì)外部世界的瞬間印象解析由“在陽(yáng)光底下,破敗的茅屋可以看成與宮殿一樣……”可知是印象派的創(chuàng)作風(fēng)格,只有D項(xiàng)體現(xiàn)了印象派的特點(diǎn):留意個(gè)人感受,強(qiáng)調(diào)瞬間印象。答案D10.下列人物的言論,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的是()A.德拉克洛瓦:“繪畫(huà)應(yīng)當(dāng)成為視覺(jué)的盛宴?！盉.庫(kù)爾貝:“我不會(huì)畫(huà)天使,因?yàn)槲覜](méi)有看過(guò)他們?！盋.貝多芬:“我必需創(chuàng)作,因?yàn)槲业男念^經(jīng)常感到重壓,我必需表達(dá)它們?！盌.華茲華斯:“春意盎然的叢林刺激人的心智,讓他更具人文情懷,更能區(qū)分道德的善惡?！苯馕鯝項(xiàng)是浪漫主義繪畫(huà)的代表人物,C項(xiàng)既將古典音樂(lè)推向新的高峰,又開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河,可解除A、C兩項(xiàng);D項(xiàng)華茲華斯為浪漫主義詩(shī)人,故解除。庫(kù)爾貝是現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的代表人物,故選B項(xiàng)。答案B11.有人認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)主義依據(jù)“原來(lái)如此”的面目再現(xiàn)生活,浪漫主義依據(jù)“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。由此可見(jiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的共同之處是()A.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 B.將社會(huì)生活志向化C.否定現(xiàn)行社會(huì)制度 D.情節(jié)怪誕離奇虛構(gòu)解析本題考查對(duì)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的比較。通過(guò)材料“原來(lái)如此”和“應(yīng)當(dāng)這樣”,可知兩者的共同之處是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故選A項(xiàng)。答案A12.下圖圖框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。對(duì)于該流派興起的時(shí)間與地點(diǎn),正確的是()△不主見(jiàn)用畫(huà)筆吃力地寫(xiě)實(shí)風(fēng)景或肖像△不用純粹的顏色和形態(tài)相識(shí)日常對(duì)象△利用下意識(shí)表達(dá)猛烈的心情和形態(tài)△繪畫(huà)的目的不是反映現(xiàn)實(shí)而是創(chuàng)建現(xiàn)實(shí)A.14世紀(jì),意大利 B.19世紀(jì)初,法國(guó)C.19世紀(jì)70年頭,荷蘭 D.20世紀(jì),法國(guó)解析解讀題干圖片文字信息可知,該文學(xué)藝術(shù)流派應(yīng)屬于現(xiàn)代主義。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,現(xiàn)代主義最早形成于20世紀(jì)初的法國(guó)。故選D項(xiàng)。答案D13.下圖是西班牙畫(huà)家達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》,作品中的主體形象是人體經(jīng)拆散后重新組合起來(lái)的荒誕而又恐怖的形象。據(jù)此推斷該作品屬于()A.浪漫主義藝術(shù)B.現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)C.印象畫(huà)派藝術(shù)D.現(xiàn)代主義藝術(shù)解析由題干中語(yǔ)句“拆散后重新組合起來(lái)的荒誕”和畫(huà)作本身可知,該畫(huà)作屬于現(xiàn)代主義繪畫(huà)。故選D項(xiàng)。答案D14.“該派音樂(lè)是客觀的,強(qiáng)調(diào)捕獲人對(duì)外部世界的瞬間印象,在創(chuàng)作方法上不以旋律為中心,在配器上力圖纖細(xì)精致,追求音樂(lè)中豐富的明暗層次和濃淡色調(diào),在朦朧躁動(dòng)的音色中表現(xiàn)物體或事物的氣氛和情調(diào)。”該派音樂(lè)的主要代表人物是()A.海頓 B.莫扎特C.貝多芬 D.德彪西解析從材料的描述可知該派音樂(lè)為印象派音樂(lè),代表人物是德彪西,選D項(xiàng)。答案D15.20世紀(jì)50年頭中期,美國(guó)一位聞名黑人爵士樂(lè)演唱家,在美國(guó)新聞署的資助和支配下,多次赴非洲等地巡演,贏得了大量歌迷,許多人通過(guò)他的演唱知道了美國(guó)。美國(guó)政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是()A.爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)黑人選民支持B.展示美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶解析題干材料說(shuō)明美國(guó)政府機(jī)構(gòu)大力支持這位黑人爵士樂(lè)演唱家赴非洲等地巡演,主要是因?yàn)檫@可以擴(kuò)大美國(guó)在非洲的影響,結(jié)合時(shí)間信息“20世紀(jì)50年頭中期”可知其本質(zhì)上反映的是美國(guó)與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪第三世界中間地帶的需求,故D項(xiàng)正確。材料未涉及美國(guó)國(guó)內(nèi)大選,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料與美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。依據(jù)題干時(shí)間“20世紀(jì)50年頭中期”,可知當(dāng)時(shí)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有出現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D二、非選擇題(共2小題,第16題20分,第17題20分,共40分)16.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)記,是推動(dòng)世界文明演進(jìn)的主要力氣。閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二其次次世界大戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命使人類(lèi)的勞動(dòng)方式發(fā)生了革命性變更,社會(huì)從以體力勞動(dòng)的解放為標(biāo)記的工業(yè)革命時(shí)代,過(guò)渡到以腦力勞動(dòng)的解放為標(biāo)記的信息革命時(shí)代。……人類(lèi)從干脆參加生產(chǎn)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橄拗粕a(chǎn)過(guò)程。勞動(dòng)者的素養(yǎng)逐步從體力型、文化型發(fā)展為科技智能型。材料三1961年4月12日,蘇聯(lián)放射了第一艘載人宇宙飛船,宇航員加加林在太空遨游108分鐘,繞地球一周后平安返回地面。1969年7月16日,“阿波羅11號(hào)”宇宙飛船從肯尼迪航天中心升空。7月21日,美國(guó)宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林在月球上留下人類(lèi)的第一串腳印,7月24日平安返回地球。材料四嫦娥二號(hào)勝利探月,中國(guó)科技發(fā)展一大步(1)有人認(rèn)為,從生產(chǎn)力角度看,材料一的兩位科學(xué)家在肯定程度上影響了時(shí)代的發(fā)展。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?說(shuō)明理由。(6分)(2)依據(jù)材料二,概括其次次世界大戰(zhàn)以來(lái)高科技是如何變更人類(lèi)的勞動(dòng)方式的。(4分)(3)依據(jù)材料三,說(shuō)明20世紀(jì)60年頭以來(lái)科技發(fā)展呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。(3分)(4)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析材料四“中國(guó)科技發(fā)展一大步”的歷史條件及其重大意義。(7分)參考答案(1)正確。理由:瓦特改良蒸汽機(jī)及改良蒸汽機(jī)的廣泛運(yùn)用,使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”;在法拉第發(fā)覺(jué)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,人類(lèi)漸漸進(jìn)入“電氣時(shí)代”。(2)表現(xiàn):從體力勞動(dòng)到腦力勞動(dòng);從干脆參加生產(chǎn)過(guò)程到限制生產(chǎn)過(guò)程;勞動(dòng)者的素養(yǎng)提高,轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍贾悄苄腿瞬拧?3)新特點(diǎn):人類(lèi)科研和探究的領(lǐng)域擴(kuò)展到太空;空間(航天)技術(shù)突飛猛進(jìn)。(4)歷史條件:教化的發(fā)展,供應(yīng)了強(qiáng)大的科研隊(duì)伍;黨的正確方針政策(科教興國(guó)戰(zhàn)略)的推動(dòng);改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增加。意義:推動(dòng)了中國(guó)科技的進(jìn)步;促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;提高了中國(guó)的國(guó)際地位;增加了中華民族的民族自尊心和驕傲感;促進(jìn)了人類(lèi)空間技術(shù)的發(fā)展。17.閱讀材料,完成下列要求。材料資本主義在歐洲各國(guó)不同程度的發(fā)展,人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng),金錢(qián)成了衡量人的主要的或唯一的尺度,人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變更。人在擺脫了封建的束縛從而獲得了肯定程度的人身自由后,又在物質(zhì)財(cái)寶面前丟失精神的、心理的以及人格的自由;在熱衷于創(chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶并依靠于物質(zhì)財(cái)寶的生存環(huán)境中,人對(duì)人的壓迫與剝削以新的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái),人與人之間的關(guān)系趨于惡化。這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)告知人們:啟蒙主義者所宣示的“價(jià)值”和浪漫主義者所追求的“志向”并未實(shí)現(xiàn),人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思索自己的命運(yùn),